高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省威海市文登區(qū)部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸袊本褪侵袊说男叛鰡枺骸爸袊边@個(gè)概念，超越了制度和意識(shí)形態(tài)的分歧，甚至曾經(jīng)的敵對(duì)，具有無法抗拒的巨大合法性和感召力。為什么會(huì)如此呢？趙汀陽：“合法性”的提法使我有些猶豫，因?yàn)槲宜噲D解釋的中國是一個(gè)具有歷史性的存在概念，并不是一個(gè)政權(quán)的概念，與中國的存在方式相應(yīng)的是可能性、必然性、合理性、有效性之類的歷史哲學(xué)、存在論、甚至博弈論的問題，并不涉及合法性之類的政治學(xué)概念。問：作為哲學(xué)家，你是從哲學(xué)上而不是政治上去分析“中國”這個(gè)存在。但如果“中國”是一個(gè)神性概念，面對(duì)這個(gè)存在，顯然在國家統(tǒng)一中可以成為合法性資源，這是很自然的事情。趙汀陽：一個(gè)存在的歷程有其歷史，或可能只是一些過眼云煙的興衰成敗或快意恩仇故事，并非所有的歷史過程都具有為時(shí)間塑形的歷史性，即一種存在的歷史過程不僅僅存在并流失于“時(shí)間之中”，而同時(shí)是一種對(duì)時(shí)間格局的建構(gòu)而存在于“時(shí)間之上”。不太準(zhǔn)確地比方說，項(xiàng)羽之勇，韓信之智，西施之美，都已消失而不可見，但其勇其智其美卻已經(jīng)成為概念。中國的歷史性建構(gòu)了一種存在秩序的概念，更重要的是，中國的存在本身并沒有消失，而仍然在生長過程中，因此，中國的存在方式不僅是個(gè)概念，也是一種天命的實(shí)踐。問：比如？我們可以舉些例子。趙汀陽：曾經(jīng)遇到過一些華裔，①，這好幾代人中有的甚至沒有來過中國也不會(huì)漢語，對(duì)于他們，中國已經(jīng)有些抽象了，但按照其說法，②。我問過中國對(duì)于他們意味著什么，一種比較典型的回答是：③，就像一個(gè)想回就可以回去的家。問：《三國演義》說，“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。為什么在人們心中，“分”久了就應(yīng)該“合”，就應(yīng)該“統(tǒng)一”呢？趙汀陽：從狀態(tài)上看，合是統(tǒng)一；如果從動(dòng)態(tài)上看，合是一種向心力之大勢(shì)?！皠?shì)”的概念具有深意，是一個(gè)歷史動(dòng)力學(xué)概念，而不是一種主觀計(jì)劃。即使在西周分封時(shí)期，眾多諸侯之“分”仍然從屬于一個(gè)“合”的天下體系。關(guān)鍵在于，為什么中國具有一種持續(xù)向心力而在客觀上形成合之大勢(shì)？這才是我試圖解釋的，我將其理解為，大概自夏商周三代以來經(jīng)過秦漢而形成的一個(gè)具有強(qiáng)大向心力的“中國旋渦”。問：“中國旋渦”，這是一個(gè)非常有意思的提法，或許可以揭開一些秘密。趙汀陽：中國旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，卷入的博弈參賽者越多，中國旋渦就越變?cè)酱螅@一點(diǎn)似乎可以有效解釋為什么中國是非擴(kuò)張型的國家卻得以越變?cè)酱?。另一方面的問題是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于眾多部族非加入逐鹿博弈不可？我相信，其根本動(dòng)力學(xué)原因并不是通常認(rèn)為的物質(zhì)財(cái)富之爭，而是各地政權(quán)爭奪中原所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。財(cái)富之爭奪只能解釋洗劫或占領(lǐng)中原的興趣，卻無法解釋眾多部族都樂于將自己加入中原“正統(tǒng)”的敘事動(dòng)力，也就是證明自己是“天下共主”的歷史敘事動(dòng)力。問：葛兆光先生對(duì)您提出了質(zhì)疑，認(rèn)為你哲學(xué)上的“天下體系”只是一種烏托邦想象，真實(shí)的歷史并不是這樣的。他舉的例子是以漢唐為例，到處攻打周邊少數(shù)民族政權(quán)和古代意義上的“國家”，而不是“一直試圖按照‘天下/帝國’的文化標(biāo)準(zhǔn)去行事”。您如何解釋漢唐等并不是按“兼容他者”去行事，而是對(duì)“四方”有攻打殺伐之舉？趙汀陽：天下概念本來就是一個(gè)理想，即使周朝的天下體系也只是天下理想的一種不充分實(shí)踐。何況秦漢改制以來，天下體系已經(jīng)結(jié)束了。古代中國是個(gè)非擴(kuò)張型的國家，這是眾所周知的事實(shí)。經(jīng)常有人舉出唐朝的進(jìn)攻行為作為反例，可這是一種歷史誤讀。需要提醒幾個(gè)事實(shí)：首先，古代中國大地上的博弈是政權(quán)之爭，而非現(xiàn)代意義的國家之爭。匈奴、突厥、鮮卑、契丹、女真都是中國的一部分，是中國的四方之民，它們時(shí)而入主中原就像中原時(shí)而控制漠北或東北一樣，都是政權(quán)興衰成敗之天命。其次，唐朝的進(jìn)攻實(shí)乃防守反擊。唐朝初年，突厥曾經(jīng)攻入中原，并且長期侵?jǐn)_，才使唐朝在實(shí)力壯大時(shí)反擊而獲勝。順便提醒，唐朝皇家實(shí)為鮮卑，唐朝的高官大將中，非漢人的比例很大。問：假設(shè)有人指控，“中國”“天下體系”這些概念其實(shí)較自我中心主義，而這也是中國近代以來止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去擁抱現(xiàn)代的“民族—國家”體系，您會(huì)怎么評(píng)價(jià)？趙汀陽：天下是關(guān)于世界無外的概念，所有地方、所有人都屬于天下而擁有天下，《呂氏春秋》和《六韜》等古書都清楚定義了無外之天下：天下乃天下人之天下。假如說，天下是一個(gè)由中國提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也是自我中心的了。（摘編自趙汀陽《沒有答案：多種可能世界》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙汀陽認(rèn)為，討論“中國”這個(gè)概念，應(yīng)該從歷史哲學(xué)、存在論等角度入手，而非政治學(xué)的“合法性”層面。B.“中國”具有歷史性，這種歷史性不僅體現(xiàn)在歷史的流逝中，更體現(xiàn)在對(duì)存在于“時(shí)間之上”的時(shí)間格局的建構(gòu)。C.即使移民海外多代的華裔，他們對(duì)“中國”的認(rèn)同，并非完全基于現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更多是一種文化和情感上的歸屬感。D.“中國旋渦”能吸引更多博弈者參與而壯大自身并向外擴(kuò)張，其根本動(dòng)力在于爭奪中原所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。2.下列對(duì)原文論證方面的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.原文首先從“中國”的合法性和感召力入手，通過提出問題，引發(fā)讀者思考，然后逐步深入地探討“中國”概念的哲學(xué)內(nèi)涵。B.原文語言簡練，較多專業(yè)術(shù)語，但論證過程中個(gè)別概念又極具中國特色，如“中國旋渦”“家”等，生動(dòng)形象，易被讀者接受。C.原文運(yùn)用了對(duì)比的論證方法，通過對(duì)比古代中國和現(xiàn)代西方在國家觀念上的差異，突出了“天下”概念的自我中心主義。D.原文在論證過程中，針對(duì)葛兆光先生提出的質(zhì)疑，進(jìn)行了詳細(xì)的駁斥，充分展現(xiàn)了“天下體系”在歷史上的真實(shí)存在的事實(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在文中橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。4.本次訪談中，訪員是如何隨受訪者觀點(diǎn)調(diào)整訪談策略，實(shí)現(xiàn)“對(duì)話式引導(dǎo)”的？請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析。5.本文趙汀陽提出的“中國旋渦”模式與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中提到的“差序格局”模式，代表了理解中國社會(huì)的兩種不同角度。請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容，簡述“中國旋渦”模式是如何運(yùn)作的，并說明它與“差序格局”由內(nèi)向外“推”出去的方式和結(jié)果有何不同?！敬鸢浮?.D2.B3.①不少好幾代人以前就移民了②始終心系中國③中國是他們的一個(gè)永在的家園4.①請(qǐng)求例證，化抽象為具體：面對(duì)趙汀陽對(duì)“中國”概念的哲學(xué)抽象解釋，訪員沒有繼續(xù)追問理論，而是用“比如？我們可以舉些例子”這樣直白的提問，引導(dǎo)趙汀陽用具體事例解釋。②引用經(jīng)典，引出核心論斷：結(jié)合中國歷史或文藝作品的特有現(xiàn)象，比如“合久必分”，引導(dǎo)趙汀陽深入闡述觀點(diǎn)的同時(shí)，展示其觀點(diǎn)解釋歷史問題的強(qiáng)大理論力量。③順勢(shì)轉(zhuǎn)換，引入新題：比如抽出“中國旋渦”話題概念，由趙汀陽作進(jìn)一步闡述其中隱含的秘密。④引入質(zhì)疑，激發(fā)深度辨析：以其他學(xué)者的質(zhì)疑或虛擬觀點(diǎn)為討論點(diǎn)，主動(dòng)引入外部爭議，引出趙汀陽辯駁及更深層次思考，實(shí)現(xiàn)了“跟著受訪者觀點(diǎn)走，又推著觀點(diǎn)變深刻”的引導(dǎo)效果。5.①“中國旋渦”的運(yùn)作方式：依靠中原先進(jìn)的文化、精神世界和“天下”觀念（原文“爭奪精神世界的使用權(quán)”）作為吸引力，由外向內(nèi)地將周邊群體不斷“卷入”、融合進(jìn)來。②不同之處：“差序格局”是由內(nèi)向外“推”，講究親疏有別，結(jié)果是區(qū)分內(nèi)外?！爸袊郎u”是由外向內(nèi)“吸”（或“卷”），講究兼容并包，結(jié)果是融合壯大?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過哲學(xué)視角探討“中國”概念的歷史性和文化認(rèn)同，展現(xiàn)了“中國旋渦”模式的獨(dú)特吸引力。趙汀陽以歷史哲學(xué)和存在論為基礎(chǔ)，將中國視為超越政治實(shí)體的文化存在，強(qiáng)調(diào)其非擴(kuò)張性的向心力。訪談采用對(duì)話式引導(dǎo)，逐步深入剖析中國文化的深層結(jié)構(gòu)，與“差序格局”形成對(duì)比，呈現(xiàn)了中國社會(huì)整合的獨(dú)特路徑。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。D.“并向外擴(kuò)張”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“中國旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)”可知，題干表述與原文矛盾。