高級中學名校試卷PAGEPAGE1山東省菏澤市2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題（B卷）注意事項：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題：共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.公元前584年，有人向楚莊王提出要取楚邑“以為賞田”，申公巫臣認為以國邑封賞事關(guān)國家賦稅與國防，“若取之以為賞”必將削弱國家實力，王乃止。這主要反映出當時（）A.諸侯軍事斗爭加劇財政困難 B.國家集權(quán)觀念漸趨形成C.新興地主階級成為主導力量 D.貴族爭斗導致社會動蕩【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，申公巫臣反對將楚國城邑作為私人賞田，認為此舉不利于國家財政賦稅和國防力量，會削弱中央權(quán)威，楚莊王采納其建議，終止了分封，反映出當時國家集權(quán)觀念在漸趨形成，B項正確；材料強調(diào)減少對貴族的分封，提出的是預防性措施，以避免賦稅削弱，并未直接體現(xiàn)軍事斗爭導致財政困難，排除A項；據(jù)所學，春秋時期地主階級尚未成為主導，且材料并未涉及階級力量變化，只反映了貴族內(nèi)部權(quán)力觀念的變化，排除C項；材料體現(xiàn)的是君主決策的理性調(diào)整，而非貴族爭斗導致社會動蕩，排除D項。故選B項。2.漢代的博士議郎設(shè)學堂以授儒學，“化自圣躬，流及蠻荒”，有徒眾百數(shù)，甚至連匈奴也派遣其貴族前來就學。這表明漢代（）A.邊疆地區(qū)教育普及化 B.注重發(fā)揮儒學教化作用C.民族間經(jīng)濟交流密切 D.邊疆治理體現(xiàn)因俗而治【答案】B【解析】據(jù)材料“漢代的博士議郎設(shè)學堂以授儒學，‘化自圣躬，流及蠻荒’，有徒眾百數(shù)，甚至連匈奴也派遣其貴族前來就學”可知，漢代博士議郎設(shè)置學堂教授儒學，使儒學思想傳播到蠻荒之地，邊遠的匈奴也派貴族來學習，說明漢代政府注重發(fā)揮儒學的教化作用，B項正確；“普及化”說法錯誤，材料中“就連匈奴也派遣其貴族前來就學”，說明當時匈奴只有上層貴族接受儒學教育，下層民眾并未接受儒學教育，因此不能說教育普及化，排除A項；題干信息未涉及民族間經(jīng)濟交流，排除C項；題干聚焦政府注重儒學的教化作用，未涉及因俗而治的邊疆治理政策，排除D項。故選B項。3.集賢殿書院由唐玄宗設(shè)立，主要負責?？?、整理宮廷藏書，編纂典籍，其學士常參與御前議政，草擬詔敕。書院還吸納博學之士，并抄寫典籍分貯兩京，供官員借閱。唐代集賢殿書院的設(shè)置（）A.推動了學術(shù)的下移 B.有利于世俗文化的繁榮C.促進了文化的傳承 D.得益于科舉制度的興盛【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中集賢殿書院負責?？?、抄寫典籍，有利于防止文獻散佚，分貯兩京便于利用，直接保障了文化典籍的系統(tǒng)傳承，C項正確；“學術(shù)下移”通常指知識從官方壟斷轉(zhuǎn)向民間普及（如宋代書院興起），但集賢殿的服務對象主要是宮廷和官員，未明確體現(xiàn)對民間的開放，排除A項；書院活動以整理經(jīng)典文獻為主，與反映市民生活的“世俗文化”（如詩歌、傳奇）無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；科舉制推動的是人才選拔，而集賢殿的核心職能是文獻整理，二者無直接因果關(guān)系，排除D項。故選C項。4.北宋時期的汴京商販為了迎合江南士人和官員的口味，開設(shè)了許多南方風味的面食店和茶鋪。而南宋時期的飯館，“則水土既慣，飲食混淆，無南北之分矣?！鄙鲜霾牧峡捎脕碜糇C南宋時期（）A.經(jīng)濟重心南移推動物產(chǎn)互補 B.人口流動促進地域文化融合C.海外貿(mào)易興盛豐富飲食文化 D.抑商政策松弛刺激商業(yè)繁榮【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，北宋汴京有迎合南方口味的店鋪，南宋飲食“無南北之分”，這表明南北人口流動頻繁，不同地域人群帶來各自飲食文化，逐漸融合，體現(xiàn)了人口流動對地域文化融合的促進作用，B項正確；經(jīng)濟重心南移帶來物產(chǎn)互補更多體現(xiàn)在南北物資交換而非飲食文化混合，材料未涉及物產(chǎn)互補的具體表現(xiàn)，排除A項；材料僅討論南北飲食融合，未提及海外貿(mào)易引入新食材或飲食方式，排除C項；材料中南宋商業(yè)發(fā)展主要與飲食文化融合有關(guān)，材料沒有涉及與抑商政策的關(guān)系，不符合材料主旨，排除D項。故選B項。5.如圖是據(jù)晚清時期外交史料詞頻制成的職業(yè)外交官要素詞云圖，詞頻大小反映重要性。據(jù)此可知，當時中國（）A.革命思潮風起云涌 B.傳統(tǒng)思想根深蒂固 C.國家意識有所增強 D.國際地位大大提高【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“中國”“外交”“國家”“主權(quán)”“利益”等詞匯詞頻較大，說明在晚清外交中，人們對于國家的概念、國家的主權(quán)以及國家利益等方面更加重視，這反映出當時中國的國家意識有所增強，C項正確；詞云圖主要體現(xiàn)的是外交史料中關(guān)于職業(yè)外交官的要素，并未涉及革命思潮的相關(guān)內(nèi)容，革命思潮主要強調(diào)的是推翻舊政權(quán)等方面，與詞云圖所展示的外交領(lǐng)域的重點不相符，排除A項；詞云圖中沒有突出傳統(tǒng)思想的相關(guān)詞匯，重點是近代外交觀念相關(guān)的內(nèi)容，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)思想根深蒂固，排除B項；晚清時期中國面臨列強侵略，簽訂了一系列不平等條約，國家主權(quán)不斷喪失，國際地位是不斷下降的，詞云圖也沒有體現(xiàn)出國際地位大大提高的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。6.五四運動時期有學者認為，“自從歐戰(zhàn)停后，世界潮流排山倒海直向東方而來，中國青年受此深刻刺激，頓成一種不安之象，對于舊社會、舊家庭、舊信仰、舊組織以及一切舊制度，處處皆在懷疑，時時皆思改造，萬口同聲的要求一個‘新生活’”。這主要反映出（）A.除舊布新成為普遍訴求 B.戰(zhàn)爭促進反思西方文明C.青年成為重塑社會主力 D.時代變遷影響思想革新【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，五四運動時期受世界潮流的沖擊，中國青年懷疑一切舊制度，追求“新生活”，反映出時代劇變（一戰(zhàn)結(jié)束、西方思潮涌入）直接推動思想領(lǐng)域的革新，D項正確；“普遍訴求”以偏概全，與材料僅提及青年這一群體對舊制度的懷疑相悖，排除A項；根據(jù)材料“對于舊社會、舊家庭、舊信仰、舊組織以及一切舊制度，處處皆在懷疑”可知，當時中國青年反思的是中國傳統(tǒng)文明，“西方文明”說法錯誤，排除B項；青年在五四運動中確實發(fā)揮先鋒作用，但“主力”更強調(diào)決定性力量，應為“工人”等普羅大眾，排除C項。故選D項。7.1927年，毛澤東指出，“中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化。可是地主的文化是由農(nóng)民造成的，因為造成地主文化的東西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個里面，最大多數(shù)是農(nóng)民?！