高級中學名校試卷PAGEPAGE1遼寧省阜新市部分重點高中2025-2026學年高一上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國自古就推崇工匠精神。我們耳熟能詳?shù)拟叶〗馀?、游刃有余的故事，就是對匠心匠魂的形象表達。新時代，高鐵動車、航天飛船、大國重器等成就背后，都離不開工匠精神的支撐，離不開我們對工匠精神的繼承與弘揚。工匠精神是時代精神的生動體現(xiàn)，折射著各行各業(yè)勞動者的精神風貌，每個人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者。精益求精，是高標準嚴要求，是好了還要更好。干一行鉆一行。術(shù)業(yè)有專攻，精益求精是對品質(zhì)的追求，對一流的追求。這種對極致的追求，也許是我們看得到的精雕細琢、巧奪天工，也可能是我們看不到的精密精準、勝在毫厘，于毫厘之間體現(xiàn)“如切如磋，如琢如磨”的精準。認真，就能做得更好；高標準，方能成為本領(lǐng)域的專家；深入鉆研，才能不斷提高技術(shù)技能水平。一絲不茍，是嚴謹認真，是追求細節(jié)完美。失之毫厘，謬以千里。偏毫厘不敢安，做好一件事，必須從細節(jié)入手，從小事開始，在每個細節(jié)上做足功夫。古人云，天下難事必作于易，天下大事必作于細。優(yōu)秀的工匠能從細處見大，在細節(jié)的追求上沒有終點。堅持細致工作，從細節(jié)入手，才能匯涓涓細流成江海。追求卓越，是不斷進取，是敢于開拓創(chuàng)新。千萬錘成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以創(chuàng)新求突破。廣大勞動者要有強烈的創(chuàng)新意識，不斷培育創(chuàng)新能力，超越自我、勇攀行業(yè)頂峰，這是工匠精神的必然追求。新時代要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，離不開勇于創(chuàng)新、追求卓越的干勁，離不開頑強拼搏、銳意進取的時代精神。（摘自李玉滑《以工匠精神筑夢新時代》）材料二：新時代工匠精神的內(nèi)涵概括為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，分別對應(yīng)了工匠的本分、追求、作風和使命。而中國古代文化中傳統(tǒng)的工匠精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神、精益求精的職業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神這三個維度。對照來看，二者在求新、求精、求真等存在相通之處，而這些品格在中國古代社會各個時期的著作中都有明確記載。首先是求新。求新即追求創(chuàng)新，即中國古代工匠文化中所提倡的“尚巧”這一創(chuàng)造精神。中國古代早期的民間手工業(yè)者，也稱“民匠”“工匠”或“手藝人”，從最早的制作衣食到木質(zhì)建造，再到煉銅煉金的器械制作，隨著生產(chǎn)資料的擴充和材料的進步，為進一步提升自己產(chǎn)品的競爭力，匠人們自發(fā)的研磨自己的手藝和技巧，以期能制作出更好的產(chǎn)品。這種“尚巧”的風尚也記錄在春秋戰(zhàn)國《周禮》的《考工記》一篇中的“天有時，地有氣，材有美，工有巧”，以及《禮記·正義》中也指出看工匠所制作出的器物即可判斷其技藝巧拙，再如魯班等中國古代名匠往往被稱為“至巧”“巧士”“能工巧匠”。東漢許慎的《說文解字》也有“工巧飾也”的提法，意在說明工匠都是有技藝的靈巧之人。而這些古代工匠又是在社會各個行業(yè)從事“百工”之人，他們共同構(gòu)成了中國古代手工業(yè)和制造業(yè)對智慧和技巧的追求，這種追求其本質(zhì)就是不斷求新，開拓“工”業(yè)，體現(xiàn)了中國古代工匠求生存和更好發(fā)展的智慧和創(chuàng)新追求。其次是求精。早自春秋時期開始，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中就有描繪工匠“如切如磋，如琢如磨”反復打磨產(chǎn)品、精細工作的詩句。宋代朱熹在為《論語·學而》做注時講的“言治骨角者，既切之而復之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也”更是將古代匠人們鉆研手藝、打磨產(chǎn)品的這種精神上升到精益求精的品格和嚴謹細致的職業(yè)態(tài)度的高度上來，“精益求精”這一影響了中國社會千百年的成語也由此而來。中國古代的手工業(yè)從業(yè)者始終貫徹著嚴謹細致、一絲不茍的工匠傳統(tǒng)，這是手藝人和工匠自農(nóng)耕社會開始求生存、求發(fā)展，立足于自己行業(yè)的工藝之道，他們不斷地提升自己的手藝和產(chǎn)品質(zhì)量，使得精雕細琢成為一種高尚的職業(yè)追求和職業(yè)態(tài)度。求精體現(xiàn)了古代工匠對自己工作和職業(yè)負責任的態(tài)度，在當代社會進一步演變成了“敬業(yè)”的勞動價值觀。最后是求真。既指的是對待工作的誠實守信、專注認真的態(tài)度，也包含把握工作客觀規(guī)律更好掌握工作方法的“求真理”“實事求是”之意。而中國傳統(tǒng)文化中工匠精神的求真還體現(xiàn)在對“工匠之道”的形而上意義的追問上，如《莊子》中所提倡的道家思想指出道是掌管萬事萬物運行的基本規(guī)律，是人追求自由理想的最高境界，頂級的工匠追求的不僅是手藝和技巧上的登峰造極，更在于對生產(chǎn)和事物本質(zhì)意義上的深刻認識，即所謂的技藝融合于道，通技藝即通道；儒家思想所講的“道”雖然不是指的事物本質(zhì)規(guī)律，但更加強調(diào)“道德”和仁義的部分，孔子講的“君子不器”指的就是真君子不應(yīng)限于自己已有的技藝，而是要將技藝演變?yōu)橥〞允吕?、有道有義的人格境界；隨著宋代在科學技術(shù)領(lǐng)域取得的成就，四大發(fā)明、航海技術(shù)等的飛躍發(fā)展均體現(xiàn)了中國古代工匠們追求探索更廣闊世界、追求開拓人類認識極限的“求真”品格。（摘編自殷妙苗《論新時代工匠精神的文化傳統(tǒng)與文化繼承》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出新時代工匠精神必須要開拓創(chuàng)新，追求卓越，這與李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》所論如出一轍。B.材料一和材料二都談到工匠精神的內(nèi)核之一就是精益求精，唯其如此才能提升產(chǎn)品質(zhì)量，提升技藝水平。C.材料二認為，傳統(tǒng)的工匠精神和新時代工匠精神在求新、求精、求真上是相同的，這在古代文獻有記載印證。D.材料二認為，求真既是工作中的誠實守信、專注認真的態(tài)度，也是把握工作規(guī)律、掌握工作方法的追求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一強調(diào)工匠精神由來已久，更需要后人的傳承與弘揚；每個人都可以踐行工匠精神。B.材料二運用了引用論證、舉例論證等多種論證方法詮釋新時代工匠精神悠久的文化傳統(tǒng)。C.材料二整體采用了總分結(jié)構(gòu)，主體部分從求新、求精、求真三個角度層層遞進展開論述。D.兩則材料都詮釋了新時代的工匠精神的豐富內(nèi)涵和意蘊，但論述的角度和思路各有不同。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.學者貴于行之，而不貴于知之。（宋·司馬光《答孔文仲司戶書》）B.操千曲而知音，觀千劍而識器。（劉勰《文心雕龍·知音》）C.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）D.大抵學問只有兩途，致知力行而已。（宋·朱熹《朱熹文集·答呂子約》）4.兩則材料都引用了《論語》中的“如切如磋，如琢如磨”，請結(jié)合材料談?wù)劯髯员磉_的側(cè)重點有何異同。5.結(jié)合材料，請你談?wù)勅绾卧谛聲r代傳承和弘揚工匠精神。【答案】1.C2.C3.D4.相同點：兩處引用都用來表現(xiàn)工匠精神中精益求精的內(nèi)涵，強調(diào)的是對產(chǎn)品品質(zhì)的要求。不同點：前者通過引用側(cè)重于從新時代工匠精神的角度提出標準和要求，后者側(cè)重于從傳統(tǒng)文化中溯源，把握工匠精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代的聯(lián)系。5.①體味工匠精神的文化傳統(tǒng)和文化傳承，鑒古知今，繼往開來。②把握工匠精神的意蘊和內(nèi)涵，用工匠精神嚴格要求自己。③做工匠精神的踐行者，在勞動實踐中繼承、弘揚工匠精神。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞“工匠精神”展開論述，材料一從新時代視角闡釋工匠精神的現(xiàn)實意義和內(nèi)涵（精益求精、一絲不茍、追求卓越），強調(diào)其時代價值；材料二則從文化傳統(tǒng)角度梳理工匠精神的歷史淵源（求新、求精、求真），體現(xiàn)古今精神的傳承。