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“原文首先從‘中國’的合法性和感召力入手”錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，趙汀陽并非從“合法性入手，而是先回應(yīng)提問者“合法性”的提法，明確指出“中國”是“歷史性的存在概念”，而非“政權(quán)概念”，并拒絕使用“合法性”這一政治學(xué)概念。C.“突出了‘天下’概念的自我中心主義”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“天下是關(guān)于世界無外的概念，所有地方、所有人都屬于天下而擁有天下”可知，“天下”概念并非自我中心主義，而是普遍性的概念。D.“進(jìn)行了詳細(xì)的駁斥，充分展現(xiàn)了‘天下體系’在歷史上的真實(shí)存在的事實(shí)”錯(cuò)誤，文章只是解釋了漢唐的進(jìn)攻行為并非擴(kuò)張，而是政權(quán)之爭和防守反擊，并未“展現(xiàn)‘天下體系’在歷史上的真實(shí)存在”，反而承認(rèn)其理想性與不充分性。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，情境補(bǔ)寫的能力。第①處：橫線前主語是“華裔”，后文提到“這好幾代……不會(huì)漢語”，可見是家族早已離開中國定居海外，即“移民”行為，后文“好幾代人”說明移民發(fā)生在多年前，因此補(bǔ)充“不少好幾代人以前就移民了”。第②處：前文說“中國已經(jīng)有些抽象了”，“但”字表轉(zhuǎn)折，說明橫線處需體現(xiàn)與“抽象”相反的、持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)。后文“我問過……什么”，暗示橫線處應(yīng)先總述華裔對(duì)中國牽掛、關(guān)心的態(tài)度，故可填“始終心系中國”。第③處：橫線后明確給出比喻，因此橫線處內(nèi)容必須與“家”的核心意象一致?！凹摇钡年P(guān)鍵特征是歸屬感、永恒性，前文提到中國對(duì)他們有些抽象，因此需要用“一直存在”之類的內(nèi)容修飾家園，既化解“抽象”的疏離感，又突出精神歸屬的穩(wěn)定性，故可填“中國是他們的一個(gè)永在的家園”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①趙汀陽對(duì)“中國”的解讀涉及存在論、歷史性等抽象概念，訪員敏銳察覺抽象化可能帶來的理解障礙，沒有追問，而是直接用直白提問“我們可以舉些例子”，主動(dòng)引導(dǎo)趙汀陽從理論層面轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)案例層面。②當(dāng)對(duì)話轉(zhuǎn)向“國家統(tǒng)一”這一具體問題時(shí)，訪員引用“合久必分”的經(jīng)典表述，讓趙汀陽的回答有了明確的問題靶心，體現(xiàn)了趙汀陽理論對(duì)傳統(tǒng)歷史現(xiàn)象的解釋力，讓觀點(diǎn)更具說服力。③在趙汀陽首次提出“中國旋渦”這一概念后，訪員沒有跳轉(zhuǎn)到新話題，而是順勢(shì)引導(dǎo)，不打斷原有思路，推動(dòng)趙汀陽進(jìn)一步解釋“中國旋渦”的內(nèi)涵。④訪員主動(dòng)引入葛兆光先生的具體質(zhì)疑和虛擬的負(fù)面指控兩類外部質(zhì)疑，這兩種質(zhì)疑迫使趙汀陽跳出正面闡述觀點(diǎn)的框架，進(jìn)入辯駁及深度思考。這種引導(dǎo)不僅讓趙汀陽的觀點(diǎn)更具抗質(zhì)疑性，也實(shí)現(xiàn)了“跟著受訪者觀點(diǎn)走，又推著觀點(diǎn)變深刻”的引導(dǎo)效果?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①“中國旋渦”的運(yùn)作方式：根據(jù)原文“我相信……多部族都樂于將自己加入中原‘正統(tǒng)’的敘事動(dòng)力，也就是證明自己是‘天下共主’的歷史敘事動(dòng)力”可知，依靠中原先進(jìn)的文化、爭奪精神世界的使用權(quán)作為吸引力，由外向內(nèi)地將周邊群體不斷“卷入”、融合進(jìn)來。②不同之處：首先理解“差序格局”這一概念，差序格局的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以自己為中心，向外擴(kuò)展，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄。可見，“差序格局”講究親疏有別，結(jié)果是區(qū)分內(nèi)外。根據(jù)“中國旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)”可知，“中國旋渦”是由外向內(nèi)“卷”，根據(jù)“古代中國是個(gè)非擴(kuò)張型的國家……反擊而獲勝”可知，“中國旋渦”講究兼容并包，結(jié)果是融合壯大。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。賈驥與玄驁魏華北租驢馱貨的人比公雞起得還早。丑時(shí)才過，驢市口便站滿了驢，一頭一頭黑過夜色，擠擠挨挨抵御著寒風(fēng)，鼻孔里噴著霧氣，安靜地等待接下來的繁重勞動(dòng)。驢的主人扛不住黎明前的困意，偎在它們的旁邊兒打著哈欠。驢市口過馬路就是米市街。賈驥在米市街頭有一個(gè)小鋪面，賣炸糕油條胡辣湯，因?yàn)楦H市口挨得近，至少在大清早，還頗有些生意興隆的樣子。賈驥起小讀私塾，有些文化，弱冠之年娶妻生子，后來受到岳父冤獄的牽連，家道中落。閑散幾年后，眼看著幾個(gè)孩子嗷嗷待哺，家中無米下鍋，才租下這間鋪?zhàn)?。賈驥聰明，邊干邊學(xué)，又占了好地界，每天起早貪黑，很快有了些收益。不過，架不住家里人口多，累死累活地也難說一年到頭保個(gè)溫飽。十多年前的一個(gè)早晨，一個(gè)老漢牽著驢坐在他鋪?zhàn)忧暗鸟R扎上喝胡辣湯，忽然中風(fēng)倒地，抽搐幾下沒了動(dòng)靜。那驢探下頭用力拉扯老漢的衣服，試過幾次，見他了無聲息，便愣愣地抬起頭，忽然“歐啊歐啊”地嘶鳴起來，聲音十分尖利、哀慟，聽得人心驚肉跳。賈驥知道老漢孤寡，在米市街南頭兒老教場的荒墳里發(fā)送了他，忙完想要轉(zhuǎn)身回鋪?zhàn)訒r(shí)，才發(fā)現(xiàn)一直默默跟在身后的驢影。賈驥收留了這頭沒了主人的驢，鄭重地給它取了玄驁的名字。賈驥對(duì)玄驁甚好，早晨給它梳理皮毛，每天夜里不忘喂它小半把精料。寂寥的街口，陰冷的黃昏，賈驥抬起胳膊架在驢脖頸上，惆悵地翹首看著遠(yuǎn)處城角樓子上消失的晚霞，禁不住自言自語道：“啥時(shí)候是個(gè)頭兒哩?”驢垂著頭輕輕觸碰賈驥的褲腳，鼻孔里一陣陣噴出暖濕的霧氣。此時(shí)，賈驥忽然打了一個(gè)寒顫，說：“玄驁啊，于我心有戚戚焉?！本靡殉聊男埡鋈谎銎痼H臉，向著天上的星星發(fā)出短促的鳴叫。次日，賈驥在“啪啪”的拍門聲中醒來，有人高喊：“選中你家驢嘞，快起來辦個(gè)交接?！辟Z驥披衣起床卸下鋪板，見來人手里牽著玄驁，賈驥感到有些疑惑。“俺是理貨通貨棧的伙計(jì)，姓高，今兒個(gè)貨多，要用這頭驢哩，三天，就三天?！备呋镉?jì)說著便遞過來一張單據(jù)。看著那人把玄驁牽走，賈驥暗自嘀咕：這憨驢，咋自己找活兒干了?高伙計(jì)忽然轉(zhuǎn)過頭來，嘿嘿壞笑道：“你家驢子真精，不見主人，咋拉都不走！”三天后，高伙計(jì)上門還驢，付了傭金。賈驥連忙準(zhǔn)備草料，撫摸著驢臉心疼得不行。玄驁憑著它的肩膀和腳力，帶來超過兩個(gè)壯勞力的收入，賈驥一家再無饑寒。歲月安穩(wěn)，日常便有了些驚喜和歡樂。比如，賈驥有時(shí)候也會(huì)帶著玄驁和妻兒到老教場上瘋癲一番，將小兒小女輪番抱上驢背，玄驁故意輕顛四蹄，讓他們顫巍巍在微風(fēng)里咯咯歡笑?！皡s美浮云與飛鳥，因風(fēng)吹去又吹還?！辟Z驥大聲讀著驢和人誰也聽不懂的詩，得空爬上驢背挺身昂首目視遠(yuǎn)方，玄驁也學(xué)著駿馬的樣子，努力騰起前蹄，賈驥隨之滾落地下，大笑不止……時(shí)光籠罩著所有生靈，裹挾著他們生長和老去。日子不會(huì)總是壞下去，也不會(huì)總是好下去。世道愈加艱難，至少對(duì)于賈驥是這樣的，孩子長大，尚未成年，開銷增加，收入銳減，他比玄驁衰老的速度還要快，盡管還不至于像它那樣龍鐘潦倒?？粗堄质萦职?，黃毛炸開，黃齒缺漏，即使強(qiáng)打精神，也難掩老邁殘燭之態(tài)，賈驥禁不住暗自流淚嘆息。玄驁站在驢市口的寒風(fēng)中，已經(jīng)多日不曾出工。過午時(shí)分，高伙計(jì)步履蹣跚著來找賈驥：“理貨通接了大單，要把五千斤熏棗送往山西運(yùn)城，還剩200斤貨，你的這頭老驢還能不能出?”貨重，路遠(yuǎn)，驢老，賈驥于心不忍。想想人要吃飯，驢得吃草，猶豫再三，賈驥蒼老的大手慢慢地從驢背一直撫摸到驢臉，決然道：“一起出吧玄驁，你一百五，我五十?！北池?fù)沉重，風(fēng)餐露宿，賈驥和玄驁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了馱隊(duì)后面。高伙計(jì)讓年紀(jì)小些的伙計(jì)領(lǐng)著馱隊(duì)先行，一路照應(yīng)著賈驥和玄驁，叮囑道：“老驥啊，晚半日尚可，再晚，我這干了一輩子的差事怕是也要交代了。”三天四夜，終于到站，賈驥感覺像是經(jīng)歷了九九八十一難。他微笑著拍拍玄驁的脖頸，卻渾然不覺地抱著驢腿癱坐到地上……染了重癥的賈驥被玄驁馱回了家，這得是十多天以后的事兒了。妻兒都很憂傷，玄驁也臥在一旁目不轉(zhuǎn)睛地看著他，賈驥已經(jīng)全然顧不得了，他緊閉雙眼，呼吸越來越微弱。賈驥走后，玄驁水草不進(jìn)，愣是又撐了大半個(gè)月。老教場的野地里起了新墳。墳前插著木碑，潦草地寫著“賈驥與玄驁”幾個(gè)字，據(jù)說是高伙計(jì)的手筆，其他人怎么會(huì)知道老驥和一頭驢的名字啊。春天還是來了。一陣春雨過后，野草花繞著木碑開得爛漫，泥地上留下一道整齊的蹄印，仔細(xì)看時(shí)，才知道是幾個(gè)孩子跪過的。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說寫租驢馱貨的人在寒風(fēng)中等待雇主、賈驥起早貪黑經(jīng)營鋪面，展現(xiàn)了底層人們生活的不易，抨擊社會(huì)的黑暗。B.賈驥與玄驁的關(guān)系隨故事推進(jìn)而變化，由“收留”到“生命相依”，情感升華為超越物種的羈絆。C.小說并沒有寫玄驁找活兒的過程，而是通過語言、動(dòng)作、肖像、心理等描寫表現(xiàn)賈驥的反應(yīng)，側(cè)面突出玄驁通人性的特點(diǎn)。D.文章結(jié)尾處定格在孩子們過來跪拜留在泥地上的跪痕上，讓讀者體會(huì)到孩子們對(duì)玄驁悲慘一生的同情。7.關(guān)于賈驥這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.賈驥有一定的學(xué)識(shí)，后因受岳父冤獄牽連而家道中落，為養(yǎng)家租鋪賣早點(diǎn)，起早貪黑地勞作，才勉強(qiáng)維持家人的溫飽。B.老漢猝死后，賈驥安葬了他，收留無主的玄驁并鄭重地給它取名，日常悉心照料它，體現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重與善良本性。C.賈驥帶妻兒在老教場與玄驁玩耍，讓孩子騎驢嬉戲，自己讀詩、騎驢打滾大笑，展現(xiàn)了他放浪形骸的生活態(tài)度。D.