中考語(yǔ)文二模試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)（每小題

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分，共

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分）1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（ ）黃暈．（yùn）愧怍．（zuò）C．簇．新（zhú）D．舵．手（duò）追溯．（sù）嫻．熟（xián）寬宥．（yòu）榮膺．（yīng）銳不可當(dāng)．（dāng）怏．怏不樂(lè)（yàng）正襟．危坐（jīn）吹毛求疵．（cī）下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（ ）立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪溶化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。B．永恒的陽(yáng)光和風(fēng)的刻刀，千萬(wàn)年來(lái)慢不經(jīng)心地切割著，雕鑿著，緩慢而從不懈怠。C．要論中國(guó)人，須不被擦在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，去看他的筋骨和脊梁。D．寫(xiě)景時(shí)，大手筆只選擇兩三件事輕描淡寫(xiě)一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）一場(chǎng)暴雨不．期．而．至．，音樂(lè)節(jié)上的歌聲戛．然．而．止．，但緊接著，工作人員架起雨棚，燈光師調(diào)亮燈光，樂(lè)手即興彈唱……這場(chǎng)盛會(huì)不但沒(méi)有被突．如．其．來(lái)．的壞天氣打斷，反而成為一段讓大家歡聚一堂，共享天．倫．之．樂(lè)．的溫情記憶。不期而至 B．戛然而止 C．突如其來(lái) D．天倫之樂(lè)下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）成都一系列優(yōu)惠政策的發(fā)布，為成都智能網(wǎng)聯(lián)汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和落地注入強(qiáng)大的動(dòng)力。B．近期，成都交警開(kāi)展了專(zhuān)項(xiàng)整治“飆車(chē)炸街”行為的活動(dòng)，避免交通違規(guī)事件不再發(fā)生。C．春節(jié)前，成都市美術(shù)館舉辦了黃永玉畫(huà)展，他的畫(huà)既有孩童的天真，也有思想家的深刻。D．通過(guò)政策支持和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成涵蓋無(wú)人機(jī)等產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈。二、文言文閱讀（每小題

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分，共

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分）閱讀下面的文言材料，完成下面小題甲雖有嘉肴，弗食，不知其旨．也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？乙①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被．綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰．白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕挽意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且若此。今蚤耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴．公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！5．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）不知其旨．也同舍生皆被．綺繡C．腰．白玉之環(huán)D．綴．公卿之后旨：味美被：同“披”，穿。腰：腰間綴：跟隨6．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）其．此之謂乎？教然．后知困C．足膚皸裂而．不知D．豈他人之．過(guò)哉7．對(duì)下列句子翻譯最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（缊袍敝衣處其．間燁然．若神人學(xué)而．不思則罔有良田美池桑竹之．屬）日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名。A．（我）每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢(xún)問(wèn)，四海之內(nèi)也恭敬地稱(chēng)說(shuō)我的姓名。B．（我）白天在皇帝座位旁邊侍奉，接受詳盡地詢(xún)問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱(chēng)說(shuō)我的姓名。C．（我）白天在皇帝座位旁邊侍奉，接受詳盡地詢(xún)問(wèn)，四海之內(nèi)也恭敬地稱(chēng)說(shuō)我的姓名。D．（我）每天在皇帝座位旁邊侍奉，準(zhǔn)備接受詢(xún)問(wèn)，四海之內(nèi)也錯(cuò)誤地稱(chēng)說(shuō)我的姓名。下列對(duì)兩文共同之處的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ）A．談?wù)搶W(xué)習(xí)之道 B．運(yùn)用對(duì)比說(shuō)理C．強(qiáng)調(diào)實(shí)踐反思三、默寫(xiě)（共

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分）9．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。D．都有對(duì)偶句式補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句。①學(xué)而不思則罔，

。（《論語(yǔ)》）②

，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明《飲酒》）③何處望神州，

。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·京口北固亭有懷》）請(qǐng)?jiān)卺瘏⒌摹斗耆刖┦埂泛蛣⒂礤a的《秋詞》中任選一首，先寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。四、現(xiàn)代文閱讀（10