兩則材料互為補充，形成歷史與現(xiàn)實的對話，既展現(xiàn)工匠精神的永恒價值，又突出其在新時代的發(fā)展創(chuàng)新。論證手法上，均善用典籍引證和事例佐證，使論述兼具文化底蘊和現(xiàn)實意義。【1題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“求新、求精、求真上是相同的”錯，原文是“對照來看，二者在求新、求精、求真等存在相通之處”，是“相通”而非“相同”。故選C?！?題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“層層遞進”錯，首段總說，然后從求新、求精、求真三個角度橫向展開論述，主體部分是并列結(jié)構(gòu)，不是層層遞進。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點是：要在新時代詮釋并踐行工匠精神。A.只強調(diào)“行”，否定了“知”；B.主要強調(diào)積累的重要性；C.強調(diào)學習的重要性；D.強調(diào)知行并重。故選D?！?題解析】本題考查學生分析引用的作用和目的的能力。相同點。材料一第二段在論述“精益求精”時引用論語的句子，“于毫厘之間體現(xiàn)‘如切如磋，如琢如磨’的精準”，強調(diào)對產(chǎn)品品質(zhì)的要求；材料二在論述“求精”是引用論語的句子，“《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中就有描繪工匠‘如切如磋，如琢如磨’反復打磨產(chǎn)品、精細工作的詩句”，同樣也是強調(diào)對產(chǎn)品品質(zhì)的追求。可見兩處引用都用來表現(xiàn)工匠精神中精益求精的內(nèi)涵，強調(diào)的是對產(chǎn)品品質(zhì)的要求。不同點：材料一論述的是新時代工匠精神的內(nèi)涵，在論述時引用這個句子，進一步說明“認真，就能做得更好；高標準，方能成為本領(lǐng)域的專家；深入鉆研，才能不斷提高技術(shù)技能水平”，通過引用側(cè)重于從新時代工匠精神的角度提出標準和要求；材料二是論述新時代工匠精神和傳統(tǒng)工匠精神的“相通”之處，側(cè)重于從傳統(tǒng)文化中溯源，論述“求精”時說明“早在春秋時期開始”，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中就有描繪工匠“如切如磋，如琢如磨”反復打磨產(chǎn)品、精細工作的詩句。引用側(cè)重把握工匠精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代的聯(lián)系?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①“新時代，高鐵動車、航天飛船、大國重器等成就背后，都離不開工匠精神的支撐，離不開我們對工匠精神的繼承與弘揚”，對照來看，新時代工匠精神和傳統(tǒng)文化的工匠精神“二者在求新、求精、求真等存在相通之處”，因此我們要體味工匠精神的文化傳統(tǒng)和文化傳承，鑒古知今，繼往開來。②材料二從“精益求精”“一絲不茍”“追求卓越”等角度闡述工匠精神的內(nèi)涵，材料二也把新時代工匠精神的內(nèi)涵概括為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，因為我們要把握工匠精神的意蘊和內(nèi)涵，用工匠精神嚴格要求自己。③材料一說“每個人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者”，要在具體勞動中傳承古代工匠精神的基礎(chǔ)上結(jié)合新時代特點弘揚新的工匠精神，我們要做工匠精神的踐行者，在勞動實踐中繼承、弘揚工匠精神。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。①無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的。”“那么，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了。”“那就快走！不能停留?！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，②他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界不再是死的，自己不再是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么。“老鄉(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，③突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住那人的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒悄侨瞬⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在那人身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的聾啞人。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。那人頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。那人掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。④他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.本文與《百合花》一樣，都沒有曲折的故事情節(jié)：本文講述了伍原迷路后遇到聾啞的老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)為他指路；《百合花》則通過人物故事表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的人際關(guān)系。B.八路軍戰(zhàn)士伍原為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送達部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C.伍原與聾啞老鄉(xiāng)扭打，伍原流下眼淚并且大哭起來，其委屈（不被理解）和無奈（任務(wù)受阻）交織在一起。D.老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當他知道了伍原的身份后，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中，“無聲無息的淚水”“毫無顧忌地涌了出來”寫出了伍原的脆弱面，打破了“英雄無淚”的刻板印象，讓人物更真實。B.句子②用“貓似的”比喻伍原爬向光點時的動作，形象地描寫出他在希望感召下所表現(xiàn)出來的機敏，給人以“柳暗花明”的感覺。C.句子③通過“跳起”“吹滅”“轉(zhuǎn)身想跑”等一系列動作，既寫出聾啞人的高度警覺性，又引出后文對二人之間的沖突的描寫。D.句子④中聾啞人“擎燈”“指方向”“做正步走姿勢”等動作，意在表達他對軍人英姿的贊美、對伍原軍人身份的崇敬之情。8.本文開頭至“肯定，快到鐵路了”之間的環(huán)境描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文標題與《百合花》的標題各有何含義？試結(jié)合小說內(nèi)容加以概括?！敬鸢浮?.B7.D8.①渲染了荒涼死寂的氛圍。連用“沒有”“灰蒙蒙”等詞語，突出環(huán)境的空曠與死寂，給人以強烈的壓抑感。②烘托了伍原孤獨迷茫的心理。在無人、無路標的環(huán)境中，凸顯他失去方向時的焦慮、無助與恐懼。③為后文尋找燈光、遇見聾啞老鄉(xiāng)等情節(jié)做鋪墊。極端的環(huán)境促使伍原更加渴望找到人跡，推動情節(jié)發(fā)展。④交代戰(zhàn)時的惡劣背景與危險處境。沒有路標、無人出現(xiàn)，體現(xiàn)了接近敵區(qū)時的隱蔽性與危險性。9.①“路標”既指伍原在迷途中所見的燈光，也象征他在困境中指引方向的精神力量，代表著希望與信念。②“百合花”既指小說中繡有百合花的被子，也象征人物純潔高尚的品質(zhì)與軍民之間深厚真摯的情誼和美好的人性?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說《路標》通過伍原在迷路后與“啞巴”老鄉(xiāng)的遭遇，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代中戰(zhàn)士對革命信念的堅定以及對戰(zhàn)友的深情厚誼。開頭處的環(huán)境描寫烘托了伍原的孤獨與無助，而漸進的內(nèi)心斗爭反映了他在絕境中的希望與堅持。在與“啞巴”老鄉(xiāng)的沖突與交流中，通過細致入微的動作和心理描寫，塑造了伍原堅韌不屈卻又人性柔軟的形象，體現(xiàn)了人性在艱難困境中的光芒與溫情。