賈驥猶豫再三才決定與老邁的玄驁一起出工，這是底層人在生存壓力下的無奈抉擇，也反映了他與玄驁之間的情誼。8.小說最后一段畫線句的環(huán)境描寫有何作用？9.高伙計(jì)在故事中雖不是核心角色，但多次出現(xiàn)，他的存在有何作用？【答案】6.B7.C8.①“春天還是來了”，以季節(jié)更替暗示“生命循環(huán)與希望延續(xù)”。②“野草花繞著木碑開得爛漫”，將“生機(jī)”與“紀(jì)念”結(jié)合，也讓“新墳”的肅穆多了溫暖的生機(jī)。9.①高伙計(jì)是找玄驁馱貨助賈驥家脫貧、找玄驁運(yùn)熏棗、為賈驥與玄驁寫木碑等主要情節(jié)的關(guān)鍵人物，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。②高伙計(jì)在送熏棗過程中有意照應(yīng)賈驥與玄驁、為賈驥與玄驁立木碑等舉動(dòng)，為故事的悲情基調(diào)注入了一絲溫度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《賈驥與玄驁》以驢為線，寫賈驥與玄驁從收留到生死相依的羈絆。底層生活的不易中，人與驢的溫情動(dòng)人，高伙計(jì)的善舉更添暖意。結(jié)尾春草繞碑，讓生死離別多了生機(jī)，道盡平凡生命里的深情與羈絆?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“抨擊社會(huì)的黑暗”錯(cuò)。作者介紹租驢馱貨的人、賈驥的生活，體現(xiàn)底層生命的辛勞與擔(dān)當(dāng)，為下文的故事張本，并沒有抨擊社會(huì)的黑暗。C.“肖像、心理等描寫”錯(cuò)。此部分沒有使用肖像描寫。D.“讓讀者體會(huì)到孩子們對(duì)玄驁悲慘一生的同情”錯(cuò)。這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了孩子們對(duì)賈驥與玄驁的深切懷念與感恩，而非“同情”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“展現(xiàn)了他放浪形骸的生活態(tài)度”錯(cuò)。放浪形骸指行為放縱不受世俗禮節(jié)的束縛，此處賈驥帶妻兒在老教場與玄驁玩耍的情節(jié)，是賈驥在辛苦的生活中的短暫放松，并不是放浪形骸，可以說是苦中作樂。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①賈驥與玄驁雖已逝去，但“春天還是來了”，春天的到來打破了死亡的悲涼，象征著即使個(gè)體生命落幕，世間仍有新生與希望，也暗含“二者的情誼不會(huì)因生命終結(jié)而消散”的隱喻。②“一陣春雨過后，野草花繞著木碑開得爛漫”，野草花的“爛漫”代表頑強(qiáng)的生命力，它們環(huán)繞木碑生長，像是對(duì)賈驥與玄驁的陪伴與守護(hù)，這生機(jī)勃勃的春景，給“新墳”增添了溫暖。【9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的作用的能力。①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：由原文“俺是理貨通貨棧的伙計(jì)……三天后，高伙計(jì)上門還驢”可知高伙計(jì)找玄驁馱貨，成賈家脫貧轉(zhuǎn)折點(diǎn)；由原文“高伙計(jì)……‘理貨通接了大單……你的這頭老驢還能不能出？’”可知找玄驁運(yùn)熏棗推入高潮，由原文“墳前插著木碑……據(jù)說是高伙計(jì)的手筆”可知立碑收束故事，串聯(lián)起困境、安穩(wěn)、結(jié)局關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。②豐富故事色彩：賈驥與玄驁的故事主線是悲劇性的，由原文“高伙計(jì)讓年紀(jì)小些的伙計(jì)領(lǐng)著馱隊(duì)先行，一路照應(yīng)著賈驥和玄驁”可知高伙計(jì)在運(yùn)熏棗途中體諒、照應(yīng)賈驥與玄驁，以及記得二者的名字并為他們立碑的行為，為這一故事增添了溫暖的底色。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：耿弇破濟(jì)南，進(jìn)逼劇縣，此乃張步巢穴。欲盡殲敵，弇設(shè)謀先整軍紀(jì)。弇乃令軍中無得妄掠劇下，須張步至乃取之，以激怒步。步氣盛，直攻弇營，與劉歆等合戰(zhàn)。弇視歆等鋒交乃自引精兵以橫突步陳于東城下銳不可當(dāng)大破之。飛矢中弇股，痛徹骨髓，然其神色不變，以佩刀截之，左右無知者。弇明旦復(fù)勒兵出，士氣更振，復(fù)大破之，殺傷無數(shù)，步軍自此膽寒。（選自《后漢書·耿弇傳》，有刪改）材料二：文徵明從李應(yīng)禎學(xué)書，悟書法非積習(xí)不成。遂立嚴(yán)規(guī)，勤練不怠。徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，寒暑不輟，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，每執(zhí)筆必凝神靜氣?；虼鹑撕喸?，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，雖費(fèi)時(shí)日亦不稍減其志，故愈老而愈益精妙，書名遠(yuǎn)播四方。（選自《明史·文苑傳》，有刪改）材料三：天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以??？曰：有毅力者成，反是者敗。蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強(qiáng)者，遇三四挫而退；更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。（選自梁啟超《論毅力》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。弇視歆等A鋒交B乃自C引精兵D以橫突步E陳于東城下F銳不可G當(dāng)H大破之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.振，振奮，振作，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”的“振”意義不相同。B.率，音lǜ，標(biāo)準(zhǔn)，與《六國論》“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”的“率”讀音、意義均不相同。C.“平生于書，未嘗茍且”為狀語后置句，與《荀子·勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句式結(jié)構(gòu)相同。D.雖，連詞，即使，與《石鐘山記》“雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！”的“雖”意義與用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.耿弇在進(jìn)逼劇縣時(shí)，先整頓軍紀(jì)，下令軍隊(duì)不得隨意劫掠，意圖激怒張步，雖受傷卻神色不變，體現(xiàn)出他的謀略和堅(jiān)毅。B.文徵明跟隨李應(yīng)禎學(xué)書法，領(lǐng)悟到書法需長期練習(xí)，于是制定嚴(yán)格規(guī)矩，堅(jiān)持每日臨寫《千字文》，最終書法精妙，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。C.梁啟超認(rèn)為人生歷程中順境多于逆境，且做事情無論大小都會(huì)遇到阻力，只有意志極其堅(jiān)強(qiáng)的人才能克服阻力，善始善終。D.三則材料均圍繞“堅(jiān)持”這一主題展開，或借具體事例展現(xiàn)堅(jiān)持的行為與結(jié)果，或通過道理分析強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的必要性與價(jià)值。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭。（2）天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。14.《荀子·勸學(xué)》中提出“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”需有持續(xù)行動(dòng)力與堅(jiān)定意志，方能達(dá)成目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)，整合三則材料的內(nèi)容，簡要分析三則材料分別從哪些角度闡釋了“堅(jiān)持”的價(jià)值?！敬鸢浮?0.BFH11.C12.C13.（1）有時(shí)回復(fù)別人的書信，稍微有點(diǎn)不滿意的地方，必定反復(fù)修改而不厭煩。（2）普天之下，從古至今成功和失敗的許多事情，是如此紛繁復(fù)雜，沒有統(tǒng)一的途徑。14.①材料一：耿弇作戰(zhàn)中堅(jiān)持“盡殲敵”的戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)忍傷痛再戰(zhàn)，體現(xiàn)堅(jiān)持是實(shí)戰(zhàn)逆境中破局、克敵的關(guān)鍵。②材料二：文徵明堅(jiān)持日練書法，不急于求成，精益求精，體現(xiàn)堅(jiān)持是日常精進(jìn)、成就藝術(shù)的根本。③材料三：梁啟超從人生“逆境”的角度指出堅(jiān)持需抗挫折，體現(xiàn)堅(jiān)持是跨越人生逆境、成事的必然要求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過不同角度展現(xiàn)了“堅(jiān)持”的價(jià)值。耿弇以軍紀(jì)嚴(yán)明、臨危不懼的軍事堅(jiān)持取勝；文徵明以書法練習(xí)的日積月累體現(xiàn)藝術(shù)堅(jiān)持；梁啟超則從哲理層面論證毅力對(duì)成敗的決定作用。三則材料構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系：從具體事例到普遍規(guī)律，共同詮釋了堅(jiān)持在不同領(lǐng)域的核心價(jià)值?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：耿弇見劉歆等人與敵軍交鋒后，便親自率領(lǐng)精銳士兵從東城下側(cè)面突襲張步的軍陣，攻勢(shì)銳不可當(dāng)，大敗張步軍隊(duì)?！耙暋钡馁e語是“鋒交”，故應(yīng)在B處斷開?！白浴笔侵髡Z，“引精兵以橫突”是謂語，“于東城下”為后置狀語，其后F處斷開。“銳不可當(dāng)”是謂語句，獨(dú)立成句；“大破之”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，語意完整，在H處斷開。故選BFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。A.正確。振奮，振作/舉起。句意：軍中士氣更加振奮。/舉起鞭子以武力來統(tǒng)治天下。B.正確。音lǜ，標(biāo)準(zhǔn)/shuài，全，都。句意：每天以書寫十本為標(biāo)準(zhǔn)。/有人說，六國相繼滅亡，全都是由于割地賄賂秦國嗎？C.“狀語后置句”“句式結(jié)構(gòu)相同”錯(cuò)誤。