1.1回應(yīng)"文化自信"的育人使命演講人04/1第一模塊：尋根——解碼家鄉(xiāng)的文化基因（4個(gè)單元）03/3激活"在地化"的教育資源02/2破解"德育空泛化"的現(xiàn)實(shí)困境01/1回應(yīng)"文化自信"的育人使命06/1情境浸潤：讓文化可感05/2第二模塊：傳承——在實(shí)踐中延續(xù)文化生命（5個(gè)單元）08/3實(shí)踐賦能：讓行動發(fā)生07/2探究驅(qū)動：讓思考深入目錄2025小學(xué)六年級道德與法治上冊家鄉(xiāng)文化校本教材課件作為深耕基礎(chǔ)教育一線十余年的道德與法治教師，同時(shí)也是參與本次校本教材編寫的核心成員，我始終相信：教育的根須扎得越深，文化的養(yǎng)分才越充沛。當(dāng)我們將"家鄉(xiāng)文化"納入六年級道德與法治課程體系時(shí)，絕非簡單的地域知識堆砌，而是要在少年心中種下"文化認(rèn)同"的種子，讓他們在觸摸家鄉(xiāng)肌理的過程中，理解"我從哪里來""我與家鄉(xiāng)如何共生"的生命命題。以下，我將從教材編寫邏輯、核心內(nèi)容架構(gòu)、教學(xué)實(shí)施路徑三個(gè)維度，系統(tǒng)闡述這套校本教材的設(shè)計(jì)思路與實(shí)踐價(jià)值。一、為何要編寫"家鄉(xiāng)文化"校本教材？——基于教育規(guī)律與時(shí)代需求的雙重考量011回應(yīng)"文化自信"的育人使命1回應(yīng)"文化自信"的育人使命《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確提出："引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感"。六年級學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，相較于抽象的"大文化"概念，具體可感的"家鄉(xiāng)文化"更易引發(fā)情感共鳴。正如我在參與本地非遺調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生觸摸到爺爺輩用過的藍(lán)印花布、聽老藝人唱家鄉(xiāng)小調(diào)時(shí)，眼中閃爍的光芒遠(yuǎn)勝于課本上的文字描述——這種"文化親近感"，正是培育文化自信的起點(diǎn)。022破解"德育空泛化"的現(xiàn)實(shí)困境2破解"德育空泛化"的現(xiàn)實(shí)困境傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)中，"愛家鄉(xiāng)"常停留在口號層面。我們曾對轄區(qū)12所小學(xué)六年級學(xué)生做過調(diào)研：68%的學(xué)生能說出家鄉(xiāng)的行政區(qū)域面積，卻僅有19%能準(zhǔn)確描述家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特習(xí)俗；83%知道"要保護(hù)文化遺產(chǎn)"，但只有7%參與過實(shí)際的文化保護(hù)行動。這種"認(rèn)知-行動"的割裂，倒逼我們必須構(gòu)建"可觸摸、可體驗(yàn)、可實(shí)踐"的家鄉(xiāng)文化學(xué)習(xí)場景。033激活"在地化"的教育資源3激活"在地化"的教育資源每個(gè)家鄉(xiāng)都是一本"活的教科書"。以我所在的江南水鄉(xiāng)為例，轄區(qū)內(nèi)有3處省級文保單位、7項(xiàng)市級非遺項(xiàng)目、12個(gè)傳統(tǒng)村落，更有傳承三代的老字號醬園、延續(xù)百年的"水市"傳統(tǒng)。這些散落的文化碎片，若能系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，不僅能讓課堂"活"起來，更能讓學(xué)生在"身邊的文化"中讀懂"中國文化的毛細(xì)血管"。二、教材編什么？——構(gòu)建"認(rèn)知-情感-行動"三位一體的內(nèi)容體系基于六年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)（具體運(yùn)算向形式運(yùn)算過渡）和道德發(fā)展規(guī)律（從"他律"向"自律"轉(zhuǎn)化），教材以"尋根傳承創(chuàng)新"為主線，設(shè)計(jì)了三大模塊、12個(gè)主題單元，形成螺旋上升的學(xué)習(xí)梯度。