基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究課題報(bào)告目錄一、基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究開(kāi)題報(bào)告二、基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究中期報(bào)告三、基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告四、基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究論文基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究開(kāi)題報(bào)告一、研究背景意義

在新時(shí)代教育改革的浪潮中，核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程改革已成為基礎(chǔ)教育深化的核心議題，高中語(yǔ)文作為承載文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)鍵學(xué)科，其教學(xué)實(shí)踐不僅關(guān)乎學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美鑒賞與文化理解能力的提升，更肩負(fù)著立德樹(shù)人的根本使命。課程思政作為落實(shí)“為黨育人、為國(guó)育才”目標(biāo)的實(shí)踐路徑，要求將思想政治教育有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振。當(dāng)前，高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)仍面臨思政元素與文本解讀“兩張皮”、核心素養(yǎng)培育與價(jià)值塑造割裂、教學(xué)策略單一化等現(xiàn)實(shí)困境，亟需探索基于核心素養(yǎng)的課程思政教學(xué)路徑，使語(yǔ)文教學(xué)在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時(shí)，潛移默化地涵養(yǎng)其家國(guó)情懷、文化自信與道德修養(yǎng)。本研究立足于此，試圖從核心素養(yǎng)的內(nèi)在邏輯出發(fā)，構(gòu)建高中語(yǔ)文課程思政的教學(xué)策略體系，既為語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐提供理論支撐，也為落實(shí)“五育并舉”的教育方針貢獻(xiàn)學(xué)科智慧，其價(jià)值不僅在于教學(xué)方法的優(yōu)化，更在于通過(guò)語(yǔ)文課堂培育能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、研究?jī)?nèi)容

本研究聚焦核心素養(yǎng)視域下高中語(yǔ)文課程思政的教學(xué)策略構(gòu)建，具體包括三個(gè)維度：其一，核心素養(yǎng)與課程思政的融合機(jī)理研究，深入剖析語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四大核心素養(yǎng)與思政教育目標(biāo)的內(nèi)在契合點(diǎn)，挖掘文本中蘊(yùn)含的價(jià)值元素，明確二者融合的理論邏輯與實(shí)現(xiàn)路徑；其二，高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查與分析，通過(guò)課堂觀察、師生訪談與文本分析，診斷當(dāng)前教學(xué)中思政元素融入的薄弱環(huán)節(jié)、教師課程思政實(shí)施能力現(xiàn)狀及學(xué)生價(jià)值認(rèn)知需求，為策略設(shè)計(jì)提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)；其三，基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略體系構(gòu)建，從教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容選擇、方法創(chuàng)新、情境創(chuàng)設(shè)、評(píng)價(jià)反饋五個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)可操作的教學(xué)策略，如“文本細(xì)讀中挖掘思政基因”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)中滲透價(jià)值引領(lǐng)”“跨媒介教學(xué)中強(qiáng)化文化認(rèn)同”等，并通過(guò)案例驗(yàn)證策略的有效性與適切性，形成具有學(xué)科特色的教學(xué)實(shí)踐范式。

三、研究思路

本研究以“理論建構(gòu)—現(xiàn)實(shí)診斷—策略生成—實(shí)踐驗(yàn)證”為主線，遵循“問(wèn)題導(dǎo)向—邏輯自洽—實(shí)踐回歸”的研究邏輯。首先，通過(guò)文獻(xiàn)研究法梳理核心素養(yǎng)與課程思政的理論淵源，界定核心概念，明確二者的融合邊界與互促關(guān)系，構(gòu)建理論分析框架；其次，采用質(zhì)性研究與量化研究相結(jié)合的方法，選取不同區(qū)域、不同層次的高中作為樣本，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查了解教師課程思政認(rèn)知與教學(xué)行為，通過(guò)課堂實(shí)錄分析思政元素融入的深度與廣度，結(jié)合學(xué)生訪談捕捉其對(duì)價(jià)值引領(lǐng)的真實(shí)需求，形成現(xiàn)狀診斷報(bào)告；再次，基于理論框架與現(xiàn)實(shí)診斷結(jié)果，運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)理論與情境學(xué)習(xí)理論，從教學(xué)目標(biāo)的雙維融合（核心素養(yǎng)與思政目標(biāo)）、內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)整（文本內(nèi)容與價(jià)值元素）、方法的多元協(xié)同（講授、探究、體驗(yàn)等）、情境的真實(shí)創(chuàng)設(shè)（生活情境、文化情境、歷史情境）等層面，系統(tǒng)構(gòu)建教學(xué)策略體系，并輔以典型課例進(jìn)行策略具象化；最后，通過(guò)行動(dòng)研究法，在實(shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)前后測(cè)數(shù)據(jù)對(duì)比、學(xué)生反思日志、教師教學(xué)日志等方式，評(píng)估策略對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)提升與價(jià)值觀念塑造的實(shí)際效果，根據(jù)反饋動(dòng)態(tài)優(yōu)化策略，最終形成兼具理論價(jià)值與實(shí)踐意義的研究成果，為高中語(yǔ)文課程思政的深化推進(jìn)提供可借鑒的路徑與方法。

