第1頁/共1頁2026北京通州高一（上）期末歷史學生須知：1.本套樣題分為兩部分,共8頁。共94分,建議時間為85分鐘。2.各題答案一律填涂在答題卡上，在樣題上作答無效。3.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他題目用黑色字跡簽字筆作答。4.結(jié)束后，請將答題卡交回。第一部分一、本部分每小題2分,共54分。在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。1.考古發(fā)現(xiàn),黃河上游的齊家文化、黃河中游的陶寺文化、長江下游的良渚文化等新石器時代晚期文化遺址中均出土有玉琮。這些玉琮在“外方內(nèi)圓”的基本形制上保持一致，但在玉料、紋飾、工藝及尺寸等方面，則存在顯著的地域差別。這一發(fā)現(xiàn)反映出，當時（）A.各區(qū)域在禮制上已高度統(tǒng)一B.各地交流互動共享文化成果C.中華文明起源呈現(xiàn)多元一體格局D.社會出現(xiàn)貧富分化與不平等現(xiàn)象2.殷王朝的社會雖然由家族組成，卻未見用姓、氏來標識不同規(guī)模和等級的血緣集團的習慣，但西周王朝社會秩序的穩(wěn)定卻依托于此。據(jù)此可知，西周實行了（）A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.宗法制 D.郡縣制3.儒家文化是中華文明重要的組成部分。以下屬于孔子主張的是（）A.愛惜民力，“為政以德” B.“兼愛”“非攻”“尚賢”C.“治世不一道，便國不法古” D.“人法地，地法天，天法道，道法自然”4.李贄在《藏書》中評價古代某位君王，“始皇帝，自是千古一帝也”。以下史實能佐證其觀點的有（）①推行郡縣制②確立察舉制③統(tǒng)一度量衡④尊崇儒術(shù)A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。這一時間還可以表述為（）A.公元前1世紀上半葉 B.公元前3世紀初C.公元前2世紀下半葉 D.公元前3世紀末6.《漢書·食貨志》載:“(武帝元鼎四年)悉禁郡國毋鑄錢······諸郡國前所鑄錢皆廢銷之?！贝伺e有利于（）A.擴大王國疆域 B.減輕百姓賦稅負擔C.加強中央集權(quán) D.促進手工業(yè)的發(fā)展7.中國古代某一歷史時期規(guī)定，“斷諸北語，一從正音”“拓跋氏……改姓元氏”。下列與此相符的是（）A.秦國商鞅變法 B.北魏孝文帝改革C.東晉士族專權(quán) D.北宋王安石變法8.《新唐書》載:“人無丁中，以貧富為差……居人之稅，秋、夏兩征之……其租、庸、雜徭悉省?！币陨喜牧峡梢杂糜谘芯浚ǎ〢.租庸調(diào)制的特點 B.兩稅法的具體內(nèi)容C.租庸調(diào)制的影響 D.兩稅法的實施背景9.魏晉南北朝隋唐時期，人才輩出，文學藝術(shù)成就達到高峰。以下能夠證明這一觀點的是（）A.“詩圣”——王羲之 B.“書圣”——李白C.“畫圣”——吳道子 D.“詩仙”——杜甫10.某歷史書籍的一章中出現(xiàn)了“門第觀念淡化”“社會成員身份趨于平等”“科舉制進一步完善”等相關(guān)描述。據(jù)此推斷，該章描述的歷史時期是（）A.秦朝 B.漢朝 C.宋朝 D.元朝11.遼朝實行“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”的統(tǒng)治政策。這反映出遼朝職官設置的特點是（）A.軍政合一 B.因俗而治 C.外重內(nèi)輕 D.崇文抑武12.下圖為中國古代某一歷史時期形勢圖。圖中能反映出該時期（）①行省制成為地方管理體制②西藏已納入中央政府管轄③疆域遼闊，驛道四通八達④運河暢通，海外貿(mào)易繁榮A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.據(jù)《皇明祖訓》記載，明太祖告誡子孫:“漢、唐、宋……雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。”黃宗羲則在《明夷待訪錄》中說道:“天子之子不皆賢，尚賴宰相傳賢，足相補救?！边@表明（）A.官方史料比民間史料可信度更高B.同一歷史事物會有不同歷史解釋C.古代君臣高度認可宰相制度的作用D.歷史史實會隨時代發(fā)展而產(chǎn)生變化14.李約瑟在評價中國古代某一著作時感慨，“讀來并不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄”。據(jù)此可知，該著作是（）A.《齊民要術(shù)》 B.《天工開物》 C.《徐霞客游記》 D.《農(nóng)政全書》15.下列史料描述的史實,按出現(xiàn)的時間先后排序正確的是（）①“今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”②“威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機處”③“壯者皆兵……三百戶為謀克，謀克十為猛安”④“夫所謂方鎮(zhèn)者，節(jié)度使之兵也”A.①②③④ B.②①④③ C.③④①② D.④①③②16.1840年爆發(fā)的一場戰(zhàn)爭，不僅是中國近代社會形態(tài)發(fā)生裂變的顯著標志，更意味著中國所面臨的內(nèi)憂外患進入了一個新階段。據(jù)此判斷，這場戰(zhàn)爭是（）A.鴉片戰(zhàn)爭 B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.中法戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華17.