第PAGE"pagenumber"pagenumber頁(yè)，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁(yè)湖北省武漢市二中2025-2026學(xué)年高三9月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫（712—770），字子美，號(hào)少陵野老，是唐代偉大詩(shī)人之一，其影響非常深遠(yuǎn)。有人論杜甫詩(shī)，稱其為“詩(shī)史”，這是看到了杜甫詩(shī)作之現(xiàn)實(shí)主義的一面，這其中猶有史學(xué)價(jià)值的當(dāng)數(shù)他的“三吏”與“三別”。令人驚訝的是，杜甫詩(shī)作中不乏包含“物理”一詞的作品，他甚至為“物理”這門學(xué)科提供了最正確的定義。杜甫對(duì)物理的定義見于《鹽井》一詩(shī)：鹵中草木白，青者官鹽煙。官作既有程，煮鹽煙在川。汲井歲榾柮（gǔ），出車日連連。自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千。君子慎止足，小人苦喧闐（tián）。我何良嘆嗟，物理固自然。這首《鹽井》描述了用木制水車從井中汲取鹵水、用大鍋煮鹽的場(chǎng)景，以及后續(xù)官鹽買賣中的曲折，最后引出了“我何良嘆嗟，物理固自然”的感嘆。食鹽，學(xué)名氯化鈉（NaCl），是生命的必需品，因?yàn)樯运衼?lái)，而水體中一般來(lái)說(shuō)會(huì)溶解足夠多的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉。地表上的水大部分是咸的，淡水是例外。陸地上如人類這樣的大型動(dòng)物飲用淡水，但是又要規(guī)律地?cái)z入鹽分，其對(duì)鹽的需求的優(yōu)先級(jí)不亞于對(duì)食物本身的需求。濱海地區(qū)可以用海水曬鹽，內(nèi)陸地區(qū)則是從鹽礦、鹽湖獲取鹽。如果地下水的鹽分夠高，則可以鑿鹽井汲水煮鹽——把鹵水燒開讓水分蒸發(fā)掉，鹽就結(jié)晶出來(lái)了。這首《鹽井》詩(shī)，杜甫有自注“鹽井在成州長(zhǎng)道縣，有鹽官故城”，這應(yīng)該是在今甘肅天水地區(qū)。過(guò)去由于運(yùn)輸能力太差，任何稍微遠(yuǎn)離鹽產(chǎn)地的地方都缺鹽，因此鹽是極珍稀、極昂貴的生活物資。鹽業(yè)官辦，官方渠道流通的鹽即是官鹽；有官辦就有走私，走私渠道流通的鹽即是私鹽。鹽業(yè)是一個(gè)理解人類歷史特別是有經(jīng)濟(jì)行為以來(lái)的演化過(guò)程的重要窗口。不管官鹽、私鹽，倒手就要加價(jià)，因此才有了詩(shī)中的這句“自公斗三百，轉(zhuǎn)致斛六千”。以一斛五斗論，這一次倒手價(jià)格就漲到四倍之多。對(duì)這種事兒，有啥好感嘆的呢，事理兒本就是這樣的啊。杜甫詩(shī)中的“物理”一詞，應(yīng)分開作“物—理”解。物，指實(shí)在的存在，理則是指存在之間的關(guān)系、存在所遵循的原則，后者可謂之道。杜甫的這半句“物理固自然”，筆者以為可以作為物理學(xué)這門學(xué)科的中文定義。不妨就把“物理”依中文字面理解為“存在—存在之道”。近代物理學(xué)來(lái)自西方，西語(yǔ)中的物理都是對(duì)希臘語(yǔ)φ?σι?的轉(zhuǎn)寫，如英文的physics。而φ?σι?恰是大自然的意思。我們現(xiàn)在一般把英語(yǔ)nature翻譯成“自然”，這是誤解，nature一詞本意與生殖、生長(zhǎng)有關(guān)，nature在很多地方對(duì)應(yīng)我們漢語(yǔ)的“稟賦，生來(lái)就有的特征”的意思。唐代錢起的《過(guò)瑞龍觀道士》有句云“靈山含道氣，物性皆自然”，筆者斗膽將其英譯為Thenatureofmattersisofallphysics。物理學(xué)的nature（生來(lái)的秉性）就是它囊括萬(wàn)物，世間一切存在都是物理學(xué)的研究對(duì)象。物理就是關(guān)于大自然的學(xué)問(wèn)（①我們的小學(xué)有“自然”課算歪打正著？）。杜甫詩(shī)作中多次使用“物理”一詞，他不僅提供了“物理固自然”的定義，還指出了物理學(xué)者應(yīng)有的情懷以及學(xué)習(xí)、研究物理時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。杜甫在《贈(zèng)鄭十八賁》一詩(shī)中有“高懷見物理，識(shí)者安肯哂”句。②雖然杜甫原意也許是要說(shuō)“（鄭賁的）高尚品格屬于本性天然”，但后人寧愿將之曲解為“品格高尚方得見事物之理趣”。有一副廣為流傳的對(duì)聯(lián)“高懷見物理，和氣得天真”可資為證。杜甫還為我們指明了學(xué)習(xí)物理、究問(wèn)物理時(shí)的正確心態(tài)，見于其《曲江二首》之一，詩(shī)曰：一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身。筆者作為一個(gè)物理學(xué)工作者，因?yàn)椤凹?xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身”（仔細(xì)推究存在之理，應(yīng)該有行樂(lè)的心態(tài)，何必讓虛名來(lái)縛自己呢?。┻@句而愈加佩服杜甫。杜甫的這句詩(shī)，我真心希望我們的老師們把它帶進(jìn)各級(jí)課堂，讓廣大的學(xué)子們都能體會(huì)杜甫的這種境界。追求學(xué)問(wèn)、追求真理是否非要抱著行樂(lè)的態(tài)度？那大可以商榷，但是不要追求浮名絆身卻是屬于高境界的識(shí)見。給大家講個(gè)有說(shuō)服力的實(shí)例吧。量子論奠基人、物理學(xué)巨擘普朗克年輕時(shí)在慕尼黑大學(xué)求學(xué)時(shí)，教授約利對(duì)他說(shuō)“干嘛學(xué)物理啊，物理沒(méi)啥做的啦”。普朗克回答道：“我沒(méi)想有什么成就，我就是想學(xué)會(huì)物理?！薄拔揖褪窍雽W(xué)會(huì)物理”，就是這么樸素的想法，讓普朗克后來(lái)成了量子論的奠基人、相對(duì)論的奠基人和統(tǒng)計(jì)力學(xué)的奠基人，基本物理常數(shù)中的玻爾茲曼常數(shù)和普朗克常數(shù)都是普朗克引入的。③不知道晚年的普朗克會(huì)不會(huì)說(shuō)“我沒(méi)想有什么成就，我就想開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代”！默誦杜甫的“細(xì)推物理須行樂(lè)”以及“高懷見物理”，對(duì)照自己這些年來(lái)學(xué)物理、做物理時(shí)的心態(tài)，筆者感到實(shí)在慚愧，且覺(jué)得自己沒(méi)學(xué)會(huì)物理這件事兒從物理上講得通。（摘編自曹則賢《物理視角讀唐詩(shī)》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜甫“三吏”“三別”具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，極具史學(xué)價(jià)值，但人們大都忽略了其中獨(dú)特的“物理”認(rèn)知視角。B．英語(yǔ)physics源于希臘語(yǔ)φ?σι?，后者意為大自然，側(cè)重萬(wàn)物本質(zhì)規(guī)律，與英語(yǔ)nature的本意側(cè)重其實(shí)不相同。