豆子似的燈光則成為貫穿全文的象征性意象，象征著希望與指引?！?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。B.“始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤，第三段提到“伍原想喊一聲，就這么‘喂’地喊一聲……只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯”，可見伍原此時存在畏懼心理，并非“毫不畏懼”；第十四段“伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見伍原在迷路無措時，曾陷入絕望、信念動搖，并非“始終堅定”。故選B。【7題解析】本題考查學生理解文中重要句子的能力。D.“意在表達他對軍人英姿的贊美、對伍原軍人身份的崇敬之情”錯，根據(jù)原文，聾啞人在明白伍原身份后，指向東北方向并做出正步走的姿勢，是為了指示部隊所在方位，并以肢體語言告知伍原應(yīng)朝著那個方向前進，而非“意在表達他對軍人英姿的贊美、對伍原軍人身份的崇敬之情”。故選D?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①渲染荒涼死寂的氛圍。文中連續(xù)使用“沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡”“沒有人，沒有一個人”，又以“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中”反復強調(diào)灰暗，渲染出空曠、壓抑的氛圍，讓讀者直觀感受到場景的死寂。②烘托伍原孤獨迷茫的心理。在這樣的環(huán)境里，伍原“想喊一聲”卻“不能喊，不敢喊”，甚至“要窒息了”；他反復估算行走時間與路程，卻自我懷疑“可能走岔了路？”，在環(huán)境襯托下，凸顯出他失去方向的焦慮、無助，以及脆弱與恐懼。③為后文情節(jié)做鋪墊。極端荒涼的環(huán)境讓伍原極度渴望“點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光”，這種渴望成為內(nèi)在動力，使后文“一小點黃黃的光”的出現(xiàn)更具沖擊力，為遇見聾啞老鄉(xiāng)埋下伏筆。④交代戰(zhàn)時背景與危險處境。通過伍原的心理活動“在接近敵區(qū)時，是不做路標的”，明確這是戰(zhàn)時接近敵區(qū)的場景，暗示“灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機”，交代了故事的危險背景?！?題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①《路標》標題含義表層含義：直指文中幫助伍原辨明方向的“路標”——“一小點黃黃的光”，是物理層面的“路標”。深層含義：困境中的希望與信念象征。當伍原在“灰蒙蒙”的荒野中絕望時，“如豆的一小點光”讓他重新燃起完成任務(wù)的信念。此時“路標”成為支撐他走出困境的精神動力，象征著革命途中的希望與信念。②《百合花》標題含義表層含義：直接關(guān)聯(lián)小說中的關(guān)鍵物品——“繡著百合花的被子”。深層含義：純潔人性與軍民情誼的象征?！鞍俸匣ā毕笳魅宋锏募儍羝犯瘢缤ㄓ崋T插樹枝的天真、新媳婦獻出嫁妝的無私；同時象征軍民之間的深厚情誼，通訊員為保護群眾犧牲，新媳婦為他擦拭身體、蓋被子，這種超越血緣的關(guān)愛，如百合花般美好真摯，是對革命年代人性光輝的提煉。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也?！奔疤煜聛y，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之?！编l(xiāng)人多懷土不能去，彧獨率宗族去依韓馥。會袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之。”操乃止。（節(jié)選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發(fā)策，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟也F然則荀彧G舍魏武將H誰事哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時無聲勝有聲”的“勝”意思不同。B.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。C.略，奪取，與成語“攻城略地”的“略”意思相同。D.恥，以……為恥，與《師說》中“不恥相師”的“恥”意思和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對待。B.曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D.兩則材料都體現(xiàn)荀彧對曹操的影響，但材料一通過列舉事例進行說明，材料二注重從總體上進行概括。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請簡要概括。【答案】10.ACF11.D12.B13.（1）荀彧估計（猜想）袁紹最終不能成就帝王大業(yè)，聽說曹操有雄才大略，于是就離開袁紹而跟隨曹操。（2）管仲沒有為公子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又處于管仲之上了！14.①首先，荀彧以漢高祖、光武帝為例勸說曹操應(yīng)先平定黃河、濟水一帶。②接著，指出先打敗呂布就可以聯(lián)合揚州的力量，一起討伐袁術(shù)。③然后，分析不攻打呂布會讓呂布乘虛而入，進而失去兗州。④結(jié)合徐州當下的狀況，指出很難一舉攻克徐州?！窘馕觥俊緦дZ】材料一描述了荀彧的智慧與識人之能，他審時度勢選擇追隨曹操，提出以穩(wěn)固根基為先的策略，顯示出杰出的軍事才略。材料二則是司馬光對荀彧貢獻的高度評價，強調(diào)荀彧在曹操崛起過程中不可替代的重要作用，把他的功績與管仲相比，突出其在亂世中的仁政之德。兩則材料都表現(xiàn)了荀彧作為一代賢才的歷史地位和個人魅力?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢末天下大亂，百姓災難深重，假如沒有絕頂?shù)牟拍鼙悴荒苷劝傩铡＜热贿@樣那么荀彧舍棄曹操還能去輔佐誰呢？“漢末大亂”，主語“天下”省略，“大亂”作謂語，故在A處斷開；“群生涂炭”，“群生”作主語，“涂炭”作謂語，故在C處斷開；“自非”常用在句首，引出后文，D不能斷開；“高世”作“才”的定語，E不斷開；“也”，句末語氣詞，故在F處斷開。故選ACF。【11題解析】本題考查學生對文言實詞中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。戰(zhàn)勝；/勝過。句意：沒有戰(zhàn)勝便逃走了。/此時的靜默無聲的情境更勝于有聲的時候。B.正確。容易；/交換。句意：徐州也不容易被攻克。/寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。C.正確。句意：掠奪它也沒有收獲。/攻占城池，奪取土地。D.“意思和用法相同”錯誤。名詞，恥辱；/意動用法，以……為恥。句意：他們的子弟牢記父兄的恥辱。/不以拜別人為師為恥。故選D?！?2題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州”錯誤根據(jù)原文“操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布”可知，曹操想要先攻取徐州，回來之后再平定呂布。故選B?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文中句子的能力。（1）“度”，估計；“聞”，聽說；“去”，離開。（2）“死”，為……而死；“其”，他的；“居”，處于?！?4題解析】本題考查學生分析信息、歸納要點的能力。①首先以漢高祖保關(guān)中、光武帝據(jù)河內(nèi)“深根固本”終成大業(yè)為例，提出曹操應(yīng)先穩(wěn)固兗州（河、濟要地），而非急于攻徐州，為勸說奠定理論基礎(chǔ)；②接著指出已破李封、薛蘭，若乘勢東擊，可一舉破呂布，再聯(lián)揚州討袁術(shù)，明確“先定呂布”的可行性與后續(xù)優(yōu)勢；③然后分析“舍布取徐”的危害——留兵多則攻徐兵力不足，留兵少則呂布乘虛襲兗州，導致“無兗州”，戳中曹操核心利益關(guān)切；④點明陶謙雖死，但徐州會“堅壁清野”，且此前討徐州時曹操威罰過嚴，當?shù)刈拥堋叭俗詾槭亍?，攻徐必“未?zhàn)自困”，徹底否定原計劃?！緟⒖甲g文】材料一：荀彧年少時就有才名，何颙見到他后對他感到驚異，說：“這是輔佐帝王的人才啊?！钡鹊教煜麓髞y，荀彧對家鄉(xiāng)的父老說：“潁川是四面受敵的兵家必爭之地，應(yīng)當趕快避開此處?！蓖l(xiāng)的人大多留戀故土不能離去，只有荀彧獨自率領(lǐng)宗族前往依附韓馥。