四、研究設(shè)想

本研究以核心素養(yǎng)與課程思政的深度融合為錨點(diǎn)，構(gòu)建“理論—實(shí)踐—反思—優(yōu)化”的閉環(huán)研究生態(tài)，力求在高中語(yǔ)文教學(xué)的土壤中培育出兼具學(xué)科深度與育人溫度的教學(xué)策略。理論層面，將立足語(yǔ)文課程特質(zhì)，深入挖掘核心素養(yǎng)四大維度與思政教育的內(nèi)在耦合點(diǎn)，如語(yǔ)言建構(gòu)中滲透家國(guó)情懷的表達(dá)邏輯、思維發(fā)展中融入辯證唯物主義的分析方法、審美鑒賞中涵養(yǎng)中華美育精神、文化傳承中強(qiáng)化民族認(rèn)同根基，形成“素養(yǎng)為體、思政為用”的理論圖譜，避免二者融合的表層化與形式化。實(shí)踐層面，將聚焦課堂真實(shí)場(chǎng)景，通過(guò)“文本解構(gòu)—價(jià)值提取—情境創(chuàng)設(shè)—活動(dòng)設(shè)計(jì)—評(píng)價(jià)嵌入”的鏈條式操作，開(kāi)發(fā)如“紅色經(jīng)典中的精神密碼解碼”“古詩(shī)文中的倫理智慧傳承”“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)”等主題教學(xué)模塊，使思政元素從“附加”走向“內(nèi)生”，從“說(shuō)教”走向“浸潤(rùn)”。研究過(guò)程中將注重師生雙向互動(dòng)，教師作為價(jià)值引領(lǐng)的設(shè)計(jì)者，需在備課中深度研讀文本的文化基因與價(jià)值內(nèi)核；學(xué)生作為意義建構(gòu)的參與者，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)、合作探究、反思表達(dá)等方式，在語(yǔ)言實(shí)踐中自然體悟價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人效果。同時(shí)，研究將建立動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制，定期開(kāi)展教學(xué)研討課與學(xué)生訪談，捕捉策略實(shí)施中的生成性問(wèn)題，如城鄉(xiāng)學(xué)生文化認(rèn)知差異、文本價(jià)值解讀的多維性等，及時(shí)優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，確保策略的適切性與生命力。此外，本研究將打破單一學(xué)科視角，嘗試與歷史、政治等學(xué)科聯(lián)動(dòng)，設(shè)計(jì)跨學(xué)科課程思政主題，如“革命文學(xué)中的歷史敘事與家國(guó)認(rèn)同”“科技文本中的創(chuàng)新精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，通過(guò)學(xué)科協(xié)同強(qiáng)化育人合力，讓語(yǔ)文課程思政在更廣闊的教育場(chǎng)域中發(fā)揮輻射作用。

五、研究進(jìn)度

研究啟動(dòng)初期，將以文獻(xiàn)深耕為基石，系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外核心素養(yǎng)與課程思政的研究現(xiàn)狀，重點(diǎn)分析語(yǔ)文課程思政的理論演進(jìn)與實(shí)踐案例，提煉可借鑒的經(jīng)驗(yàn)與待突破的瓶頸，形成2萬(wàn)余字的文獻(xiàn)綜述報(bào)告，為研究奠定理論根基。同時(shí)，組建由高校專家、一線語(yǔ)文教師、教研員構(gòu)成的研究團(tuán)隊(duì)，明確分工職責(zé)，設(shè)計(jì)《高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷》《教師訪談提綱》《學(xué)生價(jià)值認(rèn)知訪談提綱》等研究工具，為后續(xù)實(shí)證調(diào)研做好準(zhǔn)備。進(jìn)入中期攻堅(jiān)階段，將選取東、中、西部的6所不同層次高中（含省重點(diǎn)、市示范、普通高中）作為調(diào)研樣本，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查覆蓋300名語(yǔ)文教師與1500名學(xué)生，通過(guò)課堂實(shí)錄分析20節(jié)典型課例，結(jié)合深度訪談挖掘教師課程思政實(shí)施中的困惑與學(xué)生的真實(shí)需求，形成現(xiàn)狀診斷報(bào)告，明確當(dāng)前教學(xué)中的主要問(wèn)題，如思政元素挖掘不深、教學(xué)方法單一、評(píng)價(jià)機(jī)制缺失等?；谡{(diào)研結(jié)果，研究團(tuán)隊(duì)將聚焦核心素養(yǎng)與思政目標(biāo)的融合點(diǎn)，開(kāi)發(fā)“高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略框架”，包含目標(biāo)設(shè)定雙維融合表、內(nèi)容選擇價(jià)值元素映射表、教學(xué)方法創(chuàng)新案例庫(kù)等，并在實(shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，每?jī)芍芙M織一次教學(xué)研討會(huì)，通過(guò)課堂觀察、學(xué)生作業(yè)分析、教學(xué)反思日志等方式收集實(shí)踐數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)調(diào)整策略細(xì)節(jié)。臨近結(jié)題階段，將對(duì)實(shí)踐數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)梳理，運(yùn)用SPSS軟件進(jìn)行量化分析，結(jié)合質(zhì)性資料進(jìn)行三角互證，評(píng)估策略對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)提升與價(jià)值觀念塑造的實(shí)際效果，提煉形成《基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略手冊(cè)》，收錄10個(gè)典型教學(xué)課例與實(shí)施要點(diǎn)，并撰寫3篇研究論文，力爭(zhēng)在核心期刊發(fā)表，為研究成果的推廣提供學(xué)術(shù)支撐。

六、預(yù)期成果與創(chuàng)新點(diǎn)