C．根據(jù)對(duì)聯(lián)對(duì)仗的要求以及上下文來(lái)看，“高懷見物理，和氣得天真”下聯(lián)意思是：心境平和能保持天真之心境。D．在杜甫的《贈(zèng)鄭十八賁》和《曲江二首》兩首詩(shī)中，可見物理學(xué)者應(yīng)有的情懷、態(tài)度，但作者對(duì)其并非一味認(rèn)可。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．古代鹽業(yè)倒手加價(jià)情況的存在之“理”應(yīng)包括：運(yùn)輸能力有限導(dǎo)致鹽的稀缺，供需失衡。B．杜詩(shī)中“物理”一詞蘊(yùn)含對(duì)事物規(guī)律的探索，與《禮記》“致知在格物”的觀點(diǎn)有相似性。C．倘若同桌問(wèn)“什么是物理學(xué)”，你借用杜甫詩(shī)句“物理固自然”作為定義，可以合理闡釋。D．文章多處使用假設(shè)性、猜測(cè)性表述，如三處畫橫線的部分，主要增添論證的生動(dòng)趣味性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)12個(gè)字。因?yàn)樯鹪从谒宜w大多溶解著包括①，食鹽因此成為了與人類生存緊密相連的生命必需品。不同地區(qū)獲取鹽的方式各不相同：濱海地區(qū)采用海水曬鹽的方法，②，而杜甫《鹽井》所描繪的，正是內(nèi)陸地區(qū)鑿鹽井汲水煮鹽的場(chǎng)景——用木制水車從井中汲取高鹽分的地下水，再通過(guò)③，最終讓鹽結(jié)晶析出。4．同桌認(rèn)為“學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是為了獲得高分、榮譽(yù)”，請(qǐng)根據(jù)本文向同桌表達(dá)你的看法。要求：使用引證法，觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。5．本文探析杜詩(shī)《鹽井》《曲江二首》等之物理視角，蘇軾《石鐘山記》一文同樣理趣盎然，發(fā)人深思。杜詩(shī)和蘇文中的“理”趣有何異同？閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：紅日（節(jié)選）吳強(qiáng)大地歡笑了。麥苗興致勃勃地繁榮生長(zhǎng)，桃花、杏花在山谷間、田陌上盛開怒放，噴著撲鼻的香氣。鳥鳴和著溪水的流聲，在春風(fēng)里輕輕地回蕩。青年戰(zhàn)士楊軍的年輕的妻子錢阿菊，坐在小溪邊，春風(fēng)吹動(dòng)她的衣襟和垂在頰上的頭發(fā)。她在水里搓揉著衣裳，哼唱著家鄉(xiāng)的山歌：河?xùn)|阿郎忙采菱喲，河西阿妹妹洗頭巾……楊軍走近的時(shí)候，阿菊猛一抬頭?！爸牢以谶@里？”阿菊問(wèn)道。“我當(dāng)你躲到老鼠洞里去了！”楊軍微笑著說(shuō)。阿菊把指頭上的水珠，彈向楊軍的臉上，把楊軍拿來(lái)的布包解開來(lái)，問(wèn)道：“做鞋子要這么多布？”“做四雙！”阿菊知道他天天吵著要到前方去，現(xiàn)在，買來(lái)了鞋布，催著快做，像是就要?jiǎng)由淼臉幼?，心就更是往下沉墜。她沉默了一陣，?xì)長(zhǎng)濃黑的眉毛迅捷地動(dòng)彈一下，說(shuō)：“來(lái)得及，半個(gè)月做一雙，兩個(gè)月一定做好四雙鞋。”“要兩個(gè)月！”楊軍瞪著眼驚訝地說(shuō)?！笆直浚惺裁捶ㄗ?？”阿菊含笑說(shuō)?！案屹u關(guān)子！不高興做，拉倒！”楊軍惱悶悶地說(shuō)?！拔乙龅媒Y(jié)實(shí)，經(jīng)得住爬山過(guò)嶺。”阿菊抖動(dòng)眉頭說(shuō)。“兩天一雙，總做得起來(lái)吧？”“什么時(shí)候動(dòng)身？真的走啦？”“說(shuō)走就走！”他從衣袋里摸出張華峰、秦守本的來(lái)信。仿佛信上的什么東西刺激了她，她看完了信，亮起嗓子來(lái)說(shuō)：“你走吧！鞋子我趕工做就是！”阿菊是個(gè)自尊心很強(qiáng)的女子，不是樂(lè)于在別人憐憫之下過(guò)生活的人。她不愿意落得人家說(shuō)他被小媳婦拖住了后腿，她也不愿意在楊軍面前稍稍地表現(xiàn)出她有什么難處，影響到他的情緒。但是，楊軍負(fù)過(guò)傷，今天又特地跑到五六里外的地方去買來(lái)了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來(lái)。“不要擔(dān)心我！你走，我也走！”“走？到哪里去？”楊軍驚異地問(wèn)道?！盎靥炷可饺ィ∥耶?dāng)游擊隊(duì)去！”“真想回去？”楊軍沉思了一陣，問(wèn)道。阿菊點(diǎn)點(diǎn)頭。阿菊說(shuō)的玩笑話，但像是真的一樣。在他的感覺(jué)里，她比過(guò)去堅(jiān)強(qiáng)得多，她的身上增長(zhǎng)了氣概。在楊軍拿起鞋布擲給她的時(shí)候，她抓住了鞋布。于是他抓著鞋布這一頭，她抓著鞋布那一頭，兩個(gè)人互相拉扯推攘起來(lái)。年輕的夫妻仿佛回到了初戀的時(shí)候，在山下竹林旁邊打鬧逗樂(lè)。“要走，我們一道走！”楊軍板著臉說(shuō)。阿菊頓時(shí)感到了溫暖，微笑著。楊軍告訴她，他昨天晚上把她要求參軍的事跟留守處主任談過(guò)，留守處主任已經(jīng)批準(zhǔn)她正式參軍，她將和他一樣，成為解放軍的一名戰(zhàn)士?！笆菃幔俊卑⒕照酒鹕韥?lái)，興奮地問(wèn)道?！笆堑?！”阿菊用力地把楊軍拉站起來(lái)，問(wèn)道：“也發(fā)軍衣給我？也有這個(gè)？”她指著楊軍胸前“中國(guó)人民解放軍”的胸章問(wèn)道。“都要發(fā)的！”阿菊樂(lè)得幾乎跳了起來(lái)，身子挺得很直，驕傲地笑著，和楊軍并立在一起。時(shí)近中午，炊煙在山谷里向山頂攀緣而上，和乳白色的云漸漸地連接起來(lái)。（有刪改）文本二：高山下的花環(huán)（節(jié)選）李存葆梁大娘一家明天早飯后就要離開連隊(duì)了。梁三喜烈士沒(méi)有留下什么遺產(chǎn)。只有團(tuán)后勤補(bǔ)發(fā)的兩套新軍裝和他生前用塑料袋精心保管的軍大衣。我拿著準(zhǔn)備交給韓玉秀。玉秀用手一觸那盛軍大衣的塑料袋，“?。　钡丶饨幸宦?，扭頭跑出屋去……主任把組織上的意圖，一一給梁大娘講了。大娘仍是搖頭：“真的，沒(méi)啥難處。如今有盼頭了，莊戶日子好說(shuō)?！边^(guò)了會(huì)，梁大娘望著我和主任：“有件事，大娘想請(qǐng)你們幫俺說(shuō)說(shuō)?！薄澳铮∧庇裥阋幌玛J進(jìn)屋，雙膝“撲通”跪在婆婆面前，猛地用手捂住婆婆的嘴，哭喊著：“娘！您別……別說(shuō)……俺伺候您老一輩子！”我用雙手緊緊捂著臉，只覺(jué)得淚水順著指縫流了下來(lái)……翌日晨。各班選派了一個(gè)代表，和大娘一家一起就餐。好多戰(zhàn)士忍不住掉淚了。梁大娘站起來(lái)：“莫哭，都莫哭……莊稼人種地，也得流幾碗汗擦破點(diǎn)皮，打江山保江山，哪有不流血的呀！三喜他為國(guó)家而死，他死得值得……”大娘對(duì)玉秀說(shuō)：“秀，你把那把剪子拿過(guò)來(lái)?！贝竽锬闷鸺糇?，鉸開了衣襟的縫……只見大娘用瘦骨嶙峋的手，從衣襟縫里掏出一疊嶄新的人民幣，又摸出一疊發(fā)舊的人民幣……我驚愕了！大娘身上有這么多錢，可她們祖孫三代下了火車竟舍不得買汽車票，一步步挪了一百六十多里……大娘看看我，指著桌上的兩疊錢說(shuō)：“那是五百五十塊，這是七十塊。”