泵珴蓶|強調(diào)（）A.普及鄉(xiāng)村教育的重要性 B.推翻綱常禮教的迫切性C.發(fā)動農(nóng)民革命的必要性 D.建立工農(nóng)聯(lián)盟的可行性【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出地主文化的來源是農(nóng)民的血汗，且中國絕大多數(shù)未受教育的人民是農(nóng)民。這表明農(nóng)民在遭受著地主的剝削壓迫，同時又在人口數(shù)量上占據(jù)絕對優(yōu)勢。由此可以推斷出發(fā)動農(nóng)民革命，讓農(nóng)民起來反抗地主階級的統(tǒng)治是非常必要的，C項正確；材料雖提及農(nóng)民受文化教育情況，但重點并非強調(diào)普及鄉(xiāng)村教育的重要性，而是通過闡述農(nóng)民與地主文化的關(guān)系等內(nèi)容，引出農(nóng)民在革命中的重要地位，排除A項；題干中并沒有圍繞舊禮教展開論述，主要圍繞農(nóng)民的地位和革命相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料主要圍繞農(nóng)民自身的狀況以及在革命中的重要性展開論述，沒有涉及工農(nóng)聯(lián)盟的內(nèi)容，排除D項。故選C項。8.2005年，我國頒布《博物館管理辦法》，將博物館定義為“主要是對各種人類活動和自然環(huán)境見證物進行收藏、傳承、保護、研究，屬于非營利性的社會服務性機構(gòu)”。2015年頒布的《博物館條例》則在定義中加入了“以教育、研究、欣賞為主要目的”的語句。這一變化進一步強調(diào)了博物館（）A.面向公眾展出的義務 B.文化傳承和傳播的使命C.承擔科研攻關(guān)的任務 D.收藏文物并研究的責任【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“教育、研究、欣賞”這些目的都與文化傳承和傳播緊密相關(guān)。教育可以傳播文化知識，研究有助于深入挖掘文化內(nèi)涵，欣賞則能讓公眾更好地感受文化魅力，進一步強調(diào)了博物館文化傳承和傳播的使命，B項正確；面向公眾展出只是博物館實現(xiàn)其功能的一種方式，并非定義變化所進一步強調(diào)的核心內(nèi)容。題干中定義的變化沒有特別突出展出義務這一點，排除A項；雖然研究是博物館的功能之一，但題干中2015年定義的變化重點并非強調(diào)承擔科研攻關(guān)的任務，而是整體的教育、研究和欣賞目的，排除C項；收藏文物并研究在2005年的定義中就已經(jīng)有所體現(xiàn)，并非2015年定義變化所強調(diào)的重點，排除D項。故選B項。9.改革開放前，中國與非洲建交國家在文化交流方面簽署了12個文化合作協(xié)議和18個文化合作執(zhí)行計劃。1979年至1997年間，中國與非洲國家新簽署的文化合作協(xié)議就多達47項，中國歌舞團、雜技團、藝術(shù)團赴非洲國家訪問演出也日趨頻繁。這主要得益于（）A.區(qū)域經(jīng)濟一體化的推動 B.非洲國家實力的提升C.中華文化得到世界認同 D.中國外交政策的調(diào)整【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，改革開放后，中國外交政策作出重大調(diào)整，積極開展全方位外交，注重與世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系，加強經(jīng)濟文化等領(lǐng)域的交流。這為中國與非洲國家文化交流的日益密切提供了政策支持和保障，使得雙方在文化領(lǐng)域的合作不斷深化，協(xié)議簽署數(shù)量增多，藝術(shù)團體交流頻繁，D項正確；區(qū)域經(jīng)濟一體化主要指同一地區(qū)國家間經(jīng)濟整合，中非分屬不同大洲且材料未提經(jīng)濟合作，排除A項；非洲國家實力的提升并非是這一時期中國與非洲國家文化交流頻繁的主要原因。文化交流的活躍度受到雙方外交政策、文化交流意愿以及國際環(huán)境等因素的影響，排除B項；材料僅反映中非文化交流增多，無法證明中華文化被世界廣泛認同，排除C項。故選D項。10.《周航記》（Periplus）意為“沿……海岸航行”，這類作品起源于古希臘古風時代，延續(xù)至公元6世紀。其內(nèi)容由未親歷航海的學者編撰，記錄了地中海地區(qū)的航距、地貌以及歷史、政治、博物學和神話等多領(lǐng)域信息。據(jù)此可知，這類作品的出現(xiàn)（）A.推動了世界市場的初步形成 B.為新航路開辟注入精神動力C.成為了古希臘人的航海指南 D.有助于區(qū)域間經(jīng)濟文化交流【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，《周航記》記錄了有關(guān)航距、地貌等地理信息，介紹了歷史、政治、博物學等內(nèi)容，這些知識有助于地中海地區(qū)內(nèi)的商人、旅行者等了解異域，促進貿(mào)易、文化傳播和交流，可在區(qū)域間經(jīng)濟文化交流時起到輔助作用，D項正確；《周航記》出現(xiàn)在公元6世紀之前，僅聚焦地中海區(qū)域，未涉及全球范圍，與16世紀前后開始形成的世界市場沒有直接關(guān)系，排除A項；據(jù)所學，為新航路開辟注入精神動力的是文藝復興、宗教改革等，材料未提及《周航記》這一古希臘文獻對后世航海家的直接影響，排除B項；《周航記》由“未親歷航海的學者編撰”，內(nèi)容包含歷史、神話等非直接航海信息，雖可以作為參考資料，卻并非可靠的“航海指南”，排除C項。故選D項。11.天主教本是歐洲的文化元素，近代傳入拉美地區(qū)后，“中美洲和安第斯山區(qū)印第安人，通過選擇天主教中那些符合他們個人及社團宗教和世俗需要的要素，把這門宗教真正變成他們自己的宗教”。這體現(xiàn)出（）A.歐洲文化具有開放性與包容性 B.世俗社團成為抵抗侵略的主力C.文明碰撞推動了區(qū)域文化融合 D.文化交流重塑拉美的社會結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，天主教傳入拉美地區(qū)后，印第安人根據(jù)自己的宗教和世俗需要，對天主教加以改造融合，使其變成他們自己的宗教，說明文明的碰撞有利于區(qū)域文化的融合，C項正確；材料強調(diào)的是拉美地區(qū)對歐洲天主教會與本民族文化的融合，不是歐洲文化的開放性與包容性，排除A項；材料中體現(xiàn)的是文化的融合，不是對外來侵略的抵制，排除B項；材料體現(xiàn)是拉美融合天主教，形成了自己的宗教，并未重塑拉美的社會結(jié)構(gòu)，排除D項。故選C項。12.1792年，法軍對比利時人發(fā)布通告，強調(diào)“自由的法國人……來幫助你們擺脫暴君的枷鎖。當你們獲得自由時，你們將親手制定自己的法律！我們不想把法律強加給我們的鄰居。我們已經(jīng)放棄了一切征服”。這一言論意在（）A.輸出自由革命理念 B.推動民族自決原則 C.擴大殖民勢力范圍 D.應對反法同盟威脅【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1792年正值法國大革命時期，法軍通告中提到“自由的法國人.…來幫助你們擺脫暴君的枷鎖”“你們將親手制定自己的法律”，體現(xiàn)輸出自由革命理念，企圖將法國大革命的思想和模式傳播到比利時，A項正確；民族自決原則雖在18世紀末該概念尚未成型，且法國革命者更關(guān)注普世革命而非民族獨立，排除B項；比利時不是法國的殖民勢力范圍，C項與材料主旨無關(guān)，排除C項；這一言論意在輸出自由革命理念，并不是應對反法同盟威脅，排除D項。故選A項。