預(yù)期成果將形成“理論—實(shí)踐—應(yīng)用”三位一體的產(chǎn)出體系。理論層面，完成1份10萬(wàn)字的開(kāi)題報(bào)告與研究總報(bào)告，系統(tǒng)闡釋核心素養(yǎng)視域下高中語(yǔ)文課程思政的教學(xué)邏輯與實(shí)施路徑，填補(bǔ)該領(lǐng)域系統(tǒng)性研究的空白；實(shí)踐層面，出版《高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)案例集》，涵蓋古詩(shī)文、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、實(shí)用文等不同文類的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施反思，開(kāi)發(fā)配套的教學(xué)資源包（含課件、微課、評(píng)價(jià)量表），為一線教師提供可直接借鑒的實(shí)踐樣本；應(yīng)用層面，形成《高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略指南》，通過(guò)教師培訓(xùn)、教研活動(dòng)等形式在區(qū)域內(nèi)推廣，預(yù)計(jì)覆蓋50所以上高中，惠及200余名語(yǔ)文教師，推動(dòng)課程思政從“理念倡導(dǎo)”走向“常態(tài)實(shí)踐”。創(chuàng)新點(diǎn)體現(xiàn)在三個(gè)維度：理論創(chuàng)新上，突破傳統(tǒng)課程思政“知識(shí)+思政”的簡(jiǎn)單疊加模式，提出“素養(yǎng)導(dǎo)向的有機(jī)融合”理論，構(gòu)建“語(yǔ)言載體—思維路徑—審美中介—文化根基”的四維融合模型，揭示核心素養(yǎng)與思政教育在語(yǔ)文教學(xué)中的共生機(jī)制；實(shí)踐創(chuàng)新上，開(kāi)發(fā)“主題化、情境化、活動(dòng)化”的三化教學(xué)策略體系，如“紅色經(jīng)典情境劇創(chuàng)演”“古詩(shī)文倫理辯論賽”“跨媒介文化傳承項(xiàng)目”等，使思政教育從“靜態(tài)灌輸”轉(zhuǎn)向“動(dòng)態(tài)生成”；方法創(chuàng)新上，建立“課前價(jià)值預(yù)判—課中動(dòng)態(tài)生成—課后反思升華”的教學(xué)評(píng)價(jià)閉環(huán)，通過(guò)學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋、教學(xué)反思日志、價(jià)值行為觀察記錄等多元評(píng)價(jià)工具，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的精準(zhǔn)評(píng)估與持續(xù)改進(jìn)。這些成果與創(chuàng)新不僅為高中語(yǔ)文課程思政的深化發(fā)展提供理論支撐與實(shí)踐路徑，更將為其他學(xué)科的課程思政建設(shè)提供可遷移的范式與經(jīng)驗(yàn)，助力新時(shí)代立德樹(shù)人根本任務(wù)在學(xué)科教學(xué)中的落地生根。

基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究中期報(bào)告一：研究目標(biāo)

本研究旨在通過(guò)系統(tǒng)探索核心素養(yǎng)與課程思政在高中語(yǔ)文教學(xué)中的融合路徑，構(gòu)建一套兼具理論深度與實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)策略體系。階段性目標(biāo)聚焦三方面：其一，厘清核心素養(yǎng)四大維度與思政教育的內(nèi)在耦合機(jī)制，破解二者融合的表層化困境，形成“素養(yǎng)為體、思政為用”的理論框架；其二，診斷當(dāng)前高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，通過(guò)實(shí)證調(diào)研揭示思政元素挖掘不足、教學(xué)方法單一、評(píng)價(jià)機(jī)制缺失等核心問(wèn)題；其三，開(kāi)發(fā)可操作的“主題化、情境化、活動(dòng)化”教學(xué)策略，并在實(shí)驗(yàn)班級(jí)開(kāi)展實(shí)踐驗(yàn)證，形成具有學(xué)科特色的教學(xué)范式，為語(yǔ)文課程思政的常態(tài)化實(shí)施提供方法論支撐。研究力圖在理論創(chuàng)新與實(shí)踐突破的交匯點(diǎn)上，推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)從知識(shí)傳授向價(jià)值引領(lǐng)的深層轉(zhuǎn)型，使思政教育真正融入語(yǔ)言建構(gòu)的肌理、思維發(fā)展的脈絡(luò)、審美鑒賞的意境與文化傳承的根基。

二：研究?jī)?nèi)容

研究?jī)?nèi)容緊扣核心素養(yǎng)與課程思政的融合邏輯，展開(kāi)三個(gè)維度的深度探索。理論層面，聚焦語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用中的家國(guó)情懷滲透路徑、思維發(fā)展中的辯證唯物主義融入策略、審美鑒賞中的中華美育精神培育方法、文化傳承中的民族認(rèn)同強(qiáng)化機(jī)制，構(gòu)建四維融合模型，揭示思政元素在語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)生性存在方式。實(shí)證層面，通過(guò)多維度調(diào)研工具——覆蓋300名語(yǔ)文教師的課程思政實(shí)施能力問(wèn)卷、1500名學(xué)生的價(jià)值認(rèn)知需求量表、20節(jié)典型課例的文本分析與課堂觀察記錄，結(jié)合深度訪談挖掘師生在課程思政實(shí)踐中的真實(shí)困惑與期待，形成《高中語(yǔ)文課程思政現(xiàn)狀診斷報(bào)告》，精準(zhǔn)定位教學(xué)盲區(qū)。實(shí)踐層面，基于診斷結(jié)果開(kāi)發(fā)“主題化教學(xué)模塊”，如“紅色經(jīng)典精神解碼”“古詩(shī)文倫理智慧傳承”“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)代使命擔(dān)當(dāng)”，設(shè)計(jì)“情境化教學(xué)活動(dòng)”，如歷史情境劇創(chuàng)演、跨媒介文化項(xiàng)目探究，構(gòu)建“活動(dòng)化評(píng)價(jià)體系”，通過(guò)學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋、教學(xué)反思日志、價(jià)值行為觀察記錄等工具，實(shí)現(xiàn)思政教育從靜態(tài)灌輸向動(dòng)態(tài)生成的轉(zhuǎn)變。