玉秀遞給我一張紙條：“指導(dǎo)員，這紙條留給您，托您給俺辦辦吧。”我接過(guò)紙條一看，是梁三喜留給她們的欠賬單！這紙條，和梁三喜在戎馬倥傯中為我們留下的那血染的欠賬單，是一樣的……梁大娘心平氣靜地說(shuō)：“三喜給他爹看病抓藥欠下六百二十塊的賬，留下話讓俺和玉秀來(lái)還上。秀哪，你把三喜留下的那封信，也交給指導(dǎo)員他們吧。”玉秀把一封信遞給了我。我們見到了梁三喜烈士的遺書！遺書如下：秀：……當(dāng)我死后，你和娘作為老革命根據(jù)地的人民，深信你們是不會(huì)給組織和同志們添麻煩的。我現(xiàn)在還欠著六百二十元（欠賬單隨信寄給你）。當(dāng)你從民政部門拿到五百五十元的撫恤金后，就把家中喂的那頭豬賣掉吧，一定要把我欠的賬還清。借給我錢的同志們的家境也都不是很寬裕。……捧讀遺書，我號(hào)啕起來(lái)……屋內(nèi)一片嗚咽聲。戰(zhàn)士們大聲哭著喊：“連長(zhǎng)欠的錢，我們……還！”“我們還！”“我們還！！”“我們還?。?！”梁大娘用手背抹了抹眼睛，蒼老的聲音嘶啞了：“……孩子們，你們的好意，俺和玉秀……全都領(lǐng)了！可三喜留下的話，俺這當(dāng)娘的不能違……”梁大娘和玉秀把那六百二十元錢放下，上了車……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一結(jié)尾處說(shuō)炊煙從山谷攀緣而上，與白云漸漸連接在一起，象征著軍屬錢阿菊向身為解放軍的丈夫靠攏，將與丈夫并肩作戰(zhàn)。B．文本一與文本二都從軍屬的角度切入，注重展現(xiàn)軍人家庭的情感羈絆，挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)后方的溫情和人性的光輝，而不展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C．文本二中梁大娘與戰(zhàn)士們一起就餐時(shí)，以莊稼人種地為喻，勸大家“莫哭”，既符合其農(nóng)民的身份，又表現(xiàn)出其深明大義、堅(jiān)韌無(wú)私。D．文本一中軍鞋是情節(jié)發(fā)展的線索，關(guān)于做鞋速度的爭(zhēng)論既展現(xiàn)了楊軍急于奔赴前線作戰(zhàn)，也透露了錢阿菊對(duì)楊軍上前線的不滿。7．關(guān)于文本二中賬單的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．梁三喜一直將賬單帶在身上，還給家里寄了一份，說(shuō)明他心中一直記掛著要還賬。B．梁三喜留下的血染的欠賬單表現(xiàn)出他為戰(zhàn)斗勝利而獻(xiàn)身的戰(zhàn)斗精神和奉獻(xiàn)精神。C．戰(zhàn)士們大聲哭喊著表示連長(zhǎng)欠的錢他們來(lái)替他償還，這個(gè)感人的場(chǎng)面描寫意在表現(xiàn)戰(zhàn)友們已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼。D．梁大娘雖身揣“巨款”，仍不舍得坐汽車，凸顯她寧可吃苦也要省錢還債的誠(chéng)信品質(zhì)。8．文本一中的錢阿菊與《荷花淀》中的水生嫂同為戰(zhàn)爭(zhēng)年代的婦女形象，具有相同之處，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格主要體現(xiàn)在語(yǔ)言、敘事、結(jié)構(gòu)安排、情感表達(dá)、藝術(shù)手法等方面。文本一富有理想、浪漫的色彩，文本二富有寫實(shí)、悲劇的色彩，二者表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：元和二年四月十三日夜，愈與吳郡張籍閱家中舊書，得李翰所為《張巡傳》。翰以文章自名，為此傳頗詳密。然尚恨有闕者：不為許遠(yuǎn)立傳，又不載雷萬(wàn)春事首尾。遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上。授之柄而處其下，無(wú)所疑忌，竟與巡俱守死，成功名，城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當(dāng)其圍守時(shí)，外無(wú)蚍蜉蟻?zhàn)又?，所欲忠者，?guó)與主耳，而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來(lái)益眾，必以其言為信；外無(wú)待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死所矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣！烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活？雖至愚者不忍為，嗚呼！而謂遠(yuǎn)之賢而為之邪？說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始。以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣！小人之好議論，不樂(lè)成人之美，如是哉！如巡、遠(yuǎn)之所成就，如此卓卓，猶不得免，其他則又何說(shuō)！當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無(wú)救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣！守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也！當(dāng)是時(shí)，棄城而圖存者，不可一二數(shù)；擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也。不追議此而責(zé)二公以死守亦見其自比于逆亂設(shè)淫辭而助之攻也。（節(jié)選自《張中丞傳后敘》韓愈）材料二：許遠(yuǎn)者，右相敬宗玄孫。寬厚長(zhǎng)者，明吏治。會(huì)祿山反，或薦遠(yuǎn)于玄宗，召拜睢陽(yáng)太守。遠(yuǎn)與巡同年生而長(zhǎng)，故巡呼為兄。大歷中，巡子去疾上書曰：“孽胡南侵，父巡與睢陽(yáng)太守遠(yuǎn)各守一面。城陷，賊所入自遠(yuǎn)分。尹子琦分郡部曲各一方，巡及將校三十余皆割心剖肌，慘毒備盡，而遠(yuǎn)與麾下無(wú)傷。遠(yuǎn)心向背，梁、宋人皆知之。使國(guó)威喪衄，巡功業(yè)墮敗，則遠(yuǎn)于臣不共戴天，請(qǐng)追奪官爵，以刷冤恥?！痹t下尚書省，使去疾與許峴及百官議。皆以去疾證狀最明者，城陷而遠(yuǎn)獨(dú)生也。且遠(yuǎn)本守睢陽(yáng)，凡屠城以生致主將為功，則遠(yuǎn)后巡死不足惑。若曰后死者與賊，其先巡死者謂巡當(dāng)叛，可乎？當(dāng)此時(shí)去疾尚幼，事未詳知。且艱難以來(lái)，忠烈未有先二人者，事載簡(jiǎn)書，若日星不可妄輕重。議乃罷。然議者紛紜不齊。贊曰：張巡、許遠(yuǎn)，可謂烈丈夫矣。以疲卒數(shù)萬(wàn)，嬰孤墉，抗方張不制之虜，鯁其喉牙，使不得搏食東南，牽掣首尾，惡潰梁、宋間。大小數(shù)百戰(zhàn)，雖力盡乃死，而唐全得江淮財(cái)用以濟(jì)中興，引利償害，以百易萬(wàn)，可矣。巡先死不為遽，遠(yuǎn)后死不固屈。巡死三日而救至，十日而賊亡，天以完節(jié)付二人，畀名無(wú)窮，不待留生而后顯也。