分）甲文：聊聊我們的“年”①2024

年

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月

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日，春節(jié)申遺成功，這意味著作為中華文明核心文化符號(hào)的春節(jié)正式成為人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)，其影響和意義令全世界矚目。②春節(jié)的起源，可追溯到三千多年前的豐收祭祀。人們?cè)跉q末年初祭祀諸神，表達(dá)對(duì)自然的敬畏與對(duì)農(nóng)事的重視。秦漢以后，春節(jié)意義升華，有了正日新年拜賀之俗。到了唐代，春節(jié)成為法定假日，節(jié)日期間，宮廷舉行莊重肅穆的慶典，民間則是宴飲歡慶，闔家團(tuán)圓。宋元明清時(shí)期，春節(jié)成為官民同慶的第一大節(jié)。③源于上古歲首祭神祭祖的春節(jié)，與農(nóng)耕文明息息相關(guān)，在歷代演變中，形成以天人合一為核心的歲時(shí)體系。春節(jié)期間的許多習(xí)俗蘊(yùn)藏著文化的密碼：家家貼紅春聯(lián)，最初是周朝人用桃木驅(qū)邪，后來(lái)演變成寫(xiě)滿祝福的書(shū)法藝術(shù)；年夜飯必有整條魚(yú)（象征年年有余）和餃子（形似元寶），是用美味傳遞對(duì)美好生活的祈愿；圍坐守歲，是血緣親情的溫暖表達(dá)；磕頭拜年，是尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。春節(jié)，已成為流淌在中國(guó)人血液里的文化基因。④春節(jié)像同心圓，曾讓所有中國(guó)人共享“過(guò)大年”的歸屬感，相信隨著申遺成功，它將成為更多熱愛(ài)和平的人們共同的精神追求。乙文：①2024

年

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月，聯(lián)合國(guó)教科文組織將春節(jié)列入非遺名錄，欣喜和自豪之余，我們更要深思：在全球化與數(shù)字化的今天，傳統(tǒng)文化如何展現(xiàn)其新的魅力。②近些年，過(guò)春節(jié)的已經(jīng)不僅僅是中國(guó)人。據(jù)統(tǒng)計(jì)，迄今為止，已有近

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個(gè)國(guó)家把農(nóng)歷新年定為法定節(jié)假日，130

多個(gè)國(guó)家都舉行過(guò)春節(jié)慶祝活動(dòng)。波蘭華沙劇院里，二胡與鋼琴合奏《春節(jié)序曲》；紐約時(shí)代廣場(chǎng)的電子屏上，剪紙生肖在霓虹燈下栩栩如生……不同國(guó)籍的人都在感受中國(guó)年的喜慶氣氛。包餃子、貼“?！弊?，不同膚色的人們都在春節(jié)文化中讀懂“團(tuán)圓”的東方哲學(xué)。③今年春節(jié)，《清明上河圖》通過(guò)全息投影在春晚舞臺(tái)上徐徐展開(kāi)；《詩(shī)詞元宇宙》讓觀眾與蘇軾共賞除夕明月；故宮“數(shù)字宮燈”還原了古代燈會(huì)盛景；中學(xué)生用編程設(shè)計(jì)電子鞭炮；留學(xué)生在元宇宙逛春節(jié)廟會(huì)……我們看到的春節(jié)，是可以穿上科技新衣的活態(tài)文明，而不是收藏在博物館的標(biāo)本。④任何一種文化，只有與周?chē)澜缗c時(shí)代生活產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，才能永遠(yuǎn)朝氣蓬勃，我們相信：中華文明必將在人類(lèi)文明的天空綻放更璀璨的光芒。春節(jié)申遺成功有哪幾點(diǎn)理由？請(qǐng)依據(jù)兩文簡(jiǎn)要概括。甲乙兩文都提到春節(jié)申遺成功，但作用各不相同，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。以下選項(xiàng)，哪一個(gè)最適合作為乙文的標(biāo)題？請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。A.春節(jié)“破圈”說(shuō)五、作文（60

分）13．作文B.春節(jié)“出?！闭f(shuō)C.春節(jié)“美顏”說(shuō)“辯”是辯解、辯論，意味著溝通、交流、表達(dá)……“辨”是分辨，意味著觀察、分析、思考……請(qǐng)圍繞“辯”和“辨”，任選一個(gè)字，或者兩個(gè)字都選，自擬題目完成一篇作文。要求：①要有真情實(shí)感；②自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外）；③不少于

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字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。六、古詩(shī)鑒賞（4

