專題01中國境內(nèi)早期人類與文明的起源·選擇題考點01中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人考點02原始農(nóng)耕生活考點03遠(yuǎn)古的傳說考點01中國境內(nèi)早期人類的代表——北京人1．（2025·山東煙臺·中考真題）古地磁法是通過測量巖石或礦物中的剩余磁性來推斷巖石的形成年代?？脊艑W(xué)家運用這一方法對我國西南地區(qū)某古人類遺址的地層進行了年代測定，結(jié)果顯示該古人類大約生活在距今170萬年前，屬舊石器時期的早期人類。據(jù)此判斷，“該古人類”是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人2．（2025·廣西·中考真題）中國舊石器文化可以劃分為南北兩大石器傳統(tǒng)，即使在南方或北方地區(qū)內(nèi)部，各類石器在原料、制作技術(shù)、種類和形態(tài)方面也各具特色。這體現(xiàn)了舊石器文化的（

）A．延續(xù)性 B．包容性 C．凝聚性 D．多樣性3．（2025·黑龍江綏化·中考真題）生活在距今約70萬-20萬年，已經(jīng)學(xué)會使用火，還會長時間保存火種的原始人類是（

）A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．河姆渡人4．（2024·西藏·中考真題）中國科學(xué)院古人類研究所利用碳—14年代測定等技術(shù)，在北京人遺址中鑒定出了距今約70萬年～20萬年前的灰燼層。這表明北京人已經(jīng)（

）A．學(xué)會使用火 B．掌握鉆孔技術(shù)C．有愛美意識 D．使用磨制石器5．（2024·江蘇常州·中考真題）史料是研究歷史的基礎(chǔ)。研究原始社會人類生產(chǎn)、生活的情況，最可信的史料來源是（

）A．神話傳說 B．考古發(fā)現(xiàn) C．史籍記錄 D．學(xué)者論著6．（2024·貴州黔西·中考真題）1975年，貴州省博物館人員在位于興義市附近的頂效鎮(zhèn)貓貓山東側(cè)進行發(fā)掘，獲人類化石、哺乳動物化石及大量打制石器，并發(fā)現(xiàn)用火遺址，中國科學(xué)出版社出版的《中國古人類畫集》，將貓貓洞出土的人骨化石定名為“興義人”。與“興義人”同一時期懂得人工取火的中國境內(nèi)原始人類是（）A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人7．（2023·黑龍江大慶·中考真題）我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。考古學(xué)者在云南、北京等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時期的古人類遺址。如下圖位于M處的遺址最有可能是（

）A．北京人遺址 B．河姆渡遺址C．半坡遺址 D．二里頭遺址8．（2023·山東東營·中考真題）下圖是1959年古人類學(xué)家根據(jù)發(fā)掘出來的頭骨化石復(fù)原的某原始人類頭像。這一原始人類是（

）A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人9．（2023·湖北宜昌·中考真題）我國擁有百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。入選“2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”的湖北十堰學(xué)堂梁子（鄖縣人）遺址，是舊石器時代遺址，填補了元謀人與北京人之間的空隙。該遺址屬于我國（

）A．百萬年人類史范疇 B．一萬年文化史范疇C．五千多年文明史范疇 D．原始農(nóng)耕時代范疇10．（2023·吉林·中考真題）下列選項中、研究北京人、山頂洞人等遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是（

）A．傳說 B．文獻 C．化石 D．影像考點02原始農(nóng)耕生活11．（2025·湖南長沙·中考真題）我國先民在勞動中創(chuàng)造了各具特色的文化，圖為仰韶文化代表器物。該器物出土于（

）人面魚紋彩陶盆A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址 C．半坡遺址 D．河姆渡遺址12．（2025·吉林·中考真題）“這里的人們以稻米為主食，住干欄式房屋，還懂得使用天然漆。”該博物館講解員講述的先民是（

）A．元謀人 B．北京人 C．河姆渡人 D．半坡人13．（2025·廣東深圳·中考真題）俗話說“水火不容”，但古代先民卻在烹飪上實現(xiàn)了“水火相成”。只要水、火之間有一層薄薄的隔離，它們就能共存相成。半坡先民解決這一問題使用的方法是（

）A．人工取火 B．種植水稻 C．制作陶器 D．建造房屋14．（2025·甘肅金昌·中考真題）考古發(fā)現(xiàn)是了解歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)可作為了解我國原始農(nóng)業(yè)發(fā)展證據(jù)的是（

）A． B．C． D．15．（2025·黑龍江·中考真題）某校組織學(xué)生開展了“中華文明探源之旅”研學(xué)活動，學(xué)生們在陜西西安半坡村這一站可以看到（