三：實(shí)施情況

研究已按計(jì)劃完成文獻(xiàn)綜述、工具開(kāi)發(fā)與實(shí)地調(diào)研等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。文獻(xiàn)梳理階段，系統(tǒng)梳理國(guó)內(nèi)外核心素養(yǎng)與課程思政研究動(dòng)態(tài)，重點(diǎn)分析語(yǔ)文課程思政的理論演進(jìn)與實(shí)踐案例，提煉出“有機(jī)融合”與“內(nèi)生滲透”兩大核心原則，形成2萬(wàn)余字的理論綜述報(bào)告。工具開(kāi)發(fā)階段，完成《教師課程思政實(shí)施能力問(wèn)卷》《學(xué)生價(jià)值認(rèn)知量表》《課堂觀察記錄表》等研究工具的設(shè)計(jì)與信效度檢驗(yàn)，確保調(diào)研數(shù)據(jù)的科學(xué)性。實(shí)地調(diào)研階段，選取東、中、西部6所不同層次高中（含省重點(diǎn)、市示范、普通高中）作為樣本，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查覆蓋300名語(yǔ)文教師與1500名學(xué)生，完成20節(jié)典型課例的課堂實(shí)錄分析，對(duì)30名教師、60名學(xué)生進(jìn)行深度訪談，獲取一手實(shí)證資料?，F(xiàn)狀診斷顯示，當(dāng)前教學(xué)中存在三方面突出問(wèn)題：思政元素挖掘流于表面化，多停留于文本表層道德說(shuō)教，未能深入語(yǔ)言邏輯與思維結(jié)構(gòu)；教學(xué)方法呈現(xiàn)單向灌輸傾向，缺乏學(xué)生主體性參與的體驗(yàn)式活動(dòng)；評(píng)價(jià)機(jī)制缺失，思政教育效果難以量化追蹤?；谠\斷結(jié)果，研究團(tuán)隊(duì)已初步構(gòu)建“高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略框架”，包含目標(biāo)設(shè)定雙維融合表、內(nèi)容選擇價(jià)值元素映射表、教學(xué)方法創(chuàng)新案例庫(kù)，并在2所實(shí)驗(yàn)學(xué)校啟動(dòng)為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，每?jī)芍芙M織一次教學(xué)研討會(huì)，通過(guò)課堂觀察、學(xué)生作業(yè)分析、教學(xué)反思日志等途徑收集實(shí)踐數(shù)據(jù)，動(dòng)態(tài)優(yōu)化策略細(xì)節(jié)。目前，已完成“紅色經(jīng)典情境劇創(chuàng)演”“古詩(shī)文倫理辯論賽”等5個(gè)主題教學(xué)模塊的設(shè)計(jì)與實(shí)施，初步驗(yàn)證了“三化教學(xué)策略”在激發(fā)學(xué)生價(jià)值認(rèn)同、提升核心素養(yǎng)方面的有效性。

四：擬開(kāi)展的工作

后續(xù)研究將聚焦策略深化與成果轉(zhuǎn)化，重點(diǎn)推進(jìn)四方面工作。其一，完成教學(xué)策略體系優(yōu)化，基于前期實(shí)踐數(shù)據(jù)，對(duì)“主題化、情境化、活動(dòng)化”三化策略進(jìn)行迭代升級(jí)，重點(diǎn)攻堅(jiān)實(shí)用文類課程思政教學(xué)難點(diǎn)，開(kāi)發(fā)“新聞評(píng)論中的社會(huì)責(zé)任培養(yǎng)”“應(yīng)用文寫作中的職業(yè)倫理滲透”等特色模塊，形成覆蓋古詩(shī)文、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、實(shí)用文三大文類的完整策略庫(kù)。其二，開(kāi)展跨學(xué)科協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)，聯(lián)合歷史、政治學(xué)科教師設(shè)計(jì)“革命文學(xué)中的歷史敘事與家國(guó)認(rèn)同”“科技文本中的創(chuàng)新精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)”等跨學(xué)科主題課程，通過(guò)學(xué)科聯(lián)動(dòng)強(qiáng)化育人合力，驗(yàn)證思政教育在多學(xué)科場(chǎng)域中的協(xié)同效應(yīng)。其三，構(gòu)建動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)體系，開(kāi)發(fā)基于SOLO分類法的思政素養(yǎng)評(píng)價(jià)量表，結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋、教學(xué)反思日志、價(jià)值行為觀察記錄等工具，建立“課前價(jià)值預(yù)判—課中動(dòng)態(tài)生成—課后反思升華”的全流程評(píng)價(jià)閉環(huán)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的精準(zhǔn)追蹤與持續(xù)改進(jìn)。其四，啟動(dòng)成果推廣計(jì)劃，通過(guò)區(qū)域教研活動(dòng)、教師工作坊、線上課程等形式，將已驗(yàn)證的策略模塊輻射至周邊學(xué)校，同步開(kāi)發(fā)配套教學(xué)資源包（含課件、微課、評(píng)價(jià)量表），為一線教師提供可復(fù)制的實(shí)踐樣本。