某學生擬開展關(guān)于近代列強侵華背景下農(nóng)民階級對國家出路探索的研究。下列可直接用于該研究的史料是（）A.《海國圖志》 B.《天朝田畝制度》C.《民報》 D.《我的馬克思主義觀》18.1894年,日本在豐島海面偷襲清朝運兵船,甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)。“甲午”采用的紀年方式是（）A.干支紀年 B.年號紀年 C.民國紀年 D.公元紀年19.20世紀初，北京東交民巷被劃定為使館區(qū)，國人不得居住，各國卻可派兵駐守。這一歷史現(xiàn)象的出現(xiàn)，是由于清政府與列強簽訂了（）A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》20.胡適在回顧20世紀初的一次思想解放運動時提到:“若要造一種活的文學，必須有活的工具……必須先把這個工具抬高起來，使他成為公認的中國文學工具。”這反映了，他主張（）A.批判傳統(tǒng)的倫理思想 B.革新文學表達語言C.推廣平等的教育理念 D.全盤吸收西方文化21.以下為某同學搜集的油畫資料。據(jù)此判斷,他研究的主題是（）A.中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路 B.中國共產(chǎn)黨早期組織的建立C.第一次國共合作的正式形成 D.中國工人階級登上政治舞臺22.下圖為中國共產(chǎn)黨在某一歷史時期建立的革命根據(jù)地分布示意圖。據(jù)此可知,該根據(jù)地（）A.處于舊民主主義革命時期 B.以“三三制”為原則實行民主選舉C.反映出黨的革命中心北移 D.建立在敵人統(tǒng)治力量薄弱的地區(qū)23.1949年春，在西柏坡召開的一次會議上，毛澤東向全黨提出:“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”。該會議標志著（）A.新民主主義革命取得完全勝利B.“工農(nóng)武裝割據(jù)”局面的開創(chuàng)C.毛澤東思想確立為黨的指導思想D.黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市24.20世紀50年代，當某次國際會議出現(xiàn)分歧時,周恩來總理呼吁亞非國家應基于共同遭受殖民主義災難的歷史，相互尊重與支持，而非相互排斥與對立，最終推動會議走向成功。據(jù)此可知,這次會議是（）A.巴黎和會 B.開羅會議 C.日內(nèi)瓦會議 D.萬隆會議25.以下是一則關(guān)于新中國建設時期模范人物事跡的報道摘要。據(jù)此判斷，這位模范人物是（）在艱苦卓絕的石油會戰(zhàn)中，他帶領(lǐng)隊友用人力將數(shù)十噸鉆機拖運到井場；當突發(fā)井噴、缺少攪拌器械時，他毅然跳入冰冷刺骨的泥漿池，用身體攪拌泥漿以制服險情A.楊根思 B.王進喜 C.雷鋒 D.錢學森26.1978年12月，中共十一屆三中全會在北京召開。以此為起點，我國進入了（）A.社會主義過渡時期 B.社會主義建設曲折發(fā)展時期C.社會主義現(xiàn)代化建設新時期 D.中國特色社會主義新時代27.新時代中國特色社會主義取得了偉大成就。下列成就屬于這一時期的有（）①脫貧攻堅戰(zhàn)取得全面勝利②“神舟一號”的成功發(fā)射③推動構(gòu)建人類命運共同體④提出“一國兩制”的構(gòu)想A.①② B.①③ C.②④ D.③④第二部分二、本部分共40分。28.北海公園變遷1925年8月,北海作為皇家御苑的歷史宣告終結(jié),以北海公園的身份,正式向公眾開放,成為北京城重要的公共空間。10月,依照《修正北海開放章程》召開北海開放捐資紳商會議,成立董事會，由其負責公園的籌款、運營與維護等事宜。開放后的北海公園，憑借優(yōu)美氣派的皇家園林風貌以及為游人提供的游樂服務，長盛不衰。然而，茶座、劃船等消費對于大多數(shù)在溫飽線上掙扎的北京市民而言，逛北海仍是一件奢侈之事。由于人少清靜，一時間，這里成為京城年輕一輩文人的旅游勝地。沈從文、徐志摩、朱光潛、冰心等眾多文人在此徜徉，暢談藝術(shù)、文學，北海公園成為新青年的精神家園。（1）依據(jù)材料和所學，說明北海公園從皇家御苑轉(zhuǎn)變?yōu)閲窆珗@所反映出的時代背景。要求:多角度，史論結(jié)合。1942—1945年期間，日軍在中國占領(lǐng)區(qū)內(nèi)大肆搜刮銅、鐵等金屬，以供制作軍火之用。1945年,北海公園天王殿內(nèi)的兩座乾隆時期的銅塔被日軍拆除掠走,其移至天津準備運抵日本時，日本宣布戰(zhàn)敗投降。1946年，北海公園職員俞紹勛在《赴津運銅日志》中寫道:“一月二十九日上午先赴警察局，該局派孫督察員及曹科員赴大王莊卜內(nèi)門倉庫，認明本園銅塔，覓得一部……二月六日協(xié)同過磅，本園銅塔陸續(xù)又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎銅過磅完畢，等候交涉車輛運平?！便~塔已被拆成碎銅，破損嚴重。（2）判斷《赴津運銅日志》的史料類型，并分析其歷史研究價值。民國時期，北海公園的年游客量波動較大，且園內(nèi)游船數(shù)量稀少，多為權(quán)貴私船，其他出租船只僅由私商經(jīng)營。1949年后，北京市政府專門撥款對北海公園予以修繕，增加公共服務設施。隨著公園管理處接管并大量添置新船，年游客量也持續(xù)快速增長。1953年《改建與擴建北京市規(guī)劃草案》提出了“為生產(chǎn)服務，為中央服務，歸根到底是為勞動人民服務”的首都建設總方針，進一步推動了公園服務的普及化。泛舟北海逐漸成為一項廣受人民群眾喜愛的娛樂活動。（3）依據(jù)材料，概括1949年后北海公園發(fā)生的變化。并結(jié)合所學，分析1949年后發(fā)生變化的原因。