（節(jié)選自《新唐書·許遠(yuǎn)傳》）10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。不追議此A而責(zé)二公B以死守C亦見其D自比于逆E亂F設(shè)淫辭G而助之H攻也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“遠(yuǎn)誠(chéng)畏死”與“戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已”（《六國(guó)論》）兩句中“誠(chéng)”字含義相同。B．“賊”，名詞，中國(guó)古代可指作亂叛國(guó)危害人民的人，與“雖至天下之為盜賊者”（《兼愛》）中賊的含義不同。C．“小人”有“人格卑鄙之人”“地位低下之人”和謙稱自己等義，文中用的是第一種。D．“后死者與賊”與“失其所與”（《燭之武退秦師》）兩句中“與”字的含義相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．韓愈翻閱家中舊書《張巡傳》，發(fā)現(xiàn)《張巡傳》雖詳細(xì)周密，但仍有缺失，沒(méi)有為愛國(guó)守將許遠(yuǎn)作傳，且有關(guān)雷萬(wàn)春的事跡不全，因而寫下這篇文章。B．睢陽(yáng)城被叛軍攻破后，張巡先于許遠(yuǎn)而死，張、許兩家的子弟認(rèn)為許遠(yuǎn)因?yàn)榕滤蓝督底隽朔?，韓愈依據(jù)實(shí)情展開分析，對(duì)此進(jìn)行了有力反駁。C．許遠(yuǎn)困守孤城，堅(jiān)持抗敵不降，在毫無(wú)外援的情況下，他堅(jiān)守城池，不向敵人投降；卻因才能所限，被敵人從他防守的地段攻入。D．《張中丞傳后敘》中韓愈強(qiáng)調(diào)張巡等人的“守一城、捍天下”之功，將個(gè)人氣節(jié)與國(guó)家存亡緊密關(guān)聯(lián)，在《新唐書許遠(yuǎn)傳》末尾的傳贊段落中也有相關(guān)評(píng)論。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁？（2）天以完節(jié)付二人，畀名無(wú)窮，不待留生而后顯也。14．韓愈撰文為許遠(yuǎn)辨誣，針對(duì)哪些誣蔑不實(shí)之辭，又分別采用何種論證方法來(lái)為其正名？三、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詞，完成各題。八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天[宋]柳永對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌桿處，正恁凝愁！15．對(duì)這首詞賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的上片寫作者登高臨遠(yuǎn)，開頭兩句寫雨后江天，澄澈如洗?！皾u霜風(fēng)”三句寫風(fēng)緊日斜之境，凄寂可傷，在深秋蕭瑟寥廓的景象中表現(xiàn)游子情懷。B．“苒苒物華休”比喻青春時(shí)光的短暫，“惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流”一句則把江水人格化，寫江水之無(wú)語(yǔ)東流，其實(shí)是寫出人的沉默隱憂。C．“是處”兩句，詞意蒼莽悲壯、細(xì)致沉思，由仰觀而轉(zhuǎn)至俯察，又見處處皆是一片凋落景象。“休”字寓有無(wú)窮的感慨愁恨。D．下片通過(guò)描寫故園佳人登樓望遠(yuǎn)，誤識(shí)歸舟，把本來(lái)的獨(dú)望變成了雙方關(guān)山遠(yuǎn)隔的千里相望，更深沉直白地表達(dá)出游子歸思之情。16．梁?jiǎn)⒊凇讹嫳以u(píng)詞》中評(píng)價(jià)這首詞與溫庭筠所寫“照花前后鏡，花面交相映”有異曲同工之妙。請(qǐng)你從意象和情感表達(dá)的角度，評(píng)析梁?jiǎn)⒊@句點(diǎn)評(píng)的合理性。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）暑假期間小明回到了農(nóng)村老家，看著村里活潑的動(dòng)物們，小明用《歸園田居（其一）》中的“，”來(lái)描述此場(chǎng)景。（2）在杜牧的《阿房宮賦》中，六國(guó)統(tǒng)治者“”得來(lái)的珍寶，被秦國(guó)統(tǒng)治者帶走后，“”，并不怎么珍惜。（3）請(qǐng)寫出一句與圖片內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句：“，?！蔽濉⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。硅谷工程師在解碼中文模型時(shí)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)漢字都如同精心設(shè)計(jì)的微型芯片。在電子顯微鏡下，漢字單字平均承載信息量是英語(yǔ)字母的3.7倍，信息密度呈現(xiàn)出令人震撼的幾何美感。①這意味著在同等算力下，②中文AI能多承載三倍英文AI的信息。③根據(jù)斯坦福實(shí)驗(yàn)室的驚人能耗曲線圖顯示：④訓(xùn)練中文AI模型的電力消耗比訓(xùn)練英語(yǔ)AI模型低42%，⑤二者差距之大如同白熾燈與節(jié)能燈的代際碾壓。這種“降維打擊”式的技術(shù)突破，正在重新定義人工智能的編寫規(guī)則。當(dāng)西方學(xué)者還在爭(zhēng)論算法優(yōu)化時(shí)，東方文明早已將效能密碼鐫刻在橫豎撇捺之間。五千年文明沉淀出的獨(dú)特語(yǔ)言算法，在數(shù)字時(shí)代“煥發(fā)新生”。漢字的高效表達(dá)極具優(yōu)勢(shì)，“刻舟求劍”四個(gè)字的敘事效能可比西方百字寓言，“目無(wú)全?！钡木珶拑?nèi)涵堪稱天然數(shù)據(jù)壓縮包。（

甲

），GPT-4處理中文指令時(shí)，其響應(yīng)速度提升17%，錯(cuò)誤率下降23%。正如《文心雕龍》所言“乘一總?cè)f，舉要治繁”，漢字正以厚積薄發(fā)的姿態(tài)顛覆AI算法。古人在竹簡(jiǎn)上惜字如金的智慧，竟與當(dāng)代服務(wù)器降耗增效的理念A(yù)。語(yǔ)言進(jìn)化正在飛速進(jìn)行，字母文明的焦慮已在算力實(shí)驗(yàn)室蔓延。法國(guó)第三大學(xué)的對(duì)比研究顯示，巴黎圣母院火災(zāi)報(bào)道的中文版本，信息完整度超出法文原稿30%；東京大學(xué)智能研究所測(cè)算，《源氏物語(yǔ)》在AI解析時(shí)的中文譯本比日語(yǔ)原版節(jié)省40%算力。當(dāng)ChatGPT用中文創(chuàng)作的十四行詩(shī)比英文更富韻律時(shí)，文明賽道向漢字傾斜的趨勢(shì)已B。這正契合文明發(fā)展進(jìn)程中語(yǔ)言進(jìn)化的規(guī)律——（

乙