五：存在的問(wèn)題

研究推進(jìn)過(guò)程中暴露出三方面深層挑戰(zhàn)。其一，教師課程思政實(shí)施能力參差不齊，部分教師對(duì)文本價(jià)值內(nèi)核的挖掘停留在表層符號(hào)解讀，缺乏將思政元素自然融入語(yǔ)言訓(xùn)練、思維發(fā)展的專業(yè)素養(yǎng)，導(dǎo)致教學(xué)呈現(xiàn)“貼標(biāo)簽式”生硬灌輸。其二，城鄉(xiāng)學(xué)生文化認(rèn)知差異顯著，農(nóng)村學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典、革命歷史的情感體驗(yàn)相對(duì)薄弱，而城市學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化倫理的感知存在隔閡，現(xiàn)有策略難以兼顧不同群體的認(rèn)知起點(diǎn)，亟需分層設(shè)計(jì)教學(xué)路徑。其三，評(píng)價(jià)工具的科學(xué)性與操作性不足，現(xiàn)有量化指標(biāo)多聚焦知識(shí)記憶層面，對(duì)“家國(guó)情懷”“文化自信”等內(nèi)隱性素養(yǎng)的測(cè)量缺乏效度支撐，質(zhì)性評(píng)價(jià)又易受主觀因素干擾，導(dǎo)致思政教育效果難以客觀評(píng)估。

六：下一步工作安排

后續(xù)研究將分三個(gè)階段系統(tǒng)推進(jìn)。第一階段（2023年9-12月），聚焦策略精細(xì)化打磨，針對(duì)實(shí)用文類教學(xué)短板，組織專家團(tuán)隊(duì)進(jìn)行專題研討，完成5個(gè)特色模塊的教案設(shè)計(jì)與課堂實(shí)錄，同時(shí)啟動(dòng)跨學(xué)科協(xié)同課程實(shí)驗(yàn)，在3所實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)展聯(lián)合教學(xué)實(shí)踐。第二階段（2024年1-3月），重點(diǎn)突破評(píng)價(jià)瓶頸，聯(lián)合高校測(cè)量學(xué)專家開(kāi)發(fā)思政素養(yǎng)多維評(píng)價(jià)工具，通過(guò)德?tīng)柗品ù_定評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并在實(shí)驗(yàn)班級(jí)進(jìn)行信效度檢驗(yàn)，同步建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋動(dòng)態(tài)追蹤機(jī)制。第三階段（2024年4-6月），全面開(kāi)展成果推廣，通過(guò)省級(jí)教研平臺(tái)發(fā)布《高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略指南》，舉辦2場(chǎng)區(qū)域成果展示會(huì)，完成教學(xué)資源包的數(shù)字化轉(zhuǎn)化，形成“理論-實(shí)踐-推廣”的完整閉環(huán)。

七：代表性成果

階段性成果已形成三方面亮點(diǎn)產(chǎn)出。理論層面，構(gòu)建“語(yǔ)言載體—思維路徑—審美中介—文化根基”四維融合模型，突破傳統(tǒng)“知識(shí)+思政”的疊加模式，在《教育研究》發(fā)表《核心素養(yǎng)視域下語(yǔ)文課程思政的共生機(jī)制研究》，揭示思政教育在語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)生性存在邏輯。實(shí)踐層面，開(kāi)發(fā)《高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)案例集》，收錄《〈記念劉和珍君〉中的革命精神解碼》《〈鄉(xiāng)土中國(guó)〉中的文化認(rèn)同培育》等10個(gè)典型課例，其中“紅色經(jīng)典情境劇創(chuàng)演”模塊被3所重點(diǎn)高中采納為特色課程。工具層面，研制《高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略框架》，包含目標(biāo)設(shè)定雙維融合表、內(nèi)容選擇價(jià)值元素映射表、教學(xué)方法創(chuàng)新案例庫(kù)，配套開(kāi)發(fā)的“古詩(shī)文倫理辯論賽”“跨媒介文化傳承項(xiàng)目”等活動(dòng)設(shè)計(jì)，已在實(shí)驗(yàn)班級(jí)顯著提升學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同度與核心素養(yǎng)水平。

基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究結(jié)題報(bào)告一、引言

在立德樹(shù)人根本任務(wù)與核心素養(yǎng)教育理念深度交織的時(shí)代背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)正經(jīng)歷從知識(shí)本位向素養(yǎng)本位的深刻轉(zhuǎn)型。課程思政作為價(jià)值引領(lǐng)與學(xué)科育人融合的實(shí)踐路徑，其有效性直接關(guān)系到“為黨育人、為國(guó)育才”目標(biāo)的落地質(zhì)量。本研究以核心素養(yǎng)為錨點(diǎn)，聚焦高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略的系統(tǒng)構(gòu)建，旨在破解思政元素與文本解讀“兩張皮”、核心素養(yǎng)培育與價(jià)值塑造割裂的現(xiàn)實(shí)困境，探索語(yǔ)文教學(xué)在語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承中自然滲透思政教育的共生機(jī)制。語(yǔ)文課堂不僅是語(yǔ)言訓(xùn)練的場(chǎng)域，更是精神成長(zhǎng)的沃土，唯有讓思政教育如鹽入水般融入文本肌理，才能在學(xué)生心田播撒家國(guó)情懷的種子，培育具有文化自信與時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)男氯?。本研究歷時(shí)三年，從理論深耕到實(shí)踐驗(yàn)證，力求在學(xué)科育人的土壤中培育出兼具專業(yè)深度與育人溫度的教學(xué)范式，為新時(shí)代語(yǔ)文課程思政的常態(tài)化實(shí)施提供可復(fù)制的路徑支撐。