分）癸巳除夕偶成黃景仁（清代）千家笑語(yǔ)漏①遲遲，憂患潛從物外知。悄立

橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。①漏：古代計(jì)時(shí)器。除了是一個(gè)孤獨(dú)的思鄉(xiāng)游子，詩(shī)中之人還是一個(gè)

的人和一個(gè)的人以下選項(xiàng)，哪一個(gè)填入詩(shī)中空白劃線處最恰當(dāng)？請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。A.小 B.市 C.古七、文言文閱讀（共

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分）閱讀下面文言文，完成小題。眉州遠(yuǎn)景樓記蘇軾①吾州之俗，有近古者三：其士大夫貴經(jīng)術(shù)而重氏族，其民尊吏而畏法，其農(nóng)夫合耦以相助。蓋他郡之所莫及．也。②吾州郡縣胥史皆挾經(jīng)持筆，而大家顯人，優(yōu)劣推次以通經(jīng)學(xué)古，非此，雖貴且富，不通婚姻。其民奉太守縣令，如古君臣，既去，其賢者，則記錄其行事以為口實(shí)，至四五十年不忘；茍不以其道，民則秉法以譏之。家藏律令，雖薄刑小罪，終身有不敢犯者。③歲二月，農(nóng)事始作。四月初吉，耘者畢出。數(shù)十百人為伍，鼓．以致眾。擇其徒為眾所畏信．者二人，一人掌鼓，一人掌漏進(jìn)退作止，惟二人之聽(tīng)。鼓之而不至，至而不力，皆有。量田計(jì)功，終事而會(huì)之。七月既望，則取罰金與償眾之錢(qián)，買(mǎi)羊豕酒醴，以祀田祖，作樂(lè)飲食，歲以為常。吾州風(fēng)俗蓋如此。④今太守黎侯，簡(jiǎn)而文，剛而仁，明而不茍。既滿將代，眾不忍其去，相率而留之，上不奪其請(qǐng)。既留三年，民益信，遂以無(wú)事。因守居之北墉而增筑之，作遠(yuǎn)景樓，日與賓客僚吏游處其上。吾州之人未嘗不道黎侯之善，而求文以為記。嗟夫，州人之所以樂(lè)斯樓之成而欲記焉者，豈非上有易事之長(zhǎng)，而下有易治之俗也哉！今吾州近古之俗，獨(dú)能累世而不遷．，可不錄乎！（選自《中國(guó)古代名家詩(shī)文集》，有刪改）16．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）蓋他郡之所莫及．也為眾所畏信．者C．鼓．以致眾D．獨(dú)能累世而不遷．及：比得上信：信服鼓：鼓動(dòng)遷：變更將文中畫(huà)線句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。茍不以其道，民則秉法以之。豈非上有易事之長(zhǎng)，而下有易治之俗也哉！文章題目為“眉州遠(yuǎn)景樓記”，但文中對(duì)遠(yuǎn)景樓的描述極少，作者這樣行文有何用意？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析八、名著閱讀（4

分）有人說(shuō)：“苦難可以讓人走向毀滅，也可以讓人走向新生。”以下三組選項(xiàng)中哪一組不能與此觀點(diǎn)相匹配？請(qǐng)選擇并結(jié)合作品內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。A.鮑廷璽——匡超人B.羅切斯特妻子伯莎梅森——簡(jiǎn)·愛(ài)C.保爾的朋友杜巴瓦——保爾《西游記》中有不少妖怪都有憨厚無(wú)心機(jī)的一面，以下選項(xiàng)中哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)了該妖怪的這一特點(diǎn)？請(qǐng)選擇并簡(jiǎn)述理由。A.“孫悟空三打白骨精”——白骨精B.“孫悟空斗法金銀角”——銀角大王C.“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”——牛魔王九、現(xiàn)代文閱讀（18