），正如非洲楔形文字被歐洲拉丁字母取代。歷史輪回總在密碼中重演。當(dāng)甲骨文的卜辭穿越3600年光陰，在量子計(jì)算機(jī)里重新排列組合，我們突然讀懂先民的預(yù)言：那些龜甲上占卜的灼裂紋路，何常不是原始的二值化編碼？從河圖洛書到算盤口決，中華文明始終保持著獨(dú)特的運(yùn)算傳統(tǒng)。在這場(chǎng)算力革命的黎明，當(dāng)其他古文字已經(jīng)輪為博物館展品時(shí)，漢字正以勢(shì)不可當(dāng)?shù)淖藨B(tài)架構(gòu)新的文明智能紀(jì)元。18．請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)?jiān)谖闹屑?、乙兩處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15字。20．文中畫波浪線處有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1．文中最后一段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出并加以修改。22．文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“降維打擊”富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析它的表達(dá)效果。六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I提到使人生得以圓滑進(jìn)行的莫如一個(gè)“漸”字，面對(duì)人生“漸”這一特點(diǎn)，有的人認(rèn)為應(yīng)該樂(lè)享當(dāng)下，順其自然；有的人則認(rèn)為要規(guī)劃人生，積極有為。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章，闡述自己的觀點(diǎn)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．A2．D3．氯化鈉在內(nèi)的礦物質(zhì)內(nèi)陸靠鹽礦、鹽湖或鹽井大鍋煮熬使水分蒸發(fā)/煮水蒸發(fā)水分的方式4．示例：杜甫說(shuō)“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身”，故學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)可以追求高分、榮譽(yù)，但更應(yīng)該享受探索的樂(lè)趣。就像普朗克，抱著“只想學(xué)會(huì)物理”的純粹想法，最終卻成了偉大科學(xué)家。所以只有真心熱愛、專注知識(shí)本身，才能真正學(xué)好知識(shí)，收獲成長(zhǎng)。5．同：都重視從具體實(shí)踐與事物觀察中獲取對(duì)事物規(guī)律的理性認(rèn)知。異：①本文關(guān)注到杜詩(shī)對(duì)現(xiàn)象背后的自然屬性、規(guī)律之“理”的認(rèn)識(shí)，還包含順應(yīng)規(guī)律而行樂(lè)，不要追求浮名的人生之“理”。②蘇文通過(guò)疑前人之說(shuō)而驗(yàn)之以實(shí)，強(qiáng)調(diào)質(zhì)疑辨?zhèn)尉?；通過(guò)批判主觀臆斷的認(rèn)知方式，側(cè)重突出嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的探究態(tài)度?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“人們大都忽略了其中獨(dú)特的‘物理’認(rèn)知視角”錯(cuò)誤。原文確實(shí)指出“三吏”“三別”具有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和史學(xué)價(jià)值，但并未提及“人們大都忽略了其中獨(dú)特的‘物理’認(rèn)知視角”，更未在“三吏”“三別”中具體展開“物理”的內(nèi)容。事實(shí)上，全文關(guān)于“物理”的討論主要集中在《鹽井》《贈(zèng)鄭十八賁》《曲江二首》等詩(shī)中，并非“三吏”“三別”。故選A。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“主要增強(qiáng)論證的生動(dòng)趣味性”錯(cuò)誤。文章確實(shí)使用了諸如“也許”“斗膽”“不知道”等假設(shè)性、猜測(cè)性語(yǔ)言，但這并非主要為了增加趣味性，而是出于論證的謹(jǐn)慎性和學(xué)術(shù)的開放性。例如①句是對(duì)教育語(yǔ)言選擇的反思，②句是對(duì)詩(shī)句含義的學(xué)術(shù)探討，③句是對(duì)普朗克精神的延伸思考。這些用語(yǔ)反映的是作者在解讀中的謹(jǐn)慎立場(chǎng)與思辨精神。故選D。3．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理和概括的能力。①處，根據(jù)原文“生命自水中來(lái)，而水體中一般來(lái)說(shuō)會(huì)溶解足夠多的礦物質(zhì)，特別是氯化鈉”可知，此處體現(xiàn)“礦物質(zhì)”中的具體代表，即“氯化鈉”。因此可填“氯化鈉在內(nèi)的礦物質(zhì)”。②處，根據(jù)原文“濱海地區(qū)可以用海水曬鹽，內(nèi)陸地區(qū)則是從鹽礦、鹽湖獲取鹽”可知，濱海與內(nèi)陸獲取鹽的方式存在差異，前者靠曬鹽，后者靠礦、湖或井。因此可填“內(nèi)陸靠鹽礦、鹽湖或鹽井”。③處，根據(jù)原文“把鹵水燒開讓水分蒸發(fā)掉，鹽就結(jié)晶出來(lái)了”可知，這是對(duì)鹽井取鹽過(guò)程中鹵水處理方式的詳細(xì)描述。此處需要填寫的是鹽結(jié)晶過(guò)程的技術(shù)手段，因此可填“大鍋煮熬使水分蒸發(fā)”或“煮水蒸發(fā)水分的方式”。4．本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出見解的能力。首先引述杜甫詩(shī)句，確立核心觀點(diǎn)。引用“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)科學(xué)應(yīng)出于對(duì)真理的熱愛而非功利追求，確立“求知重在本質(zhì)，不為虛名”的觀點(diǎn)。

然后結(jié)合普朗克實(shí)例，論證求學(xué)初心。以普朗克“我就是想學(xué)會(huì)物理”的樸素初衷為例，說(shuō)明真正的科學(xué)探索源于內(nèi)在興趣，呼應(yīng)杜甫“行樂(lè)”心態(tài)，反對(duì)功利主義學(xué)習(xí)觀。

其次解讀“物理固自然”，闡明科學(xué)本質(zhì)。指出“物理”是探究自然之道，科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)在于理解世界，而非僅為分?jǐn)?shù)或榮譽(yù)服務(wù)。

最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)教育，倡導(dǎo)正確價(jià)值觀。呼吁同桌以高遠(yuǎn)情懷面對(duì)科學(xué)學(xué)習(xí)，將個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)責(zé)任結(jié)合，體現(xiàn)“高懷見物理”的精神境界。5．本題考查學(xué)生比較材料，概括信息的能力。同：杜甫在《鹽井》中通過(guò)對(duì)鹽井汲水、煮鹽過(guò)程細(xì)致描寫，揭示“物理固自然”的道理，即自然事物本身具有內(nèi)在規(guī)律；而蘇軾在《石鐘山記》中親自考察石鐘山得名之由，強(qiáng)調(diào)“目見耳聞”“不可臆斷其有無(wú)”，體現(xiàn)通過(guò)實(shí)地觀察和實(shí)踐獲得真實(shí)認(rèn)知的思想。兩者都體現(xiàn)出從現(xiàn)實(shí)出發(fā)、求理于物的理性精神。