恰逢袁紹已經(jīng)奪取了韓馥的職位，（袁紹用）對待上賓的禮儀招待荀彧。荀彧估計（猜想）袁紹最終不能成就帝王大業(yè)，聽說曹操有雄才大略，于是就離開袁紹而跟隨曹操。曹操和他交談后，非常高興，說：“你就是我的張良啊?！比蚊麨閵^武司馬。呂布的部將薛蘭、李封駐軍在巨野，曹操前去攻打他們，呂布援救薛蘭等人，沒有戰(zhàn)勝便逃走了，曹操于是斬殺了薛蘭等人。曹操因為陶謙已經(jīng)死去，想要先攻取徐州，回來之后再平定呂布。荀彧說：“昔日漢高祖保有關(guān)中，光武帝占據(jù)河內(nèi)，都是先穩(wěn)固根基來控制天下，前進足以戰(zhàn)勝敵人，后退足以堅守，所以雖然有過困頓失敗但最終成就了大業(yè)。將軍您本來憑借兗州首先起事，平定了山東的禍亂，百姓沒有不歸心、心悅誠服的。而且黃河、濟水流域是天下的重要之地，如今雖然遭受了破壞，但仍然容易據(jù)以自保，不可以不先平定這里?，F(xiàn)在已經(jīng)攻破了李封、薛蘭，如果分兵向東攻打呂布，一次行動就可以擊敗呂布。擊敗呂布之后，再向南聯(lián)合揚州，共同討伐袁術(shù)，進逼淮水、泗水流域。如果舍棄呂布而向東進軍，多留士兵則兵力不夠用，少留士兵則百姓都會據(jù)城自保，不能外出砍柴采集，呂布就會乘虛侵擾劫掠，百姓的心就會更加惶恐，這樣就等于失去了兗州。陶謙雖然死了，徐州也不容易被攻克，他們必定會加固城墻、清理四野來等待將軍您，攻打它攻不下來，掠奪它也沒有收獲，不出十天，十萬大軍未交戰(zhàn)就會自己陷入困境了。之前討伐徐州時，嚴厲的懲罰已經(jīng)施行，他們的子弟牢記父兄的恥辱，必定會各自堅守，沒有投降的心思。希望將軍您仔細考慮這件事?！辈懿儆谑谴蛳讼裙ト⌒熘莸哪铑^。材料二：臣司馬光曰：“漢末天下大亂，百姓災難深重，假如沒有絕頂?shù)牟拍鼙悴荒苷劝傩?。既然這樣那么荀彧舍棄曹操還能去輔佐誰呢？荀彧輔佐曹操而使他興起，推薦任用賢能的人才，訓練軍隊，裁決機要，制定策略，于是轉(zhuǎn)弱為強，化亂為治，占有了天下的十分之八，荀彧的功勞難道還不如管仲嗎！管仲沒有為公子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又處于管仲之上了！”（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩詞，完成小題。黃鶴樓[唐]崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。菩薩蠻·黃鶴樓①毛澤東茫茫九派②流中國，沉沉一線③穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇④鎖大江。黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高?！紓渥ⅰ舰龠@首詞創(chuàng)作于1927年。一九二七年春，大革命處于失敗邊緣，形勢危急。②九派：長江在湖北、江西一帶的眾多支流。③一線：指當時長江以南的粵漢鐵路和以北的京漢鐵路。④龜蛇：指龜山和蛇山，蛇山在武昌城西長江邊，龜山在它對岸的漢陽，隔江對峙。15.下列對兩首作品的賞析，不正確的一項是（）A.《黃鶴樓》借傳說落筆，再生發(fā)開去，增添了詩歌的浪漫色彩，氣概蒼莽，感情真摯，有著意中有象、虛實結(jié)合的意境美。B.《菩薩蠻·黃鶴樓》上片一個“鎖”字，連結(jié)兩山大江，不但形象地描繪了龜蛇兩山夾峙的形勢，而且暗寫出波濤洶涌澎湃的一段江景。C.運用疊詞。崔顥詩中“歷歷”“萋萋”使景物描寫生動形象，富有畫面感；毛澤東詞中“茫?！薄俺脸痢薄吧n蒼”增強了韻律感，渲染了凝重的氛圍。D.《菩薩蠻·黃鶴樓》化用了《黃鶴樓》中的“黃鶴”意象，但表達的情感與《黃鶴樓》截然不同，借此表達了對革命前途的樂觀自信。16.兩首詩詞都選取了“江”與“樓”的意象，但營造的意境和蘊含的情感卻有所不同，請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.（1）崔詩：通過“白云”“煙波”“大江”等意象，營造了一種空茫、縹緲、悠遠的意境，抒發(fā)了詩人吊古傷今、思念故鄉(xiāng)的惆悵寂寞之情。（2）毛詞：通過“九派（江流）”“鐵路”“煙雨”“龜山”“蛇山”等意象，營造了一種雄渾闊大卻又沉郁凝重的意境，蘊含了詞人對革命前途的深切憂患以及欲沖破壓抑的澎湃心緒與斗爭激情?！窘馕觥俊緦дZ】這兩首詩詞均以黃鶴樓為意象，卻呈現(xiàn)截然不同的意境與情感。崔顥詩以空靈悠遠的筆觸，抒發(fā)鄉(xiāng)愁與時光流逝之悵惘，充滿古典浪漫主義色彩；毛澤東詞則以雄渾凝重的意象，暗喻革命形勢，展現(xiàn)豪邁的革命情懷。前者婉約，后者豪放，同題異趣，各具風骨。【15題解析】本題考查學生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。D.“表達了對革命前途的樂觀自信”錯誤，《菩薩蠻·黃鶴樓》雖化用“黃鶴”意象，但表達的情感并非主要是對革命前途的樂觀自信。當時處于大革命失敗前夕，表達的是對革命遭受挫折和失敗的蒼涼迷茫、沉重壓抑之感，以及對革命英烈的緬懷和繼續(xù)革命的壯志豪情，并非單純的樂觀自信。故選D?！?6題解析】本題考查學生評價詩歌意境和情感的能力。（1）崔詩：以“黃鶴樓”（空剩樓閣，黃鶴已去）和“江”（煙波浩渺的江面）為核心，搭配“白云千載空悠悠”的曠遠、“晴川歷歷”“芳草萋萋”的清晰景物，營造出空茫、縹緲又悠遠的氛圍?！包S鶴不復返”暗含對歷史變遷的吊古之嘆，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”借江面煙波的迷茫，抒發(fā)了思念故鄉(xiāng)的惆悵與寂寞。（2）毛詞：“黃鶴樓”是俯瞰視角的支點，“江”以“茫茫九派流中國”的壯闊形態(tài)呈現(xiàn)，搭配“龜蛇鎖大江”的對峙、“煙雨莽蒼蒼”的迷蒙，既顯山河雄渾闊大，又因時局透出沉郁凝重感?！盁熡昝n蒼”藏著對大革命危急局勢的憂患，“心潮逐浪高”則借江浪澎湃，抒發(fā)沖破壓抑的斗爭激情與對革命前途的堅定信念。（五）名篇名句默寫（6分）17.名篇名句默寫。（1）孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：“___________，___________?！保?）《將進酒》中李白由自己的不得志聯(lián)想到歷史上古圣人、先賢不被理解的普遍現(xiàn)象的詩句是：“___________，___________?！保?）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞中，表現(xiàn)詩人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，與柳永“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”有異曲同工之情的句子是：“___________，___________?！薄敬鸢浮浚?）君子喻于義小人喻于利（2）古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名（3）相顧無言惟有淚千行二、語言文字運用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①黑板，粉筆、板書的起源要追朔到11世紀，②當時波斯學者比魯尼描述了在石板上學校的孩子們寫字的情景，③之后，人們發(fā)明了黑板，用粉筆在黑板上寫字。④今天，有些科學家、教師仍然醉心于思考、討論及教學中用粉筆在黑板上書寫和畫畫。這樣的情景在電影《美麗心靈》《奧本海默》中都有精妙表現(xiàn)，展現(xiàn)了科學家對板書的“癡情”。很多數(shù)學家喜歡使用粉筆和黑板，當他們在黑板上（甲），往往會思如泉涌，許多異想不到的新思路、新觀點和新想法突然冒了出來。最近，倫敦數(shù)學科學研究所的研究人員對“手寫是否可以促進思考”進行了研究。他們認為，黑板是擺脫困境的最好的工具，當研究人員遇到死胡同時，常常會在黑板上和同事分享問題，在寫板書的過程中，書寫者有時間思考，也會聽到建議，通常能更快地解決問題。此外，黑板是科學家分享知識、觀點的舞臺，聽眾會提出問題，并輪留上前書寫板書、講解。例如，主講人列出一個問題，將討論或辨論的論點寫在黑板上。在討論的過程中，發(fā)言者會接過粉筆寫出想法，粉筆像接力捧一樣，（乙）。因此，書寫板書也是一個A、共同創(chuàng)作的過程?；谝陨显?，手寫應(yīng)當與打字和電子課件并存。5歲以下的兒童應(yīng)多多練習手寫文字，這對他們的大腦發(fā)育B。大學生處理文字主要是做筆記和寫論文，對他們來說，最好以手寫的方式記筆記，（丙）。教師、演講者可以在使用電子課件（文檔）的同時也嘗試設(shè)計、書寫板書，在工作中不斷探索、調(diào)整，找到更有效的傳遞知識的方式。18.文中有多處錯別字，請找出三處含錯別字的詞語并改正。19.下列句中引號作用，與文中畫波浪線處的“癡情”引號作用一致的一項是（）A.我們摩挲這本書時，或許思緒會接上“生而有涯，而知也無涯”的老莊思想。B.開篇點明地點、時間，并直賦其事，以“痛飲”一詞寫出詩人借酒來排遣愁緒。C.評委專家?guī)觳晃ǔ錾?、不唯“帽子”，只是考慮青年科學家的潛力與未來可能的收獲。D.“川藏第一隧”——二郎山隧道，將我們通行天塹二郎山的時間縮短了。