省略句，省略主語“文徵明”。/狀語后置句，正常語序?yàn)椤扒?，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”。句意：他一生對(duì)書法，從未敷衍了事。/靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深。D.正確。句意：即使耗費(fèi)時(shí)間也絲毫不減弱自己的追求。/即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“順境多于逆境”錯(cuò)誤。材料三明確說“人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四”，即“逆境多于順境”，選項(xiàng)表述與原文語義相反。故選C【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“簡札”，書信；“當(dāng)”，適合，合乎；“易”，修改。（2）“林”，許多；“莽然”，紛繁復(fù)雜；“……，若是……也”，判斷句?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。①材料一：耿弇“欲盡殲敵”，“設(shè)謀先整軍紀(jì)”，再“激怒步”，后來“飛矢中弇股”而強(qiáng)忍傷痛再戰(zhàn)，體現(xiàn)堅(jiān)持是實(shí)戰(zhàn)逆境中破局、克敵的關(guān)鍵。②材料二：文徵明“日以十本為率，寒暑不輟”，堅(jiān)持日練書法，不急于求成；“費(fèi)時(shí)日亦不稍減其志，故愈老而愈益精妙”，精益求精，體現(xiàn)堅(jiān)持是日常精進(jìn)、成就藝術(shù)的根本。③材料三：梁啟超認(rèn)為“人生歷程，大抵逆境居十六七”“其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也”，從人生“逆境”的角度指出堅(jiān)持需抗挫折，體現(xiàn)堅(jiān)持是跨越人生逆境、成事的必然要求。參考譯文：材料一：耿弇攻破濟(jì)南后，進(jìn)軍逼近劇縣，這里是張步的根基之地。（耿弇）想要全殲敵軍，便謀劃先整頓軍隊(duì)紀(jì)律。他下令軍中不得隨意劫掠劇縣，必須等張步率軍到來后再攻取此地，以此來激怒張步。張步氣勢(shì)旺盛，直接率軍攻打耿弇的軍營，與耿弇麾下將領(lǐng)劉歆等人展開激戰(zhàn)。耿弇見劉歆等人與敵軍交鋒后，便親自率領(lǐng)精銳士兵從東城下側(cè)面突襲張步的軍陣，攻勢(shì)銳不可當(dāng)，大敗張步軍隊(duì)。戰(zhàn)斗中，飛箭射中耿弇的大腿，疼痛深入骨髓，但他神色絲毫未變，用佩刀截?cái)嗉龡U，身邊的人都沒察覺這件事。第二天一早，耿弇又整頓軍隊(duì)出戰(zhàn)，軍中士氣更加振奮，再次大敗張步軍隊(duì)，殺傷敵軍無數(shù)，張步的軍隊(duì)從此心生畏懼。材料二：文徵明跟隨李應(yīng)禎學(xué)習(xí)書法，領(lǐng)悟到書法不經(jīng)過長期積累練習(xí)就無法學(xué)成。于是他立下嚴(yán)格的規(guī)矩，勤奮練習(xí)從不懈怠。文徵明臨摹《千字文》，每天以書寫十本為標(biāo)準(zhǔn)，無論寒冬酷暑都不中斷，書法技藝因此大幅進(jìn)步。他一生對(duì)書法，從未敷衍了事，每次提筆必定集中精神、平復(fù)心氣。有時(shí)回復(fù)別人的書信，稍微有不滿意的地方，必定反復(fù)修改也不厭煩，即使耗費(fèi)時(shí)間也絲毫不減弱自己的追求，所以他年紀(jì)越大，書法技藝越發(fā)精湛絕妙，書法名聲遠(yuǎn)揚(yáng)天下。材料三：普天之下，從古至今成功和失敗的許多事情，是如此紛繁復(fù)雜，沒有統(tǒng)一的途徑。推究它們?yōu)槭裁闯晒?，為什么失?我回答說：有毅力的就成功，反之就失敗。人生的歷程，大多逆境占十分之六七，順境占十分之三四，而順境逆境又常常是相互間隔交替的。無論事情的大或小，一定有幾次乃至十幾次的阻力，那阻力雖然有的大有的小，但總之這是不可避免的事。那些在意志力方面薄弱的人，開始一定會(huì)說我要怎樣怎樣，我要怎樣怎樣，他心里以為天下事本來就很容易很容易，等到驟然經(jīng)歷了挫折，阻力突然來臨，就萎靡不振喪失了勇氣；那些意志力次弱的人，憑著一時(shí)意氣，通過了這第一關(guān)，但遇到第二次挫折就退縮了；那些意志力稍強(qiáng)的人，遇到三四次挫折才退縮；再堅(jiān)強(qiáng)些的人，遇到五六次挫折才退縮。事情越大，遇到的挫折越多，做到不退縮就越難，不是極其堅(jiān)強(qiáng)的人，沒有能善始善終的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成小題。憶昨詩示諸外弟（節(jié)選）王安石憶昨此地相逢時(shí)，春入窮谷多芳菲。短垣囷囷冠翠嶺，躑躅萬樹紅相圍。幽花媚草錯(cuò)雜出，黃蜂白蝶參差飛。此時(shí)少壯自負(fù)恃，意氣與日爭光輝。乘閑弄筆戲春色，脫略不省旁人譏。即事三首（其一）王安石日月隨天旋，疾遲與天謀。寒暑自有常，不顧萬物求。蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋〖備注〗。眇眇上古歷，回環(huán)今幾周。〖備注〗蟪蛄疑春秋：莊子《逍遙游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?5.下列對(duì)這兩首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一首詩開篇點(diǎn)題，通過回憶的方式交代了過去與外弟們相聚的時(shí)間和地點(diǎn)。B.第一首詩中“囷囷”既增強(qiáng)音律感，讀起來朗朗上口，又強(qiáng)調(diào)短垣曲折回旋之貌。C.第一首詩中“戲春色”指以春天的景色作為玩賞的對(duì)象，體現(xiàn)了詩人玩世不恭的性格。D.第二首詩巧妙地化用典故，將其融入詩歌意境，增強(qiáng)了詩歌的理趣和文化厚度。16.兩首詩都蘊(yùn)含對(duì)“自然”與“生命”關(guān)系的思考，但表意有別。請(qǐng)結(jié)合詩句分別簡析?！敬鸢浮?5.C16.①《憶昨詩示諸外弟（節(jié)選）》：借自然之春景，彰顯生命的張揚(yáng)與力量。如“春入窮谷多芳菲”展現(xiàn)生機(jī)，“躑躅萬樹紅相圍”渲染熱烈，“幽花媚草、黃蜂白蝶”呈現(xiàn)蓬勃。以自然的繁茂活力，映襯少年“意氣與日爭光輝”的自信、“脫略不省旁人譏”的不羈，展現(xiàn)其蓬勃向上的生命力。②《即事三首（其一）》：在自然永恒規(guī)律與生命短暫的對(duì)比中，凸顯生命的渺小，展現(xiàn)對(duì)自然無限、生命有限的哲思。以“日月隨天旋”“寒暑自有常”“眇眇上古歷”呈現(xiàn)自然規(guī)律永恒，用“蜉蝣蔽朝夕，蟪蛄疑春秋”“回環(huán)今幾周”突出生命的短暫渺小。【解析】【導(dǎo)語】這兩首宋詩展現(xiàn)了王安石對(duì)自然與生命的哲思?！稇涀蛟姟芬越k爛春景映襯少壯豪情，體現(xiàn)人與自然和諧共生的蓬勃生機(jī)；《即事三首》則通過日月運(yùn)行、蟲鳴草長的自然規(guī)律，暗喻生命短暫與天道永恒的辯證關(guān)系。前者重抒情，后者富理趣，共同構(gòu)成對(duì)生命本質(zhì)的多維觀照。【15題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“詩人玩世不恭的性格”錯(cuò)誤，此句中的“戲”并非表現(xiàn)玩世不恭，而是青年王安石在閑暇時(shí)以詩文自娛、不拘世俗評(píng)價(jià)的狀態(tài)，體現(xiàn)詩人灑脫不羈的性格。故選C?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。①《憶昨詩示諸外弟（節(jié)選）》前六句用“芳菲”“紅”“錯(cuò)雜出”“參差飛”等詞，勾勒出春日窮谷花草遍地、蟲蝶紛飛的熱鬧景象，展現(xiàn)自然的旺盛活力。后四句中自然的生機(jī)與少年的自信、灑脫、不受束縛的意氣相互呼應(yīng)，展現(xiàn)其蓬勃向上的生命力。②《即事三首（其一）》先寫自然的永恒規(guī)律：“日月隨天旋”“寒暑自有?！薄绊痦鹕瞎艢v，回環(huán)今幾周”，日月運(yùn)轉(zhuǎn)、寒暑交替、歷法循環(huán)，均體現(xiàn)自然不受人力影響的恒定與綿長，展現(xiàn)自然的無限性。再寫生命的短暫渺?。夯玫涔省膀蒡霰纬?，蟪蛄疑春秋”，以蜉蝣壽命僅一天、蟪蛄不知春秋的“短”，對(duì)比自然的“恒”，凸顯個(gè)體生命在永恒自然面前的渺小與短暫，展現(xiàn)對(duì)自然無限、生命有限的哲思。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）教導(dǎo)后人堅(jiān)守廉潔，不貪非分之財(cái)，是傳統(tǒng)家風(fēng)的主要觀點(diǎn)；《赤壁賦》中蘇子與客討論水、月時(shí)感慨的“_______，_______”可作為對(duì)這一家風(fēng)的文藝性概括。（2）時(shí)光匆匆，總讓人產(chǎn)生時(shí)不我待的焦慮，正如屈原在《離騷》中用“_______，_______”兩句，以水流迅疾的比喻，抒發(fā)了擔(dān)心歲月流逝、自己無法及時(shí)建功立業(yè)的緊迫感。（3）《諫太宗十思疏》中告誡君王不要因?yàn)樽约旱南矏憾p罰不公的句子是“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）茍非吾之所有雖一毫而莫?。?）汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（3）恩所加則思無因喜以謬賞罰所及則思無因怒而濫刑二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果把唐詩影視化呈顯，該怎么做？動(dòng)畫電影《長安三萬里》交出了自己的答卷。從2023年7月8日上映以來，《長安三萬里》好評(píng)如潮。從大唐奔流而來的時(shí)光與詩情，洶涌熱烈，直擊當(dāng)代觀眾內(nèi)心，用當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)流行語來說，就是“DNA動(dòng)了”?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜”“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”……《長安三萬里》全片用48首經(jīng)典唐詩穿聯(lián)故事。這些唐詩佳句，中國人自小耳熟能詳。在《長安三萬里》短視頻平臺(tái)官方賬號(hào)發(fā)布的視頻里，街頭隨機(jī)“抓取”的路人，不論是什么年齡、什么職業(yè)，每個(gè)人都會(huì)念幾句唐詩。①這也是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)寫給大唐詩人的“情詩”。②“168分鐘的片長，從制作到觀眾的接受度再到排片，③面對(duì)著很大的考驗(yàn)，”④導(dǎo)演謝君偉說：“但大家身上都有一種責(zé)任感⑤——將大唐文化的豐富和絢爛展現(xiàn)出來。⑥這部電影凝結(jié)了我們對(duì)這些唐朝偉大詩人的敬仰，⑦我們想把詩人的故事完完整整地傳達(dá)給觀眾?！薄堕L安三萬里》為何能火？從傳播的角度來看，唐詩是中國人共同的文化記憶，每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會(huì)有一種共同記憶在里面。