異：①杜甫不僅探討自然現(xiàn)象背后規(guī)律，還引申人生應(yīng)“細(xì)推物理須行樂(lè)”的哲理，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、不為浮名所困人生態(tài)度；這體現(xiàn)出一種兼具理性認(rèn)知與人文情懷的理趣。

②蘇軾對(duì)舊說(shuō)持懷疑態(tài)度，并親自夜泊絕壁，實(shí)地驗(yàn)證，強(qiáng)調(diào)“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”，突出對(duì)主觀臆測(cè)批判和對(duì)實(shí)證方法推崇，強(qiáng)調(diào)理性探究嚴(yán)謹(jǐn)性，體現(xiàn)出科學(xué)精神雛形?！敬鸢浮?．A7．C8．①對(duì)丈夫的情感表達(dá)都有些忸怩，不直說(shuō)自己的擔(dān)憂，反而顧左右而言他。②都實(shí)現(xiàn)了個(gè)人成長(zhǎng)，錢阿菊成為一名解放軍戰(zhàn)士，水生嫂成為抗日積極分子。9．文本一：①理想色彩濃厚，通過(guò)錢阿菊順利成為戰(zhàn)士、將與丈夫并肩作戰(zhàn)的結(jié)局展現(xiàn)了小家融入大家的理想革命圖景。②詩(shī)意化表達(dá)，文中描寫大地歡笑了、麥苗興致勃勃、鮮花怒放等景象，富有詩(shī)意。文本二：①刻畫凸顯寫實(shí)主義，以瘦骨嶙峋的手、衣襟縫里兩疊新舊不同的錢等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)真實(shí)的生活圖景。②極具悲劇色彩，通過(guò)烈士梁三喜血染的欠賬單、戰(zhàn)士們大喊替梁三喜還錢等情節(jié)和場(chǎng)景，營(yíng)造悲愴氛圍?！驹斀狻?．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“而不展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷”錯(cuò)誤，文本二描寫了梁三喜犧牲給家人帶來(lái)的巨大痛苦，這些內(nèi)容展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.“以莊稼人種地為喻”錯(cuò)誤，文本二中梁大娘以莊稼人種地受傷類比戰(zhàn)士打仗流血，不是比喻。D.“透露了錢阿菊對(duì)楊軍上前線的不滿”錯(cuò)誤，根據(jù)“楊軍負(fù)過(guò)傷，今天又特地跑到五六里外的地方去買來(lái)了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來(lái)”，可知錢阿菊起先不愿快點(diǎn)做鞋是出于對(duì)楊軍上前線的擔(dān)憂，想多留他幾天。故選A。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞文本重要內(nèi)容的能力。C.“意在表現(xiàn)戰(zhàn)友們已經(jīng)結(jié)下了深厚的友誼”錯(cuò)誤，此處意在表現(xiàn)戰(zhàn)士們聽完梁三喜的遺書后感動(dòng)至極，從側(cè)面表現(xiàn)梁三喜崇高的思想境界和高尚的道德情操。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)比鑒賞人物形象的能力。①二人對(duì)丈夫的擔(dān)憂皆不直抒，文本一中阿菊明知楊軍要上前線，卻以“手笨”“半個(gè)月做一雙”拖延做鞋，用迂回方式流露不舍，與水生嫂的忸怩表達(dá)如出一轍。②二人均實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)，文本一中阿菊從最初慌亂擔(dān)憂丈夫，到主動(dòng)要求“當(dāng)游擊隊(duì)去”，最終獲批正式參軍成為解放軍戰(zhàn)士，與水生嫂投身抗日、成為積極分子的成長(zhǎng)軌跡一致。9．本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)風(fēng)格的能力。文本一：①理想色彩體現(xiàn)在情節(jié)結(jié)局，文中楊軍為阿菊申請(qǐng)參軍，“留守處主任已經(jīng)批準(zhǔn)她正式參軍，她將和他一樣，成為解放軍的一名戰(zhàn)士”，小家心愿與革命理想契合，勾勒出小家融入大家的革命圖景。②語(yǔ)言富有詩(shī)意化表達(dá)，開篇以“大地歡笑了”“麥苗興致勃勃地繁榮生長(zhǎng)，桃花、杏花在山谷間、田陌上盛開怒放”的景物描寫，營(yíng)造明快浪漫的氛圍。文本二：①寫實(shí)風(fēng)格以細(xì)節(jié)刻畫支撐，文中“大娘用瘦骨嶙峋的手，從衣襟縫里掏出一疊嶄新的人民幣，又摸出一疊發(fā)舊的人民幣”，具象細(xì)節(jié)還原人物生活與品性，展現(xiàn)真實(shí)生活圖景。②悲劇色彩由情節(jié)與場(chǎng)景營(yíng)造，“梁三喜在戎馬倥傯中為我們留下的那血染的欠賬單”“戰(zhàn)士們大聲哭著喊：‘連長(zhǎng)欠的錢，我們……還！’”，悲愴場(chǎng)景與壯烈情節(jié)凸顯悲劇內(nèi)核。【答案】10．ACF11．A12．C13．（1）當(dāng)張、許二位剛守城的時(shí)候，哪能知道別人終不相救，從而預(yù)先棄城逃走呢？（2）上天把完美的節(jié)操給予這兩個(gè)人，賜予他們無(wú)盡的名聲，不用等待存活下來(lái)而后顯揚(yáng)。14．一是駁許遠(yuǎn)“畏死辭服于賊”，作者運(yùn)用假設(shè)論證，如果許遠(yuǎn)怕死投降，怎么會(huì)參與守城呢？怎么會(huì)把自己愛惜的人殺掉給守軍充饑呢？從而證明許遠(yuǎn)并不畏死。然后反詰對(duì)方：如果連一個(gè)愚人都知道活不了幾天的人還在危城死守，又怎么能設(shè)想他在城破之后卻蒙恥求活呢？二是駁“城陷從遠(yuǎn)所分始”，通過(guò)比喻論證，用人們所熟悉的日常之事為喻，他認(rèn)為整體決定部分，整體的衰弱導(dǎo)致部分的衰弱，正如扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。許遠(yuǎn)只是部分而已，是整個(gè)睢陽(yáng)守軍的衰弱的集中表現(xiàn)而已。三是駁許遠(yuǎn)、張巡死守睢陽(yáng)毫無(wú)意義。通過(guò)對(duì)比論證，比較對(duì)待殉國(guó)的張?jiān)S二人和棄城而圖存者與擅強(qiáng)兵坐而觀者的不同態(tài)度，將詆毀張?jiān)S之人斥為后二者同黨?！驹斀狻?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：不追究討論這些，卻拿死守睢陽(yáng)來(lái)責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來(lái)幫他們一起攻擊有功之人了?！安蛔纷h此”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，其后A處斷開；“責(zé)二公以死守”是狀語(yǔ)后置句，“以死守”是后置狀語(yǔ)，其后C處斷開；“自比于逆亂”也是狀語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)，“于逆亂”是后置狀語(yǔ)，其后F處斷開。