分）白雪紅燈的年遲子建①除夕的清晨，我被零星的爆竹聲擾醒。撩開(kāi)窗簾，見(jiàn)霞光已經(jīng)把興安嶺的一道道雪線映紅了?？磥?lái)老天也知道過(guò)年了，特意讓霞光化作春聯(lián)，貼在山間。想必老天貼的春聯(lián)，是用云彩做的硯臺(tái)，用銀河之水做的墨汁，用彩虹做的筆管，所以這不凡的春聯(lián)看上去明麗脫俗，充滿了朝氣。②吃過(guò)早飯，我也給家門(mén)貼上春聯(lián)和福字。那幅燙金的大紅春聯(lián)，看上去就像兩行飛向天空的金絲雀，給人喜氣洋洋的感覺(jué)。③我喜歡大自然的紅色，如朝霞晚霞，玫瑰百合?？蓪?duì)針織品的紅色，我熱愛(ài)不起來(lái)。前年春節(jié)回家，媽媽給我的臥室掛上了一幅紅地黃花的新窗簾，我感覺(jué)窗前就像飄著兩朵烏云，說(shuō)不出的壓抑。二十五歲前，我還穿過(guò)幾件紅衣，戴過(guò)紅帽子。可是近二十年來(lái)，紅色的衣服在我的衣櫥中幾乎絕跡了。④一次，我的一個(gè)朋友說(shuō)多穿暖色調(diào)的服裝可以讓人的心情愉悅，于是我嘗試著改變顏色，將眼界放在水粉和橘黃上。可對(duì)于紅色，我還是有些猶疑和畏懼。今年元旦過(guò)后，我逛商場(chǎng)的時(shí)候，看到了一件棗紅色的羊絨開(kāi)衫。它軟軟的、茸茸的，看上去懶洋洋的，很有點(diǎn)鄰家女孩的味道，讓人覺(jué)得親切。它的紅是收斂的紅，紅得有分寸，有氣質(zhì)，不張揚(yáng)，不造作。我動(dòng)心了。但因?yàn)樗羌t色的，還是心存著警惕，從它身邊走開(kāi)。⑤回家后，我的眼前老是晃動(dòng)著那件紅衫，它像一團(tuán)火在我心中燃燒，于是，隔了幾天，把它買(mǎi)回，即刻穿在身上。站在鏡子面前，覺(jué)得自己身披霞光，便沒(méi)舍得脫下，一路穿進(jìn)年關(guān)。如今，它陪伴著我，給家門(mén)貼上了大紅的春聯(lián)；又在陽(yáng)臺(tái)結(jié)了霜雪的窗前，掛上了大紅的燈籠。⑥我穿過(guò)城東到城西的弟弟家。塔河是個(gè)小城，臘月時(shí)，人們都在忙年，采買(mǎi)物品，街上是熱鬧的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少見(jiàn)行人車(chē)輛了。我沿著街邊的雪路，慢慢地走，呼吸著清冷而新鮮的空氣。不管什么季節(jié)，興安嶺的天空都是藍(lán)的。這種透明的無(wú)瑕的藍(lán)，對(duì)于久居都市、為煙塵所困擾的我來(lái)說(shuō)，就是福音。陽(yáng)光把雪地照得煥發(fā)出橘黃的光芒，街燈下面，是一串串紅燈籠。白雪紅燈，格外分明。⑦我在除夕街頭，碰見(jiàn)的第一個(gè)人，有些癡傻。他逍遙地走在楊樹(shù)下，興沖沖的，衣衫襤褸，敞著懷，沒(méi)戴棉帽和手套，自得其樂(lè)地打著口哨。我看了他一眼，又一眼，等于領(lǐng)受了新年的“憨福”。接下來(lái)遇見(jiàn)的，是一個(gè)騎著自行車(chē)哼著歌的中年男人，他的車(chē)后坐上吊著兩個(gè)油漬漬的桶，看來(lái)是去飯店收泔水的。他的眉毛溽著霜雪，想必在寒風(fēng)中奔波了很久了。⑧除了理發(fā)店，大多的店鋪都關(guān)了。小孩子在街角放著鞭炮，好像在空中甩著鞭子，一聲聲地吆喝著年。年是什么？是打著滾下坡的山羊嗎？如果是那樣的話，它們將從山上的雪松下滾過(guò)，全身掛滿雪松的蒼綠和春的氣息。⑨弟弟家已經(jīng)把年夜飯準(zhǔn)備好了。他們家的陽(yáng)臺(tái)，也掛起了紅燈籠。天色漸晚，寒意愈深，紅燈籠亮了起來(lái)。站在陽(yáng)臺(tái)向下一望，見(jiàn)那滿街的紅燈籠，就像老天垂下來(lái)的一只只紅碗！它們盛著星光和爆竹幽微的香氣，為人間祈福。這座白雪覆蓋著的小城，因?yàn)橛辛诉@些紅燈籠，暖意融融。在沒(méi)有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春節(jié)里，紅燈籠就是在北風(fēng)和飛雪中燦然綻放的報(bào)春花?。、馕一腥幻靼?，人們之所以穿上紅衣，是想用這火焰般的顏色，燒碎這沉沉暗夜，驅(qū)散這彌漫在天地間的蒼涼啊?？磥?lái)夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果沒(méi)有這樣的紅色作為使者，北方的年，又怎能有春的氣象呢！作者對(duì)紅色服飾的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？請(qǐng)結(jié)合全文分條概括。第⑦段敘述自己在街頭碰到兩個(gè)人，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。文中第⑨段兩處劃線比喻句的作用有何異同？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。24．文章以“霞光映雪線”開(kāi)篇，以“紅燈籠亮起”收尾，這樣安排有何妙處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要賞析。十、語(yǔ)言運(yùn)用（共