041第一模塊：尋根——解碼家鄉(xiāng)的文化基因（4個(gè)單元）1第一模塊：尋根——解碼家鄉(xiāng)的文化基因（4個(gè)單元）"尋根"是認(rèn)知的起點(diǎn)，重點(diǎn)解決"家鄉(xiāng)文化有什么""為什么重要"的問題。我們將家鄉(xiāng)文化分為物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化兩大類，通過"看得見的遺產(chǎn)"和"活態(tài)的傳統(tǒng)"兩個(gè)維度展開。單元1：家鄉(xiāng)的"文化地標(biāo)"選取3-5個(gè)最具代表性的物質(zhì)文化遺產(chǎn)（如古鎮(zhèn)老街、古橋古塔、傳統(tǒng)民居），采用"實(shí)地測繪+歷史溯源"的學(xué)習(xí)方式。例如在"老戲臺的故事"單元中，我們不僅會帶領(lǐng)學(xué)生測量戲臺的尺寸、觀察磚雕圖案，更會通過地方志、老照片還原當(dāng)年"草臺班子"的演出場景，讓學(xué)生理解"為什么一座戲臺能成為村民的精神劇場"。單元2：指尖上的"活態(tài)記憶"聚焦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋傳統(tǒng)手工藝（如竹編、陶藝）、民俗活動（如廟會、節(jié)氣習(xí)俗）、口頭文學(xué)（如民間故事、方言童謠）。以"藍(lán)印花布的傳承"為例，教材中不僅有靛藍(lán)染料的制作流程、防染印花的技法圖解，更收錄了本地老藝人王奶奶的口述："我12歲跟外婆學(xué)刻板，那時(shí)候每匹布都要在太陽下曬七七四十九遍，布上的藍(lán)是天光云影染出來的。"這種帶著溫度的講述，比單純的工藝介紹更能打動學(xué)生。單元1：家鄉(xiāng)的"文化地標(biāo)"單元3：煙火里的"生活智慧"關(guān)注日常中的文化細(xì)節(jié)，如傳統(tǒng)飲食（腌菜、茶點(diǎn)的制作講究）、鄰里習(xí)俗（婚喪嫁娶的禮儀變遷）、方言特色（俚語中的哲學(xué)，如"冷水泡茶慢慢濃"比喻耐心的重要性）。我們曾讓學(xué)生記錄"家庭中的傳統(tǒng)儀式"，有個(gè)孩子寫道："奶奶每年冬至都要煮赤豆糯米飯，她說這是從太奶奶那傳下來的，為的是'暖了腸胃，也暖了心'。"這種對"生活文化"的挖掘，讓學(xué)生明白：文化不是高高在上的"遺產(chǎn)"，而是融入血脈的生活方式。單元4：文化背后的"精神密碼"這是本模塊的升華單元，通過對比分析不同文化樣態(tài)，提煉家鄉(xiāng)文化中的精神內(nèi)核。例如，對比古鎮(zhèn)"水巷縱橫"的布局與"兼容并蓄"的商幫文化，總結(jié)"開放包容"的精神；通過傳統(tǒng)工匠"慢工出細(xì)活"的堅(jiān)守，解讀"精益求精"的工匠精神。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生意識到"家鄉(xiāng)人常說的'實(shí)在'背后是誠信傳統(tǒng)"時(shí)，他們對"道德"的理解從抽象規(guī)范具象為"祖輩的生活準(zhǔn)則"。052第二模塊：傳承——在實(shí)踐中延續(xù)文化生命（5個(gè)單元）2第二模塊：傳承——在實(shí)踐中延續(xù)文化生命（5個(gè)單元）"傳承"是情感的深化，核心是解決"我能為家鄉(xiāng)文化做什么"的問題。教材設(shè)計(jì)了"觀察-記錄-參與-傳播"的實(shí)踐鏈條，讓學(xué)生從"文化旁觀者"轉(zhuǎn)變?yōu)?文化守護(hù)者"。單元5：文化調(diào)研初體驗(yàn)教會學(xué)生基本的田野調(diào)查方法：如何設(shè)計(jì)訪談提綱（如"您記憶中最熱鬧的廟會活動是什么？"）、如何用手機(jī)拍攝文化場景（重點(diǎn)捕捉人物的表情與互動）、如何整理調(diào)研資料（用時(shí)間軸梳理民俗變遷）。我曾帶學(xué)生采訪82歲的剪紙藝人張爺爺，有個(gè)學(xué)生在記錄中寫道："張爺爺?shù)氖窒窭纤蓸淦?，但剪起蝴蝶來比我的鉛筆還靈活。他說現(xiàn)在學(xué)剪紙的年輕人少了，我想把他的故事講給更多同學(xué)聽。"這種真實(shí)的互動，比任何說教都更能激發(fā)傳承意愿。單元6：文化記憶的"現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯"針對部分傳統(tǒng)技藝因脫離現(xiàn)代生活而式微的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考"如何讓老手藝煥發(fā)新活力"。