有不少觀眾已經(jīng)是“二刷”甚至“三刷”。許多視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了“自來水”，向更多網(wǎng)友推薦《長安三萬里》。“文化網(wǎng)紅”在直播時(shí)，也()地講解唐代詩人故事，為《長安三萬里》“打call”，“小孩子去看，看的是有趣，看的是非?？蓯鄣脑O(shè)計(jì)；中學(xué)生去看，看的是歷史，看的是古詩，看的是人文；看了之后會(huì)眼框濕潤的，可能是我們成年人。我們?cè)?jīng)也是年輕的李白，隨著歲月的變遷和閱歷的增長，內(nèi)心的火焰可能會(huì)變小，但從未熄滅過?！币蕴圃姙榇淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正通過《長安三萬里》構(gòu)建的“唐詩宇宙”，以更為靈動(dòng)鮮活的方式，跨越時(shí)空，給人以感動(dòng)與震憾?！?8.文中有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處含錯(cuò)別字的詞語并改正。19.文中標(biāo)出序號(hào)的語句存在標(biāo)點(diǎn)和語言表達(dá)上的三處錯(cuò)誤，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范，語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?0.網(wǎng)絡(luò)“水軍”是一群有著特殊目的的在線用戶，他們往往被組織起來針對(duì)特定內(nèi)容發(fā)表和傳播特定的信息。文中加點(diǎn)的“自來水”則是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)新詞，請(qǐng)結(jié)合語境為“自來水”下定義。21.填入文中第四自然段括號(hào)中的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.滔滔不絕 B.口若懸河 C.繪聲繪色 D.侃侃而談22.請(qǐng)使用包含因果關(guān)系的句子概括第四自然段的主要內(nèi)容，要求表達(dá)簡潔、流暢，不超過80個(gè)字?！敬鸢浮?8.①“呈顯”改為“呈現(xiàn)”②“穿聯(lián)”改為“串聯(lián)”③“眼框”改為“眼眶”④“震憾”改為“震撼”19.②改為：168分鐘的片長，從制作到排片再到觀眾的接受度；③把“面對(duì)”改為“面臨”；④“導(dǎo)演謝君偉說”后面的冒號(hào)改成逗號(hào)。20.“自來水”指基于對(duì)作品的真心喜愛，自發(fā)在社交媒體等場景進(jìn)行無償宣傳的群體。21.D22.答案示例一：《長安三萬里》之所以能火，是因?yàn)樗蕴圃姙榧~帶，激活了觀眾的共同文化記憶，引發(fā)不同年齡人的興趣與共鳴，并借助觀眾自發(fā)推薦實(shí)現(xiàn)了廣泛傳播。答案示例二：因?yàn)樘圃娛侵袊斯餐奈幕洃?，每個(gè)人去看時(shí)都會(huì)喚起這種記憶，而且不同的人群都能從中找到自己喜歡的東西，再加上觀眾自發(fā)的推廣，所以《長安三萬里》能火?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。①“呈顯”改為“呈現(xiàn)”?！俺尸F(xiàn)”指顯出、露出，是規(guī)范用詞；“呈顯”為字形誤用，無此標(biāo)準(zhǔn)搭配。②“穿聯(lián)”改為“串聯(lián)”。“串聯(lián)”一個(gè)一個(gè)地聯(lián)系；為了共同行動(dòng)，進(jìn)行聯(lián)系?！按┞?lián)”為字形誤用，無此標(biāo)準(zhǔn)搭配。③“眼框”改為“眼眶”。“眼眶”指眼皮的邊緣所構(gòu)成的框兒，是正確寫法；“框”多指代方形結(jié)構(gòu)（如木框）。④“震憾”改為“震撼”?！罢鸷场毙撵`受到強(qiáng)烈的沖擊?！昂丁北疽鉃檫z憾，不快，不滿?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句、正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。序號(hào)②：原句“從制作到觀眾的接受度再到排片”語序不當(dāng)，需先完成“制作”，再進(jìn)行“排片”，最后接受“觀眾接受度”的檢驗(yàn)，改為“168分鐘的片長，從制作到排片再到觀眾的接受度”序號(hào)③：原句“面對(duì)……考驗(yàn)”搭配不當(dāng)，“面臨”多搭配“考驗(yàn)、挑戰(zhàn)、困境”等抽象事物，強(qiáng)調(diào)客觀上遭遇；“面對(duì)”更側(cè)重主觀上的態(tài)度（如“面對(duì)困難不退縮”），此處形容片長帶來的客觀考驗(yàn)，用“面臨”更準(zhǔn)確。序號(hào)④：原句“導(dǎo)演謝君偉說：”改為“導(dǎo)演謝君偉說，”當(dāng)直接引語被分成兩部分時(shí)，“說”后應(yīng)用逗號(hào)，而非冒號(hào)?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之下定義的能力。下定義要找到被定義對(duì)象的屬概念和種差，并用單句形式表達(dá)。結(jié)合語境，“許多視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了‘自來水’”可知，“自來水”是一種網(wǎng)絡(luò)用戶或者宣傳群體?！白詠硭迸c有組織、有目的的“水軍”相反，核心特征是“自發(fā)”“無償”“因喜愛而宣傳”，需明確主體（網(wǎng)絡(luò)用戶）、動(dòng)機(jī)（真心喜愛）、行為（自發(fā)宣傳），體現(xiàn)其與“水軍”的本質(zhì)區(qū)別。整理答案為：“自來水”指基于對(duì)作品真心喜愛，自發(fā)在社交媒體等場景進(jìn)行無償宣傳的群體?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.滔滔不絕：形容說話連續(xù)不斷，可用于“講解詩人故事”，恰當(dāng)。B.口若懸河：形容口才好，說話滔滔不絕，符合“文化網(wǎng)紅”講解的場景，恰當(dāng)。C.繪聲繪色：形容敘述、描寫生動(dòng)逼真，能體現(xiàn)講解詩人故事時(shí)的生動(dòng)性，恰當(dāng)。D.侃侃而談：形容說話理直氣壯、從容不迫，多側(cè)重“有理有據(jù)”，文中“文化網(wǎng)紅”是“講解唐代詩人故事”以推薦電影，并非“論證觀點(diǎn)”，側(cè)重“生動(dòng)”而非“理直氣壯”，故不恰當(dāng)。故選D。【22題解析】本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)及運(yùn)用句式的能力。第四自然段核心是分析《長安三萬里》“火”的原因。結(jié)合“唐詩是中國人共同的文化記憶，每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會(huì)有一種共同記憶在里面”“有不少觀眾已經(jīng)是‘二刷’甚至‘三刷’。許多視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了‘自來水’，向更多網(wǎng)友推薦《長安三萬里》”“小孩子去看，看的是有趣，看的是非常可愛的設(shè)計(jì)；中學(xué)生去看，看的是歷史，看的是古詩，看的是人文；看了之后會(huì)眼框濕潤的，可能是我們成年人”可知，需包含“唐詩激活共同記憶”“不同人群（小孩、中學(xué)生、成年人）各有共鳴”“觀眾自發(fā)推廣（二刷、自來水、網(wǎng)紅講解）”三個(gè)因果要素，用“因?yàn)椤浴贝?lián)，控制在80字內(nèi)，簡潔流暢。三、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。何其幸運(yùn)，能生活在這樣一個(gè)國富民強(qiáng)的時(shí)代。今日中國青年之所以能安享和平幸福，之所以能“平視世界”，是幾代中國人拼搏奮斗、流血揮汗換來的。站在他們肩膀上的年輕一代，深感絕無懈怠、躺平之理由——?jiǎng)荼匾獋鞒心枪勺泳珰馍瘛⒔舆^先輩手中的接力棒。作為仍身處“象牙塔”的大學(xué)生，我們又能做些什么、如何提升自己，才能不負(fù)青春、不負(fù)時(shí)代？有人說要“敢于走出書本，重視實(shí)踐”，有人說要“敢于下慢功夫”，也有人說要“敢于開拓創(chuàng)新”……每一代人都有每一代人的艱辛與不易，每一代人也有每一代人的挺膺擔(dān)當(dāng)。我們現(xiàn)在能做的，就是不浪費(fèi)光陰、不辜負(fù)青春，向上再向上，推動(dòng)我們的國家和民族向前再向前。寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料開篇指出生活在國富民強(qiáng)時(shí)代的幸運(yùn)，強(qiáng)調(diào)今日中國青年的和平幸福是幾代中國人拼搏奮斗的成果，站在先輩肩膀上的年輕一代應(yīng)傳承精氣神、接過接力棒。接著針對(duì)身處“象牙塔”的大學(xué)生，提出如何提升自己以不負(fù)青春、不負(fù)時(shí)代的問題，并給出“敢于走出書本，重視實(shí)踐”“敢于下慢功夫”“敢于開拓創(chuàng)新”等不同觀點(diǎn)。由此看出，材料核心是探討當(dāng)代大學(xué)生在時(shí)代背景下應(yīng)如何作為，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與推動(dòng)國家和民族發(fā)展的統(tǒng)一?？烧撌龃髮W(xué)生不能局限于書本知識(shí)，要通過實(shí)踐將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，為國家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)；可強(qiáng)調(diào)大學(xué)生要腳踏實(shí)地，經(jīng)過長時(shí)間的積累和沉淀，提升自身能力，為未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)；也可強(qiáng)調(diào)要具備創(chuàng)新精神，敢于突破常規(guī)，以創(chuàng)新推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，展現(xiàn)青春的活力與價(jià)值。寫作時(shí)，開頭可通過回顧先輩們的奮斗歷程，感慨當(dāng)下生活的來之不易，引出當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的責(zé)任，進(jìn)而提出觀點(diǎn)：當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以青春之我，赴時(shí)代之約，通過走出書本實(shí)踐、下慢功夫積累、開拓創(chuàng)新進(jìn)取，不負(fù)青春與時(shí)代。