故選ACF。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.“含義相同”錯(cuò)誤。如果/確實(shí)。句意：如果許遠(yuǎn)真的怕死。/戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。B.正確。指作亂叛國(guó)危害人民的人。/指劫奪財(cái)物的人。句意：來(lái)和叛軍對(duì)壘而不投降呢？/即使是天下偷竊和劫奪財(cái)物的人。C.正確。句意：人格卑鄙之人喜歡議論。D.正確。都是“結(jié)交、同盟”的意思。句意：如果說(shuō)后死者就是附賊。/失掉自己的同盟者。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“卻因才能所限，被敵人從他防守的地段攻入”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“以此詬遠(yuǎn)，此又與兒童之見無(wú)異。人之將死，其藏腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣”可知敵人從許遠(yuǎn)防守的地段攻入，不是因?yàn)樗牟拍懿蛔?。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“寧”，怎么，哪；“卒”，最終；“逆”，預(yù)先。（2）“完節(jié)”，完美的節(jié)操；“付”，給予；“畀”，賜予。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)，鑒賞藝術(shù)手法的能力。①針對(duì)許遠(yuǎn)畏死辭服于賊：用假設(shè)論證，先假設(shè)許遠(yuǎn)怕死，就不會(huì)堅(jiān)守孤城、殺所愛之人充糧；再以反詰強(qiáng)化——連愚人都知死守必亡仍堅(jiān)持，許遠(yuǎn)賢能更不會(huì)蒙恥求活，直接駁斥畏死之說(shuō)。②針對(duì)城陷從遠(yuǎn)所分始：用比喻論證，以“引繩而絕之，其絕必有處”作喻，說(shuō)明城破是整體形勢(shì)衰敗所致，許遠(yuǎn)所守部分先陷只是整體崩潰的表現(xiàn)，非其個(gè)人之過(guò)。③針對(duì)死守睢陽(yáng)無(wú)意義：用對(duì)比論證，將張?jiān)S二人死守與“棄城而圖存者”“擅強(qiáng)兵坐而觀者”對(duì)比，斥責(zé)詆毀者與后者同流，凸顯張?jiān)S堅(jiān)守對(duì)捍衛(wèi)江淮、支撐唐室的重大意義。參考譯文：材料一：元和二年四月十三日晚上，我和吳郡張籍翻閱家中的舊書，發(fā)現(xiàn)了李翰所寫的《張巡傳》。李翰因文章而自負(fù)，寫這篇傳記十分詳密。但遺憾的是還有缺陷：沒(méi)有為許遠(yuǎn)立傳，又沒(méi)有記載雷萬(wàn)春事跡的始末。許遠(yuǎn)雖然才能似乎比不上張巡，打開城門迎接張巡，地位本在張巡之上。他把指揮權(quán)交給張巡，甘居于其下，毫無(wú)猜疑妒忌，最終和張巡一起守城而死，成就了功名，城破后被俘，不過(guò)和張巡死的時(shí)間有先后的不同罷了。張、許兩家的子弟才智低下，不能了解其父輩的志向，認(rèn)為張巡戰(zhàn)死而許遠(yuǎn)被俘，懷疑許遠(yuǎn)是怕死而投降了叛軍。如果許遠(yuǎn)真的怕死，何苦守住這尺寸大小的地盤，以他所愛之人的肉充饑，來(lái)和叛軍對(duì)壘而不投降呢？當(dāng)他在包圍中守城時(shí)，外面沒(méi)有一點(diǎn)哪怕極為微弱的援助，所要效忠的，就是國(guó)家和皇上，而叛軍會(huì)拿國(guó)家和皇上已被消滅的情況告訴他。許遠(yuǎn)見救兵不來(lái)，而叛軍越來(lái)越多，一定會(huì)相信他們的話；外面毫無(wú)希望卻仍然死守，軍民相食，人越來(lái)越少，即使是傻瓜也會(huì)計(jì)算日期而知道自己的死所了。許遠(yuǎn)不怕死也可以清楚了！哪有城破而自己的部下都已戰(zhàn)死，他卻偏偏蒙受恥辱茍且偷生？即使再笨的人也不愿這樣做，唉！難道說(shuō)像許遠(yuǎn)如此賢明的人會(huì)這樣做嗎？議論的人又認(rèn)為許遠(yuǎn)和張巡分守城門，城陷落是從許遠(yuǎn)分守的西南方開始的。拿這個(gè)理由來(lái)誹謗許遠(yuǎn)，這又和小孩的見識(shí)沒(méi)有兩樣。人將要死的時(shí)候，他的內(nèi)臟必定有一個(gè)先受到侵害的地方；扯緊繩子，把它拉斷，繩斷必定有一個(gè)先裂的地方。有人看到這種情況，就來(lái)責(zé)怪這個(gè)先受侵害和先裂的地方，他也太不通達(dá)事理了！人格卑鄙之人喜歡議論，不愿成人之美，竟到了這樣的地步！像張巡、許遠(yuǎn)所造成的功業(yè)，如此杰出，尚且躲不掉小人的誹謗，其他人還有什么可說(shuō)呢！當(dāng)張、許二位剛守城的時(shí)候，哪能知道別人終不相救，從而預(yù)先棄城逃走呢？如果睢陽(yáng)城守不住，即使逃到其他地方又有什么用處？等到?jīng)]有救兵而且走投無(wú)路的時(shí)候，率領(lǐng)著那些受傷殘廢、饑餓瘦弱的殘兵，即使想逃走，也一定無(wú)法到達(dá)要去的地方。張、許二位的功績(jī)，他們已經(jīng)考慮得很周到了！守住孤城，捍衛(wèi)天下，僅憑千百個(gè)瀕臨滅亡的士兵，來(lái)對(duì)付近百萬(wàn)天天增加的敵軍，保護(hù)著江淮地區(qū)，擋住了叛軍的攻勢(shì)，天下能夠不亡，這是誰(shuí)的功勞?。≡谀莻€(gè)時(shí)候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數(shù)；擁有強(qiáng)兵卻安坐觀望的人，一個(gè)接著一個(gè)。不追究討論這些，卻拿死守睢陽(yáng)來(lái)責(zé)備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來(lái)幫他們一起攻擊有功之人了。材料二：許遠(yuǎn)，乃右相許敬宗之玄孫，是一位寬厚長(zhǎng)者，為政清明。適逢安祿山叛變，有人向玄宗推薦許遠(yuǎn)，被任命為睢陽(yáng)太守。許遠(yuǎn)與張巡同年而大月份，所以張巡呼之為兄。大歷年中，張巡子去疾向代宗上書說(shuō)：“逆胡南侵時(shí)，我父親張巡與睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)各守城的一面。城破之日，賊兵進(jìn)城之處從許遠(yuǎn)防區(qū)劃分。尹子琦將睢陽(yáng)守軍分為兩部分，張巡及下屬將校三十余人都被挖心割肌，慘毒之極，而許遠(yuǎn)與其部下卻沒(méi)受到傷害。許遠(yuǎn)究竟心向何處，梁、宋的人們都知道。他導(dǎo)致國(guó)威喪失，張巡功業(yè)毀壞，臣與許遠(yuǎn)不共戴天，請(qǐng)陛下追奪他的官爵，以辨冤雪恥?！贝谙略t書給尚書省，命張去疾與許峴及百官共議。大家都認(rèn)為張去疾提出的證據(jù)最明顯的，就是城破后許遠(yuǎn)獨(dú)自活著。許遠(yuǎn)本來(lái)就是睢陽(yáng)太守，凡破城后的屠殺中都以生俘主將為大功，那么許遠(yuǎn)死于張巡之后用不著懷疑。如果說(shuō)后死者就是附賊，那么先于張巡而死者說(shuō)張巡一定叛逆，可以嗎？當(dāng)時(shí)張去疾還年幼，不了解詳情。