《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》結(jié)題審批材料_第1頁(yè)
《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》結(jié)題審批材料_第2頁(yè)
《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》結(jié)題審批材料_第3頁(yè)
《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》結(jié)題審批材料_第4頁(yè)
《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》結(jié)題審批材料_第5頁(yè)
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《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》結(jié)題審批材料一、課題基本信息項(xiàng)目?jī)?nèi)容課題名稱壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究立項(xiàng)編號(hào)[請(qǐng)?zhí)顚懥㈨?xiàng)編號(hào)]負(fù)責(zé)人[負(fù)責(zé)人姓名]所在單位[幼兒園全稱]立項(xiàng)時(shí)間[具體立項(xiàng)年月]計(jì)劃結(jié)題時(shí)間[原計(jì)劃結(jié)題年月]實(shí)際完成時(shí)間[實(shí)際完成年月]課題組成員[成員姓名1]、[成員姓名2]、[成員姓名3](注明各自分工)二、課題研究概況(一)研究背景與意義“壯族三月三”是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),蘊(yùn)含著壯族人民獨(dú)特的文化基因與生活智慧,其歌圩、美食、服飾、民俗游戲等元素生動(dòng)鮮活,契合小班幼兒直觀形象思維的認(rèn)知特點(diǎn)。當(dāng)前,幼兒園民俗文化教育存在“碎片化”“成人化”問題,小班區(qū)域活動(dòng)作為幼兒自主學(xué)習(xí)的核心載體,卻鮮少系統(tǒng)融入本土民俗文化內(nèi)容。本研究立足小班幼兒年齡特點(diǎn),將壯族三月三民俗文化轉(zhuǎn)化為適宜的區(qū)域活動(dòng)資源,既助力幼兒感受本土文化魅力、萌發(fā)文化認(rèn)同,又為幼兒園民俗教育的落地提供實(shí)踐路徑,推動(dòng)區(qū)域活動(dòng)內(nèi)涵與民俗文化傳承的雙向發(fā)展。(二)核心研究目標(biāo)梳理壯族三月三民俗文化中適合小班幼兒的核心元素,明確融入?yún)^(qū)域活動(dòng)的內(nèi)容維度與篩選標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)建“民俗元素—區(qū)域類型—活動(dòng)設(shè)計(jì)”的對(duì)應(yīng)模式,開發(fā)語言、美工、益智、角色扮演等多區(qū)域的民俗活動(dòng)案例集。探索壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)施策略,包括環(huán)境創(chuàng)設(shè)、材料投放、教師指導(dǎo)等關(guān)鍵環(huán)節(jié)要點(diǎn)。驗(yàn)證活動(dòng)實(shí)施效果,觀察幼兒在民俗區(qū)域活動(dòng)中的參與度、文化感知表現(xiàn)及綜合能力發(fā)展情況。(三)主要研究方法文獻(xiàn)研究法:系統(tǒng)梳理壯族三月三民俗文化資料、幼兒民俗教育理論及小班區(qū)域活動(dòng)指導(dǎo)策略,為研究奠定理論基礎(chǔ)。行動(dòng)研究法:遵循“計(jì)劃—實(shí)施—觀察—反思—調(diào)整”的循環(huán)路徑,在小班各區(qū)域開展民俗活動(dòng)實(shí)踐,持續(xù)優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施策略。