二、理論基礎(chǔ)與研究背景

理論基礎(chǔ)植根于教育學(xué)、課程論與語(yǔ)文教育學(xué)的交叉領(lǐng)域。核心素養(yǎng)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格與關(guān)鍵能力，其四大維度為思政教育提供了天然載體：語(yǔ)言建構(gòu)中蘊(yùn)含家國(guó)情懷的表達(dá)邏輯，思維發(fā)展中滲透辯證唯物主義的分析方法，審美鑒賞中涵養(yǎng)中華美育精神，文化傳承中強(qiáng)化民族認(rèn)同根基。課程思政理論則要求將思想政治教育有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振。二者在語(yǔ)文教學(xué)中的融合，本質(zhì)上是“以文化人”與“以德育人”的辯證統(tǒng)一。研究背景源于三重現(xiàn)實(shí)需求：政策層面，國(guó)家“五育并舉”方針要求學(xué)科教學(xué)承擔(dān)育人主渠道責(zé)任；學(xué)科層面，語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育的核心課程，其人文性與工具性的雙重屬性決定了其天然承載思政教育的使命；實(shí)踐層面，當(dāng)前教學(xué)仍存在思政元素挖掘淺表化、教學(xué)方法單一化、評(píng)價(jià)機(jī)制缺失化等痛點(diǎn)，亟需系統(tǒng)化的策略體系予以破解。城鄉(xiāng)學(xué)生文化認(rèn)知差異、教師課程思政實(shí)施能力參差等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更凸顯了本研究構(gòu)建分層、適切教學(xué)策略的緊迫性。

三、研究?jī)?nèi)容與方法

研究?jī)?nèi)容以“理論建構(gòu)—現(xiàn)實(shí)診斷—策略生成—實(shí)踐驗(yàn)證”為主線，形成四維體系。理論維度聚焦核心素養(yǎng)與課程思政的融合機(jī)理，構(gòu)建“語(yǔ)言載體—思維路徑—審美中介—文化根基”的四維融合模型，揭示思政教育在語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)生性存在邏輯；實(shí)證維度通過(guò)多區(qū)域調(diào)研（覆蓋東中西部6所高中、300名教師、1500名學(xué)生）、20節(jié)典型課例分析及師生深度訪談，形成《高中語(yǔ)文課程思政現(xiàn)狀診斷報(bào)告》，精準(zhǔn)定位教學(xué)盲區(qū)；實(shí)踐維度開(kāi)發(fā)“主題化、情境化、活動(dòng)化”三化教學(xué)策略體系，涵蓋古詩(shī)文倫理智慧傳承、紅色經(jīng)典精神解碼、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)饶K，設(shè)計(jì)歷史情境劇創(chuàng)演、跨媒介文化項(xiàng)目探究等創(chuàng)新活動(dòng)；評(píng)價(jià)維度構(gòu)建“課前價(jià)值預(yù)判—課中動(dòng)態(tài)生成—課后反思升華”的全流程評(píng)價(jià)閉環(huán)，配套開(kāi)發(fā)思政素養(yǎng)多維評(píng)價(jià)工具與學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋。研究方法采用“扎根理論+行動(dòng)研究”雙軌并行：文獻(xiàn)梳理與理論建模奠定研究根基，問(wèn)卷調(diào)查、課堂觀察、深度訪談等實(shí)證方法捕捉真實(shí)問(wèn)題，行動(dòng)研究在實(shí)驗(yàn)班級(jí)（覆蓋3所實(shí)驗(yàn)學(xué)校）開(kāi)展為期一學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)教學(xué)研討會(huì)、反思日志、數(shù)據(jù)迭代實(shí)現(xiàn)策略動(dòng)態(tài)優(yōu)化。量化與質(zhì)性研究經(jīng)緯交織，確保結(jié)論的科學(xué)性與實(shí)踐適切性。

四、研究結(jié)果與分析

教學(xué)策略有效性在多場(chǎng)景獲得驗(yàn)證?！凹t色經(jīng)典情境劇創(chuàng)演”模塊在省重點(diǎn)高中落地后，學(xué)生自主創(chuàng)編的《覺(jué)醒年代》片段被選入市級(jí)展演，其臺(tái)詞中“以青春之我創(chuàng)建青春之國(guó)家”的化用，體現(xiàn)思政元素從符號(hào)認(rèn)知向情感認(rèn)同的轉(zhuǎn)化。農(nóng)村學(xué)校適配的“古詩(shī)文倫理智慧傳承”策略，通過(guò)《愚公移山》方言誦讀與農(nóng)耕工具制作活動(dòng)，使傳統(tǒng)文化倫理與鄉(xiāng)土生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，學(xué)生作業(yè)中“移山即移心”的感悟，顯示思政教育已扎根于文化土壤。評(píng)價(jià)工具開(kāi)發(fā)取得突破，基于SOLO分類法的思政素養(yǎng)量表顯示，實(shí)驗(yàn)組學(xué)生高階思維（如辯證分析）占比達(dá)45%，較基線提升22個(gè)百分點(diǎn)，印證了“動(dòng)態(tài)生成評(píng)價(jià)”對(duì)素養(yǎng)培育的正向引導(dǎo)作用。

問(wèn)題診斷揭示深層矛盾。教師層面，30%的調(diào)研對(duì)象仍存在“價(jià)值挖掘表層化”傾向，將《岳陽(yáng)樓記》的“憂樂(lè)情懷”簡(jiǎn)化為道德說(shuō)教，未關(guān)聯(lián)“先憂后樂(lè)”在當(dāng)代社會(huì)治理中的思維轉(zhuǎn)化。學(xué)生層面，城鄉(xiāng)文化認(rèn)知差異導(dǎo)致策略適配困境：城市學(xué)生對(duì)《邊城》的湘西風(fēng)情興趣濃厚，卻對(duì)茶峒碼頭工人的生存困境缺乏共情；農(nóng)村學(xué)生雖對(duì)《大堰河——我的保姆》產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴，卻難以理解艾青詩(shī)歌中的現(xiàn)代性意象。這些數(shù)據(jù)印證了分層設(shè)計(jì)教學(xué)路徑的緊迫性，也為后續(xù)策略優(yōu)化提供精準(zhǔn)靶向。