29.民族復興楊成武在《毛主席指示我們過草地》一文中記載，當主席詢問部隊的思想情況和過草地物質(zhì)準備情況時，他向主席報告:“部隊的情緒很高，大家一致堅決擁護中央過草地北上抗日的決定，只要中央、主席一下命令，我們就堅決向草地進軍。我們早就有過草地的思想準備，省吃儉用存下了一些糧食，沿途采摘些野菜，估計可以挨過草地?！奔词乖跇O端惡劣的環(huán)境下，紅軍依然懷著共同的革命理想，保持著嚴明的優(yōu)良紀律和樂觀的革命精神，沒有垮掉，沒有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的困難，歷盡千辛萬苦，終于走出了人跡罕至的草地。（1）依據(jù)材料，概括長征精神的內(nèi)涵。2025年9月3日，中國郵政發(fā)行《中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年》紀念郵票1套。其中4枚如下:（2）請任選兩枚郵票(寫出序號)，提煉一個主題，并運用史實對主題予以說明。30.體育活動隨著石器加工技術(shù)的進步，舊石器時代晚期和新石器時代出現(xiàn)了石鏃、彈丸、標槍等遠射狩獵工具。這些工具的使用，逐漸演變?yōu)樵夹螒B(tài)的體育活動。據(jù)文獻記載，先秦時期已有劃船、登山、射箭、投壺等多種體育活動?！稘h書·藝文志》將蹴鞠列為兵家技巧類，用于軍事訓練。唐宋至明清，馬球、蹴鞠、圍棋、武術(shù)、冰嬉等逐漸成為民眾喜愛的娛樂活動，并逐漸形成了“南賽龍舟、北賽馬”，以及南方重“水嬉”、北方多“冰嬉”的體育風貌。同時體育活動也與時令節(jié)慶深度融合，如清明蕩秋千、端午賽龍舟、重陽登高、冬至冰嬉、元宵拔河等。古人倡導順乎自然、身心合一的體育理念，重視內(nèi)在修養(yǎng)，不鼓勵一味爭強。（1）依據(jù)材料，概括中國古代體育活動發(fā)展的特點。并結(jié)合所學，指出影響其發(fā)展的主要因素。絲綢之路的開通，使得漢唐時期體育活動在繼承先秦傳統(tǒng)與外來文化的基礎上，不斷與中原文化融合而創(chuàng)新。魏晉南北朝時期，北方游牧民族的騎射、摔跤、舉重等活動進入中原，中原地區(qū)的蹴鞠、圍棋、投壺等活動進入江南。西域傳入的樂舞百戲和雜技表演逐漸興起，崇武尚勇的社會風氣衍生出角抵、蹴鞠、馬球等活動的盛行。唐朝上至王侯將相，下至市井百姓，皆愛打馬球。隋唐時期，中國與東亞交往密切，一些體育活動也向外傳播，如《舊唐書》載，高麗人“好圍棋投壺之戲，人能蹴鞠”。同時，“高麗樂”也傳入中國，為隋唐宮廷音樂注入了活力。（2）依據(jù)材料，簡述漢唐時期體育活動發(fā)展的歷史意義。2025年第十五屆全國運動會在粵港澳大灣區(qū)舉辦，成為一場科技與體育深度融合的盛會。開幕式上，我國自主研發(fā)的“海馬”號深海遙控潛水器采集可燃冰“源火”，實現(xiàn)“深海取冰，燃冰成炬”的創(chuàng)舉；全球首個5G-A人形機器人“夸父”完成火炬?zhèn)鬟f。賽事期間，微納米制冷涂層、可100%回收的預制跑道和竹塑板材頒獎臺彰顯綠色理念；“馬臉智能識別”、自由視角直播提升了賽場組織效率與即時觀賽體驗。執(zhí)委會強調(diào)，這些技術(shù)賽后將轉(zhuǎn)化應用于城市治理、民生服務等領(lǐng)域，踐行“賽時秀科技，賽后留產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展思路。（3）依據(jù)材料，概括第十五屆全國運動會所展現(xiàn)的時代風貌。

參考答案第一部分一、本部分每小題2分,共54分。在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。1.【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學可知，“外方內(nèi)圓”的統(tǒng)一形制反映各區(qū)域存在共同的文化認同（一體），而玉料、紋飾等地域差別體現(xiàn)了不同文化的獨特性（多元），二者結(jié)合準確反映了中華文明起源“多元一體”的核心特征，C項正確；題干明確指出玉琮在“玉料、紋飾、工藝及尺寸等方面存在顯著地域差別”，說明禮制尚未達到“高度統(tǒng)一”，排除A項；玉琮“外方內(nèi)圓”的基本形制一致，體現(xiàn)了文化成果的共享；但“地域差別”表明交流并未消除區(qū)域特色，該選項僅強調(diào)“共享”，未體現(xiàn)“多元”特征，表述片面，排除B項；題干未涉及玉琮的使用階層、隨葬品差異等貧富分化相關(guān)信息，排除D項。故選C項。2.【答案】C【詳解】題干指出，殷王朝雖以家族為基礎，但未系統(tǒng)使用“姓、氏”來標識血緣集團的規(guī)模和等級，而西周王朝的社會秩序穩(wěn)定則依托于此，這反映了西周在血緣組織上的制度創(chuàng)新，結(jié)合所學知識可知，宗法制是西周的核心制度，它以血緣關(guān)系為基礎，通過“姓”和“氏”來嚴格區(qū)分血緣集團的規(guī)模和等級，形成大宗、小宗的等級結(jié)構(gòu)，C項正確；內(nèi)外服制是商朝的制度，內(nèi)服為王室直接控制區(qū)，外服為附屬方國，不涉及血緣集團的標識，排除A項；西周雖實行分封制，但其基礎是宗法制。分封制側(cè)重于政治領(lǐng)土的分配，而題干強調(diào)的“姓、氏標識血緣集團”更直接指向宗法制的血緣管理功能，排除B項；郡縣制是秦朝建立的行政制度，以地理區(qū)劃代替血緣關(guān)系，與西周無關(guān)，排除D項。故選C項。3.