觀察法:采用軼事記錄、視頻拍攝、行為checklist等方式,追蹤幼兒在民俗區(qū)域活動(dòng)中的參與狀態(tài)、互動(dòng)表現(xiàn)及能力發(fā)展。訪談法:定期與課題組成員、小班教師進(jìn)行研討訪談,收集活動(dòng)實(shí)施中的問題與建議;通過家長(zhǎng)問卷了解幼兒民俗認(rèn)知的家庭延伸效果。案例分析法:選取典型區(qū)域活動(dòng)案例進(jìn)行深度剖析,總結(jié)民俗文化融入的有效路徑與共性規(guī)律。三、課題研究主要成果(一)梳理出適宜小班幼兒的壯族三月三民俗文化核心元素庫(kù)通過文獻(xiàn)梳理與實(shí)地調(diào)研(走訪本地民俗館、咨詢壯族文化學(xué)者),結(jié)合小班幼兒“直觀、有趣、可操作”的認(rèn)知需求,篩選出四大類核心民俗元素,形成《壯族三月三民俗文化小班適宜元素清單》:民俗符號(hào)類:壯族繡球、銅鼓紋樣、壯錦圖案、三月三標(biāo)志性服飾(如繡花鞋、頭飾)。民俗活動(dòng)類:對(duì)歌(簡(jiǎn)化為節(jié)奏拍手、童謠傳唱)、拋繡球(簡(jiǎn)化為投擲游戲)、趕圩(模擬買賣民俗美食)。民俗美食類:五色糯米飯(色彩認(rèn)知、造型模擬)、艾葉粑粑(材料觸感、手工制作)、壯家米酒(非食用性容器與模擬倒酒游戲)。民俗藝術(shù)類:壯族山歌童謠、銅鼓舞基本節(jié)奏、繡球制作、壯錦拓印。同時(shí),明確元素篩選的“三適宜”標(biāo)準(zhǔn):適宜小班幼兒認(rèn)知水平(具象、簡(jiǎn)單)、適宜區(qū)域活動(dòng)場(chǎng)景(可操作、易延伸)、適宜文化傳承本質(zhì)(保留核心內(nèi)涵、去復(fù)雜儀式)。(二)開發(fā)多區(qū)域壯族三月三民俗活動(dòng)案例集依據(jù)“元素匹配區(qū)域、活動(dòng)兼顧趣味與教育性”原則,設(shè)計(jì)并實(shí)踐了4大區(qū)域、22個(gè)民俗活動(dòng)案例,形成《壯族三月三民俗文化小班區(qū)域活動(dòng)案例集》,部分典型案例如下:區(qū)域類型活動(dòng)名稱核心民俗元素活動(dòng)目標(biāo)語言區(qū)《三月三童謠拍手唱》壯族山歌節(jié)奏、三月三民俗童謠感受壯語童謠韻律,能用拍手配合節(jié)奏演唱;了解童謠中“繡球”“糯米飯”等民俗事物美工區(qū)《彩紙變繡球》壯族繡球造型、色彩學(xué)習(xí)用褶皺、粘貼方法制作簡(jiǎn)易繡球;感知繡球的圓形特征與多彩搭配益智區(qū)《五色糯米飯配對(duì)》五色糯米飯的色彩與食材認(rèn)識(shí)紅、黃、黑、白、紫五種顏色;將“食材卡片”與對(duì)應(yīng)“糯米飯顏色卡片”匹配角色扮演區(qū)《壯家趕圩日》三月三趕圩習(xí)俗、民俗美食模擬買賣五色糯米飯、艾葉粑粑等場(chǎng)景,學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單交往用語;體驗(yàn)趕圩的熱鬧氛圍案例集包含活動(dòng)目標(biāo)、準(zhǔn)備材料、實(shí)施步驟、延伸建議及幼兒表現(xiàn)觀察要點(diǎn),具備較強(qiáng)的可操作性。(三)總結(jié)出民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)施策略體系環(huán)境創(chuàng)設(shè)策略:營(yíng)造沉浸式民俗氛圍整體環(huán)境:在班級(jí)主題墻布置“壯族三月三”文化板塊,展示繡球、壯錦紋樣、民俗活動(dòng)照片;懸掛壯族服飾裝飾、銅鼓造型吊飾。區(qū)域環(huán)境:各區(qū)域融入民俗元素標(biāo)識(shí),如美工區(qū)張貼繡球制作步驟圖,語言區(qū)設(shè)置“壯家童謠角”,益智區(qū)擺放銅鼓造型收納盒。材料投放策略:兼顧層次性與趣味性基礎(chǔ)層:提供安全、直觀的民俗材料,如彩紙、黏土、仿真民俗美食模型、簡(jiǎn)易壯族服飾道具。提升層:增加創(chuàng)造性材料,如壯錦紋樣拓印工具、可拼接的繡球組件、自編童謠的圖畫卡。動(dòng)態(tài)調(diào)整:根據(jù)幼兒興趣與能力發(fā)展,定期補(bǔ)充材料,如在“拋繡球”游戲中逐步增加投擲距離與目標(biāo)難度。