主體部分可以采用并列式，先闡述“走出書本，投身實(shí)踐，以行動(dòng)書寫青春擔(dān)當(dāng)”，指出書本知識(shí)是基礎(chǔ)，但實(shí)踐出真知，大學(xué)生應(yīng)積極參與社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)，將理論與實(shí)際結(jié)合，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題；接著論述“下慢功夫，厚積薄發(fā)，以沉淀鑄就青春底色”，在快節(jié)奏時(shí)代要摒棄浮躁，靜下心來鉆研專業(yè)知識(shí)，提升自身素養(yǎng)；然后論述“開拓創(chuàng)新，敢為人先，以突破展現(xiàn)青春風(fēng)采”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，要敢于突破傳統(tǒng)思維，提出新觀點(diǎn)、新方法。結(jié)尾總結(jié)全文，升華主題，呼吁當(dāng)代大學(xué)生珍惜時(shí)光，以實(shí)際行動(dòng)踐行使命，在時(shí)代洪流中綻放青春光彩，推動(dòng)國家和民族不斷前進(jìn)。立意：（1）走出書本實(shí)踐，勇?lián)鷷r(shí)代使命。（2）下慢功夫積累，厚積青春力量。（3）開拓創(chuàng)新進(jìn)取，綻放青春光芒。山東省威海市文登區(qū)部分學(xué)校2025-2026學(xué)年高三10月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！爸袊本褪侵袊说男叛鰡枺骸爸袊边@個(gè)概念，超越了制度和意識(shí)形態(tài)的分歧，甚至曾經(jīng)的敵對(duì)，具有無法抗拒的巨大合法性和感召力。為什么會(huì)如此呢？趙汀陽：“合法性”的提法使我有些猶豫，因?yàn)槲宜噲D解釋的中國是一個(gè)具有歷史性的存在概念，并不是一個(gè)政權(quán)的概念，與中國的存在方式相應(yīng)的是可能性、必然性、合理性、有效性之類的歷史哲學(xué)、存在論、甚至博弈論的問題，并不涉及合法性之類的政治學(xué)概念。問：作為哲學(xué)家，你是從哲學(xué)上而不是政治上去分析“中國”這個(gè)存在。但如果“中國”是一個(gè)神性概念，面對(duì)這個(gè)存在，顯然在國家統(tǒng)一中可以成為合法性資源，這是很自然的事情。趙汀陽：一個(gè)存在的歷程有其歷史，或可能只是一些過眼云煙的興衰成敗或快意恩仇故事，并非所有的歷史過程都具有為時(shí)間塑形的歷史性，即一種存在的歷史過程不僅僅存在并流失于“時(shí)間之中”，而同時(shí)是一種對(duì)時(shí)間格局的建構(gòu)而存在于“時(shí)間之上”。不太準(zhǔn)確地比方說，項(xiàng)羽之勇，韓信之智，西施之美，都已消失而不可見，但其勇其智其美卻已經(jīng)成為概念。中國的歷史性建構(gòu)了一種存在秩序的概念，更重要的是，中國的存在本身并沒有消失，而仍然在生長過程中，因此，中國的存在方式不僅是個(gè)概念，也是一種天命的實(shí)踐。問：比如？我們可以舉些例子。趙汀陽：曾經(jīng)遇到過一些華裔，①，這好幾代人中有的甚至沒有來過中國也不會(huì)漢語，對(duì)于他們，中國已經(jīng)有些抽象了，但按照其說法，②。我問過中國對(duì)于他們意味著什么，一種比較典型的回答是：③，就像一個(gè)想回就可以回去的家。問：《三國演義》說，“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。為什么在人們心中，“分”久了就應(yīng)該“合”，就應(yīng)該“統(tǒng)一”呢？趙汀陽：從狀態(tài)上看，合是統(tǒng)一；如果從動(dòng)態(tài)上看，合是一種向心力之大勢(shì)?！皠?shì)”的概念具有深意，是一個(gè)歷史動(dòng)力學(xué)概念，而不是一種主觀計(jì)劃。即使在西周分封時(shí)期，眾多諸侯之“分”仍然從屬于一個(gè)“合”的天下體系。關(guān)鍵在于，為什么中國具有一種持續(xù)向心力而在客觀上形成合之大勢(shì)？這才是我試圖解釋的，我將其理解為，大概自夏商周三代以來經(jīng)過秦漢而形成的一個(gè)具有強(qiáng)大向心力的“中國旋渦”。問：“中國旋渦”，這是一個(gè)非常有意思的提法，或許可以揭開一些秘密。趙汀陽：中國旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)，卷入的博弈參賽者越多，中國旋渦就越變?cè)酱?，這一點(diǎn)似乎可以有效解釋為什么中國是非擴(kuò)張型的國家卻得以越變?cè)酱蟆Ａ硪环矫娴膯栴}是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于眾多部族非加入逐鹿博弈不可？我相信，其根本動(dòng)力學(xué)原因并不是通常認(rèn)為的物質(zhì)財(cái)富之爭，而是各地政權(quán)爭奪中原所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。財(cái)富之爭奪只能解釋洗劫或占領(lǐng)中原的興趣，卻無法解釋眾多部族都樂于將自己加入中原“正統(tǒng)”的敘事動(dòng)力，也就是證明自己是“天下共主”的歷史敘事動(dòng)力。問：葛兆光先生對(duì)您提出了質(zhì)疑，認(rèn)為你哲學(xué)上的“天下體系”只是一種烏托邦想象，真實(shí)的歷史并不是這樣的。他舉的例子是以漢唐為例，到處攻打周邊少數(shù)民族政權(quán)和古代意義上的“國家”，而不是“一直試圖按照‘天下/帝國’的文化標(biāo)準(zhǔn)去行事”。您如何解釋漢唐等并不是按“兼容他者”去行事，而是對(duì)“四方”有攻打殺伐之舉？趙汀陽：天下概念本來就是一個(gè)理想，即使周朝的天下體系也只是天下理想的一種不充分實(shí)踐。何況秦漢改制以來，天下體系已經(jīng)結(jié)束了。古代中國是個(gè)非擴(kuò)張型的國家，這是眾所周知的事實(shí)。經(jīng)常有人舉出唐朝的進(jìn)攻行為作為反例，可這是一種歷史誤讀。需要提醒幾個(gè)事實(shí)：首先，古代中國大地上的博弈是政權(quán)之爭，而非現(xiàn)代意義的國家之爭。匈奴、突厥、鮮卑、契丹、女真都是中國的一部分，是中國的四方之民，它們時(shí)而入主中原就像中原時(shí)而控制漠北或東北一樣，都是政權(quán)興衰成敗之天命。其次，唐朝的進(jìn)攻實(shí)乃防守反擊。唐朝初年，突厥曾經(jīng)攻入中原，并且長期侵?jǐn)_，才使唐朝在實(shí)力壯大時(shí)反擊而獲勝。順便提醒，唐朝皇家實(shí)為鮮卑，唐朝的高官大將中，非漢人的比例很大。問：假設(shè)有人指控，“中國”“天下體系”這些概念其實(shí)較自我中心主義，而這也是中國近代以來止步不前，被人打痛的原因，打痛后才痛感要去擁抱現(xiàn)代的“民族—國家”體系，您會(huì)怎么評(píng)價(jià)？趙汀陽：天下是關(guān)于世界無外的概念，所有地方、所有人都屬于天下而擁有天下，《呂氏春秋》和《六韜》等古書都清楚定義了無外之天下：天下乃天下人之天下。假如說，天下是一個(gè)由中國提出的普遍概念，所以就是自我中心的，那么同理，西方提出的自由民主法治也是自我中心的了。（摘編自趙汀陽《沒有答案：多種可能世界》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙汀陽認(rèn)為，討論“中國”這個(gè)概念，應(yīng)該從歷史哲學(xué)、存在論等角度入手，而非政治學(xué)的“合法性”層面。B.“中國”具有歷史性，這種歷史性不僅體現(xiàn)在歷史的流逝中，更體現(xiàn)在對(duì)存在于“時(shí)間之上”的時(shí)間格局的建構(gòu)。C.即使移民海外多代的華裔，他們對(duì)“中國”的認(rèn)同，并非完全基于現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更多是一種文化和情感上的歸屬感。D.“中國旋渦”能吸引更多博弈者參與而壯大自身并向外擴(kuò)張，其根本動(dòng)力在于爭奪中原所建構(gòu)的精神世界的使用權(quán)。2.下列對(duì)原文論證方面的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.原文首先從“中國”的合法性和感召力入手，通過提出問題，引發(fā)讀者思考，然后逐步深入地探討“中國”概念的哲學(xué)內(nèi)涵。B.原文語言簡練，較多專業(yè)術(shù)語，但論證過程中個(gè)別概念又極具中國特色，如“中國旋渦”“家”等，生動(dòng)形象，易被讀者接受。C.原文運(yùn)用了對(duì)比的論證方法，通過對(duì)比古代中國和現(xiàn)代西方在國家觀念上的差異，突出了“天下”概念的自我中心主義。D.原文在論證過程中，針對(duì)葛兆光先生提出的質(zhì)疑，進(jìn)行了詳細(xì)的駁斥，充分展現(xiàn)了“天下體系”在歷史上的真實(shí)存在的事實(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在文中橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個(gè)字。4.本次訪談中，訪員是如何隨受訪者觀點(diǎn)調(diào)整訪談策略，實(shí)現(xiàn)“對(duì)話式引導(dǎo)”的？請(qǐng)結(jié)合原文簡要分析。5.本文趙汀陽提出的“中國旋渦”模式與費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國》中提到的“差序格局”模式，代表了理解中國社會(huì)的兩種不同角度。請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容，簡述“中國旋渦”模式是如何運(yùn)作的，并說明它與“差序格局”由內(nèi)向外“推”出去的方式和結(jié)果有何不同。【答案】1.D2.B3.①不少好幾代人以前就移民了②始終心系中國③中國是他們的一個(gè)永在的家園4.①請(qǐng)求例證，化抽象為具體：面對(duì)趙汀陽對(duì)“中國”概念的哲學(xué)抽象解釋，訪員沒有繼續(xù)追問理論，而是用“比如？我們可以舉些例子”這樣直白的提問，引導(dǎo)趙汀陽用具體事例解釋。②引用經(jīng)典，引出核心論斷：結(jié)合中國歷史或文藝作品的特有現(xiàn)象，比如“合久必分”，引導(dǎo)趙汀陽深入闡述觀點(diǎn)的同時(shí)，展示其觀點(diǎn)解釋歷史問題的強(qiáng)大理論力量。③順勢(shì)轉(zhuǎn)換，引入新題：比如抽出“中國旋渦”話題概念，由趙汀陽作進(jìn)一步闡述其中隱含的秘密。④引入質(zhì)疑，激發(fā)深度辨析：以其他學(xué)者的質(zhì)疑或虛擬觀點(diǎn)為討論點(diǎn)，主動(dòng)引入外部爭議，引出趙汀陽辯駁及更深層次思考，實(shí)現(xiàn)了“跟著受訪者觀點(diǎn)走，又推著觀點(diǎn)變深刻”的引導(dǎo)效果。5.①“中國旋渦”的運(yùn)作方式：依靠中原先進(jìn)的文化、精神世界和“天下”觀念（原文“爭奪精神世界的使用權(quán)”）作為吸引力，由外向內(nèi)地將周邊群體不斷“卷入”、融合進(jìn)來。②不同之處：“差序格局”是由內(nèi)向外“推”，講究親疏有別，結(jié)果是區(qū)分內(nèi)外?！爸袊郎u”是由外向內(nèi)“吸”（或“卷”），講究兼容并包，結(jié)果是融合壯大。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過哲學(xué)視角探討“中國”概念的歷史性和文化認(rèn)同，展現(xiàn)了“中國旋渦”模式的獨(dú)特吸引力。