13.1900年，第一次泛非會議在倫敦舉行，討論全世界黑人的境遇問題，主張黑人與白人應享有同等權(quán)利，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號，形成了泛非主義思想。這次會議在當時（）A.開啟了殖民宗主國衰落歷程 B.改變了世界政治版圖C.增強了非洲的民族獨立意識 D.瓦解了世界殖民體系【答案】C【解析】材料中“非洲人的非洲”信息可知，泛非主義運動為喚起民族自決，增強民族獨立意識，為非洲民族解放運動作出了貢獻，C項正確；殖民宗主國衰落的開始是在一戰(zhàn)后，排除A項；世界政治版圖的改變通常是指國家疆域、國際格局的重大變化，1900年的泛非會議并未直接導致任何國家疆域或國際格局的變化，排除B項；瓦解了世界殖民體系是在二戰(zhàn)之后，與材料時間信息不符，排除D項。故選C項。14.列寧認為“我們提出‘民主主義的和全世界工人運動的各民族的共同文化’這個口號，只是從每一個民族的文化中抽出民主主義和社會主義的成分，我們抽出這些成分是為了對抗每個民族的資產(chǎn)階級文化、資產(chǎn)階級民族主義。”這表明列寧注重（）A.保護民族文化的獨特性 B.汲取各民族文化的國際性要素C.文化的階級性和革命性 D.以階級斗爭理論解決民族問題【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，列寧強調(diào)從民族文化中抽出民主主義和社會主義成分對抗資產(chǎn)階級文化，體現(xiàn)對文化階級性的重視，旨在以文化的革命性來改變社會，C項正確；材料未提及保護民族獨特性，反而主張?zhí)崛〕矫褡褰缦薜碾A級成分，與保護獨特性無關(guān)，排除A項；國際性要素雖可能隱含在“共同文化”中，但材料重點在于階級對抗而非國際普適性，排除B項；階級斗爭理論確為列寧的方法論，但材料聚焦于文化領(lǐng)域的階級性分析，而非直接解決民族問題的具體手段，排除D項。故選C項。15.美國國家藝術(shù)基金會強調(diào)與其他聯(lián)邦機構(gòu)和研究機構(gòu)建立項目合作關(guān)系，其資助對象主要有全美鄉(xiāng)村地區(qū)、城市中心社區(qū)和軍事基地等。如圖為1966—2000財政年度該組織歷年撥款額度（單位：百萬美元），影響其變化的主要因素是（）A.國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展 B.創(chuàng)新作品的數(shù)量 C.國家戰(zhàn)略的調(diào)整 D.藝術(shù)市場的需求【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中NEA作為聯(lián)邦機構(gòu)，其預算受政府政策導向直接影響，撥款額度與政治環(huán)境和國家文化戰(zhàn)略密切相關(guān)（如冷戰(zhàn)時期的文化輸出、90年代財政緊縮等），其重點支持鄉(xiāng)村、軍事基地等特殊區(qū)域，體現(xiàn)國家通過藝術(shù)強化社區(qū)凝聚力或軍事軟實力的戰(zhàn)略意圖，即國家戰(zhàn)略的調(diào)整是影響其變化的主要因素，C項正確；聯(lián)邦藝術(shù)撥款與GDP關(guān)聯(lián)性較弱，更多取決于國會預算分配，排除A項；創(chuàng)作量是資助結(jié)果而非撥款決定因素，排除B項；藝術(shù)基金會的使命是彌補市場失靈（如扶持非營利藝術(shù)），而非跟隨市場波動，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4題，16題14分，17題16分，18題13分，19題12分，共55分。16.閱讀材料，回答問題水驛文旌：明清運河區(qū)域的士人游歷材料一明清兩朝是京杭運河航運史的鼎盛時期，運河區(qū)域成為士人的游歷活動的重要區(qū)域。明初，社會管理苛嚴，人口流動受到限制，除巡游、宦游、出使等功利型游歷外，其他游歷活動相對沉寂。明代中葉以降，以游山玩水節(jié)慶、市民文藝等為內(nèi)容的審美娛樂型旅游活動得到發(fā)展。值得一提的是，晚明以來的士大夫不僅耽于山水，且樂于筑園林、蓄聲伎，私家園林蔚為大觀促進了休閑旅游的發(fā)展。——摘編自任喚麟《明代旅游地理研究》材料二概括明清時期運河區(qū)域的士人游歷活動的特點并分析成因?！敬鸢浮刻攸c：游歷類型逐漸多元化；運河與驛路為主要交通線；在南方的活動節(jié)點頻次密集，停留時間更長；游歷活動在政治中心、交通樞紐及經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)集中；江南以運河為主，北方水陸并行。成因：商品經(jīng)濟的發(fā)展為游歷活動提供了條件；社會思想文化漸趨活躍，士人審美意趣變動；國家控制逐漸減弱有利于人員流動；市民階層壯大，城鎮(zhèn)的發(fā)展為游歷增添活力；明清運河、驛站的繁榮方便了人們出行；江南社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展使該地區(qū)成為游歷的重點地區(qū)。【解析】特點：根據(jù)材料一“明初……巡游、宦游、出使等功利型游歷……明代中葉以降，以游山玩水節(jié)慶、市民文藝等為內(nèi)容的審美娛樂型旅游活動得到發(fā)展”可得出，游歷類型逐漸多元化；根據(jù)材料二圖例中“平均停留時間”“總經(jīng)過次數(shù)”以及圖例符號密度顯示江南節(jié)點密集，北方相對稀疏，可得出，運河與驛路為主要交通線；在南方的活動節(jié)點頻次密集，停留時間更長；材料二圖中政治中心北京、南京符號顯著，交通樞紐淮安府兼具“高經(jīng)停次數(shù)”符號與中位停留時間，經(jīng)濟文化區(qū)蘇州府、杭州府符號密集且停留時間最深，由此可得出??，游歷活動在政治中心、交通樞紐及經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)集中；材料二圖中江南段城市幾乎全部分布在運河干線，北方段宿遷、滁州等偏離運河，需依賴陸路驛站，由此可得出??，江南以運河為主，北方水陸并行。成因：材料一提及晚明江南“園林蔚為大觀”，吸引士人長期駐足，以及從圖中信息可知停留時長與城市繁榮度正相關(guān)，由此可得出，商品經(jīng)濟的發(fā)展為游歷活動提供了條件；材料二圖中淮安府作為樞紐經(jīng)停次數(shù)較高，凸顯交通節(jié)點功能，所有節(jié)點均沿運河/驛路分布，由此可得出，明清運河、驛站的繁榮方便了人們出行；材料一明言明中葉后人口流動限制放松，密集的跨省流動需以政策放寬為前提，由此可得出，國家控制逐漸減弱有利于人員流動；材料一提及“市民文藝促進旅游發(fā)展”，停留較多的杭州、蘇州均為市民文化中心，由此可得出，市民階層壯大，城鎮(zhèn)的發(fā)展為游歷增添活力；根據(jù)材料一“以游山玩水節(jié)慶、市民文藝等為內(nèi)容的審美娛樂型旅游活動得到發(fā)展”“晚明以來的士大夫不僅耽于山水，且樂于筑園林、蓄聲伎”可得出，社會思想文化漸趨活躍，士人審美意趣變動；綜合上述分析可得出，江南社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展使該地區(qū)成為游歷的重點地區(qū)。17.閱讀材料，回答問題。歷史的回響類別風格代表曲目4節(jié)奏平穩(wěn)，莊嚴宏偉，深情沉思C雄壯渾厚，激昂有力，有節(jié)奏感，極具宣傳性抒情性強，旋律寬廣，感情充沛，熱情歡快簡明通俗，清新明朗，自然質(zhì)樸，熱情洋溢——摘編自張宇晴《山東抗日根據(jù)地抗戰(zhàn)歌曲對形象塑造研究》類別：1．戰(zhàn)歌2．頌歌3．生產(chǎn)生活歌4．紀念歌代表曲目：A．《紅星放光芒》《八路軍有力量》《毛澤東是人民的救星》《太陽出東方》《獻花歌》《跟著走》《特等戰(zhàn)斗英雄孔祥坦》《岱崮連》B．