例如在"竹編工藝"單元，學(xué)生提出"用竹編做手機(jī)支架""設(shè)計(jì)竹編文具盒"等創(chuàng)意；在"傳統(tǒng)童謠"單元，他們將方言童謠改編成rap、配上簡譜，甚至用動畫軟件制作童謠繪本。這些嘗試讓學(xué)生明白：傳承不是機(jī)械復(fù)制，而是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。單元5：文化調(diào)研初體驗(yàn)單元7：文化空間的"共同守護(hù)"聚焦文化保護(hù)中的實(shí)際問題，如古宅年久失修、非遺傳承人青黃不接、傳統(tǒng)節(jié)日氛圍淡化等。教材通過"案例分析+小組研討"的方式，引導(dǎo)學(xué)生提出可行性方案。例如針對"老茶館面臨拆遷"的案例，學(xué)生們設(shè)計(jì)了"文化體驗(yàn)日""小學(xué)生茶藝講解員"等方案，并真的寫信給社區(qū)主任。后來社區(qū)不僅保留了老茶館，還開辟了"少年茶文化角"——這種"我的建議被采納"的成就感，是最有效的傳承動力。單元8：文化故事的"多媒傳播"利用新媒體平臺傳播家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的"文化傳播者"意識。教材中設(shè)置了"短視頻制作""微信公眾號運(yùn)營""文化宣講稿撰寫"等子任務(wù)。有個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)制作的"家鄉(xiāng)美食地圖"短視頻，在抖音獲得2000+點(diǎn)贊，評論區(qū)有外地網(wǎng)友留言："看了你們的視頻，我決定暑假來你們家鄉(xiāng)吃湯包！"這種跨地域的文化連接，讓學(xué)生真切感受到"每個(gè)人都是文化的代言人"。單元5：文化調(diào)研初體驗(yàn)2.3第三模塊：創(chuàng)新——在時(shí)代浪潮中賦予文化新生命（3個(gè)單元）"創(chuàng)新"是行動的躍升，目標(biāo)是讓學(xué)生理解"文化只有與時(shí)代同頻，才能生生不息"。本模塊通過"傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話"，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新思維。單元9：文化元素的"跨界融合"引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的成功案例（如國潮設(shè)計(jì)、文化IP開發(fā)），并嘗試自主創(chuàng)新。例如，學(xué)生將本地傳統(tǒng)紋樣（如荷花、錦鯉）應(yīng)用到校服設(shè)計(jì)、班徽創(chuàng)作中；將民間故事改編成校園劇、兒童畫。有個(gè)班級用"二十四節(jié)氣"為主題設(shè)計(jì)黑板報(bào)，每個(gè)節(jié)氣配一首方言童謠、一幅手繪插畫，不僅成了校園文化景觀，還被本地文化館收錄為"青少年文化創(chuàng)新案例"。單元10：文化精神的"當(dāng)代演繹"單元5：文化調(diào)研初體驗(yàn)提煉家鄉(xiāng)文化中的精神內(nèi)核（如勤勞、互助、創(chuàng)新），并與新時(shí)代價(jià)值（如社會主義核心價(jià)值觀）結(jié)合。例如，通過"老匠人的堅(jiān)守"理解"敬業(yè)"，通過"鄰里互助的傳統(tǒng)"解讀"友善"，通過"商幫敢闖敢試"的故事詮釋"創(chuàng)新"。這種"古為今用"的解讀，讓學(xué)生明白：傳統(tǒng)文化不是"過去時(shí)"，而是"進(jìn)行時(shí)"。單元11：家鄉(xiāng)文化的"全球視野"引導(dǎo)學(xué)生從"家鄉(xiāng)"走向"世界"，理解"越是民族的，越是世界的"。教材中引入"人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"案例（如昆曲、二十四節(jié)氣），對比分析家鄉(xiāng)文化與其他地域文化的異同。我們曾組織"家鄉(xiāng)文化vs世界文化"主題辯論，有個(gè)學(xué)生說："我們的藍(lán)印花布和印尼的蠟染都是防染工藝，但圖案里的荷花是我們的文化符號。這說明不同文化各有特色，但都值得被尊重。"這種認(rèn)知，正是構(gòu)建"人類命運(yùn)共同體"意識的基礎(chǔ)。如何教好這套教材？