教師指導(dǎo)策略:把握“引導(dǎo)者”角色定位介入時(shí)機(jī):在幼兒出現(xiàn)困惑(如不知如何制作繡球)、興趣減退(如對(duì)童謠演唱失去熱情)時(shí)適時(shí)介入。指導(dǎo)方式:采用“情境導(dǎo)入”(如“今天是壯族三月三,我們一起做繡球送給好朋友吧”)、“示范點(diǎn)撥”(簡(jiǎn)化繡球制作步驟)、“提問啟發(fā)”(如“五色糯米飯用什么食材做的呀?”)等方式,避免直接指令。文化滲透:在活動(dòng)中自然融入民俗知識(shí),如“繡球是壯族人民表達(dá)祝福的禮物”,避免生硬說教。家園協(xié)同策略:延伸文化教育場(chǎng)景發(fā)放《壯族三月三民俗文化手冊(cè)》,向家長(zhǎng)介紹民俗知識(shí)與家庭互動(dòng)建議。開展“親子民俗任務(wù)”,如和家長(zhǎng)一起制作五色糯米飯(或彩泥模擬)、學(xué)唱壯語童謠,收集親子活動(dòng)照片在班級(jí)展示。(四)驗(yàn)證了活動(dòng)實(shí)施的積極效果幼兒發(fā)展層面:通過一學(xué)期實(shí)踐觀察,小班幼兒對(duì)壯族三月三民俗文化的認(rèn)知度顯著提升,90%的幼兒能說出“繡球”“五色糯米飯”等民俗事物;在區(qū)域活動(dòng)中參與度高,美工區(qū)“做繡球”“拓壯錦”、角色扮演區(qū)“趕圩”等活動(dòng)成為幼兒熱門選擇;幼兒的動(dòng)手能力(如折疊、粘貼)、語言表達(dá)能力(如傳唱童謠、模擬買賣對(duì)話)及社會(huì)交往能力(如分工合作趕圩)得到明顯發(fā)展,對(duì)本土文化的喜愛與認(rèn)同感初步形成。教師成長(zhǎng)層面:課題組成員的民俗文化素養(yǎng)與區(qū)域活動(dòng)設(shè)計(jì)能力顯著提升,掌握了民俗元素轉(zhuǎn)化為幼兒活動(dòng)的方法,形成了“觀察—反思—優(yōu)化”的專業(yè)思維習(xí)慣;教師間的教研交流更加深入,積累了豐富的民俗教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。課程建設(shè)層面:豐富了幼兒園小班區(qū)域活動(dòng)課程資源,構(gòu)建了民俗文化與區(qū)域活動(dòng)融合的課程片段,為幼兒園本土文化教育課程的開發(fā)提供了可借鑒的范例。(五)形成系列研究成果材料核心成果:《壯族三月三民俗文化小班適宜元素清單》1份、《壯族三月三民俗文化小班區(qū)域活動(dòng)案例集》1本(含22個(gè)活動(dòng)案例)、《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)實(shí)施策略手冊(cè)》1份。過程性材料:課題研究日志(含會(huì)議記錄、行動(dòng)研究反思表)、幼兒活動(dòng)觀察記錄(照片、視頻、軼事記錄)、家長(zhǎng)問卷及訪談?wù)韴?bào)告、班級(jí)民俗環(huán)境創(chuàng)設(shè)照片集??偨Y(jié)性材料:課題研究報(bào)告、論文《淺談壯族三月三民俗文化在小班美工區(qū)的融入策略》1篇。四、研究過程與完成情況(一)研究實(shí)施階段劃分及任務(wù)完成情況準(zhǔn)備階段([XX年月]—[XX年月]):組建課題組,明確分工;完成文獻(xiàn)梳理,確定研究框架;設(shè)計(jì)調(diào)查問卷,了解小班教師與家長(zhǎng)對(duì)壯族三月三文化的認(rèn)知情況;初步篩選民俗元素,形成研究方案。本階段任務(wù)已全部完成,形成《課題研究方案》及《小班壯族三月三文化認(rèn)知調(diào)研報(bào)實(shí)施階段([XX年月]—[XX年月]):依據(jù)研究方案,在小班各區(qū)域開展民俗活動(dòng)實(shí)踐;每?jī)芍苷匍_課題組研討會(huì),梳理活動(dòng)中的問題并調(diào)整方案;定期收集幼兒觀察記錄與教師反思材料;開展家園協(xié)同活動(dòng)。本階段按計(jì)劃完成22個(gè)活動(dòng)案例的設(shè)計(jì)與實(shí)踐,積累了豐富的過程性材料。總結(jié)階段([XX年月]—[XX年月]):整理研究數(shù)據(jù)與材料,分析活動(dòng)實(shí)施效果;提煉研究成果,撰寫研究報(bào)告與論文;匯編案例集與策略手冊(cè)。