20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?8.①“追朔”改為“追溯”；②“異想”改為“意想”；③“輪留”改為“輪流”；④“辨論”改為“辯論”；⑤“接力捧”改為“接力棒”。19.C20.A集思廣益B不無裨益21.序號②，修改為“當時波斯學者比魯尼描述了學校的孩子們在石板上寫字的情景”。序號④，修改為“今天，有些科學家、教師仍然醉心于在思考、討論及教學中用粉筆在黑板上書寫和畫畫”。22.甲：推導數(shù)學問題時乙：一次次被傳遞下去丙：以打字的方式寫論文【解析】【18題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！白匪贰保骸八荨敝改媪鞫?、追尋根源，“朔”指北方或農(nóng)歷每月初一，“追溯”為固定搭配，故改“朔”為“溯”?！爱愊搿保骸耙庀氩坏健敝笡]料到，“意”指意料，“異”指不同，故改“異”為“意”。“輪留”：“輪流”指按次序交替，“流”有流動、交替之意，“留”指停留，故改“留”為“流”。“辨論”：“辯論”指用言語辯駁論證，“辯”與言語相關(guān)，“辨”指分辨，故改“辨”為“辯”。“接力捧”：“接力棒”是接力賽用的棒狀物，“棒”指棍狀物體，“捧”指用手托，故改“捧”為“棒”?！?9題解析】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中“癡情”引號表“特殊含義”，指科學家對板書的專注與偏愛。A.引號表“引用”（引用老莊名言）；B.引號表“強調(diào)”（突出“痛飲”的表達效果）；C.引號表“特殊含義”（“帽子”指頭銜、榮譽，非本義）；D.引號表“特定稱謂”（特指二郎山隧道的稱號）。故選C?！?0題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處：前文提到“聽眾會提出問題，并輪留上前書寫板書、講解”“發(fā)言者會接過粉筆寫出想法”，體現(xiàn)多人共同思考、貢獻智慧，可用“集思廣益”。“集思廣益”：集中眾人智慧，獲得廣泛益處。B處：前文強調(diào)5歲以下兒童多練習手寫對大腦發(fā)育有幫助，可用“不無裨益”。“不無裨益”：不是沒有益處。【21題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。序號②：語序不當，“在石板上”應(yīng)修飾“寫字”。修改為“當時波斯學者比魯尼描述了學校的孩子們在石板上寫字的情景”。序號④：成分殘缺，“醉心于”后缺介詞“在”，修改為“今天，有些科學家、教師仍然醉心于在思考、討論及教學中用粉筆在黑板上書寫和畫畫”。【22題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處：前文限定“很多數(shù)學家喜歡使用粉筆和黑板”，需補寫數(shù)學家在黑板上的典型行為，應(yīng)填“推導數(shù)學問題時”；乙處：前文將“粉筆”比作“接力棒”，“接力棒”的核心動作是“傳遞”，應(yīng)填“一次次被傳遞下去”，體現(xiàn)多人交替書寫的過程；丙處：前文提到大學生處理文字“主要是做筆記和寫論文”，且前文建議“以手寫的方式記筆記”，此處需補寫論文的處理方式，應(yīng)填“以打字的方式寫論文”。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某中學自習室里常見到這樣的景象：學生們耳塞一戴，用書本筑起“堡壘”，獨自奮戰(zhàn)至深夜；課間有人眉頭緊鎖，寧可花半小時死磕一題，也不愿詢問同桌；小組合作往往“各自為政”，分工后互不干涉，成果機械拼接。更有人視同學為“競爭對手”，對筆記和心得諱莫如深。這種“自我封閉式努力”的現(xiàn)象，正在悄然蔓延。你如何看待上述現(xiàn)象？請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的聯(lián)想與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略?！窘馕觥勘绢}考查學生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料描述了中學自習室里學生“自我封閉式努力”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象反映出學生在學習過程中過于強調(diào)個人的單打獨斗，忽視了合作與交流的重要性。學生們筑起“堡壘”獨自奮戰(zhàn)，死磕題目不愿求助，小組合作缺乏互動等行為，根源在于他們將學習視為個人競爭，害怕分享會讓自己失去優(yōu)勢，沒有認識到合作能帶來更廣闊的思維碰撞和知識互補?！白晕曳忾]式努力”有其積極的一面。獨自思考、獨立鉆研能培養(yǎng)學生的自主學習能力和堅韌不拔的精神，在一定程度上有助于學生深入理解知識。然而，其消極影響更為突出。過度封閉會使學生陷入思維定式，缺乏多元視角，無法獲取更多的信息和方法。而且，在現(xiàn)實生活和未來的工作中，團隊合作是必不可少的，長期的“自我封閉”會讓學生難以適應(yīng)社會的需求。學生應(yīng)該認識到，自主學習是基礎(chǔ)，能讓自己具備扎實的知識和獨立思考的能力；而合作學習則是提升，能讓自己在與他人的交流中不斷拓展思維，發(fā)現(xiàn)自己的不足。在不同的學習場景和任務(wù)中，要靈活選擇合適的學習方式。當今時代是一個信息爆炸、科技飛速發(fā)展的時代，知識更新?lián)Q代極快。一個人的能力和視野是有限的，只有通過合作，才能整合各方資源，實現(xiàn)知識的快速積累和創(chuàng)新。同時，現(xiàn)代社會越來越強調(diào)團隊協(xié)作和溝通能力，學生如果不能及時改變“自我封閉式努力”的學習方式，將難以在未來的競爭中立足。寫作時，文章開篇可描述材料中“自我封閉式努力”的現(xiàn)象，引起讀者共鳴，進而提出自己的觀點：學習應(yīng)在自主與合作間找到平衡。接著論述“自我封閉式努力”的積極作用，如培養(yǎng)獨立思考能力等，但重點強調(diào)其弊端，如限制思維、難以適應(yīng)社會等。然后列舉一些通過合作學習取得成功的案例，如科研團隊攻克難題、學生小組合作完成項目等，說明合作學習的重要性。再探討如何在學習中實現(xiàn)自主與合作的有機結(jié)合，例如在獨立完成基礎(chǔ)學習任務(wù)后，積極參與小組討論，分享自己的見解，同時傾聽他人的意見。最后總結(jié)全文，呼吁同學們摒棄“自我封閉式努力”，以開放的心態(tài)擁抱合作學習，為未來的發(fā)展做好準備。立意：（1）打破學習壁壘，實現(xiàn)合作共贏。（2）合作學習，為自主學習插上翅膀。（3）摒棄封閉，合作學習正當時。遼寧省阜新市部分重點高中2025-2026學年高一上學期期中考試語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：我國自古就推崇工匠精神。我們耳熟能詳?shù)拟叶〗馀?、游刃有余的故事，就是對匠心匠魂的形象表達。新時代，高鐵動車、航天飛船、大國重器等成就背后，都離不開工匠精神的支撐，離不開我們對工匠精神的繼承與弘揚。工匠精神是時代精神的生動體現(xiàn)，折射著各行各業(yè)勞動者的精神風貌，每個人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者。精益求精，是高標準嚴要求，是好了還要更好。干一行鉆一行。術(shù)業(yè)有專攻，精益求精是對品質(zhì)的追求，對一流的追求。這種對極致的追求，也許是我們看得到的精雕細琢、巧奪天工，也可能是我們看不到的精密精準、勝在毫厘，于毫厘之間體現(xiàn)“如切如磋，如琢如磨”的精準。認真，就能做得更好；高標準，方能成為本領(lǐng)域的專家；深入鉆研，才能不斷提高技術(shù)技能水平。一絲不茍，是嚴謹認真，是追求細節(jié)完美。失之毫厘，謬以千里。偏毫厘不敢安，做好一件事，必須從細節(jié)入手，從小事開始，在每個細節(jié)上做足功夫。古人云，天下難事必作于易，天下大事必作于細。優(yōu)秀的工匠能從細處見大，在細節(jié)的追求上沒有終點。堅持細致工作，從細節(jié)入手，才能匯涓涓細流成江海。追求卓越，是不斷進取，是敢于開拓創(chuàng)新。千萬錘成一器。在工作中追求完美、追求卓越，要以創(chuàng)新求突破。廣大勞動者要有強烈的創(chuàng)新意識，不斷培育創(chuàng)新能力，超越自我、勇攀行業(yè)頂峰，這是工匠精神的必然追求。新時代要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，離不開勇于創(chuàng)新、追求卓越的干勁，離不開頑強拼搏、銳意進取的時代精神。（摘自李玉滑《以工匠精神筑夢新時代》）材料二：新時代工匠精神的內(nèi)涵概括為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，分別對應(yīng)了工匠的本分、追求、作風和使命。而中國古代文化中傳統(tǒng)的工匠精神主要體現(xiàn)在創(chuàng)新精神、精益求精的職業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神這三個維度。