而且自國(guó)家遭難以來(lái)，講忠烈沒(méi)有超過(guò)張巡、許遠(yuǎn)這兩人的，事載史冊(cè)，像日月星辰一樣，不可妄加輕重。于是此議作罷。然而仍存在議論紛紜的情況。贊曰：張巡、許遠(yuǎn)，可以叫作剛烈丈夫了。用數(shù)萬(wàn)疲弱的士兵，環(huán)孤城而固守，抵御正強(qiáng)大不可制服的賊虜，像魚骨留在叛賊的咽喉牙齒之間，使他們不能搏食東南地區(qū)，又牽制叛賊的首尾，把他們擊潰在梁、宋之間。經(jīng)歷了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，雖然力量用盡后死去，但使唐朝完全擁有江、淮的財(cái)物，得以用來(lái)援助中興大業(yè)，用帶來(lái)的利益去補(bǔ)償弊害，就像用一百來(lái)?yè)Q一萬(wàn)一樣是可以的。張巡先死不算是倉(cāng)猝，許遠(yuǎn)后死不算是屈服。張巡死后三天而救兵到了，十天而叛賊敗亡，上天把完美的節(jié)操給予這兩個(gè)人，賜予他們無(wú)盡的名聲，不用等待存活下來(lái)而后顯揚(yáng)?！敬鸢浮?5．D16．（1）“異曲”：①意象：溫詞主要意象是“花”“前后鏡”和“花面”，構(gòu)成閨房中的梳妝場(chǎng)景，“花”的意象象征著女子的青春和美好；柳詞中運(yùn)用了“瀟瀟暮雨”“江天”“霜風(fēng)”“關(guān)河”“殘照”“長(zhǎng)江水”等眾多的意象，構(gòu)成了一幅壯闊而又凄涼的秋景圖?！盁o(wú)語(yǔ)東流的江水”的意象象征著時(shí)光的流逝和詞人羈旅生涯的無(wú)奈。②情感：溫詞委婉地表達(dá)出女子對(duì)自己容貌的在意以及內(nèi)心的孤獨(dú)；柳詞通過(guò)描寫秋景來(lái)烘托羈旅之愁和歸鄉(xiāng)之思。（2）“同工”：①意象：都通過(guò)意象的巧妙組合和運(yùn)用，形成具有層次感的畫面。溫庭筠借物理鏡像的“花面”交映寫人物心理的幽微，柳永借“佳人颙望”與“倚闌凝愁”的主客視角形成鏡像式的情感互照，在時(shí)空交錯(cuò)中抒寫羈旅之愁的深婉。②情感：兩者都借助意象的象征性來(lái)深化情感內(nèi)涵，使情感的表達(dá)更加委婉、含蓄。【詳解】15．本題考查學(xué)生綜合理解和賞析古代詩(shī)歌的能力。D.“更深沉直白”錯(cuò)誤。下片通過(guò)描寫故園佳人登樓望遠(yuǎn)，誤識(shí)歸舟，確實(shí)把本來(lái)的獨(dú)望變成了雙方關(guān)山遠(yuǎn)隔的千里相望，但這種表達(dá)方式并非“更深沉直白”，而是更加含蓄委婉。詞人通過(guò)想象故園佳人的心理活動(dòng)，來(lái)反襯自己的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情，這種手法使得情感表達(dá)更加深沉和含蓄。故選D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌意象、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)詩(shī)人的情感的能力。（1）“異曲”：①意象：溫詞聚焦閨房場(chǎng)景，“花”等意象營(yíng)造出細(xì)膩、私密氛圍，象征女子青春靚麗；柳詞“瀟瀟暮雨”等意象勾勒出宏大開闊又凄涼冷落的天地，“長(zhǎng)江水”暗示詞人羈旅無(wú)奈。②情感：溫詞借女子對(duì)鏡梳妝，委婉流露其對(duì)自己容貌的關(guān)注，側(cè)面反映內(nèi)心孤獨(dú)寂寞；柳詞借秋景抒發(fā)羈旅之愁與歸鄉(xiāng)之思，面對(duì)壯闊凄涼秋景，詞人登高遠(yuǎn)望，故鄉(xiāng)渺遠(yuǎn)，歸思難抑，滿含漂泊孤寂與思鄉(xiāng)之情。（2）“同工”：①意象：意象運(yùn)用技巧上相似。溫庭筠借物理鏡像中“花面”交映，巧妙地寫出女子內(nèi)心幽微的情感變化；柳永則通過(guò)“佳人颙望”與“倚闌凝愁”的主客視角轉(zhuǎn)換，形成情感互照，在時(shí)空交錯(cuò)中把羈旅之愁抒寫得深婉動(dòng)人。②情感：都借助意象的象征性深化情感。溫詞以“花”象征青春美好，含蓄表達(dá)女子情感；柳詞用“長(zhǎng)江水”象征時(shí)光與無(wú)奈，讓羈旅之愁和歸鄉(xiāng)之思的表達(dá)更加委婉、含蓄，耐人尋味。17．【答案】狗吠深巷中雞鳴桑樹顛剽掠其人棄擲邐迤去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒（野曠天低樹，江清月近人/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠/白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：吠、顛、剽、邐、低、漁、浦?！敬鸢浮?8．A.不謀而合

B.顯而易見19．甲：在人工智能應(yīng)用中

乙：低效能語(yǔ)言被高效能語(yǔ)言取代20．②中文AI能比英文AI多承載三倍的信息量。③根據(jù)斯坦福實(shí)驗(yàn)室的驚人能耗曲線圖（斯坦福實(shí)驗(yàn)室的驚人能耗曲線圖顯示）21．①“何?！钡摹俺！备臑椤皣L”。②“口決”的“決”改為“訣”。③“輪為”的“輪”改為“淪”。22．“降維打擊”原指改變對(duì)方所處環(huán)境，使其無(wú)法適應(yīng)，從而凸顯出己方的強(qiáng)大。在文中，“降維打擊”用來(lái)形容中文在人工智能領(lǐng)域相對(duì)英文的巨大優(yōu)勢(shì)。從信息承載量上看，漢字單字平均承載信息量是英語(yǔ)字母的3.7倍，同等算力下中文AI能比英文AI多承載三倍的信息；從能耗上看，訓(xùn)練中文AI模型的電力消耗比訓(xùn)練英語(yǔ)AI模型低42%。這種優(yōu)勢(shì)就如同“降維打擊”，形象地突出了中文在人工智能編寫規(guī)則方面的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力和領(lǐng)先地位，使讀者更直觀地感受到中文的獨(dú)特魅力和巨大價(jià)值，也增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和感染力。【詳解】18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處：結(jié)合“古人在竹簡(jiǎn)上惜字如金的智慧，竟與當(dāng)代服務(wù)器降耗增效的理念”的語(yǔ)境可知，古人在竹簡(jiǎn)上惜字如金的智慧，和當(dāng)代服務(wù)器降耗增效的理念有相似之處，可填入“不謀而合”。不謀而合：事先沒(méi)有商量過(guò)，意見或行動(dòng)卻完全一致。B處：根據(jù)前文“法國(guó)第三大學(xué)的對(duì)比研究顯示，巴黎圣母院火災(zāi)報(bào)道的中文版本，信息完整度超出法文原稿30%；東京大學(xué)智能研究所測(cè)算，《源氏物語(yǔ)》在AI解析時(shí)的中文譯本比日語(yǔ)原版節(jié)省40%算力”，所舉的各種例子表明文明賽道向漢字傾斜的趨勢(shì)已經(jīng)非常明顯了，可填入“顯而易見”。顯而易見：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。19．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：根據(jù)后文“GPT-4處理中文指令時(shí)，其響應(yīng)速度提升17%，錯(cuò)誤率下降23%”