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分）“百節(jié)年為首，四季春為先”，請(qǐng)根據(jù)要求，完成下列題目。25．[春·詩(shī)]下面根據(jù)表格內(nèi)容所得出的有關(guān)“春詩(shī)”的四條結(jié)論，其中有兩條結(jié)論有誤，請(qǐng)找出并修改，注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”春鳥(niǎo)鶯啼燕飛迎新之喜“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”春木萬(wàn)紫千紅爭(zhēng)春惜時(shí)“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”春花落花紛紛國(guó)運(yùn)盛衰“國(guó)破山河在，城春草木深”春草綠草蔥郁國(guó)破之傷“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”春風(fēng)春風(fēng)傳聲鄉(xiāng)音訴愁“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”春社簫鼓歡奏鄉(xiāng)人祈年結(jié)論：①選材尤好初春勝景 ②意象多是自然景物 ③多維描繪意境畫(huà)面 ④抒懷圍繞國(guó)家命運(yùn)修改：

26．[春·節(jié)]請(qǐng)補(bǔ)全下面文段的空缺處，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確和連貫。

？一個(gè)“分”字已經(jīng)言明其意——剖春季為二，劃晝夜等長(zhǎng)。

：東風(fēng)解凍，時(shí)雨潤(rùn)物；燕剪輕裁柳色新，鶯梭巧織花衣艷……春分的韻味還藏在農(nóng)耕的文明里：“春分麥起身，一刻值千金”，老農(nóng)扶犁喚醒沉睡的土地，麥苗拔節(jié)輕吟豐收的歌謠。當(dāng)然，

！春分的韻味更藏在那些傳承千年的節(jié)氣儀式里：測(cè)日影、立雞蛋、贈(zèng)春牛，天地之道與活動(dòng)興味熔鑄成春天的雅趣。道家以平衡為至境，春分恰似天地間一個(gè)奇妙的支點(diǎn)，承載著和諧共生的哲思。一言以概之，“春分”就是一幅韻味豐厚的畫(huà)，是一幅由

共同織就的節(jié)氣長(zhǎng)卷。27．[春·聯(lián)]民俗寄情，南北形式各異。請(qǐng)仿照示例，結(jié)合春節(jié)文化，任選一組習(xí)俗，為其擬寫(xiě)“南北春節(jié)習(xí)俗”的春聯(lián)。要求：緊扣習(xí)俗與春節(jié)文化，注意表意明確、表達(dá)生動(dòng)簡(jiǎn)潔。①北方“吃餃子”與南方“包湯圓”②北方“貼窗花”與南方“擺福橘”③北方“扭秧歌”與南方“舞龍獅”示例

1：習(xí)俗：北方“祭灶神”與南方“迎財(cái)神”春聯(lián)：灶火旺，燃盡舊歲愁；財(cái)帛聚，迎來(lái)新歲豐。示例

2：習(xí)俗：北方“蒸花饃”與南方“做年糕” 春聯(lián)：面塑百態(tài)迎祥至，年糕千層步步高。選擇

春聯(lián)：

答案【答案】C【答案】D【答案】D【答案】C【答案】5．C6．C7．D8．C9．【答案】思而不學(xué)則殆；采菊東籬下；滿眼風(fēng)光北固樓；《逢入京使》