《反掃蕩》《拿起刀槍保家鄉(xiāng)》《神兵八路軍》《保衛(wèi)濱?！贰秳e丟掉你的槍》《浴血抗日勇向前》《打東洋》《當兵把仇報》C．《盧溝橋事變》《民國二六年》《馬石山慘案》《“三八”婦女節(jié)歌》《新編九·一八小調(diào)》《烈士碑》D．《開荒號子》《割麥小調(diào)》《打井歌》《陜北有個南泥灣》《藏糧備戰(zhàn)》《祝咱翻身過新年》《集合上學堂》（1）依據(jù)相應欄目完成表格。（2）以“歌曲中的抗戰(zhàn)”為主題，寫一篇歷史短文?！敬鸢浮浚?）類別風格代表曲目4節(jié)奏平穩(wěn)，莊嚴宏偉，深情沉思C1雄壯渾厚，激昂有力，有節(jié)奏感，曲式規(guī)整，極具宣傳性B2抒情性強，旋律寬廣，感情充沛，熱情歡快A3簡明通俗，清新明朗，自然質(zhì)樸，熱情洋溢D（2）頌歌類歌曲歌頌的領(lǐng)袖、英雄人物以及英勇的抗日隊伍，激發(fā)廣大民眾對領(lǐng)導全國人民取得抗日勝利的信心與決心，成為推動抗戰(zhàn)走向勝利的強大精神動力。戰(zhàn)歌類歌曲歌頌在黨的領(lǐng)導下，軍民團結(jié)一心與日本帝國主義斗爭的英勇事跡與犧牲精神，振奮軍隊士氣，凝聚民族力量，鼓舞革命斗志。紀念類歌曲以抗戰(zhàn)過程中的歷史事件為核心，藝術(shù)化的記錄抗戰(zhàn)歷史，弘揚英烈精神，激發(fā)民眾的愛國熱情。生產(chǎn)生活類歌曲扎根于抗日根據(jù)地日常生活與生產(chǎn)勞動，表現(xiàn)根據(jù)地軍民生產(chǎn)、學習場景，鼓舞根據(jù)地軍民的干勁與激情?？谷諔?zhàn)爭時期，歌曲成為凝聚民族力量、激發(fā)民眾斗志的重要工具，承載著中華民族在領(lǐng)導下抗擊外敵的堅定信念，激勵著中華兒女英勇斗爭的決心。【解析】【小問1】根據(jù)材料“雄壯渾厚，激昂有力，有節(jié)奏感，極具宣傳性”并結(jié)合所學知識，從歌頌黨的領(lǐng)導、英勇事跡與犧牲精神鼓舞革命斗志等角度進行分析，可得出類別1和代表曲目B；根據(jù)材料“抒情性強，旋律寬廣，感情充沛，熱情歡快”并結(jié)合所學知識，從歌頌的領(lǐng)袖、英雄人物以及英勇的抗日隊伍等角度進行分析，可得出類別2和代表曲目A；根據(jù)材料“簡明通俗，清新明朗，自然質(zhì)樸，熱情洋溢”并結(jié)合所學知識，從抗日根據(jù)地日常生活與生產(chǎn)勞動角度分析，可得出類別3和代表曲目D?！拘?】首先，根據(jù)題干要求“以‘歌曲中的抗戰(zhàn)’為主題”，結(jié)合所學抗日戰(zhàn)爭的時期的史實。其次，材料強調(diào)的是領(lǐng)導中國人民抗擊日本帝國主義，可以從歌頌類歌曲、戰(zhàn)歌類歌曲、紀念類歌曲、生產(chǎn)生活類歌曲等角度闡述，突出愛國精神、堅定信念、革命斗志主題，頌歌類歌曲歌頌的領(lǐng)袖、英雄人物以及英勇的抗日隊伍，激發(fā)廣大民眾對領(lǐng)導全國人民取得抗日勝利的信心與決心，成為推動抗戰(zhàn)走向勝利的強大精神動力；戰(zhàn)歌類歌曲歌頌在黨的領(lǐng)導下，軍民團結(jié)一心與日本帝國主義斗爭的英勇事跡與犧牲精神，振奮軍隊士氣，凝聚民族力量，鼓舞革命斗志；紀念類歌曲以抗戰(zhàn)過程中的歷史事件為核心，藝術(shù)化的記錄抗戰(zhàn)歷史，弘揚英烈精神，激發(fā)民眾的愛國熱情；生產(chǎn)生活類歌曲扎根于抗日根據(jù)地日常生活與生產(chǎn)勞動，表現(xiàn)根據(jù)地軍民生產(chǎn)、學習場景，鼓舞根據(jù)地軍民的干勁與激情。最后總結(jié)概括，強調(diào)抗日戰(zhàn)爭時期，歌曲成為凝聚民族力量、激發(fā)民眾斗志的重要工具，承載著中華民族在領(lǐng)導下抗擊外敵的堅定信念，激勵著中華兒女英勇斗爭的決心。18.閱讀材料，回答問題。圖像是歷史信息的承載與記錄者，建國初期的宣傳畫展現(xiàn)了新中國的時代風貌。圖畫中的新中國提取畫中的信息，并對此做出合理的歷史解釋?！敬鸢浮啃轮袊闪⒊跗冢紊厦媾R帝國主義包圍和封鎖，國民黨殘余軍隊盤踞西南；經(jīng)濟上百廢待興，國民經(jīng)濟亟待全面恢復。人民建設(shè)新中國的熱情高漲。圖畫中的火車、鐵路、船舶、橋梁、電線桿、運河的建設(shè)等信息，象征著國家基礎(chǔ)建設(shè)與人民生活條件的改善，反映了新中國成立后國家對經(jīng)濟建設(shè)的重視，體現(xiàn)了新中國對工業(yè)化和現(xiàn)代化的追求。種植樹木、栽種禾苗等信息展現(xiàn)了新中國成立后土地改革帶來的社會變化，反映了政府對農(nóng)業(yè)的期望，反映了國家對生態(tài)建設(shè)的關(guān)注。國旗五角星等信息反映出建國初期全國人民對新中國的認可和擁護。垃圾象征著舊時代殘余和帝國主義勢力，打掃垃圾意味著清除舊社會殘余勢力，鞏固新生的人民政權(quán)，反映出當時全國人民高漲的愛國情緒。軍裝、工人制服、農(nóng)民裝束：畫面中兒童穿著不同職業(yè)的服飾，象征著建國后工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士在黨的領(lǐng)導下團結(jié)一致，共同投身于國家建設(shè)?！窘馕觥??首先，根據(jù)宣傳畫標題《建設(shè)新中國》（1951年）及所學知識??可知，1950—1952年是新中國國民經(jīng)濟恢復期，面臨帝國主義封鎖、國民黨殘余勢力破壞、工農(nóng)業(yè)萎縮等嚴峻挑戰(zhàn)。其次，提取畫中信息進行闡釋。根據(jù)畫面中“兒童模擬鋪設(shè)鐵路/橋梁/電線桿”并結(jié)合所學知識??，1950年《關(guān)于國民經(jīng)濟恢復的方針》優(yōu)先發(fā)展交通業(yè)，鐵路、橋梁等基建項目??體現(xiàn)國家以重工業(yè)為核心的發(fā)展戰(zhàn)略??，呼應“一五計劃”前期的準備，反映新中國對??工業(yè)化與現(xiàn)代化建設(shè)的迫切追求??，旨在改變落后的經(jīng)濟面貌。根據(jù)畫面中“種植樹木、栽種禾苗”并結(jié)合所學知識??，1950年《土地改革法》廢除封建地主制，3億農(nóng)民分得土地，禾苗代表??土地改革解放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力??，樹木暗示早期環(huán)保意識，展現(xiàn)??出農(nóng)業(yè)振興與生態(tài)建設(shè)同步推進??的政策導向，體現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟的國家基礎(chǔ)。根據(jù)畫面中“清掃‘帝國主義’的帽子”并結(jié)合所學知識??，1950年抗美援朝、1951年鎮(zhèn)壓反革命運動，清除敵對勢力殘余，垃圾隱喻??帝國主義殖民特權(quán)和舊社會毒瘤??，表達了??鞏固新生政權(quán)的決心??，彰顯人民清除歷史污垢的政治動員。根據(jù)畫面中“兒童穿軍裝/工裝/農(nóng)民裝”并結(jié)合所學知識??，1950年《工會法》保障工人地位，解放軍轉(zhuǎn)入生產(chǎn)建設(shè)，不同職業(yè)服裝的兒童??代表工農(nóng)兵大團結(jié)??，兒童身份暗示建設(shè)事業(yè)需代代傳承，強調(diào)??了全民參與國家重建??，凸顯社會主義制度的凝聚力。根據(jù)畫面中“國旗五角星”并結(jié)合所學知識??，國旗象征領(lǐng)導與人民大聯(lián)合，1951年開展愛國公約運動，國旗處于視覺中心，??彰顯政權(quán)合法性與國民認同??，寄托??了對新中國的政治認同??，強化愛國主義教育功能。根據(jù)上述分析進行闡述即可，要求表述成文，邏輯清晰。19.