對照來看，二者在求新、求精、求真等存在相通之處，而這些品格在中國古代社會各個時期的著作中都有明確記載。首先是求新。求新即追求創(chuàng)新，即中國古代工匠文化中所提倡的“尚巧”這一創(chuàng)造精神。中國古代早期的民間手工業(yè)者，也稱“民匠”“工匠”或“手藝人”，從最早的制作衣食到木質(zhì)建造，再到煉銅煉金的器械制作，隨著生產(chǎn)資料的擴充和材料的進步，為進一步提升自己產(chǎn)品的競爭力，匠人們自發(fā)的研磨自己的手藝和技巧，以期能制作出更好的產(chǎn)品。這種“尚巧”的風尚也記錄在春秋戰(zhàn)國《周禮》的《考工記》一篇中的“天有時，地有氣，材有美，工有巧”，以及《禮記·正義》中也指出看工匠所制作出的器物即可判斷其技藝巧拙，再如魯班等中國古代名匠往往被稱為“至巧”“巧士”“能工巧匠”。東漢許慎的《說文解字》也有“工巧飾也”的提法，意在說明工匠都是有技藝的靈巧之人。而這些古代工匠又是在社會各個行業(yè)從事“百工”之人，他們共同構(gòu)成了中國古代手工業(yè)和制造業(yè)對智慧和技巧的追求，這種追求其本質(zhì)就是不斷求新，開拓“工”業(yè)，體現(xiàn)了中國古代工匠求生存和更好發(fā)展的智慧和創(chuàng)新追求。其次是求精。早自春秋時期開始，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中就有描繪工匠“如切如磋，如琢如磨”反復打磨產(chǎn)品、精細工作的詩句。宋代朱熹在為《論語·學而》做注時講的“言治骨角者，既切之而復之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也”更是將古代匠人們鉆研手藝、打磨產(chǎn)品的這種精神上升到精益求精的品格和嚴謹細致的職業(yè)態(tài)度的高度上來，“精益求精”這一影響了中國社會千百年的成語也由此而來。中國古代的手工業(yè)從業(yè)者始終貫徹著嚴謹細致、一絲不茍的工匠傳統(tǒng)，這是手藝人和工匠自農(nóng)耕社會開始求生存、求發(fā)展，立足于自己行業(yè)的工藝之道，他們不斷地提升自己的手藝和產(chǎn)品質(zhì)量，使得精雕細琢成為一種高尚的職業(yè)追求和職業(yè)態(tài)度。求精體現(xiàn)了古代工匠對自己工作和職業(yè)負責任的態(tài)度，在當代社會進一步演變成了“敬業(yè)”的勞動價值觀。最后是求真。既指的是對待工作的誠實守信、專注認真的態(tài)度，也包含把握工作客觀規(guī)律更好掌握工作方法的“求真理”“實事求是”之意。而中國傳統(tǒng)文化中工匠精神的求真還體現(xiàn)在對“工匠之道”的形而上意義的追問上，如《莊子》中所提倡的道家思想指出道是掌管萬事萬物運行的基本規(guī)律，是人追求自由理想的最高境界，頂級的工匠追求的不僅是手藝和技巧上的登峰造極，更在于對生產(chǎn)和事物本質(zhì)意義上的深刻認識，即所謂的技藝融合于道，通技藝即通道；儒家思想所講的“道”雖然不是指的事物本質(zhì)規(guī)律，但更加強調(diào)“道德”和仁義的部分，孔子講的“君子不器”指的就是真君子不應(yīng)限于自己已有的技藝，而是要將技藝演變?yōu)橥〞允吕?、有道有義的人格境界；隨著宋代在科學技術(shù)領(lǐng)域取得的成就，四大發(fā)明、航海技術(shù)等的飛躍發(fā)展均體現(xiàn)了中國古代工匠們追求探索更廣闊世界、追求開拓人類認識極限的“求真”品格。（摘編自殷妙苗《論新時代工匠精神的文化傳統(tǒng)與文化繼承》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一指出新時代工匠精神必須要開拓創(chuàng)新，追求卓越，這與李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》所論如出一轍。B.材料一和材料二都談到工匠精神的內(nèi)核之一就是精益求精，唯其如此才能提升產(chǎn)品質(zhì)量，提升技藝水平。C.材料二認為，傳統(tǒng)的工匠精神和新時代工匠精神在求新、求精、求真上是相同的，這在古代文獻有記載印證。D.材料二認為，求真既是工作中的誠實守信、專注認真的態(tài)度，也是把握工作規(guī)律、掌握工作方法的追求。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一強調(diào)工匠精神由來已久，更需要后人的傳承與弘揚；每個人都可以踐行工匠精神。B.材料二運用了引用論證、舉例論證等多種論證方法詮釋新時代工匠精神悠久的文化傳統(tǒng)。C.材料二整體采用了總分結(jié)構(gòu)，主體部分從求新、求精、求真三個角度層層遞進展開論述。D.兩則材料都詮釋了新時代的工匠精神的豐富內(nèi)涵和意蘊，但論述的角度和思路各有不同。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.學者貴于行之，而不貴于知之。（宋·司馬光《答孔文仲司戶書》）B.操千曲而知音，觀千劍而識器。（劉勰《文心雕龍·知音》）C.玉不琢，不成器；人不學，不知道。（《禮記·學記》）D.大抵學問只有兩途，致知力行而已。（宋·朱熹《朱熹文集·答呂子約》）4.兩則材料都引用了《論語》中的“如切如磋，如琢如磨”，請結(jié)合材料談?wù)劯髯员磉_的側(cè)重點有何異同。5.結(jié)合材料，請你談?wù)勅绾卧谛聲r代傳承和弘揚工匠精神?！敬鸢浮?.C2.C3.D4.相同點：兩處引用都用來表現(xiàn)工匠精神中精益求精的內(nèi)涵，強調(diào)的是對產(chǎn)品品質(zhì)的要求。不同點：前者通過引用側(cè)重于從新時代工匠精神的角度提出標準和要求，后者側(cè)重于從傳統(tǒng)文化中溯源，把握工匠精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代的聯(lián)系。5.①體味工匠精神的文化傳統(tǒng)和文化傳承，鑒古知今，繼往開來。②把握工匠精神的意蘊和內(nèi)涵，用工匠精神嚴格要求自己。③做工匠精神的踐行者，在勞動實踐中繼承、弘揚工匠精神。【解析】【導語】這篇閱讀材料圍繞“工匠精神”展開論述，材料一從新時代視角闡釋工匠精神的現(xiàn)實意義和內(nèi)涵（精益求精、一絲不茍、追求卓越），強調(diào)其時代價值；材料二則從文化傳統(tǒng)角度梳理工匠精神的歷史淵源（求新、求精、求真），體現(xiàn)古今精神的傳承。兩則材料互為補充，形成歷史與現(xiàn)實的對話，既展現(xiàn)工匠精神的永恒價值，又突出其在新時代的發(fā)展創(chuàng)新。論證手法上，均善用典籍引證和事例佐證，使論述兼具文化底蘊和現(xiàn)實意義?！?題解析】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“求新、求精、求真上是相同的”錯，原文是“對照來看，二者在求新、求精、求真等存在相通之處”，是“相通”而非“相同”。故選C。【2題解析】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.“層層遞進”錯，首段總說，然后從求新、求精、求真三個角度橫向展開論述，主體部分是并列結(jié)構(gòu)，不是層層遞進。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點是：要在新時代詮釋并踐行工匠精神。A.只強調(diào)“行”，否定了“知”；B.主要強調(diào)積累的重要性；C.強調(diào)學習的重要性；D.強調(diào)知行并重。故選D?！?題解析】本題考查學生分析引用的作用和目的的能力。相同點。材料一第二段在論述“精益求精”時引用論語的句子，“于毫厘之間體現(xiàn)‘如切如磋，如琢如磨’的精準”，強調(diào)對產(chǎn)品品質(zhì)的要求；材料二在論述“求精”是引用論語的句子，“《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中就有描繪工匠‘如切如磋，如琢如磨’反復打磨產(chǎn)品、精細工作的詩句”，同樣也是強調(diào)對產(chǎn)品品質(zhì)的追求?？梢妰商幰枚加脕肀憩F(xiàn)工匠精神中精益求精的內(nèi)涵，強調(diào)的是對產(chǎn)品品質(zhì)的要求。不同點：材料一論述的是新時代工匠精神的內(nèi)涵，在論述時引用這個句子，進一步說明“認真，就能做得更好；高標準，方能成為本領(lǐng)域的專家；深入鉆研，才能不斷提高技術(shù)技能水平”，通過引用側(cè)重于從新時代工匠精神的角度提出標準和要求；材料二是論述新時代工匠精神和傳統(tǒng)工匠精神的“相通”之處，側(cè)重于從傳統(tǒng)文化中溯源，論述“求精”時說明“早在春秋時期開始”，《詩經(jīng)·衛(wèi)風·淇奧》中就有描繪工匠“如切如磋，如琢如磨”反復打磨產(chǎn)品、精細工作的詩句。引用側(cè)重把握工匠精神傳統(tǒng)和現(xiàn)代的聯(lián)系?！?