故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。或《秋詞》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！敬鸢浮?0．①有悠久的歷史 ②有豐厚的文化內(nèi)涵 ③有國(guó)際影響力 ④是一種活態(tài)文明。11．甲文：指出春節(jié)申遺成功的重大意義，引出下文對(duì)春節(jié)的起源發(fā)展及文化內(nèi)涵的介紹；乙文引出議論話題：傳統(tǒng)文化在全球化與數(shù)字化時(shí)代如何展現(xiàn)新魅力12．A “破圈”既指如今春節(jié)打破了地域的限定，具有國(guó)際影響力，又指它突破了過(guò)節(jié)形式的限定，融入了科技元素。13．【答案】例文：思辨之間，明心見(jiàn)性在生活的迷宮里，“辯”與“辨”是我們手中的羅盤(pán)，指引著方向。“辯”是言語(yǔ)的交鋒，是思想的碰撞；“辨”是心靈的思索，是智慧的沉淀。二者相互交織，構(gòu)成了我們認(rèn)識(shí)世界、探索真理的獨(dú)特路徑。辯論，猶如一場(chǎng)思想的盛宴。還記得班級(jí)組織的那場(chǎng)關(guān)于“順境與逆境何者更有利于成長(zhǎng)”的辯論會(huì)。正方認(rèn)為順境提供了充足的資源和良好的環(huán)境，能讓人更順利地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；反方則堅(jiān)持逆境能磨煉意志，激發(fā)潛能。雙方辯手引經(jīng)據(jù)典，妙語(yǔ)連珠。從孟母三遷營(yíng)造順境育子成才，到勾踐臥薪嘗膽于逆境中復(fù)國(guó)，觀點(diǎn)的交鋒如火花四濺。在這場(chǎng)辯論中，我們不再局限于單一視角，而是看到了順境與逆境在成長(zhǎng)中各自的價(jià)值。辯論，讓我們學(xué)會(huì)在交流中接納不同觀點(diǎn)，在碰撞中深化對(duì)事物的認(rèn)知，推動(dòng)我們向真理不斷靠近。然而，辯論的前提是明辨。沒(méi)有清晰的分辨能力，辯論便會(huì)淪為毫無(wú)意義的爭(zhēng)吵。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上眾說(shuō)紛紜的信息，有人被虛假的“心靈雞湯”蠱惑，盲目轉(zhuǎn)發(fā)；有人卻能冷靜分析，從信息的邏輯漏洞、數(shù)據(jù)來(lái)源等方面入手，辨別真?zhèn)?。就像面?duì)養(yǎng)生文章中“吃某食物能包治百病”的說(shuō)法，具備分辨能力的人會(huì)查閱科學(xué)資料，咨詢(xún)專(zhuān)業(yè)人士，識(shí)破其中的夸大與謬誤。“辨”是我們?cè)谛畔⒑榱髦斜３智逍训腻^點(diǎn)，讓我們不被表象迷惑，洞察事物的本質(zhì)?！稗q”與“辨”不僅作用于對(duì)外部世界的認(rèn)知，更關(guān)乎內(nèi)心的成長(zhǎng)。當(dāng)我們?cè)谌松氖致房谂腔矔r(shí)，內(nèi)心也會(huì)展開(kāi)一場(chǎng)無(wú)聲的辯論。選擇安穩(wěn)的工作，還是追逐充滿挑戰(zhàn)的夢(mèng)想？此時(shí)，我們需要“辨”清自己的初心與熱愛(ài)，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音。正如陶淵明，在“為五斗米折腰”的官場(chǎng)與“采菊東籬下”的田園生活之間，他辨明了自己對(duì)自由與本真的向往，毅然選擇歸隱，成就了一段千古佳話。“辯”與“辨”，一外一內(nèi)，一顯一隱，共同構(gòu)成了我們認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我的完整體系。在思辨之間，我們不斷突破認(rèn)知的邊界，明晰內(nèi)心的方向。愿我們都能善用“辯”與“辨”的力量，在人生的道路上，撥開(kāi)迷霧，明心見(jiàn)性，走出屬于自己的精彩旅程?！敬鸢浮?4．有先見(jiàn)之明的人/有憂患意識(shí)的人/；享受孤獨(dú)的人//孤傲的人/清高的人15．B“市橋”與上文“千家笑語(yǔ)”照應(yīng)，暗示環(huán)境熱鬧，與“無(wú)人識(shí)”形成對(duì)比，突出了詩(shī)人的孤獨(dú)。【答案】16．C17．（1）假若州