閱讀材料，回答問題。服飾的變遷在17世紀下半葉，隨著法國亞麻布的引進，英國市場逐漸淘汰了厚重的皮革褲子和帶有風帽的粗呢大衣，平民有機會穿上相對便宜的亞麻布服裝。17、18世紀之交，隨著與印度殖民貿(mào)易的展開，大量印度商品涌入英格蘭?！坝《让薏紝嵱谩⑹孢m、色彩斑斕，迅速吸引了英國平民，僅1684年就有逾百萬件棉布服裝運至英格蘭”。到18世紀下半葉，隨著英國本土棉紡織業(yè)的興起，許多中、低價格的棉麻服裝進入市場，人們爭相購買棉布服裝。自從使用飛梭后，織工能夠織更寬的織物，且織布的速度比以前快得多。1768年，哈格里夫斯的多軸紡紗機投入使用，解決了紗線供不應求的難題。它以驚人的速度推廣，幾年之內(nèi)在蘭開夏地區(qū)取代了紡車。在服裝制作領(lǐng)域，在成衣匠行會衰敗的同時，雇傭大量女成衣工的工廠卻日漸繁榮。無疑，棉布服裝的巨大市場是推動英格蘭本土棉紡織業(yè)發(fā)展的最大動力?！幾宰T賽花《近代早期英國平民服裝的改善與工業(yè)革命的孕育》（1）哪些因素促成了17—18世紀英國平民服裝面料的變化？（2）分析該時期英國平民服裝面料變化對英國社會產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮浚?）因素：殖民掠奪；國際貿(mào)易發(fā)展（或世界市場擴展）；工業(yè)革命中的技術(shù)革新；工廠制度的出現(xiàn)。（2）影響：推動了生產(chǎn)英國棉紡織業(yè)的發(fā)展；改變了社會服裝消費結(jié)構(gòu)；促進了成衣工廠的興起；推動了英國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革；加速了工業(yè)革命的進程?！窘馕觥俊拘?】因素：根據(jù)材料“法國亞麻布的引進”并結(jié)合所學知識??，新航路開辟后??國際貿(mào)易擴展??使歐洲獲得更多紡織品選擇，??由此可得出??國際貿(mào)易發(fā)展（或世界市場擴展）；??根據(jù)材料“印度棉布實用、舒適……百萬件棉布服裝運至英格蘭”并結(jié)合所學知識??，英國東印度公司壟斷印度貿(mào)易并??掠奪殖民地資源??，??由此可得出殖民掠奪；??根據(jù)材料信息“使用飛梭后織布更快……多軸紡紗機（珍妮機）解決紗線難題”并結(jié)合所學知識??，18世紀中后期??工業(yè)革命技術(shù)革新??突破生產(chǎn)瓶頸，??由此可得出??工業(yè)革命中的技術(shù)革新；??根據(jù)材料信息“成衣匠行會衰敗……雇傭女工的工廠繁榮”??，規(guī)?；a(chǎn)取代手工行會制度，??由此可得出??工廠制度的出現(xiàn)?！拘?】影響：根據(jù)材料“棉布服裝的巨大市場是推動英格蘭本土棉紡織業(yè)發(fā)展的最大動力”??可知，棉布消費需求刺激生產(chǎn)擴張，??由此可得出??推動了生產(chǎn)英國棉紡織業(yè)的發(fā)展；??根據(jù)材料“人們爭相購買棉布服裝”對比17世紀“皮革褲子、粗呢大衣”??，亞麻、棉布普及??改變以毛呢為主的消費結(jié)構(gòu)??，??由此可得出改變了社會服裝消費結(jié)構(gòu)；根據(jù)材料“成衣匠行會衰敗，工廠雇傭女工繁榮”??，機械化生產(chǎn)催生成衣工廠，??由此可得出??促進了成衣工廠的興起；??結(jié)合所學知識??，棉紡織業(yè)發(fā)展為工業(yè)革命核心部門，工廠集中加速城市化，??由此可得出??推動了英國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變革；綜合材料信息并結(jié)合所學知識可知，棉布的面料需求推動了紡紗織布革新，進一步推動了蒸汽機的應用，??由此可得出??加速了工業(yè)革命的進程。山東省菏澤市2024-2025學年高二下學期期中考試歷史試題（B卷）注意事項：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間90分鐘。2．答題前，考生務必將姓名、班級等個人信息填寫在答題卡指定位置。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答。超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、選擇題：共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.公元前584年，有人向楚莊王提出要取楚邑“以為賞田”，申公巫臣認為以國邑封賞事關(guān)國家賦稅與國防，“若取之以為賞”必將削弱國家實力，王乃止。這主要反映出當時（）A.諸侯軍事斗爭加劇財政困難 B.國家集權(quán)觀念漸趨形成C.新興地主階級成為主導力量 D.貴族爭斗導致社會動蕩【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，申公巫臣反對將楚國城邑作為私人賞田，認為此舉不利于國家財政賦稅和國防力量，會削弱中央權(quán)威，楚莊王采納其建議，終止了分封，反映出當時國家集權(quán)觀念在漸趨形成，B項正確；材料強調(diào)減少對貴族的分封，提出的是預防性措施，以避免賦稅削弱，并未直接體現(xiàn)軍事斗爭導致財政困難，排除A項；據(jù)所學，春秋時期地主階級尚未成為主導，且材料并未涉及階級力量變化，只反映了貴族內(nèi)部權(quán)力觀念的變化，排除C項；材料體現(xiàn)的是君主決策的理性調(diào)整，而非貴族爭斗導致社會動蕩，排除D項。故選B項。2.漢代的博士議郎設(shè)學堂以授儒學，“化自圣躬，流及蠻荒”，有徒眾百數(shù)，甚至連匈奴也派遣其貴族前來就學。這表明漢代（）A.邊疆地區(qū)教育普及化 B.注重發(fā)揮儒學教化作用C.民族間經(jīng)濟交流密切 D.邊疆治理體現(xiàn)因俗而治【答案】B【解析】據(jù)材料“漢代的博士議郎設(shè)學堂以授儒學，‘化自圣躬，流及蠻荒’，有徒眾百數(shù)，甚至連匈奴也派遣其貴族前來就學”可知，漢代博士議郎設(shè)置學堂教授儒學，使儒學思想傳播到蠻荒之地，邊遠的匈奴也派貴族來學習，說明漢代政府注重發(fā)揮儒學的教化作用，B項正確；“普及化”說法錯誤，材料中“就連匈奴也派遣其貴族前來就學”，說明當時匈奴只有上層貴族接受儒學教育，下層民眾并未接受儒學教育，因此不能說教育普及化，排除A項；題干信息未涉及民族間經(jīng)濟交流，排除C項；題干聚焦政府注重儒學的教化作用，未涉及因俗而治的邊疆治理政策，排除D項。故選B項。3.集賢殿書院由唐玄宗設(shè)立，主要負責?？?、整理宮廷藏書，編纂典籍，其學士常參與御前議政，草擬詔敕。書院還吸納博學之士，并抄寫典籍分貯兩京，供官員借閱。唐代集賢殿書院的設(shè)置（）A.推動了學術(shù)的下移 B.有利于世俗文化的繁榮C.促進了文化的傳承 D.得益于科舉制度的興盛【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中集賢殿書院負責?？薄⒊瓕懙浼?，有利于防止文獻散佚，分貯兩京便于利用，直接保障了文化典籍的系統(tǒng)傳承，C項正確；“學術(shù)下移”通常指知識從官方壟斷轉(zhuǎn)向民間普及（如宋代書院興起），但集賢殿的服務對象主要是宮廷和官員，未明確體現(xiàn)對民間的開放，排除A項；書院活動以整理經(jīng)典文獻為主，與反映市民生活的“世俗文化”（如詩歌、傳奇）無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；科舉制推動的是人才選拔，而集賢殿的核心職能是文獻整理，二者無直接因果關(guān)系，排除D項。故選C項。4.北宋時期的汴京商販為了迎合江南士人和官員的口味，開設(shè)了許多南方風味的面食店和茶鋪。而南宋時期的飯館，“則水土既慣，飲食混淆，無南北之分矣?！