題解析】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①“新時代，高鐵動車、航天飛船、大國重器等成就背后，都離不開工匠精神的支撐，離不開我們對工匠精神的繼承與弘揚”，對照來看，新時代工匠精神和傳統(tǒng)文化的工匠精神“二者在求新、求精、求真等存在相通之處”，因此我們要體味工匠精神的文化傳統(tǒng)和文化傳承，鑒古知今，繼往開來。②材料二從“精益求精”“一絲不茍”“追求卓越”等角度闡述工匠精神的內(nèi)涵，材料二也把新時代工匠精神的內(nèi)涵概括為“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”，因為我們要把握工匠精神的意蘊和內(nèi)涵，用工匠精神嚴格要求自己。③材料一說“每個人都可以是工匠精神的詮釋者和踐行者”，要在具體勞動中傳承古代工匠精神的基礎(chǔ)上結(jié)合新時代特點弘揚新的工匠精神，我們要做工匠精神的踐行者，在勞動實踐中繼承、弘揚工匠精神。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。路標茹志鵑沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡。沒有人，沒有一個人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒有人，只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時，也許四小時。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽一聽，只要點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河河畔的小榕的入黨報告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒有，一切與人有關(guān)的跡象都沒有。①無聲無息的淚水，乘著無月無星的夜，毫無顧忌地涌了出來。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著?！安?，方向是對的。在接近敵區(qū)時，是不做路標的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳撸〔荒芡Ａ??！鳖D時，伍原感覺在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤?？墒?，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠遠的，貼在地上，就那么一小點，一小點兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，②他不知哪里來的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點光。世界不再是死的，自己不再是孤獨的，部隊就在前面，檔案當然會安然無恙地交給指導員，老鄒當然也會馬上接回來。這一點如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來。“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實實有一個人，一個老鄉(xiāng)。他背對著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個口袋里搓著玉米穗?？磥?，他的耳朵聽不見。伍原只得爬進棚去，正伸手想拉他一把，③突然之間這聾人像背后長著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個人也不作聲，就在伸手不見五指的矮棚里，和伍原扭打起來。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽不見，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個人卻毫不理會，只是“唔唔”地叫著，掙出手來進行襲擊。伍原絕望了，這個人不但聾，還不能說話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地撳在地上，但不知怎么才能讓他明白自己是，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住那人的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒悄侨瞬⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來又忽然利用這個機會，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒來得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在那人身上，大哭了起來，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個倒霉而頑強的聾啞人。忽然，伍原覺得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。那人頓時“哇哇”地大叫起來，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來。伍原松了手，但說不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。那人掙脫了出來，匆忙地摸了火鐮打著，點上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。④他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個正步走的姿勢，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動，像是鑲嵌在夜空當中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.本文與《百合花》一樣，都沒有曲折的故事情節(jié)：本文講述了伍原迷路后遇到聾啞的老鄉(xiāng)，老鄉(xiāng)為他指路；《百合花》則通過人物故事表現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的人際關(guān)系。B.八路軍戰(zhàn)士伍原為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時送達部隊，始終以堅定的信念毫不畏懼地前行。C.伍原與聾啞老鄉(xiāng)扭打，伍原流下眼淚并且大哭起來，其委屈（不被理解）和無奈（任務(wù)受阻）交織在一起。D.老鄉(xiāng)雖然既聽不見又不會說話，但內(nèi)心明亮，當他知道了伍原的身份后，最終為伍原指引了部隊前進的方向。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中，“無聲無息的淚水”“毫無顧忌地涌了出來”寫出了伍原的脆弱面，打破了“英雄無淚”的刻板印象，讓人物更真實。B.句子②用“貓似的”比喻伍原爬向光點時的動作，形象地描寫出他在希望感召下所表現(xiàn)出來的機敏，給人以“柳暗花明”的感覺。C.句子③通過“跳起”“吹滅”“轉(zhuǎn)身想跑”等一系列動作，既寫出聾啞人的高度警覺性，又引出后文對二人之間的沖突的描寫。D.句子④中聾啞人“擎燈”“指方向”“做正步走姿勢”等動作，意在表達他對軍人英姿的贊美、對伍原軍人身份的崇敬之情。8.本文開頭至“肯定，快到鐵路了”之間的環(huán)境描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文標題與《百合花》的標題各有何含義？試結(jié)合小說內(nèi)容加以概括?！敬鸢浮?.B7.D8.①渲染了荒涼死寂的氛圍。連用“沒有”“灰蒙蒙”等詞語，突出環(huán)境的空曠與死寂，給人以強烈的壓抑感。②烘托了伍原孤獨迷茫的心理。在無人、無路標的環(huán)境中，凸顯他失去方向時的焦慮、無助與恐懼。③為后文尋找燈光、遇見聾啞老鄉(xiāng)等情節(jié)做鋪墊。極端的環(huán)境促使伍原更加渴望找到人跡，推動情節(jié)發(fā)展。④交代戰(zhàn)時的惡劣背景與危險處境。沒有路標、無人出現(xiàn)，體現(xiàn)了接近敵區(qū)時的隱蔽性與危險性。9.①“路標”既指伍原在迷途中所見的燈光，也象征他在困境中指引方向的精神力量，代表著希望與信念。②“百合花”既指小說中繡有百合花的被子，也象征人物純潔高尚的品質(zhì)與軍民之間深厚真摯的情誼和美好的人性?！窘馕觥俊緦дZ】這篇小說《路標》通過伍原在迷路后與“啞巴”老鄉(xiāng)的遭遇，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代中戰(zhàn)士對革命信念的堅定以及對戰(zhàn)友的深情厚誼。開頭處的環(huán)境描寫烘托了伍原的孤獨與無助，而漸進的內(nèi)心斗爭反映了他在絕境中的希望與堅持。在與“啞巴”老鄉(xiāng)的沖突與交流中，通過細致入微的動作和心理描寫，塑造了伍原堅韌不屈卻又人性柔軟的形象，體現(xiàn)了人性在艱難困境中的光芒與溫情。豆子似的燈光則成為貫穿全文的象征性意象，象征著希望與指引?！?