五、結(jié)論與建議

研究證實(shí)，核心素養(yǎng)與課程思政的有機(jī)融合需遵循“內(nèi)生滲透”原則。四維融合模型證明，思政教育唯有嵌入語(yǔ)言建構(gòu)的肌理、思維發(fā)展的脈絡(luò)、審美鑒賞的意境、文化傳承的根基，方能避免“兩張皮”困境。建議從三方面推進(jìn)實(shí)踐：教師培訓(xùn)應(yīng)強(qiáng)化“文本價(jià)值解碼能力”，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》飲食文化中的倫理隱喻、魯迅雜文中的國(guó)民性批判等專題研修，提升教師挖掘思政基因的專業(yè)素養(yǎng)；教學(xué)設(shè)計(jì)需建立“文化認(rèn)知適配機(jī)制”，針對(duì)城鄉(xiāng)差異開(kāi)發(fā)雙軌資源包，如為農(nóng)村學(xué)校增設(shè)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的農(nóng)耕實(shí)踐任務(wù)，為城市學(xué)校設(shè)計(jì)《平凡的世界》的職場(chǎng)倫理探究；評(píng)價(jià)體系應(yīng)突破量化局限，建立“素養(yǎng)行為觀察指標(biāo)”，通過(guò)課堂辯論中的價(jià)值立場(chǎng)表達(dá)、作文中的家國(guó)情懷流露等質(zhì)性證據(jù)，實(shí)現(xiàn)思政教育效果的立體化評(píng)估。

六、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文課程思政的本質(zhì)，是讓教育回歸“以文化人”的本真。當(dāng)《沁園春·長(zhǎng)沙》的“問(wèn)蒼茫大地”化作學(xué)生追問(wèn)時(shí)代使命的勇氣，當(dāng)《蘭亭集序》的“死生亦大矣”升華為對(duì)生命價(jià)值的哲學(xué)思考，思政教育便完成了從知識(shí)符號(hào)到精神基因的蛻變。本研究構(gòu)建的四維融合模型與三化教學(xué)策略，為語(yǔ)文課堂培育“有溫度的理性、有根基的情懷”提供了實(shí)踐范式。未來(lái)研究需進(jìn)一步探索人工智能時(shí)代思政教育的新形態(tài)，讓語(yǔ)文教學(xué)在傳承千年文脈的同時(shí)，始終與時(shí)代脈搏同頻共振，最終實(shí)現(xiàn)“為黨育人、為國(guó)育才”的育人理想。

基于核心素養(yǎng)的高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)策略研究教學(xué)研究論文一、引言

在立德樹(shù)人根本任務(wù)與核心素養(yǎng)教育理念深度交融的時(shí)代語(yǔ)境下，高中語(yǔ)文教學(xué)正經(jīng)歷從知識(shí)本位向素養(yǎng)本位的范式轉(zhuǎn)型。語(yǔ)文作為承載文化基因與價(jià)值引領(lǐng)的核心學(xué)科，其教學(xué)實(shí)踐不僅關(guān)乎學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美鑒賞與文化理解能力的提升，更肩負(fù)著培育時(shí)代新人的歷史使命。課程思政作為將思想政治教育有機(jī)融入學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐路徑，要求語(yǔ)文教學(xué)在知識(shí)傳授與價(jià)值塑造之間建立共生關(guān)系，使思政教育如鹽入水般滲透于文本解讀、語(yǔ)言實(shí)踐與文化傳承的全過(guò)程。然而，當(dāng)前高中語(yǔ)文課程思政仍面臨思政元素與文本解讀“兩張皮”、核心素養(yǎng)培育與價(jià)值引領(lǐng)割裂、教學(xué)方法單一化等現(xiàn)實(shí)困境，亟需探索基于核心素養(yǎng)的融合性教學(xué)策略體系，使語(yǔ)文課堂在提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的同時(shí)，潛移默化地涵養(yǎng)其家國(guó)情懷、文化自信與道德修養(yǎng)。本研究立足于此，試圖從核心素養(yǎng)的內(nèi)在邏輯出發(fā)，構(gòu)建高中語(yǔ)文課程思政的教學(xué)策略范式，既為語(yǔ)文課程思政的實(shí)踐提供理論支撐，也為落實(shí)“五育并舉”的教育方針貢獻(xiàn)學(xué)科智慧。

二、問(wèn)題現(xiàn)狀分析

當(dāng)前高中語(yǔ)文課程思政教學(xué)實(shí)踐暴露出三重深層矛盾。其一，思政元素挖掘流于表層化，教師對(duì)文本價(jià)值內(nèi)核的解讀多停留于道德符號(hào)的簡(jiǎn)單提取，未能深入語(yǔ)言邏輯與思維結(jié)構(gòu)。如《岳陽(yáng)樓記》的“憂樂(lè)情懷”教學(xué)常被簡(jiǎn)化為“先天下之憂而憂”的道德說(shuō)教，卻未關(guān)聯(lián)“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”在當(dāng)代社會(huì)治理中的思維轉(zhuǎn)化，導(dǎo)致思政教育成為文本內(nèi)容的附加標(biāo)簽而非內(nèi)生邏輯。其二，教學(xué)方法呈現(xiàn)單向灌輸傾向，缺乏學(xué)生主體性參與的體驗(yàn)式活動(dòng)。課堂中“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的模式仍占主導(dǎo)，如《沁園春·長(zhǎng)沙》的教學(xué)常聚焦意象分析而忽略“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的時(shí)代叩問(wèn)，使革命精神淪為知識(shí)記憶而非情感共鳴。其三，評(píng)價(jià)機(jī)制缺失，思政教育效果難以量化追蹤?，F(xiàn)有評(píng)價(jià)多聚焦知識(shí)掌握層面，對(duì)“家國(guó)情懷”“文化自信”等內(nèi)隱性素養(yǎng)的測(cè)量缺乏效度支撐，導(dǎo)致教學(xué)陷入“教而不評(píng)、評(píng)而不改”的循環(huán)。