【答案】A【詳解】“愛惜民力，‘為政以德’”這是孔子的主張，出自《論語·為政》，孔子強調(diào)統(tǒng)治者應以道德教化治理國家（“為政以德”），并主張愛惜民力、減輕百姓負擔，體現(xiàn)了儒家“仁政”思想，A項正確；“兼愛”“非攻”“尚賢”這是墨家創(chuàng)始人墨子的主張，“兼愛”指無差別的愛，“非攻”反對戰(zhàn)爭，“尚賢”主張選賢任能，屬于墨家思想，與孔子無關(guān)，排除B項；“治世不一道，便國不法古”這是法家代表人物商鞅的主張，出自《商君書》，強調(diào)治國應因時制宜、反對拘泥古法，屬于法家變革思想，孔子主張“克己復禮”，重視傳統(tǒng)禮制，排除C項；“人法地，地法天，天法道，道法自然”這是道家創(chuàng)始人老子的主張，出自《道德經(jīng)》，強調(diào)順應自然規(guī)律，屬于道家思想，孔子關(guān)注人倫社會，未提出此類觀點，排除D項。故選A項。4.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“始皇帝，自是千古一帝也”結(jié)合所學知識可知，這主要是說秦始皇的功績，秦始皇統(tǒng)一六國后，在全國推行郡縣制，為后世歷代王朝所沿用，是其作為“千古一帝”的重要功績，①符合題意；秦始皇統(tǒng)一度量衡，鞏固了國家統(tǒng)一，這是秦始皇對國家發(fā)展的重大貢獻，能佐證其“千古一帝”的評價，③符合題意，B項正確；察舉制是漢武帝時期確立的選官制度，并非秦始皇時期的舉措，②不符合題意；“尊崇儒術(shù)”是漢武帝接受董仲舒建議而采取的思想文化措施，與秦始皇無關(guān)，④不符合題意，排除ACD項。故選B項。5.【答案】D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學知識可得出，公元紀年中，公元前的世紀數(shù)為年份百位數(shù)字加1，且公元前數(shù)值越小越接近公元元年，屬于世紀末，公元前202年為公元前3世紀末，D項正確；公元前1世紀上半葉指公元前100年至公元前50年左右，與公元前202年時間不符，排除A項；公元前3世紀初指公元前300年至公元前250年左右，與公元前202年時間不符，排除B項；公元前2世紀下半葉指公元前150年至公元前100年左右，與公元前202年時間不符，排除C項。故選D項。6.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“(武帝元鼎四年)悉禁郡國毋鑄錢······諸郡國前所鑄錢皆廢銷之”結(jié)合所學知識可知，西漢初期郡國擁有鑄幣權(quán)，導致貨幣形制不一、質(zhì)量參差不齊，部分王國還借鑄幣積累大量財富，威脅中央統(tǒng)治。漢武帝禁止郡國鑄錢、廢除銷毀原有郡國錢幣，將鑄幣權(quán)收歸中央，既統(tǒng)一了全國貨幣體系，又剝奪了地方王國的重要經(jīng)濟財源，從經(jīng)濟層面削弱了地方割據(jù)的基礎，進而加強了中央集權(quán)，C項正確；材料中的舉措是收回郡國的鑄幣權(quán)，限制王國的經(jīng)濟實力，而非擴大其疆域，排除A項；材料僅涉及貨幣鑄造權(quán)的歸屬問題，與百姓的賦稅征收標準、額度沒有直接關(guān)聯(lián)，無法體現(xiàn)減輕賦稅負擔的作用，排除B項；漢武帝禁郡國鑄錢的核心目的是強化中央對經(jīng)濟的管控，而非推動手工業(yè)發(fā)展，且統(tǒng)一鑄幣權(quán)后，民間和地方郡國的鑄幣手工業(yè)受到限制，并非促進其發(fā)展，排除D項。故選C項。7.【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息及所學知識可知，材料反映的是北魏孝文帝改革中，鮮卑族拓跋部推行了禁用鮮卑語、改說漢語，并將鮮卑姓氏改為漢姓的漢化政策，B項正確；秦國商鞅變法突出表現(xiàn)為廢井田、獎軍功等富國強兵措施，無語言與姓氏改革內(nèi)容，排除A項；東晉士族專權(quán)是門閥勢力把控政權(quán)的政治現(xiàn)象，與材料中的漢化措施無關(guān)，排除C項；北宋王安石變法圍繞理財、軍事等方面改革，未涉及語言、姓氏相關(guān)舉措，排除D項。故選B項。8.【答案】B【詳解】結(jié)合所學知識可知，“人無丁中，以貧富為差”指征稅不再依據(jù)“丁”，而是根據(jù)財產(chǎn)貧富程度分等級征收，“居人之稅，秋、夏兩征之”指稅收分夏、秋兩季征收，“其租、庸、雜徭悉省”指原有的租（谷物稅）、庸（力役代稅）、雜徭（雜役）等稅種全部廢除，這些都是兩稅法的內(nèi)容，B項正確；材料涉及的是兩稅法，而非租庸調(diào)制，不能研究租庸調(diào)制的特點和影響，排除AC項；兩稅法的背景主要是土地兼并和安史之亂后財政危機，與材料內(nèi)容沒有直接關(guān)系，排除D項。故選B項。9.【答案】C【詳解】根據(jù)所學知識可知，吳道子是唐代著名畫家，擅長佛道人物畫，技藝高超，被后世尊為“畫圣”，其生活年代（唐代）屬于隋唐時期，稱號與人物對應正確，C項正確；“詩圣”指唐代詩人杜甫，王羲之是東晉書法家，被稱為“書圣”，二者對應錯誤，排除A項；“書圣”是王羲之，李白是唐代詩人，被稱為“詩仙”，二者對應錯誤，排除B項；“詩仙”指李白，杜甫被稱為“詩圣”，二者對應錯誤，排除D項。故選C項。10.【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息并結(jié)合所學知識可知，材料反映的是宋朝時期科舉制擴大取士范圍，門第觀念淡化，社會身份流動性增強的現(xiàn)象，C項正確；秦朝尚未出現(xiàn)科舉制，排除A項；漢朝主要實行察舉制，門第觀念在東漢后期逐漸強化，且無科舉制，排除B項；元朝科舉制曾長期停廢，且實行民族等級制度，社會成員身份并不平等，排除D項。故選C項。11.