——構(gòu)建"情境-探究-實(shí)踐"的教學(xué)模式教材的生命力在于實(shí)施。為確保"家鄉(xiāng)文化"教學(xué)不流于形式，我們設(shè)計(jì)了"三階九步"教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)"做中學(xué)""悟中學(xué)"。061情境浸潤：讓文化可感1情境浸潤：讓文化可感實(shí)地情境：80%的課時(shí)安排在文化現(xiàn)場（古村、作坊、非遺館），讓學(xué)生在具體空間中觀察、觸摸、體驗(yàn)。例如上"傳統(tǒng)民居"單元時(shí)，我們帶學(xué)生走進(jìn)百年老宅，觸摸青磚的溫度，觀察木梁的榫卯結(jié)構(gòu)，聽房主講述"一家人在天井里吃飯"的往事。12生活情境：將文化學(xué)習(xí)融入日常，如傳統(tǒng)節(jié)日開展"節(jié)氣實(shí)踐周"（清明做青團(tuán)、冬至磨年糕），社區(qū)活動中組織"小小文化講解員"，家庭作業(yè)布置"和長輩學(xué)一句方言諺語"。這些生活化的場景，讓文化學(xué)習(xí)"像呼吸一樣自然"。3數(shù)字情境：開發(fā)"家鄉(xiāng)文化數(shù)字資源包"，包括VR古村漫游、非遺技藝微視頻、老照片數(shù)字化修復(fù)等。有位視力障礙的學(xué)生通過VR"參觀"古戲臺后說："雖然我看不見，但能感覺到那些雕刻一定很美，因?yàn)闋敔斦f過，以前唱戲時(shí)這里坐滿了人。"數(shù)字技術(shù)讓文化體驗(yàn)更包容。072探究驅(qū)動：讓思考深入2探究驅(qū)動：讓思考深入問題鏈設(shè)計(jì)：每個(gè)單元設(shè)置"大問題+子問題"，如"老戲臺為什么能存在幾百年？"拆解為"戲臺的建筑材料有什么講究？""村民為什么愿意湊錢修戲臺？""現(xiàn)在的戲臺還有人用嗎？"通過問題引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象到本質(zhì)深入思考?？鐚W(xué)科融合：與語文（撰寫文化調(diào)研報(bào)告）、美術(shù)（繪制文化地圖）、科學(xué)（研究傳統(tǒng)工藝中的科學(xué)原理，如藍(lán)染的氧化反應(yīng)）、信息技術(shù)（制作文化短視頻）等學(xué)科聯(lián)動。這種融合不僅打破學(xué)科壁壘，更讓學(xué)生看到文化的多維價(jià)值。批判性思維培養(yǎng)：鼓勵學(xué)生對文化現(xiàn)象提出質(zhì)疑，如"有些傳統(tǒng)習(xí)俗（如鋪張的婚喪禮儀）是否需要改變？""商業(yè)開發(fā)對古村是保護(hù)還是破壞？"通過辯論、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生形成"取其精華，去其糟粕"的辯證思維。123083實(shí)踐賦能：讓行動發(fā)生3實(shí)踐賦能：讓行動發(fā)生微行動清單：每個(gè)單元設(shè)置"我能做"的具體任務(wù)，如"為老藝人錄制口述史""在社區(qū)張貼文化保護(hù)標(biāo)語""教弟弟妹妹說一句方言"。這些"小而美"的行動，讓學(xué)生體驗(yàn)"文化傳承者"的角色。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)：以"家鄉(xiāng)文化傳承小衛(wèi)士"為總項(xiàng)目，分設(shè)"文化調(diào)研組""創(chuàng)意設(shè)計(jì)組""傳播推廣組"，學(xué)生自主選題、組隊(duì)、實(shí)施。我曾指導(dǎo)的"拯救方言"項(xiàng)目組，用半年時(shí)間收集了120條方言俗語，編成《我們的"土話"寶》小冊子，還在學(xué)校開設(shè)"方言小課堂"，現(xiàn)在很多低年級學(xué)生都會說"甜津津"（形容東西很甜）、"慢搖搖"（形容慢慢來）等有趣的方言詞。3實(shí)踐賦能：讓行動發(fā)生長效評價(jià)機(jī)制：建立"文化成長檔案袋"，收錄調(diào)研記錄、手工作品、活動照片、反思日志等，采用"自評+互評+師評+社區(qū)評"的多元評價(jià)方式。特別設(shè)置"文化情感指數(shù)"，通過學(xué)生的日常表達(dá)（如是否主動和他人聊家鄉(xiāng)文化）、行為改變（如是否愿意參與文化保護(hù)活動）來評估學(xué)習(xí)效果。結(jié)語：讓家鄉(xiāng)文化成為少年的"精神原鄉(xiāng)"編寫這套教材的過程，對我而言也是一次"文化尋根