鄙鲜霾牧峡捎脕碜糇C南宋時期（）A.經(jīng)濟重心南移推動物產(chǎn)互補 B.人口流動促進地域文化融合C.海外貿(mào)易興盛豐富飲食文化 D.抑商政策松弛刺激商業(yè)繁榮【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，北宋汴京有迎合南方口味的店鋪，南宋飲食“無南北之分”，這表明南北人口流動頻繁，不同地域人群帶來各自飲食文化，逐漸融合，體現(xiàn)了人口流動對地域文化融合的促進作用，B項正確；經(jīng)濟重心南移帶來物產(chǎn)互補更多體現(xiàn)在南北物資交換而非飲食文化混合，材料未涉及物產(chǎn)互補的具體表現(xiàn)，排除A項；材料僅討論南北飲食融合，未提及海外貿(mào)易引入新食材或飲食方式，排除C項；材料中南宋商業(yè)發(fā)展主要與飲食文化融合有關(guān)，材料沒有涉及與抑商政策的關(guān)系，不符合材料主旨，排除D項。故選B項。5.如圖是據(jù)晚清時期外交史料詞頻制成的職業(yè)外交官要素詞云圖，詞頻大小反映重要性。據(jù)此可知，當時中國（）A.革命思潮風起云涌 B.傳統(tǒng)思想根深蒂固 C.國家意識有所增強 D.國際地位大大提高【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“中國”“外交”“國家”“主權(quán)”“利益”等詞匯詞頻較大，說明在晚清外交中，人們對于國家的概念、國家的主權(quán)以及國家利益等方面更加重視，這反映出當時中國的國家意識有所增強，C項正確；詞云圖主要體現(xiàn)的是外交史料中關(guān)于職業(yè)外交官的要素，并未涉及革命思潮的相關(guān)內(nèi)容，革命思潮主要強調(diào)的是推翻舊政權(quán)等方面，與詞云圖所展示的外交領(lǐng)域的重點不相符，排除A項；詞云圖中沒有突出傳統(tǒng)思想的相關(guān)詞匯，重點是近代外交觀念相關(guān)的內(nèi)容，不能體現(xiàn)傳統(tǒng)思想根深蒂固，排除B項；晚清時期中國面臨列強侵略，簽訂了一系列不平等條約，國家主權(quán)不斷喪失，國際地位是不斷下降的，詞云圖也沒有體現(xiàn)出國際地位大大提高的相關(guān)信息，排除D項。故選C項。6.五四運動時期有學者認為，“自從歐戰(zhàn)停后，世界潮流排山倒海直向東方而來，中國青年受此深刻刺激，頓成一種不安之象，對于舊社會、舊家庭、舊信仰、舊組織以及一切舊制度，處處皆在懷疑，時時皆思改造，萬口同聲的要求一個‘新生活’”。這主要反映出（）A.除舊布新成為普遍訴求 B.戰(zhàn)爭促進反思西方文明C.青年成為重塑社會主力 D.時代變遷影響思想革新【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，五四運動時期受世界潮流的沖擊，中國青年懷疑一切舊制度，追求“新生活”，反映出時代劇變（一戰(zhàn)結(jié)束、西方思潮涌入）直接推動思想領(lǐng)域的革新，D項正確；“普遍訴求”以偏概全，與材料僅提及青年這一群體對舊制度的懷疑相悖，排除A項；根據(jù)材料“對于舊社會、舊家庭、舊信仰、舊組織以及一切舊制度，處處皆在懷疑”可知，當時中國青年反思的是中國傳統(tǒng)文明，“西方文明”說法錯誤，排除B項；青年在五四運動中確實發(fā)揮先鋒作用，但“主力”更強調(diào)決定性力量，應為“工人”等普羅大眾，排除C項。故選D項。7.1927年，毛澤東指出，“中國歷來只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化。可是地主的文化是由農(nóng)民造成的，因為造成地主文化的東西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國有百分之九十未受文化教育的人民，這個里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。”毛澤東強調(diào)（）A.普及鄉(xiāng)村教育的重要性 B.推翻綱常禮教的迫切性C.發(fā)動農(nóng)民革命的必要性 D.建立工農(nóng)聯(lián)盟的可行性【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，毛澤東指出地主文化的來源是農(nóng)民的血汗，且中國絕大多數(shù)未受教育的人民是農(nóng)民。這表明農(nóng)民在遭受著地主的剝削壓迫，同時又在人口數(shù)量上占據(jù)絕對優(yōu)勢。由此可以推斷出發(fā)動農(nóng)民革命，讓農(nóng)民起來反抗地主階級的統(tǒng)治是非常必要的，C項正確；材料雖提及農(nóng)民受文化教育情況，但重點并非強調(diào)普及鄉(xiāng)村教育的重要性，而是通過闡述農(nóng)民與地主文化的關(guān)系等內(nèi)容，引出農(nóng)民在革命中的重要地位，排除A項；題干中并沒有圍繞舊禮教展開論述，主要圍繞農(nóng)民的地位和革命相關(guān)內(nèi)容，排除B項；材料主要圍繞農(nóng)民自身的狀況以及在革命中的重要性展開論述，沒有涉及工農(nóng)聯(lián)盟的內(nèi)容，排除D項。故選C項。8.2005年，我國頒布《博物館管理辦法》，將博物館定義為“主要是對各種人類活動和自然環(huán)境見證物進行收藏、傳承、保護、研究，屬于非營利性的社會服務性機構(gòu)”。2015年頒布的《博物館條例》則在定義中加入了“以教育、研究、欣賞為主要目的”的語句。這一變化進一步強調(diào)了博物館（）A.面向公眾展出的義務 B.文化傳承和傳播的使命C.承擔科研攻關(guān)的任務 D.收藏文物并研究的責任【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“教育、研究、欣賞”這些目的都與文化傳承和傳播緊密相關(guān)。教育可以傳播文化知識，研究有助于深入挖掘文化內(nèi)涵，欣賞則能讓公眾更好地感受文化魅力，進一步強調(diào)了博物館文化傳承和傳播的使命，B項正確；面向公眾展出只是博物館實現(xiàn)其功能的一種方式，并非定義變化所進一步強調(diào)的核心內(nèi)容。題干中定義的變化沒有特別突出展出義務這一點，排除A項；雖然研究是博物館的功能之一，但題干中2015年定義的變化重點并非強調(diào)承擔科研攻關(guān)的任務，而是整體的教育、研究和欣賞目的，排除C項；收藏文物并研究在2005年的定義中就已經(jīng)有所體現(xiàn)，并非2015年定義變化所強調(diào)的重點，排除D項。故選B項。9.改革開放前，中國與非洲建交國家在文化交流方面簽署了12個文化合作協(xié)議和18個文化合作執(zhí)行計劃。1979年至1997年間，中國與非洲國家新簽署的文化合作協(xié)議就多達47項，中國歌舞團、雜技團、藝術(shù)團赴非洲國家訪問演出也日趨頻繁。這主要得益于（）A.區(qū)域經(jīng)濟一體化的推動 B.非洲國家實力的提升C.中華文化得到世界認同 D.中國外交政策的調(diào)整【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，改革開放后，中國外交政策作出重大調(diào)整，積極開展全方位外交，注重與世界各國發(fā)展友好合作關(guān)系，加強經(jīng)濟文化等領(lǐng)域的交流。這為中國與非洲國家文化交流的日益密切提供了政策支持和保障，使得雙方在文化領(lǐng)域的合作不斷深化，協(xié)議簽署數(shù)量增多，藝術(shù)團體交流頻繁，D項正確；區(qū)域經(jīng)濟一體化主要指同一地區(qū)國家間經(jīng)濟整合，中非分屬不同大洲且材料未提經(jīng)濟合作，排除A項；非洲國家實力的提升并非是這一時期中國與非洲國家文化交流頻繁的主要原因。