【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學可知，“以國制治契丹，以漢制待漢人”體現(xiàn)了根據(jù)契丹族和漢族不同的文化習俗、社會制度分別制定治理政策，南北官制的設置正是“因俗而治”原則的實踐，B項正確；軍政合一是指軍事與行政權(quán)力集中于同一機構(gòu)或官員，題干中“官分南北”是按民族習俗設置兩套管理體系，與軍政權(quán)力是否合一無關(guān)，排除A項；外重內(nèi)輕指地方權(quán)力大于中央，題干未涉及中央與地方的權(quán)力對比，排除C項；崇文抑武是重視文官、抑制武將的政策傾向，題干強調(diào)的是民族管理方式的差異，與文武政策無關(guān)，排除D項。故選B項。12.【答案】A【詳解】根據(jù)圖中“行省”“宣政院轄地”可判斷為元朝。結(jié)合所學知識可知，元朝在全國推行行省制度，圖中“嶺北行省”“江浙行省”等行政區(qū)域名稱，直接體現(xiàn)了行省制是當時的核心地方管理體制，①正確；元朝設立宣政院，正式將西藏納入中央政府的直接管轄范圍，②正確；元朝確實疆域遼闊且建立了驛站系統(tǒng)，但形勢圖僅展示了行政區(qū)域劃分，并未直接體現(xiàn)驛道信息，③錯誤；元朝雖疏通運河、發(fā)展海外貿(mào)易，但圖中無相關(guān)信息支撐，④錯誤。A項正確，排除BCD項。故選A項。13.【答案】B【詳解】根據(jù)材料及所學可知，明太祖因“小人專權(quán)亂政”否定宰相制度，黃宗羲則認為宰相可“傳賢補救”天子之不足，二者均圍繞“宰相制度”這一歷史事物，但基于不同時代背景和政治需求形成了截然相反的評價，體現(xiàn)了對同一事物的不同歷史解釋，B項正確；題干未涉及史料可信度的比較，明太祖的《皇明祖訓》與黃宗羲的《明夷待訪錄》分別代表不同立場的觀點，而非對史料真實性的評判，排除A項；明太祖明確否定宰相制度（并最終廢除），“高度認可”與史實矛盾，排除C項；題干中“宰相制度”的存在與否是客觀史實，并未隨時代發(fā)展而改變；變化的是不同歷史人物對這一史實的主觀評價，而非史實，排除D項。故選B項。14.【答案】C【詳解】結(jié)合所學知識可知，《徐霞客游記》是野外地理勘測著作，符合李約瑟“野外勘測家考察記錄”的評價，C項正確；《齊民要術(shù)》是農(nóng)書，排除A項；《天工開物》是工藝著作，排除B項；《農(nóng)政全書》是綜合農(nóng)書，排除A、B、D項。故選C項。15.【答案】D【詳解】根據(jù)史料“今中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知”結(jié)合所學知識可知，中書門下、樞密院、三司分權(quán)是北宋加強君主專制的措施，由此可知①出現(xiàn)在宋朝；根據(jù)史料“威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機處”結(jié)合所學知識可知，軍機處設立于清朝雍正年間，標志著君主專制達到頂峰，故②出現(xiàn)在清朝；根據(jù)史料“壯者皆兵······三百戶為謀克，謀克十為猛安”結(jié)合所學知識可知，猛安謀克是金朝推行的軍政合一的基層組織制度，適用于女真族及歸附的各族人民，③出現(xiàn)在金朝；根據(jù)史料“夫所謂方鎮(zhèn)者，節(jié)度使之兵也”結(jié)合所學知識可知，節(jié)度使、方鎮(zhèn)是唐朝中后期的政治產(chǎn)物，④出現(xiàn)在唐朝中后期。以上史料的時間先后順序是④①③②，D項正確；排除A、B、C項。故本題選D項。16.【答案】A【詳解】根據(jù)材料及所學可知，1840年爆發(fā)的鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史的開端，戰(zhàn)爭后中國簽訂《南京條約》，主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，社會性質(zhì)開始淪為半殖民地半封建社會，標志著“社會形態(tài)發(fā)生裂變”；同時西方列強的入侵與國內(nèi)階級矛盾交織，使中國“內(nèi)憂外患進入新階段”，A項正確；第二次鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)于1856年，是鴉片戰(zhàn)爭的延續(xù)，進一步加深了中國半殖民地化程度，但并非“社會形態(tài)裂變的顯著標志”的開端，排除B項；中法戰(zhàn)爭發(fā)生于1883-1885年，主要涉及中國西南邊疆危機，此時中國半殖民地半封建社會已形成，并非“社會形態(tài)裂變”的起點，排除C項；八國聯(lián)軍侵華發(fā)生于1900年，戰(zhàn)后簽訂《辛丑條約》，中國完全淪為半殖民地半封建社會，是“內(nèi)憂外患”的深化而非“新階段”的開端，排除D項。故選A項。17.【答案】B【詳解】根據(jù)所學知識可知，《天朝田畝制度》是太平天國運動（農(nóng)民階級領(lǐng)導的反侵略反封建運動）的革命綱領(lǐng)，集中體現(xiàn)了農(nóng)民階級對理想社會的探索，B項正確；《海國圖志》是地主階級抵抗派魏源的著作，排除A項；《民報》是資產(chǎn)階級革命派同盟會的機關(guān)報，代表資產(chǎn)階級的主張，排除C項；《我的馬克思主義觀》是李大釗宣傳馬克思主義的文章，與農(nóng)民階級的探索無關(guān)，排除D項。故選B項。18.【答案】A【詳解】據(jù)所學知識可知，“甲午”是十天干與十二地支相配的紀年方式，屬于干支紀年，A項正確；據(jù)所學知識可知，年號紀年是以皇帝年號來記錄年份的方式，如“光緒二十年”，并非“甲午”這種形式，排除B項；據(jù)所學知識可知，民國紀年是以中華民國成立為起始的紀年方式，1894年民國尚未建立，排除C項；據(jù)所學知識可知，公元紀年是以耶穌誕生之年為元年的紀年方式，“甲午”不是公元紀年，排除D項。