趙汀陽以歷史哲學(xué)和存在論為基礎(chǔ)，將中國視為超越政治實(shí)體的文化存在，強(qiáng)調(diào)其非擴(kuò)張性的向心力。訪談采用對(duì)話式引導(dǎo)，逐步深入剖析中國文化的深層結(jié)構(gòu)，與“差序格局”形成對(duì)比，呈現(xiàn)了中國社會(huì)整合的獨(dú)特路徑?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息能力。D.“并向外擴(kuò)張”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“中國旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)，而非向外的擴(kuò)張運(yùn)動(dòng)”可知，題干表述與原文矛盾。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“原文首先從‘中國’的合法性和感召力入手”錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知，趙汀陽并非從“合法性入手，而是先回應(yīng)提問者“合法性”的提法，明確指出“中國”是“歷史性的存在概念”，而非“政權(quán)概念”，并拒絕使用“合法性”這一政治學(xué)概念。C.“突出了‘天下’概念的自我中心主義”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“天下是關(guān)于世界無外的概念，所有地方、所有人都屬于天下而擁有天下”可知，“天下”概念并非自我中心主義，而是普遍性的概念。D.“進(jìn)行了詳細(xì)的駁斥，充分展現(xiàn)了‘天下體系’在歷史上的真實(shí)存在的事實(shí)”錯(cuò)誤，文章只是解釋了漢唐的進(jìn)攻行為并非擴(kuò)張，而是政權(quán)之爭和防守反擊，并未“展現(xiàn)‘天下體系’在歷史上的真實(shí)存在”，反而承認(rèn)其理想性與不充分性。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，情境補(bǔ)寫的能力。第①處：橫線前主語是“華裔”，后文提到“這好幾代……不會(huì)漢語”，可見是家族早已離開中國定居海外，即“移民”行為，后文“好幾代人”說明移民發(fā)生在多年前，因此補(bǔ)充“不少好幾代人以前就移民了”。第②處：前文說“中國已經(jīng)有些抽象了”，“但”字表轉(zhuǎn)折，說明橫線處需體現(xiàn)與“抽象”相反的、持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)。后文“我問過……什么”，暗示橫線處應(yīng)先總述華裔對(duì)中國牽掛、關(guān)心的態(tài)度，故可填“始終心系中國”。第③處：橫線后明確給出比喻，因此橫線處內(nèi)容必須與“家”的核心意象一致?！凹摇钡年P(guān)鍵特征是歸屬感、永恒性，前文提到中國對(duì)他們有些抽象，因此需要用“一直存在”之類的內(nèi)容修飾家園，既化解“抽象”的疏離感，又突出精神歸屬的穩(wěn)定性，故可填“中國是他們的一個(gè)永在的家園”?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①趙汀陽對(duì)“中國”的解讀涉及存在論、歷史性等抽象概念，訪員敏銳察覺抽象化可能帶來的理解障礙，沒有追問，而是直接用直白提問“我們可以舉些例子”，主動(dòng)引導(dǎo)趙汀陽從理論層面轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)案例層面。②當(dāng)對(duì)話轉(zhuǎn)向“國家統(tǒng)一”這一具體問題時(shí)，訪員引用“合久必分”的經(jīng)典表述，讓趙汀陽的回答有了明確的問題靶心，體現(xiàn)了趙汀陽理論對(duì)傳統(tǒng)歷史現(xiàn)象的解釋力，讓觀點(diǎn)更具說服力。③在趙汀陽首次提出“中國旋渦”這一概念后，訪員沒有跳轉(zhuǎn)到新話題，而是順勢(shì)引導(dǎo)，不打斷原有思路，推動(dòng)趙汀陽進(jìn)一步解釋“中國旋渦”的內(nèi)涵。④訪員主動(dòng)引入葛兆光先生的具體質(zhì)疑和虛擬的負(fù)面指控兩類外部質(zhì)疑，這兩種質(zhì)疑迫使趙汀陽跳出正面闡述觀點(diǎn)的框架，進(jìn)入辯駁及深度思考。這種引導(dǎo)不僅讓趙汀陽的觀點(diǎn)更具抗質(zhì)疑性，也實(shí)現(xiàn)了“跟著受訪者觀點(diǎn)走，又推著觀點(diǎn)變深刻”的引導(dǎo)效果?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①“中國旋渦”的運(yùn)作方式：根據(jù)原文“我相信……多部族都樂于將自己加入中原‘正統(tǒng)’的敘事動(dòng)力，也就是證明自己是‘天下共主’的歷史敘事動(dòng)力”可知，依靠中原先進(jìn)的文化、爭奪精神世界的使用權(quán)作為吸引力，由外向內(nèi)地將周邊群體不斷“卷入”、融合進(jìn)來。②不同之處：首先理解“差序格局”這一概念，差序格局的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)是以自己為中心，向外擴(kuò)展，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄?？梢?，“差序格局”講究親疏有別，結(jié)果是區(qū)分內(nèi)外。根據(jù)“中國旋渦是一個(gè)向心卷入的運(yùn)動(dòng)”可知，“中國旋渦”是由外向內(nèi)“卷”，根據(jù)“古代中國是個(gè)非擴(kuò)張型的國家……反擊而獲勝”可知，“中國旋渦”講究兼容并包，結(jié)果是融合壯大。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。賈驥與玄驁魏華北租驢馱貨的人比公雞起得還早。丑時(shí)才過，驢市口便站滿了驢，一頭一頭黑過夜色，擠擠挨挨抵御著寒風(fēng)，鼻孔里噴著霧氣，安靜地等待接下來的繁重勞動(dòng)。驢的主人扛不住黎明前的困意，偎在它們的旁邊兒打著哈欠。驢市口過馬路就是米市街。賈驥在米市街頭有一個(gè)小鋪面，賣炸糕油條胡辣湯，因?yàn)楦H市口挨得近，至少在大清早，還頗有些生意興隆的樣子。賈驥起小讀私塾，有些文化，弱冠之年娶妻生子，后來受到岳父冤獄的牽連，家道中落。閑散幾年后，眼看著幾個(gè)孩子嗷嗷待哺，家中無米下鍋，才租下這間鋪?zhàn)?。賈驥聰明，邊干邊學(xué)，又占了好地界，每天起早貪黑，很快有了些收益。不過，架不住家里人口多，累死累活地也難說一年到頭保個(gè)溫飽。十多年前的一個(gè)早晨，一個(gè)老漢牽著驢坐在他鋪?zhàn)忧暗鸟R扎上喝胡辣湯，忽然中風(fēng)倒地，抽搐幾下沒了動(dòng)靜。那驢探下頭用力拉扯老漢的衣服，試過幾次，見他了無聲息，便愣愣地抬起頭，忽然“歐啊歐啊”地嘶鳴起來，聲音十分尖利、哀慟，聽得人心驚肉跳。賈驥知道老漢孤寡，在米市街南頭兒老教場的荒墳里發(fā)送了他，忙完想要轉(zhuǎn)身回鋪?zhàn)訒r(shí)，才發(fā)現(xiàn)一直默默跟在身后的驢影。賈驥收留了這頭沒了主人的驢，鄭重地給它取了玄驁的名字。賈驥對(duì)玄驁甚好，早晨給它梳理皮毛，每天夜里不忘喂它小半把精料。寂寥的街口，陰冷的黃昏，賈驥抬起胳膊架在驢脖頸上，惆悵地翹首看著遠(yuǎn)處城角樓子上消失的晚霞，禁不住自言自語道：“啥時(shí)候是個(gè)頭兒哩?”驢垂著頭輕輕觸碰賈驥的褲腳，鼻孔里一陣陣噴出暖濕的霧氣。此時(shí)，賈驥忽然打了一個(gè)寒顫，說：“玄驁啊，于我心有戚戚焉?！本靡殉聊男埡鋈谎銎痼H臉，向著天上的星星發(fā)出短促的鳴叫。次日，賈驥在“啪啪”的拍門聲中醒來，有人高喊：“選中你家驢嘞，快起來辦個(gè)交接?！辟Z驥披衣起床卸下鋪板，見來人手里牽著玄驁，賈驥感到有些疑惑?！鞍呈抢碡浲ㄘ洍５幕镉?jì)，姓高，今兒個(gè)貨多，要用這頭驢哩，三天，就三天?！备呋镉?jì)說著便遞過來一張單據(jù)?？粗侨税研垹孔撸Z驥暗自嘀咕：這憨驢，咋自己找活兒干了?高伙計(jì)忽然轉(zhuǎn)過頭來，嘿嘿壞笑道：“你家驢子真精，不見主人，咋拉都不走！”三天后，高伙計(jì)上門還驢，付了傭金。賈驥連忙準(zhǔn)備草料，撫摸著驢臉心疼得不行。玄驁憑著它的肩膀和腳力，帶來超過兩個(gè)壯勞力的收入，賈驥一家再無饑寒。歲月安穩(wěn)，日常便有了些驚喜和歡樂。比如，賈驥有時(shí)候也會(huì)帶著玄驁和妻兒到老教場上瘋癲一番，將小兒小女輪番抱上驢背，玄驁故意輕顛四蹄，讓他們顫巍巍在微風(fēng)里咯咯歡笑?！皡s美浮云與飛鳥，因風(fēng)吹去又吹還?！辟Z驥大聲讀著驢和人誰也聽不懂的詩，得空爬上驢背挺身昂首目視遠(yuǎn)方，玄驁也學(xué)著駿馬的樣子，努力騰起前蹄，賈驥隨之滾落地下，大笑不止……時(shí)光籠罩著所有生靈，裹挾著他們生長和老去。日子不會(huì)總是壞下去，也不會(huì)總是好下去。世道愈加艱難，至少對(duì)于賈驥是這樣的，孩子長大，尚未成年，開銷增加，收入銳減，他比玄驁衰老的速度還要快，盡管還不至于像它那樣龍鐘潦倒?？粗堄质萦职?，黃毛炸開，黃齒缺漏，即使強(qiáng)打精神，也難掩老邁殘燭之態(tài)，賈驥禁不住暗自流淚嘆息。玄驁站在驢市口的寒風(fēng)中，已經(jīng)多日不曾出工。過午時(shí)分，高伙計(jì)步履蹣跚著來找賈驥：“理貨通接了大單，要把五千斤熏棗送往山西運(yùn)城，還剩200斤貨，你的這頭老驢還能不能出?”貨重，路遠(yuǎn)，驢老，賈驥于心不忍。想想人要吃飯，驢得吃草，猶豫再三，賈驥蒼老的大手慢慢地從驢背一直撫摸到驢臉，決然道：“一起出吧玄驁，你一百五，我五十?！北池?fù)沉重，風(fēng)餐露宿，賈驥和玄驁遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在了馱隊(duì)后面。高伙計(jì)讓年紀(jì)小些的伙計(jì)領(lǐng)著馱隊(duì)先行，一路照應(yīng)著賈驥和玄驁，叮囑道：“老驥啊，晚半日尚可，再晚，我這干了一輩子的差事怕是也要交代了?！比焖囊梗K于到站，賈驥感覺像是經(jīng)歷了九九八十一難。他微笑著拍拍玄驁的脖頸，卻渾然不覺地抱著驢腿癱坐到地上……染了重癥的賈驥被玄驁馱回了家，這得是十多天以后的事兒了。妻兒都很憂傷，玄驁也臥在一旁目不轉(zhuǎn)睛地看著他，賈驥已經(jīng)全然顧不得了，他緊閉雙眼，呼吸越來越微弱。賈驥走后，玄驁水草不進(jìn)，愣是又撐了大半個(gè)月。老教場的野地里起了新墳。墳前插著木碑，潦草地寫著“賈驥與玄驁”幾個(gè)字，據(jù)說是高伙計(jì)的手筆，其他人怎么會(huì)知道老驥和一頭驢的名字啊。春天還是來了。一陣春雨過后，野草花繞著木碑開得爛漫，泥地上留下一道整齊的蹄印，仔細(xì)看時(shí)，才知道是幾個(gè)孩子跪過的。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.小說寫租驢馱貨的人在寒風(fēng)中等待雇主、賈驥起早貪黑經(jīng)營鋪面，展現(xiàn)了底層人們生活的不易，抨擊社會(huì)的黑暗。B.賈驥與玄驁的關(guān)系隨故事推進(jìn)而變化，由“收留”到“生命相依”，情感升華為超越物種的羈絆。C.小說并沒有寫玄驁找活兒的過程，而是通過語言、動(dòng)作、肖像、心理等描寫表現(xiàn)賈驥的反應(yīng)，側(cè)面突出玄驁通人性的特點(diǎn)。