題解析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內(nèi)容的能力。B.“始終以堅定的信念毫不畏懼地前行”錯誤，第三段提到“伍原想喊一聲，就這么‘喂’地喊一聲……只是喊給自己聽，壯壯膽，解解怯”，可見伍原此時存在畏懼心理，并非“毫不畏懼”；第十四段“伍原狠狠地跺了跺腳，聽天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見伍原在迷路無措時，曾陷入絕望、信念動搖，并非“始終堅定”。故選B?！?題解析】本題考查學生理解文中重要句子的能力。D.“意在表達他對軍人英姿的贊美、對伍原軍人身份的崇敬之情”錯，根據(jù)原文，聾啞人在明白伍原身份后，指向東北方向并做出正步走的姿勢，是為了指示部隊所在方位，并以肢體語言告知伍原應(yīng)朝著那個方向前進，而非“意在表達他對軍人英姿的贊美、對伍原軍人身份的崇敬之情”。故選D?！?題解析】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①渲染荒涼死寂的氛圍。文中連續(xù)使用“沒有，沒有，沒有石子，沒有草棍，沒有樹枝，更沒有白粉，沒有任何一點路標的痕跡”“沒有人，沒有一個人”，又以“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當中”反復強調(diào)灰暗，渲染出空曠、壓抑的氛圍，讓讀者直觀感受到場景的死寂。②烘托伍原孤獨迷茫的心理。在這樣的環(huán)境里，伍原“想喊一聲”卻“不能喊，不敢喊”，甚至“要窒息了”；他反復估算行走時間與路程，卻自我懷疑“可能走岔了路？”，在環(huán)境襯托下，凸顯出他失去方向的焦慮、無助，以及脆弱與恐懼。③為后文情節(jié)做鋪墊。極端荒涼的環(huán)境讓伍原極度渴望“點點與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個腳印，一絲燈光”，這種渴望成為內(nèi)在動力，使后文“一小點黃黃的光”的出現(xiàn)更具沖擊力，為遇見聾啞老鄉(xiāng)埋下伏筆。④交代戰(zhàn)時背景與危險處境。通過伍原的心理活動“在接近敵區(qū)時，是不做路標的”，明確這是戰(zhàn)時接近敵區(qū)的場景，暗示“灰蒙蒙的后面，有什么東西活動了起來，無數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機”，交代了故事的危險背景。【9題解析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①《路標》標題含義表層含義：直指文中幫助伍原辨明方向的“路標”——“一小點黃黃的光”，是物理層面的“路標”。深層含義：困境中的希望與信念象征。當伍原在“灰蒙蒙”的荒野中絕望時，“如豆的一小點光”讓他重新燃起完成任務(wù)的信念。此時“路標”成為支撐他走出困境的精神動力，象征著革命途中的希望與信念。②《百合花》標題含義表層含義：直接關(guān)聯(lián)小說中的關(guān)鍵物品——“繡著百合花的被子”。深層含義：純潔人性與軍民情誼的象征?！鞍俸匣ā毕笳魅宋锏募儍羝犯?，如通訊員插樹枝的天真、新媳婦獻出嫁妝的無私；同時象征軍民之間的深厚情誼，通訊員為保護群眾犧牲，新媳婦為他擦拭身體、蓋被子，這種超越血緣的關(guān)愛，如百合花般美好真摯，是對革命年代人性光輝的提煉。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：荀彧少有才名，何颙見而異之，曰：“王佐才也。”及天下亂，彧謂父老曰：“潁川四戰(zhàn)之地，宜亟避之。”鄉(xiāng)人多懷土不能去，彧獨率宗族去依韓馥。會袁紹已奪馥位，待彧以上賓之禮。彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操。操與語，大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬。呂布將薛蘭、李封屯巨野，曹操攻之，布救蘭等，不勝而走，操遂斬蘭等。操以陶謙已死，欲先取徐州，還乃定布。荀彧曰：“昔高祖保關(guān)中，光武據(jù)河內(nèi)，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困敗而終濟大業(yè)。將軍本以兗州首事，平山東之難，百姓無不歸心悅服。且河、濟天下之要地也，今雖殘壞，猶易以自保，不可以不先定。今已破李封、薛蘭，若分兵東擊，一舉而布可破也。破布，然后南結(jié)揚州，共討袁術(shù)，以臨淮、泗。若舍布而東，多留兵則不足用，少留兵則民皆保城，不得樵采，布乘虛寇暴，民心益危，是無兗州也。陶謙雖死，徐州未易亡也，其必堅壁清野以待將軍，攻之不拔，略之無獲，不出十日，則十萬之眾未戰(zhàn)而自困耳。前討徐州，威罰實行，其子弟念父兄之恥，必人自為守，無降心。愿將軍熟慮之?！辈倌酥?。（節(jié)選自《后漢書·荀彧傳》）材料二：臣光曰：“漢末大亂群生涂炭自非高世之才不能濟也然則荀彧舍魏武將誰事哉？荀彧佐魏武而興之，舉賢用能，訓卒厲兵，決機發(fā)策，遂能以弱為強，化亂為治，十分天下而有其八，其功豈在管仲之后乎！管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！”（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。漢末大亂A群生B涂炭C自非D高世E之才不能濟也F然則荀彧G舍魏武將H誰事哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.勝，戰(zhàn)勝，與《琵琶行并序》中“此時無聲勝有聲”的“勝”意思不同。B.易，容易，與《愚公移山》中“寒暑易節(jié)，始一反焉”的“易”意思不同。C.略，奪取，與成語“攻城略地”的“略”意思相同。D.恥，以……為恥，與《師說》中“不恥相師”的“恥”意思和用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.荀彧因才華出眾而聞名，何颙曾稱贊他是能輔佐帝王的人才，袁紹更是把他作為尊貴的客人來對待。B.曹操取得巨野之戰(zhàn)的勝利后，本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州，但荀彧并不贊同他的做法。C.司馬光認為，荀彧輔佐曹操改變天下混亂的局面，使曹操占有天下的十分之八，其功績不遜于管仲。D.兩則材料都體現(xiàn)荀彧對曹操的影響，但材料一通過列舉事例進行說明，材料二注重從總體上進行概括。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）彧度紹終不能定大業(yè)，聞曹操有雄略，乃去紹從操（2）管仲不死子糾而荀彧死漢室，其仁復居管仲之先矣！14.材料一中荀彧是如何成功勸說曹操改變主意的？請簡要概括。【答案】10.ACF11.D12.B13.（1）荀彧估計（猜想）袁紹最終不能成就帝王大業(yè)，聽說曹操有雄才大略，于是就離開袁紹而跟隨曹操。（2）管仲沒有為公子糾而死但荀彧卻為漢朝王室而死，他的仁德又處于管仲之上了！14.①首先，荀彧以漢高祖、光武帝為例勸說曹操應(yīng)先平定黃河、濟水一帶。②接著，指出先打敗呂布就可以聯(lián)合揚州的力量，一起討伐袁術(shù)。③然后，分析不攻打呂布會讓呂布乘虛而入，進而失去兗州。④結(jié)合徐州當下的狀況，指出很難一舉攻克徐州。【解析】【導語】材料一描述了荀彧的智慧與識人之能，他審時度勢選擇追隨曹操，提出以穩(wěn)固根基為先的策略，顯示出杰出的軍事才略。材料二則是司馬光對荀彧貢獻的高度評價，強調(diào)荀彧在曹操崛起過程中不可替代的重要作用，把他的功績與管仲相比，突出其在亂世中的仁政之德。兩則材料都表現(xiàn)了荀彧作為一代賢才的歷史地位和個人魅力。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：漢末天下大亂，百姓災難深重，假如沒有絕頂?shù)牟拍鼙悴荒苷劝傩铡＜热贿@樣那么荀彧舍棄曹操還能去輔佐誰呢？“漢末大亂”，主語“天下”省略，“大亂”作謂語，故在A處斷開；“群生涂炭”，“群生”作主語，“涂炭”作謂語，故在C處斷開；“自非”常用在句首，引出后文，D不能斷開；“高世”作“才”的定語，E不斷開；“也”，句末語氣詞，故在F處斷開。故選ACF?！?1題解析】本題考查學生對文言實詞中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。戰(zhàn)勝；/勝過。句意：沒有戰(zhàn)勝便逃走了。/此時的靜默無聲的情境更勝于有聲的時候。B.正確。容易；/交換。句意：徐州也不容易被攻克。/寒來暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。C.正確。句意：掠奪它也沒有收獲。/攻占城池，奪取土地。D.“意思和用法相同”錯誤。名詞，恥辱；/意動用法，以……為恥。句意：他們的子弟牢記父兄的恥辱。/不以拜別人為師為恥。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“本想先滅掉呂布，然后再回過頭來奪取徐州”錯誤根據(jù)原文“