文化交流的活躍度受到雙方外交政策、文化交流意愿以及國際環(huán)境等因素的影響，排除B項；材料僅反映中非文化交流增多，無法證明中華文化被世界廣泛認同，排除C項。故選D項。10.《周航記》（Periplus）意為“沿……海岸航行”，這類作品起源于古希臘古風時代，延續(xù)至公元6世紀。其內(nèi)容由未親歷航海的學者編撰，記錄了地中海地區(qū)的航距、地貌以及歷史、政治、博物學和神話等多領(lǐng)域信息。據(jù)此可知，這類作品的出現(xiàn)（）A.推動了世界市場的初步形成 B.為新航路開辟注入精神動力C.成為了古希臘人的航海指南 D.有助于區(qū)域間經(jīng)濟文化交流【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，《周航記》記錄了有關(guān)航距、地貌等地理信息，介紹了歷史、政治、博物學等內(nèi)容，這些知識有助于地中海地區(qū)內(nèi)的商人、旅行者等了解異域，促進貿(mào)易、文化傳播和交流，可在區(qū)域間經(jīng)濟文化交流時起到輔助作用，D項正確；《周航記》出現(xiàn)在公元6世紀之前，僅聚焦地中海區(qū)域，未涉及全球范圍，與16世紀前后開始形成的世界市場沒有直接關(guān)系，排除A項；據(jù)所學，為新航路開辟注入精神動力的是文藝復興、宗教改革等，材料未提及《周航記》這一古希臘文獻對后世航海家的直接影響，排除B項；《周航記》由“未親歷航海的學者編撰”，內(nèi)容包含歷史、神話等非直接航海信息，雖可以作為參考資料，卻并非可靠的“航海指南”，排除C項。故選D項。11.天主教本是歐洲的文化元素，近代傳入拉美地區(qū)后，“中美洲和安第斯山區(qū)印第安人，通過選擇天主教中那些符合他們個人及社團宗教和世俗需要的要素，把這門宗教真正變成他們自己的宗教”。這體現(xiàn)出（）A.歐洲文化具有開放性與包容性 B.世俗社團成為抵抗侵略的主力C.文明碰撞推動了區(qū)域文化融合 D.文化交流重塑拉美的社會結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，天主教傳入拉美地區(qū)后，印第安人根據(jù)自己的宗教和世俗需要，對天主教加以改造融合，使其變成他們自己的宗教，說明文明的碰撞有利于區(qū)域文化的融合，C項正確；材料強調(diào)的是拉美地區(qū)對歐洲天主教會與本民族文化的融合，不是歐洲文化的開放性與包容性，排除A項；材料中體現(xiàn)的是文化的融合，不是對外來侵略的抵制，排除B項；材料體現(xiàn)是拉美融合天主教，形成了自己的宗教，并未重塑拉美的社會結(jié)構(gòu)，排除D項。故選C項。12.1792年，法軍對比利時人發(fā)布通告，強調(diào)“自由的法國人……來幫助你們擺脫暴君的枷鎖。當你們獲得自由時，你們將親手制定自己的法律！我們不想把法律強加給我們的鄰居。我們已經(jīng)放棄了一切征服”。這一言論意在（）A.輸出自由革命理念 B.推動民族自決原則 C.擴大殖民勢力范圍 D.應對反法同盟威脅【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1792年正值法國大革命時期，法軍通告中提到“自由的法國人.…來幫助你們擺脫暴君的枷鎖”“你們將親手制定自己的法律”，體現(xiàn)輸出自由革命理念，企圖將法國大革命的思想和模式傳播到比利時，A項正確；民族自決原則雖在18世紀末該概念尚未成型，且法國革命者更關(guān)注普世革命而非民族獨立，排除B項；比利時不是法國的殖民勢力范圍，C項與材料主旨無關(guān)，排除C項；這一言論意在輸出自由革命理念，并不是應對反法同盟威脅，排除D項。故選A項。13.1900年，第一次泛非會議在倫敦舉行，討論全世界黑人的境遇問題，主張黑人與白人應享有同等權(quán)利，提出“非洲是非洲人的非洲”的口號，形成了泛非主義思想。這次會議在當時（）A.開啟了殖民宗主國衰落歷程 B.改變了世界政治版圖C.增強了非洲的民族獨立意識 D.瓦解了世界殖民體系【答案】C【解析】材料中“非洲人的非洲”信息可知，泛非主義運動為喚起民族自決，增強民族獨立意識，為非洲民族解放運動作出了貢獻，C項正確；殖民宗主國衰落的開始是在一戰(zhàn)后，排除A項；世界政治版圖的改變通常是指國家疆域、國際格局的重大變化，1900年的泛非會議并未直接導致任何國家疆域或國際格局的變化，排除B項；瓦解了世界殖民體系是在二戰(zhàn)之后，與材料時間信息不符，排除D項。故選C項。14.列寧認為“我們提出‘民主主義的和全世界工人運動的各民族的共同文化’這個口號，只是從每一個民族的文化中抽出民主主義和社會主義的成分，我們抽出這些成分是為了對抗每個民族的資產(chǎn)階級文化、資產(chǎn)階級民族主義?！边@表明列寧注重（）A.保護民族文化的獨特性 B.汲取各民族文化的國際性要素C.文化的階級性和革命性 D.以階級斗爭理論解決民族問題【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，列寧強調(diào)從民族文化中抽出民主主義和社會主義成分對抗資產(chǎn)階級文化，體現(xiàn)對文化階級性的重視，旨在以文化的革命性來改變社會，C項正確；材料未提及保護民族獨特性，反而主張?zhí)崛〕矫褡褰缦薜碾A級成分，與保護獨特性無關(guān)，排除A項；國際性要素雖可能隱含在“共同文化”中，但材料重點在于階級對抗而非國際普適性，排除B項；階級斗爭理論確為列寧的方法論，但材料聚焦于文化領(lǐng)域的階級性分析，而非直接解決民族問題的具體手段，排除D項。故選C項。15.美國國家藝術(shù)基金會強調(diào)與其他聯(lián)邦機構(gòu)和研究機構(gòu)建立項目合作關(guān)系，其資助對象主要有全美鄉(xiāng)村地區(qū)、城市中心社區(qū)和軍事基地等。如圖為1966—2000財政年度該組織歷年撥款額度（單位：百萬美元），影響其變化的主要因素是（）A.國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展 B.創(chuàng)新作品的數(shù)量 C.國家戰(zhàn)略的調(diào)整 D.藝術(shù)市場的需求【答案】C【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中NEA作為聯(lián)邦機構(gòu)，其預算受政府政策導向直接影響，撥款額度與政治環(huán)境和國家文化戰(zhàn)略密切相關(guān)（如冷戰(zhàn)時期的文化輸出、90年代財政緊縮等），其重點支持鄉(xiāng)村、軍事基地等特殊區(qū)域，體現(xiàn)國家通過藝術(shù)強化社區(qū)凝聚力或軍事軟實力的戰(zhàn)略意圖，即國家戰(zhàn)略的調(diào)整是影響其變化的主要因素，C項正確；聯(lián)邦藝術(shù)撥款與GDP關(guān)聯(lián)性較弱，更多取決于國會預算分配，排除A項；創(chuàng)作量是資助結(jié)果而非撥款決定因素，排除B項；藝術(shù)基金會的使命是彌補市場失靈（如扶持非營利藝術(shù)），而非跟隨市場波動，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4題，16題14分，17題16分，18題13分，19題12分，共55分。16.閱讀材料，回答問題水驛文旌：明清運河區(qū)域的士人游歷材料一明清兩朝是京杭運河航運史的鼎盛時期，運河區(qū)域成為士人的游歷活動的重要區(qū)域。明初，社會管理苛嚴，人口流動受到限制，除巡游、宦游、出使等功利型游歷外，其他游歷活動相對沉寂。明代中葉以降，以游山玩水節(jié)慶、市民文藝等為內(nèi)容的審美娛樂型旅游活動得到發(fā)展。