故選A項。19.【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，《辛丑條約》：1901年八國聯(lián)軍侵華后簽訂，明確規(guī)定“劃定北京東交民巷為使館界，允許各國駐兵保護，不準中國人居住”，符合題意，D項正確；《南京條約》：1842年鴉片戰(zhàn)爭后簽訂，主要內(nèi)容為割讓香港島、賠款、開放通商口岸等，未涉及使館區(qū)劃定，排除A項；《北京條約》：1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭后簽訂，主要涉及割讓九龍司地方一區(qū)、增開商埠等，未提及使館區(qū)駐軍問題，排除B項；《馬關(guān)條約》：1895年甲午戰(zhàn)爭后簽訂，內(nèi)容包括割讓臺灣、賠款、允許日本設廠等，與使館區(qū)無關(guān)，排除C項。故選D項。20.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“若要造一種活的文學，必須有活的工具······必須先把這個工具抬高起來，使他成為公認的中國文學工具”結(jié)合所學知識可知，胡適是新文化運動中文學革命的倡導者之一，他口中的“活的文學工具”指的是白話文。他主張用通俗易懂的白話文取代晦澀的文言文，作為文學創(chuàng)作與交流的工具，通過革新文學表達語言，創(chuàng)造出貼近生活、面向大眾的“新文學”，B項正確；材料聚焦于“文學工具”的革新，未提及傳統(tǒng)倫理思想相關(guān)內(nèi)容，排除A項；材料討論的是文學創(chuàng)作的工具問題，與教育理念的推廣沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料僅體現(xiàn)胡適對文學語言的革新主張，并未涉及全盤吸收西方文化的內(nèi)容，排除D項。故選B項。21.【答案】A【詳解】根據(jù)材料中三幅油畫《南昌起義》《八七會議》《井岡山會師》的信息結(jié)合所學知識可知，這三幅作品完整展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在大革命失敗后，從獨立領(lǐng)導武裝斗爭到探索出農(nóng)村包圍城市革命新道路的關(guān)鍵歷程，共同指向“中國共產(chǎn)黨開辟革命新道路”的主題，A項正確；中國共產(chǎn)黨早期組織建立于1920年前后，而三幅油畫反映的是1927—1928年的歷史事件，時間與主題均不相符，排除B項；第一次國共合作正式形成的標志是1924年國民黨一大的召開，而材料中的事件均發(fā)生在國共合作破裂后的大革命失敗時期，兩者時間不符，排除C項；中國工人階級登上政治舞臺的標志是1919年的五四運動，與三幅油畫反映的歷史事件無關(guān)，排除D項。故選A項。22.【答案】D【詳解】根據(jù)材料“中華蘇維埃共和國臨時中央政府”和圖示位置可以看出，是國共十年對峙時期的農(nóng)村根據(jù)地，主要分布在中國南方兩省或者三省交界處，中國共產(chǎn)黨開辟了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確革命道路，革命根據(jù)地多分布在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村是敵人統(tǒng)治力量薄弱區(qū)域，D項正確；國共十年對峙時期屬于新民主主義革命時期，排除A項；以“三三制”為原則實行民主選舉是抗戰(zhàn)時期制度，排除B項；根據(jù)材料“中華蘇維埃共和國臨時中央政府所在地”和圖示可知，革命中心在南方，排除C項。故選D項。23.【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，1949年春召開的中共七屆二中全會（西柏坡會議）明確提出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，毛澤東在會上強調(diào)“破壞舊世界”到“建設新世界”的轉(zhuǎn)變，D項正確；新民主主義革命完全勝利的標志是1949年10月中華人民共和國成立，1949年春的西柏坡會議處于革命勝利前夕，排除A項；“工農(nóng)武裝割據(jù)”是土地革命時期（1927-1937年）毛澤東在井岡山提出的理論，與1949年西柏坡會議時間不符，排除B項；1945年中共七大將毛澤東思想確立為黨的指導思想，并非1949年西柏坡會議，排除C項。故選D項。24.【答案】D【詳解】根據(jù)材料及所學可知，萬隆會議于1955年在印度尼西亞萬隆召開，是第一次沒有殖民主義國家參加的亞非國際會議。周恩來在會上提出“求同存異”方針，呼吁亞非國家基于共同的殖民歷史遭遇，相互尊重、團結(jié)合作，最終推動會議取得成功，D項正確；巴黎和會于1919年召開，是一戰(zhàn)后戰(zhàn)勝國處置戰(zhàn)敗國的會議，與“20世紀50年代”“亞非國家”無關(guān)，排除A項；開羅會議于1943年二戰(zhàn)期間召開，由中、美、英三國參與，主要討論對日作戰(zhàn)及戰(zhàn)后安排，并非亞非國家間的會議，排除B項；日內(nèi)瓦會議于1954年召開，參與國包括中、蘇、美、英、法等，主要解決朝鮮和印度支那問題，并非僅針對亞非國家，排除C項。故選D項。25.【答案】B【詳解】根據(jù)題干信息可知，材料反映的是新中國建設時期，在石油會戰(zhàn)中帶領(lǐng)團隊拖運鉆機、跳入泥漿池制服井噴的模范人物事跡。