）A．干欄式建筑 B．木結(jié)構(gòu)水井 C．出土的粟 D．使用天然漆16．（2025·山西·中考真題）中華遠(yuǎn)古先民積累的農(nóng)耕智慧為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻。下面是一套出土于河南裴李崗文化遺址中新石器時代的生產(chǎn)工具，其用途從耕地到收割再到脫殼，可以印證（

）A．社會出現(xiàn)了貧富分化 B．原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)出較完整的流程C．手工業(yè)技術(shù)水平高超 D．黃河流域的水利灌溉系統(tǒng)相對發(fā)達17．（2025·江西·中考真題）下圖中的文物可以印證河姆渡人（

）A．能夠制作玉器 B．懂得飼養(yǎng)家畜 C．掌握了雕刻技術(shù) D．會建造干欄式房屋18．（2024·山東青島·中考真題）研究表明，野生動物被飼養(yǎng)后，體態(tài)和骨骼會發(fā)生明顯的變化。分析下圖信息可知（

）A．我國是世界上最早飼養(yǎng)家畜的國家B．河姆渡人已經(jīng)學(xué)會飼養(yǎng)家畜C．我國是世界上最早制作陶器的國家D．河姆渡人的食物以豬肉為主19．（2024·山東棗莊·中考真題）原始農(nóng)耕文化的產(chǎn)生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑。下列選項不能體現(xiàn)我國原始農(nóng)耕文化豐富內(nèi)涵的是（

）A．稻 B．粟 C．黍 D．玉米20．（2024·山東濰坊·中考真題）下圖是在浙江發(fā)現(xiàn)的一粒距今一萬年的碳化稻米。這一發(fā)現(xiàn)再次印證了（

）A．稻米是當(dāng)時最主要的食物 B．水稻栽培起源于中國南方C．南稻北粟局面已基本形成 D．使用未耜提高了水稻產(chǎn)量21．（2024·吉林長春·中考真題）下圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（

）紅山文化玉龍A．中華文明起源 B．奴隸社會瓦解 C．封建國家形成 D．皇帝制度確立22．（2024·廣東·中考真題）下表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關(guān)圖片。據(jù)此推知，當(dāng)時（

）遺址玉鉞玉琮龍首玉環(huán)石峽遺址良渚遺址A．青銅冶煉技術(shù)成熟 B．南北經(jīng)濟差異明顯C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具先進 D．兩地存在文化交流23．（2023·江蘇常州·中考真題）人類發(fā)展歷程中，先后使用不同材質(zhì)的工具進行勞動。下列勞動工具中，最能直接證明距今約7000年的河姆渡居民生產(chǎn)狀況的是（

）A．石器 B．骨耜 C．銅鏟 D．鐵鏵24．（2023·山東濟南·中考真題）城子崖遺址是龍山文化的命名地，其制陶工藝最具特色。在對城子崖遺址首次發(fā)掘中，出土的龍山文化的標(biāo)志性陶器是（

）A．彩陶 B．紅陶 C．灰陶 D．黑陶25．（2023·新疆·中考真題）在河南東南部的淮河上游，有一處距今8000多年的舞陽賈湖遺址，那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實賈湖居民（

）A．已經(jīng)學(xué)會保存火種 B．會建造半地穴式房屋C．過著原始農(nóng)耕生活 D．會制作簡單樂器骨哨26．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。下列能反映我國長江流域原始農(nóng)耕生活的遺址是（

）A．元謀人遺址 B．北京人遺址C．山頂洞人遺址 D．河姆渡人遺址27．（2023·甘肅天水·中考真題）大地灣遺址（位于甘肅天水秦安）是我國新石器時代重要的文化遺址之一。該遺址發(fā)掘房址241座，還采集到已碳化的黍和油菜籽。據(jù)此推斷，大地灣原始居民的生產(chǎn)生活方式是（

）A．集體群居 B．采集漁獵 C．農(nóng)耕定居 D．鐵犁牛耕28．（2023·江西·中考真題）給下圖擬定標(biāo)題，合適的是（

）A．北京人狩獵場景想象圖 B．山頂洞人采集場景想象圖C．河姆渡人生活場景想象圖 D．半坡人農(nóng)耕場景想象圖考點03遠(yuǎn)古的傳說29．（2025·內(nèi)蒙古·中考真題）距今4000多年，中原地區(qū)在廣泛吸收各地文明要素基礎(chǔ)上發(fā)展起來，以中原地區(qū)為引領(lǐng)的文明新格局開始形成。這里文明新格局的形成具有（

）A．分散性 B．復(fù)雜性 C．獨特性 D．交融性30．（2025·河南·中考真題）有考古學(xué)家認(rèn)為，下圖中分別用不同線條裝飾的兩側(cè)陶壺，可能代表了兩個締結(jié)同盟的部落。從這一視角看，雙連壺獨特的設(shè)計可能體現(xiàn)了先民對（