值得一提的是，晚明以來的士大夫不僅耽于山水，且樂于筑園林、蓄聲伎，私家園林蔚為大觀促進了休閑旅游的發(fā)展?！幾匀螁诀搿睹鞔糜蔚乩硌芯俊凡牧隙爬髑鍟r期運河區(qū)域的士人游歷活動的特點并分析成因?！敬鸢浮刻攸c：游歷類型逐漸多元化；運河與驛路為主要交通線；在南方的活動節(jié)點頻次密集，停留時間更長；游歷活動在政治中心、交通樞紐及經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)集中；江南以運河為主，北方水陸并行。成因：商品經(jīng)濟的發(fā)展為游歷活動提供了條件；社會思想文化漸趨活躍，士人審美意趣變動；國家控制逐漸減弱有利于人員流動；市民階層壯大，城鎮(zhèn)的發(fā)展為游歷增添活力；明清運河、驛站的繁榮方便了人們出行；江南社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展使該地區(qū)成為游歷的重點地區(qū)。【解析】特點：根據(jù)材料一“明初……巡游、宦游、出使等功利型游歷……明代中葉以降，以游山玩水節(jié)慶、市民文藝等為內(nèi)容的審美娛樂型旅游活動得到發(fā)展”可得出，游歷類型逐漸多元化；根據(jù)材料二圖例中“平均停留時間”“總經(jīng)過次數(shù)”以及圖例符號密度顯示江南節(jié)點密集，北方相對稀疏，可得出，運河與驛路為主要交通線；在南方的活動節(jié)點頻次密集，停留時間更長；材料二圖中政治中心北京、南京符號顯著，交通樞紐淮安府兼具“高經(jīng)停次數(shù)”符號與中位停留時間，經(jīng)濟文化區(qū)蘇州府、杭州府符號密集且停留時間最深，由此可得出??，游歷活動在政治中心、交通樞紐及經(jīng)濟、文化發(fā)達地區(qū)集中；材料二圖中江南段城市幾乎全部分布在運河干線，北方段宿遷、滁州等偏離運河，需依賴陸路驛站，由此可得出??，江南以運河為主，北方水陸并行。成因：材料一提及晚明江南“園林蔚為大觀”，吸引士人長期駐足，以及從圖中信息可知停留時長與城市繁榮度正相關(guān)，由此可得出，商品經(jīng)濟的發(fā)展為游歷活動提供了條件；材料二圖中淮安府作為樞紐經(jīng)停次數(shù)較高，凸顯交通節(jié)點功能，所有節(jié)點均沿運河/驛路分布，由此可得出，明清運河、驛站的繁榮方便了人們出行；材料一明言明中葉后人口流動限制放松，密集的跨省流動需以政策放寬為前提，由此可得出，國家控制逐漸減弱有利于人員流動；材料一提及“市民文藝促進旅游發(fā)展”，停留較多的杭州、蘇州均為市民文化中心，由此可得出，市民階層壯大，城鎮(zhèn)的發(fā)展為游歷增添活力；根據(jù)材料一“以游山玩水節(jié)慶、市民文藝等為內(nèi)容的審美娛樂型旅游活動得到發(fā)展”“晚明以來的士大夫不僅耽于山水，且樂于筑園林、蓄聲伎”可得出，社會思想文化漸趨活躍，士人審美意趣變動；綜合上述分析可得出，江南社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展使該地區(qū)成為游歷的重點地區(qū)。17.閱讀材料，回答問題。歷史的回響類別風格代表曲目4節(jié)奏平穩(wěn)，莊嚴宏偉，深情沉思C雄壯渾厚，激昂有力，有節(jié)奏感，極具宣傳性抒情性強，旋律寬廣，感情充沛，熱情歡快簡明通俗，清新明朗，自然質(zhì)樸，熱情洋溢——摘編自張宇晴《山東抗日根據(jù)地抗戰(zhàn)歌曲對形象塑造研究》類別：1．戰(zhàn)歌2．頌歌3．生產(chǎn)生活歌4．紀念歌代表曲目：A．《紅星放光芒》《八路軍有力量》《毛澤東是人民的救星》《太陽出東方》《獻花歌》《跟著走》《特等戰(zhàn)斗英雄孔祥坦》《岱崮連》B．《反掃蕩》《拿起刀槍保家鄉(xiāng)》《神兵八路軍》《保衛(wèi)濱?！贰秳e丟掉你的槍》《浴血抗日勇向前》《打東洋》《當兵把仇報》C．《盧溝橋事變》《民國二六年》《馬石山慘案》《“三八”婦女節(jié)歌》《新編九·一八小調(diào)》《烈士碑》D．《開荒號子》《割麥小調(diào)》《打井歌》《陜北有個南泥灣》《藏糧備戰(zhàn)》《祝咱翻身過新年》《集合上學堂》（1）依據(jù)相應欄目完成表格。（2）以“歌曲中的抗戰(zhàn)”為主題，寫一篇歷史短文?！敬鸢浮浚?）類別風格代表曲目4節(jié)奏平穩(wěn)，莊嚴宏偉，深情沉思C1雄壯渾厚，激昂有力，有節(jié)奏感，曲式規(guī)整，極具宣傳性B2抒情性強，旋律寬廣，感情充沛，熱情歡快A3簡明通俗，清新明朗，自然質(zhì)樸，熱情洋溢D（2）頌歌類歌曲歌頌的領(lǐng)袖、英雄人物以及英勇的抗日隊伍，激發(fā)廣大民眾對領(lǐng)導全國人民取得抗日勝利的信心與決心，成為推動抗戰(zhàn)走向勝利的強大精神動力。戰(zhàn)歌類歌曲歌頌在黨的領(lǐng)導下，軍民團結(jié)一心與日本帝國主義斗爭的英勇事跡與犧牲精神，振奮軍隊士氣，凝聚民族力量，鼓舞革命斗志。紀念類歌曲以抗戰(zhàn)過程中的歷史事件為核心，藝術(shù)化的記錄抗戰(zhàn)歷史，弘揚英烈精神，激發(fā)民眾的愛國熱情。生產(chǎn)生活類歌曲扎根于抗日根據(jù)地日常生活與生產(chǎn)勞動，表現(xiàn)根據(jù)地軍民生產(chǎn)、學習場景，鼓舞根據(jù)地軍民的干勁與激情?？谷諔?zhàn)爭時期，歌曲成為凝聚民族力量、激發(fā)民眾斗志的重要工具，承載著中華民族在領(lǐng)導下抗擊外敵的堅定信念，激勵著中華兒女英勇斗爭的決心。【解析】【小問1】根據(jù)材料“雄壯渾厚，激昂有力，有節(jié)奏感，極具宣傳性”并結(jié)合所學知識，從歌頌黨的領(lǐng)導、英勇事跡與犧牲精神鼓舞革命斗志等角度進行分析，可得出類別1和代表曲目B；根據(jù)材料“抒情性強，旋律寬廣，感情充沛，熱情歡快”并結(jié)合所學知識，從歌頌的領(lǐng)袖、英雄人物以及英勇的抗日隊伍等角度進行分析，可得出類別2和代表曲目A；根據(jù)材料“簡明通俗，清新明朗，自然質(zhì)樸，熱情洋溢”并結(jié)合所學知識，從抗日根據(jù)地日常生活與生產(chǎn)勞動角度分析，可得出類別3和代表曲目D?！拘?】首先，根據(jù)題干要求“以‘歌曲中的抗戰(zhàn)’為主題”，結(jié)合所學抗日戰(zhàn)爭的時期的史實。其次，材料強調(diào)的是領(lǐng)導中國人民抗擊日本帝國主義，可以從歌頌類歌曲、戰(zhàn)歌類歌曲、紀念類歌曲、生產(chǎn)生活類歌曲等角度闡述，突出愛國精神、堅定信念、革命斗志主題，頌歌類歌曲歌頌的領(lǐng)袖、英雄人物以及英勇的抗日隊伍，激發(fā)廣大民眾對領(lǐng)導全國人民取得抗日勝利的信心與決心，成為推動抗戰(zhàn)走向勝利的強大精神動力；戰(zhàn)歌類歌曲歌頌在黨的領(lǐng)導下，軍民團結(jié)一心與日本帝國主義斗爭的英勇事跡與犧牲精神，振奮軍隊士氣，凝聚民族力量，鼓舞革命斗志；紀念類歌曲以抗戰(zhàn)過程中的歷史事件為核心，藝術(shù)化的記錄抗戰(zhàn)歷史，弘揚英烈精神，激發(fā)民眾的愛國熱情；生產(chǎn)生活類歌曲扎根于抗日根據(jù)地日常生活與生產(chǎn)勞動，表現(xiàn)根據(jù)地軍民生產(chǎn)、學習場景，鼓舞根據(jù)地軍民的干勁與激情。最后總結(jié)概括，強調(diào)抗日戰(zhàn)爭時期，歌曲成為凝聚民族力量、激發(fā)民眾斗志的重要工具，承載著中華民族在領(lǐng)導下抗擊外敵的堅定信念，激勵著中華兒女英勇斗爭的決心。18.閱讀材料，回答問題。圖像是歷史信息的承載與記錄者，建國初期的宣傳畫展現(xiàn)了新中國的時代風貌。圖畫中的新中國提取畫中的信息，并對此做出合理的歷史解釋。【答案】新中國成立初期，政治上面臨帝國主義包圍和封鎖，國民黨殘余軍隊盤踞西南；經(jīng)濟上百