王進喜是大慶石油會戰(zhàn)中的“鐵人”，其核心事跡正是材料所描述的石油建設中的奉獻行為，B項正確；楊根思是抗美援朝時期的戰(zhàn)斗英雄，排除A項；雷鋒的事跡聚焦于助人為樂、愛崗敬業(yè)，與石油會戰(zhàn)無關(guān)，排除C項；錢學森是“兩彈一星”功勛科學家，從事的是航天、核物理領(lǐng)域研究，排除D項。故選B項。26.【答案】C【詳解】根據(jù)材料及所學可知，1978年十一屆三中全會作出改革開放的偉大決策，標志著我國進入社會主義現(xiàn)代化建設新時期，符合題干“以此為起點”的核心描述，C項正確；1949年新中國成立至1956年三大改造完成，是社會主義過渡時期，與1978年十一屆三中全會時間不符，排除A項；1956年社會主義制度確立后至1978年，我國經(jīng)歷了社會主義建設的探索與曲折，此時期在十一屆三中全會前已結(jié)束，排除B項；2012年中共十八大后，我國進入中國特色社會主義新時代，與題干時間“1978年”不符，排除D項。故選C項。27.【答案】B【詳解】根據(jù)材料“新時代中國特色社會主義取得了偉大成就”并結(jié)合所學知識可知，脫貧攻堅戰(zhàn)勝利是2021年，①正確；構(gòu)建人類命運共同體在2017年的十九大報告中有所體現(xiàn)，③正確，故①③符合題意，B項正確；“神舟一號”1999年發(fā)射，不屬于新時代，②錯誤，排除A新、C項；“一國兩制”1980年代提出，不屬于新時代，④錯誤，排除D項。故選B項。第二部分二、本部分共40分。28.【答案】（1）①政治背景：辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，結(jié)束封建帝制，皇家御苑失去專屬皇權(quán)屬性，逐漸向公眾開放。②經(jīng)濟背景：近代民族資本主義發(fā)展，紳商階層崛起，有能力參與公園籌款、運營，推動公園社會化。③思想文化背景：新文化運動興起，民主、平等觀念傳播，公共空間成為新青年交流思想、追求精神自由的場所，文人聚集體現(xiàn)思想解放潮流。（2）史料類型：一手史料（原始史料），屬于當事人的親身經(jīng)歷記錄。歷史價值：直接印證日軍侵華期間掠奪中國文物、搜刮戰(zhàn)略物資的罪行，為研究抗戰(zhàn)時期日軍暴行提供具體細節(jié)；補充文獻記載的不足，具有極高的真實性和史料價值。（3）變化：①政府主導修繕與管理，替代私商運營；②公共服務設施完善，游船數(shù)量增加；③游客量持續(xù)增長，服務向普通民眾普及。原因：①新中國成立，人民成為國家主人，政府堅持“為勞動人民服務”的建設方針；②國家重視民生事業(yè)，加大對公共文化設施的投入；③社會經(jīng)濟逐步恢復，民眾生活水平提升，娛樂需求增長?！拘?詳解】時代背景：①政治背景：根據(jù)材料“1925年8月，北海作為皇家御苑的歷史宣告終結(jié)，以北海公園的身份正式向公眾開放”結(jié)合所學知識從近代中國政治發(fā)展的角度分析可知，辛亥革命推翻清王朝統(tǒng)治，結(jié)束封建帝制，皇家御苑失去專屬皇權(quán)屬性，逐漸向公眾開放。②經(jīng)濟背景：根據(jù)材料“依照《修正北海開放章程》召開北海開放捐資紳商會議，成立董事會，由其負責公園的籌款、運營與維護等事宜”結(jié)合所學知識從近代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動的角度分析可知，近代民族資本主義發(fā)展，紳商階層崛起，有能力參與公園籌款、運營，推動公園社會化。③思想文化背景：根據(jù)材料“沈從文、徐志摩、朱光潛、冰心等眾多文人在此徜徉，暢談藝術(shù)、文學，北海公園成為新青年的精神家園”結(jié)合所學知識從近代思想解放潮流的角度分析可知，新文化運動興起，民主、平等觀念傳播；再結(jié)合所學知識從社會活動的角度分析可知，公共空間成為新青年交流思想、追求精神自由的場所，文人聚集體現(xiàn)思想解放潮流。【小問2詳解】史料類型：根據(jù)材料“1946年，北海公園職員俞紹勛在《赴津運銅日志》中寫道”結(jié)合所學知識從史料來源的角度分析可知，一手史料（原始史料），屬于當事人的親身經(jīng)歷記錄。歷史價值：根據(jù)材料“認明本園銅塔，覓得一部”與“銅塔已被拆成碎銅，破損嚴重”的信息，結(jié)合所學知識從日軍侵華罪行實證的角度分析可知，直接印證日軍侵華期間掠奪中國文物、搜刮戰(zhàn)略物資的罪行，為研究抗戰(zhàn)時期日軍暴行提供具體細節(jié)；根據(jù)材料“二月六日協(xié)同過磅，本園銅塔陸續(xù)又由草袋下翻出二段……二月八日全部碎銅過磅完畢，等候交涉車輛運平”結(jié)合所學知識從史料互補的角度分析可知，補充文獻記載的不足，具有極高的真實性和史料價值?！拘?詳解】變化：①：根據(jù)材料“1949年后，北京市政府專門撥款對北海公園予以修繕”與“公園管理處接管并大量添置新船”結(jié)合所學知識從管理主體的角度分析可知，政府主導修繕與管理，替代私商運營。②：根據(jù)材料“增加公共服務設施”與“大量添置新船”結(jié)合所學知識從設施建設的角度分析可知，公共服務設施完善，游船數(shù)量增加。③：根據(jù)材料“年游客量也持續(xù)快速增長”與“泛舟北海逐漸成為一項廣受人民群眾喜愛的娛樂活動”結(jié)合所學知識從服務對象的角度分析可知，游客量持續(xù)增長，服務向普通民眾普及。原因：①：根據(jù)材料“1953年《改建與擴建北京市規(guī)劃草案》提出了‘為生產(chǎn)服務，為中央服務，歸根到底是為勞動人民服務’的首都建設總方針”結(jié)合所學知識從國家性質(zhì)的角度分析可知，新中國成立，人民成為國家主人，政府堅持“為勞動人民服務”的建設方針。