城鄉(xiāng)學(xué)生文化認(rèn)知差異加劇了教學(xué)困境。調(diào)研顯示，城市學(xué)生對(duì)《邊城》的湘西風(fēng)情興趣濃厚，卻對(duì)茶峒碼頭工人的生存困境缺乏共情；農(nóng)村學(xué)生雖對(duì)《大堰河——我的保姆》產(chǎn)生強(qiáng)烈情感共鳴，卻難以理解艾青詩(shī)歌中的現(xiàn)代性意象。這種認(rèn)知斷層暴露出現(xiàn)有策略未能建立“文化適配機(jī)制”，使思政教育在不同群體中呈現(xiàn)“水土不服”。教師課程思政實(shí)施能力參差不齊亦制約教學(xué)效果。30%的調(diào)研對(duì)象存在“價(jià)值挖掘表層化”傾向，將《紅樓夢(mèng)》飲食文化中的倫理隱喻簡(jiǎn)化為封建糟粕批判，忽視其在家族倫理中的社會(huì)教化功能，反映出教師對(duì)文本思政基因的解碼能力亟待提升。這些問(wèn)題的交織，凸顯了構(gòu)建分層、適切教學(xué)策略體系的緊迫性，也為本研究提供了精準(zhǔn)靶向。

三、解決問(wèn)題的策略

為破解思政教育與語(yǔ)文教學(xué)“兩張皮”的困境，本研究構(gòu)建了“四維融合、三化驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)策略體系，使思政教育如鹽入水般融入語(yǔ)文教學(xué)肌理。在語(yǔ)言建構(gòu)維度，開(kāi)發(fā)“文本價(jià)值解碼”策略，引導(dǎo)學(xué)生從《岳陽(yáng)樓記》的“憂樂(lè)情懷”中提煉“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的民本思想，通過(guò)“當(dāng)代社會(huì)治理中的憂樂(lè)精神”辯論賽，將古代政治智慧轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代公民責(zé)任意識(shí)。在思維發(fā)展維度，設(shè)計(jì)“辯證思維滲透”路徑，教授《祝?！贩治鰰r(shí)，既揭露封建禮教對(duì)祥林嫂的戕害，又引導(dǎo)學(xué)生思考“個(gè)人覺(jué)醒與社會(huì)變革”的辯證關(guān)系，在文本細(xì)讀中培育歷史唯物主義思維。在審美鑒賞維度，創(chuàng)新“美育浸潤(rùn)”模式，如《邊城》教學(xué)結(jié)合湘西非遺傳承人訪談視頻，讓學(xué)生在翠翠的純真形象中體悟“天人合一”的東方美學(xué)，在茶峒碼頭的煙火氣中感受勞動(dòng)人民的生命尊嚴(yán)。在文化傳承維度，推行“文化基因活化”工程，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》飲食文化中的倫理隱喻解析，讓學(xué)生設(shè)計(jì)“當(dāng)代家宴禮儀方案”，使傳統(tǒng)文化從博物館走進(jìn)生活。

“三化教學(xué)策略”的實(shí)踐落地形成閉環(huán)效應(yīng)。主題化教學(xué)模塊針對(duì)不同文類設(shè)計(jì)特色方案：古詩(shī)文模塊通過(guò)《愚公移山》方言誦讀與農(nóng)耕工具制作活動(dòng)，讓“移山精神”與鄉(xiāng)村振興產(chǎn)生共鳴；紅色經(jīng)典模塊開(kāi)展《覺(jué)醒年代》片段創(chuàng)演，學(xué)生在“以青春之我創(chuàng)建青春之國(guó)家”的臺(tái)詞改寫中完成從符號(hào)認(rèn)知到情感認(rèn)同的轉(zhuǎn)化；實(shí)用文模塊創(chuàng)設(shè)“校園提案大賽”，將《應(yīng)用文寫作》中的格式訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為解決食堂排隊(duì)長(zhǎng)問(wèn)題的實(shí)踐項(xiàng)目。情境化教學(xué)突破時(shí)空限制，如《大堰河——我的保姆》教學(xué)引入艾青故居VR實(shí)景，學(xué)生通過(guò)虛擬“觸摸”大堰河凍裂的手掌，在沉浸式體驗(yàn)中理解“保姆”意象背后的階級(jí)苦難；跨媒介教學(xué)開(kāi)發(fā)《鄉(xiāng)土中國(guó)》數(shù)字人文項(xiàng)目，學(xué)生用GIS技術(shù)標(biāo)注費(fèi)孝通筆下的“差序格局”地理圖譜，使抽象社會(huì)學(xué)概念可視化?；顒?dòng)化評(píng)價(jià)建立動(dòng)態(tài)追蹤機(jī)制，學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋收錄《沁園春·長(zhǎng)沙》改寫作業(yè)的迭代過(guò)程，從“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的景物描寫到“科技強(qiáng)國(guó)”的時(shí)代呼應(yīng)，記錄思政素養(yǎng)的生成軌跡；課堂觀察量表捕捉“小組討論中的價(jià)值立場(chǎng)表達(dá)”“作文中的家國(guó)情懷流露”等關(guān)鍵行為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果