本階段已完成所有總結(jié)性材料的撰寫與匯編。(二)研究經(jīng)費(fèi)使用情況本課題研究經(jīng)費(fèi)共計(jì)[X]元,主要用于民俗文化資料收集([X]元)、活動(dòng)材料購(gòu)置(如彩紙、黏土、民俗道具等,[X]元)、成果匯編印刷([X]元)及專家咨詢費(fèi)([X]元),經(jīng)費(fèi)使用合規(guī),無超支情況,詳細(xì)清單見附件。五、研究亮點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn)內(nèi)容轉(zhuǎn)化精準(zhǔn)化:突破“民俗文化成人化呈現(xiàn)”的誤區(qū),將壯族三月三文化拆解為小班幼兒可感知、可操作的具體元素,實(shí)現(xiàn)“文化內(nèi)涵—幼兒活動(dòng)”的有效銜接,如將“對(duì)歌”轉(zhuǎn)化為幼兒易參與的節(jié)奏拍手童謠。實(shí)施路徑體系化:構(gòu)建了“環(huán)境—材料—指導(dǎo)—家園”四位一體的實(shí)施策略,不僅提供活動(dòng)案例,更明確了各環(huán)節(jié)的操作要點(diǎn),為幼兒園民俗教育的落地提供了“可復(fù)制、可推廣”的實(shí)踐模式。價(jià)值導(dǎo)向融合化:在區(qū)域活動(dòng)的自主游戲中自然滲透文化傳承目標(biāo),既滿足幼兒的游戲需求與發(fā)展需求,又實(shí)現(xiàn)民俗文化啟蒙的教育價(jià)值,避免“為傳承而傳承”的生硬教學(xué)。六、研究不足與后續(xù)展望(一)存在的不足民俗元素挖掘的深度有待加強(qiáng):目前主要聚焦三月三的顯性民俗(如繡球、美食),對(duì)壯族文化中“團(tuán)結(jié)、感恩”等隱性精神內(nèi)涵的融入不足。活動(dòng)評(píng)價(jià)體系不夠完善:現(xiàn)有評(píng)價(jià)以觀察記錄為主,缺乏針對(duì)幼兒民俗認(rèn)知與文化情感發(fā)展的量化評(píng)價(jià)工具,評(píng)價(jià)的科學(xué)性有待提升。成果推廣范圍有限:研究成果目前僅在本班級(jí)實(shí)踐,在全園小班的推廣應(yīng)用及適應(yīng)性調(diào)整還需進(jìn)一步探索。(二)后續(xù)研究計(jì)劃深化民俗內(nèi)涵挖掘:結(jié)合壯族文化精神,設(shè)計(jì)更多融入情感教育的活動(dòng)案例,如通過“送繡球”活動(dòng)傳遞“祝?!崩砟?。完善評(píng)價(jià)體系:聯(lián)合園所教研團(tuán)隊(duì),開發(fā)小班幼兒民俗文化素養(yǎng)發(fā)展評(píng)價(jià)量表,兼顧過程性與終結(jié)性評(píng)價(jià)。推動(dòng)成果推廣:在全園小班開展成果推廣實(shí)踐,收集不同班級(jí)的實(shí)施反饋,對(duì)活動(dòng)案例與策略進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整,形成更具普適性的資源包。拓展研究范圍:嘗試將壯族其他民俗節(jié)日(如螞拐節(jié))或其他本土民族文化融入?yún)^(qū)域活動(dòng),構(gòu)建更豐富的本土文化教育課程體系。七、結(jié)題申請(qǐng)與審批意見(一)課題負(fù)責(zé)人申請(qǐng)本課題《壯族三月三民俗文化融入小班區(qū)域活動(dòng)的實(shí)踐研究》已按立項(xiàng)計(jì)劃完成全部研究任務(wù),形成了系列研究成果,達(dá)到預(yù)期研究目標(biāo)。現(xiàn)特申請(qǐng)結(jié)題,請(qǐng)予以審批。課題負(fù)責(zé)人(簽字):__________日期:__________年__________月__________日(二)所在單位審核意見經(jīng)審核,該課題研究過程規(guī)范,成果豐富,數(shù)據(jù)真實(shí)可靠,已完成立項(xiàng)要求的各項(xiàng)任務(wù),具備結(jié)題條件,同意推薦結(jié)題。單位負(fù)責(zé)人(簽字):__________單位(蓋章):__________日期:__

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