D.文章結(jié)尾處定格在孩子們過來跪拜留在泥地上的跪痕上，讓讀者體會(huì)到孩子們對(duì)玄驁悲慘一生的同情。7.關(guān)于賈驥這個(gè)人物，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.賈驥有一定的學(xué)識(shí)，后因受岳父冤獄牽連而家道中落，為養(yǎng)家租鋪賣早點(diǎn)，起早貪黑地勞作，才勉強(qiáng)維持家人的溫飽。B.老漢猝死后，賈驥安葬了他，收留無主的玄驁并鄭重地給它取名，日常悉心照料它，體現(xiàn)了他對(duì)生命的尊重與善良本性。C.賈驥帶妻兒在老教場與玄驁玩耍，讓孩子騎驢嬉戲，自己讀詩、騎驢打滾大笑，展現(xiàn)了他放浪形骸的生活態(tài)度。D.賈驥猶豫再三才決定與老邁的玄驁一起出工，這是底層人在生存壓力下的無奈抉擇，也反映了他與玄驁之間的情誼。8.小說最后一段畫線句的環(huán)境描寫有何作用？9.高伙計(jì)在故事中雖不是核心角色，但多次出現(xiàn)，他的存在有何作用？【答案】6.B7.C8.①“春天還是來了”，以季節(jié)更替暗示“生命循環(huán)與希望延續(xù)”。②“野草花繞著木碑開得爛漫”，將“生機(jī)”與“紀(jì)念”結(jié)合，也讓“新墳”的肅穆多了溫暖的生機(jī)。9.①高伙計(jì)是找玄驁馱貨助賈驥家脫貧、找玄驁運(yùn)熏棗、為賈驥與玄驁寫木碑等主要情節(jié)的關(guān)鍵人物，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。②高伙計(jì)在送熏棗過程中有意照應(yīng)賈驥與玄驁、為賈驥與玄驁立木碑等舉動(dòng)，為故事的悲情基調(diào)注入了一絲溫度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《賈驥與玄驁》以驢為線，寫賈驥與玄驁從收留到生死相依的羈絆。底層生活的不易中，人與驢的溫情動(dòng)人，高伙計(jì)的善舉更添暖意。結(jié)尾春草繞碑，讓生死離別多了生機(jī)，道盡平凡生命里的深情與羈絆。【6題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“抨擊社會(huì)的黑暗”錯(cuò)。作者介紹租驢馱貨的人、賈驥的生活，體現(xiàn)底層生命的辛勞與擔(dān)當(dāng)，為下文的故事張本，并沒有抨擊社會(huì)的黑暗。C.“肖像、心理等描寫”錯(cuò)。此部分沒有使用肖像描寫。D.“讓讀者體會(huì)到孩子們對(duì)玄驁悲慘一生的同情”錯(cuò)。這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了孩子們對(duì)賈驥與玄驁的深切懷念與感恩，而非“同情”。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“展現(xiàn)了他放浪形骸的生活態(tài)度”錯(cuò)。放浪形骸指行為放縱不受世俗禮節(jié)的束縛，此處賈驥帶妻兒在老教場與玄驁玩耍的情節(jié)，是賈驥在辛苦的生活中的短暫放松，并不是放浪形骸，可以說是苦中作樂。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①賈驥與玄驁雖已逝去，但“春天還是來了”，春天的到來打破了死亡的悲涼，象征著即使個(gè)體生命落幕，世間仍有新生與希望，也暗含“二者的情誼不會(huì)因生命終結(jié)而消散”的隱喻。②“一陣春雨過后，野草花繞著木碑開得爛漫”，野草花的“爛漫”代表頑強(qiáng)的生命力，它們環(huán)繞木碑生長，像是對(duì)賈驥與玄驁的陪伴與守護(hù)，這生機(jī)勃勃的春景，給“新墳”增添了溫暖?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物形象的作用的能力。①推動(dòng)情節(jié)發(fā)展：由原文“俺是理貨通貨棧的伙計(jì)……三天后，高伙計(jì)上門還驢”可知高伙計(jì)找玄驁馱貨，成賈家脫貧轉(zhuǎn)折點(diǎn)；由原文“高伙計(jì)……‘理貨通接了大單……你的這頭老驢還能不能出？’”可知找玄驁運(yùn)熏棗推入高潮，由原文“墳前插著木碑……據(jù)說是高伙計(jì)的手筆”可知立碑收束故事，串聯(lián)起困境、安穩(wěn)、結(jié)局關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。②豐富故事色彩：賈驥與玄驁的故事主線是悲劇性的，由原文“高伙計(jì)讓年紀(jì)小些的伙計(jì)領(lǐng)著馱隊(duì)先行，一路照應(yīng)著賈驥和玄驁”可知高伙計(jì)在運(yùn)熏棗途中體諒、照應(yīng)賈驥與玄驁，以及記得二者的名字并為他們立碑的行為，為這一故事增添了溫暖的底色。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：耿弇破濟(jì)南，進(jìn)逼劇縣，此乃張步巢穴。欲盡殲敵，弇設(shè)謀先整軍紀(jì)。弇乃令軍中無得妄掠劇下，須張步至乃取之，以激怒步。步氣盛，直攻弇營，與劉歆等合戰(zhàn)。弇視歆等鋒交乃自引精兵以橫突步陳于東城下銳不可當(dāng)大破之。飛矢中弇股，痛徹骨髓，然其神色不變，以佩刀截之，左右無知者。弇明旦復(fù)勒兵出，士氣更振，復(fù)大破之，殺傷無數(shù)，步軍自此膽寒。（選自《后漢書·耿弇傳》，有刪改）材料二：文徵明從李應(yīng)禎學(xué)書，悟書法非積習(xí)不成。遂立嚴(yán)規(guī)，勤練不怠。徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，寒暑不輟，書遂大進(jìn)。平生于書，未嘗茍且，每執(zhí)筆必凝神靜氣?；虼鹑撕喸?，少不當(dāng)意，必再三易之不厭，雖費(fèi)時(shí)日亦不稍減其志，故愈老而愈益精妙，書名遠(yuǎn)播四方。（選自《明史·文苑傳》，有刪改）材料三：天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成，何以敗？曰：有毅力者成，反是者敗。蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四，而順逆兩境又常相間以迭乘。無論事之大小，必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力，其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來，頹然喪矣；其次弱者，乘一時(shí)之意氣，透過此第一關(guān)，遇再挫而退；稍強(qiáng)者，遇三四挫而退；更稍強(qiáng)者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多；其不退也愈難，非至強(qiáng)之人，未有能善于其終者也。（選自梁啟超《論毅力》，有刪改）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。弇視歆等A鋒交B乃自C引精兵D以橫突步E陳于東城下F銳不可G當(dāng)H大破之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.振，振奮，振作，與《過秦論》“振長策而御宇內(nèi)”的“振”意義不相同。B.率，音lǜ，標(biāo)準(zhǔn)，與《六國論》“或曰：六國互喪，率賂秦耶？”的“率”讀音、意義均不相同。C.“平生于書，未嘗茍且”為狀語后置句，與《荀子·勸學(xué)》“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”句式結(jié)構(gòu)相同。D.雖，連詞，即使，與《石鐘山記》“雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！”的“雖”意義與用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.耿弇在進(jìn)逼劇縣時(shí)，先整頓軍紀(jì)，下令軍隊(duì)不得隨意劫掠，意圖激怒張步，雖受傷卻神色不變，體現(xiàn)出他的謀略和堅(jiān)毅。B.文徵明跟隨李應(yīng)禎學(xué)書法，領(lǐng)悟到書法需長期練習(xí)，于是制定嚴(yán)格規(guī)矩，堅(jiān)持每日臨寫《千字文》，最終書法精妙，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。C.梁啟超認(rèn)為人生歷程中順境多于逆境，且做事情無論大小都會(huì)遇到阻力，只有意志極其堅(jiān)強(qiáng)的人才能克服阻力，善始善終。D.三則材料均圍繞“堅(jiān)持”這一主題展開，或借具體事例展現(xiàn)堅(jiān)持的行為與結(jié)果，或通過道理分析強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持的必要性與價(jià)值。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）或答人簡札，少不當(dāng)意，必再三易之不厭。（2）天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。14.《荀子·勸學(xué)》中提出“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持”需有持續(xù)行動(dòng)力與堅(jiān)定意志，方能達(dá)成目標(biāo)。請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)，整合三則材料的內(nèi)容，簡要分析三則材料分別從哪些角度闡釋了“堅(jiān)持”的價(jià)值?！敬鸢浮?0.BFH11.C12.C13.（1）有時(shí)回復(fù)別人的書信，稍微有點(diǎn)不滿意的地方，必定反復(fù)修改而不厭煩。（2）普天之下，從古至今成功和失敗的許多事情，是如此紛繁復(fù)雜，沒有統(tǒng)一的途徑。14.①材料一：耿弇作戰(zhàn)中堅(jiān)持“盡殲敵”的戰(zhàn)略目標(biāo)、強(qiáng)忍傷痛再戰(zhàn)，體現(xiàn)堅(jiān)持是實(shí)戰(zhàn)逆境中破局、克敵的關(guān)鍵。②材料二：文徵明堅(jiān)持日練書法，不急于求成，精益求精，體現(xiàn)堅(jiān)持是日常精進(jìn)、成就藝術(shù)的根本。③材料三：梁啟超從人生“逆境”的角度指出堅(jiān)持需抗挫折，體現(xiàn)堅(jiān)持是跨越人生逆境、成事的必然要求。【解析】【導(dǎo)語】這篇文言文通過不同角度展現(xiàn)了“堅(jiān)持”的價(jià)值。耿弇以軍紀(jì)嚴(yán)明、臨危不懼的軍事堅(jiān)持取勝；文徵明以書法練習(xí)的日積月累體現(xiàn)藝術(shù)堅(jiān)持；梁啟超則從哲理層面論證毅力對(duì)成敗的決定作用。三則材料構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系：從具體事例到普遍規(guī)律，共同詮釋了堅(jiān)持在不同領(lǐng)域的核心價(jià)值?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：耿弇見劉歆等人與敵軍交鋒后，便親自率領(lǐng)精銳士兵從東城下側(cè)面突襲張步的軍陣，攻勢(shì)