）鄭州大河村遺址出土的彩陶雙聯(lián)壺（距今約6000-5000年）A．自然環(huán)境的認(rèn)知 B．農(nóng)業(yè)活動的重視 C．生產(chǎn)工具的創(chuàng)新 D．共贏精神的表達31．（2025·湖北·中考真題）在良渚遺址，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大型水利設(shè)施、大面積水稻田、數(shù)量驚人的稻谷遺存，以及精細(xì)加工的石質(zhì)“耘田器”和犁形器。上述考古發(fā)現(xiàn)共同證實了當(dāng)時（

）A．社會分化嚴(yán)重 B．原始農(nóng)業(yè)發(fā)達 C．商品交換活躍 D．審美觀念形成32．（2025·江蘇揚州·中考真題）五六千年前，炎帝和黃帝結(jié)成部落聯(lián)盟，隨后不同部落人群不斷融入，逐漸演化為后來的（

）A．華夏族 B．匈奴族 C．鮮卑族 D．蒙古族33．（2025·四川遂寧·中考真題）位于浙江省杭州市的良渚古城距今5300—4300年。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，古城北面有一個延綿20余千米的外圍水利系統(tǒng)；古城中部的高臺上建有大型廣場和多組高等級建筑。上述考古成果屬于（

）A．實物史料 B．影像史料 C．口述史料 D．文獻史料34．（2025·四川瀘州·中考真題）距今約4300-4000年的陶寺古城遺址，城內(nèi)出土的遺物有陶器、玉器、骨器、銅器等，發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)、倉儲區(qū)、祭祀?yún)^(qū)等重要遺跡。城內(nèi)外還發(fā)掘了1300余座墓葬，且表現(xiàn)出明顯的等級分化。這可以印證當(dāng)時（

）A．出現(xiàn)了早期國家 B．長江流域進入了文明社會C．分封制開始瓦解 D．統(tǒng)一多民族封建國家建立35．（2024·山東東營·中考真題）在中國古老的傳說中，采用疏導(dǎo)的方法治理水患，曾三過家門而不入的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是（

）A．黃帝 B．炎帝C．舜 D．禹36．（2024·貴州六盤水·中考真題）“姬姓，號軒轅氏、有熊氏，少典之子。相傳曾與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。”與炎帝共同被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（

）A．黃帝 B．唐堯 C．虞舜 D．夏禹37．（2024·四川樂山·中考真題）中國人自稱龍的傳人。源于約8000年前的“龍”形，遍布中華大地，貫穿整個新石器時代直至今天，成為中華民族共有的圖騰。這最能體現(xiàn)的中華人文精神是（

）A．華夏認(rèn)同 B．革故鼎新 C．道法自然 D．和而不同38．（2024·甘肅蘭州·中考真題）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1．3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（

）A．權(quán)貴 B．奴隸 C．平民 D．地主39．（2024·甘肅金昌·中考真題）下表為我國不同地區(qū)出土的新石器時代的器物，這些器物均有“龍”的元素。這說明（

）三星塔拉遺址紅山玉龍（內(nèi)蒙古）陶寺遺址彩繪龍紋陶盤（山西）齊家文化遺址凸堆龍紋紅陶罐（甘肅）良渚遺址龍首玉鐲（浙江）A．地理環(huán)境影響人類文明發(fā)展 B．器物的生活化功用加強C．中華文明具有多元一體特點 D．當(dāng)時社會階級分化明顯40．（2024·江蘇連云港·中考真題）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（

）A．初步產(chǎn)生物品交換 B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具 D．開始推廣牛耕技術(shù)41．（2023·廣東廣州·中考真題）有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學(xué)上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（

）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果42．（2023·山東濰坊·中考真題）“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制43．（2023·湖南張家界·中考真題）傳說圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。該人物是（

）A．黃帝 B．炎帝 C．大禹 D．蚩尤44．（2023·黑龍江·中考真題）五六千年前，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。其首領(lǐng)被后人尊奉為“人文初祖”的是（

）A．黃帝和蚩尤 B．炎帝和蚩尤 C．黃帝和炎帝 D．堯、舜、禹45．（2023·河南·中考真題）有學(xué)者說，在我國史前時期的各個文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（

）A．產(chǎn)生時間最早 B．居于核心地位C．發(fā)展相對獨立 D．體系最為完備46．（2023·重慶·中考真題）據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認(rèn)為是黃帝的后裔。這表明（

）A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念 B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C．推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點 D．中華民族同宗共祖意識源遠(yuǎn)流長47．（2023·重慶·中考真題）在我國古文獻中，記錄有這樣的傳說：神農(nóng)“作耒耜，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（

）A．沒有來源完全不可信 B．含有原始農(nóng)業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn) D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致48．（2022·黑龍江大慶·中考真題）海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B．他們帶領(lǐng)人們根治了