②：根據(jù)材料“北京市政府專門撥款對北海公園予以修繕，增加公共服務設施”結(jié)合所學知識從政府投入的角度分析可知，國家重視民生事業(yè)，加大對公共文化設施的投入。③：根據(jù)材料“為生產(chǎn)服務，為中央服務”結(jié)合所學知識從社會經(jīng)濟的角度分析可知，社會經(jīng)濟逐步恢復，民眾生活水平提升，娛樂需求增長。29.【答案】（1）①堅定的革命理想信念，擁護中央決策，北上抗日的使命感；②艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風；③樂觀向上、不畏艱難的精神；④嚴明的紀律意識和團結(jié)協(xié)作、同甘共苦的集體主義精神。（2）示例一：選“①臺兒莊戰(zhàn)役”“③百團大戰(zhàn)”主題：全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的重要保障說明：臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨正面戰(zhàn)場的經(jīng)典戰(zhàn)役，1938年李宗仁指揮中國軍隊重創(chuàng)日軍，打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，鼓舞全國抗戰(zhàn)士氣；百團大戰(zhàn)是1940年八路軍在敵后戰(zhàn)場發(fā)動的大規(guī)模破襲戰(zhàn)，沉重打擊日軍囂張氣焰，增強抗戰(zhàn)信心。正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，構(gòu)成全民族抗戰(zhàn)的主體，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎。示例二：選“②《論持久戰(zhàn)》”“③百團大戰(zhàn)”主題：中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱說明：《論持久戰(zhàn)》是毛澤東1938年發(fā)表的重要著作，科學預判抗戰(zhàn)“持久戰(zhàn)”的發(fā)展階段，為全國抗戰(zhàn)提供戰(zhàn)略指導；百團大戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導八路軍主動出擊日軍的重大戰(zhàn)役，彰顯共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日武裝的戰(zhàn)斗力，凝聚全國抗戰(zhàn)力量，體現(xiàn)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的核心引領(lǐng)作用。【小問1詳解】內(nèi)涵：由材料“部隊的情緒很高，大家一致堅決擁護中央過草地北上抗日的決定，只要中央、主席一下命令，我們就堅決向草地進軍?！笨傻贸鰣远ǖ母锩硐胄拍睿瑩碜o中央決策，北上抗日的使命感；由材料“我們早就有過草地的思想準備，省吃儉用存下了一些糧食，沿途采摘些野菜，估計可以挨過草地?！笨傻贸銎D苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風；由材料“即使在極端惡劣的環(huán)境下，紅軍依然懷著共同的革命理想，保持著嚴明的優(yōu)良紀律和樂觀的革命精神”可得出樂觀向上、不畏艱難的精神；由材料“沒有垮掉，沒有散掉，同甘共苦，以巨大的精神力量戰(zhàn)勝了自然界的困難”可得出嚴明的紀律意識和團結(jié)協(xié)作、同甘共苦的集體主義精神?！拘?詳解】首先，根據(jù)材料“2025年9月3日，中國郵政發(fā)行《中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利八十周年》紀念郵票1套?！保x擇“①臺兒莊戰(zhàn)役”“③百團大戰(zhàn)”，結(jié)合所學知識可得出主題：全民族抗戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭勝利的重要保障。其次，結(jié)合所學臺兒莊戰(zhàn)役的影響可知，臺兒莊戰(zhàn)役是國民黨正面戰(zhàn)場的經(jīng)典戰(zhàn)役，1938年李宗仁指揮中國軍隊重創(chuàng)日軍，打破日軍“不可戰(zhàn)勝”的神話，鼓舞全國抗戰(zhàn)士氣；結(jié)合所學百團大戰(zhàn)的影響可知，百團大戰(zhàn)是1940年八路軍在敵后戰(zhàn)場發(fā)動的大規(guī)模破襲戰(zhàn)，沉重打擊日軍囂張氣焰，增強抗戰(zhàn)信心。結(jié)合國共兩黨合作抗戰(zhàn)的特征可知，正面戰(zhàn)場與敵后戰(zhàn)場相互配合、協(xié)同作戰(zhàn)，構(gòu)成全民族抗戰(zhàn)的主體，為抗戰(zhàn)勝利奠定基礎?；蛘哌x擇“②《論持久戰(zhàn)》”“③百團大戰(zhàn)”，結(jié)合所學中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的地位可得出主題：中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。其次，結(jié)合毛澤東《論持久戰(zhàn)》的內(nèi)容可知，《論持久戰(zhàn)》是毛澤東1938年發(fā)表的重要著作，科學預判抗戰(zhàn)“持久戰(zhàn)”的發(fā)展階段，為全國抗戰(zhàn)提供戰(zhàn)略指導；結(jié)合百團大戰(zhàn)的影響可知，百團大戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導八路