高考科學(xué)復(fù)習(xí)創(chuàng)新方案歷史世界古代史滾動(dòng)檢測題號(hào)123456789難易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知識(shí)點(diǎn)新石器時(shí)代耕作制度轉(zhuǎn)變的影響《漢謨拉比法典》與《十二銅表法》古埃及王權(quán)的政治文化內(nèi)涵奴隸對(duì)于古希臘的重要作用古代帝國發(fā)展交通的根本目的奢侈之風(fēng)對(duì)羅馬的影響波斯帝國發(fā)行貨幣共同特征的作用中亞古城遺址希臘式風(fēng)格的來源古代歐亞文明發(fā)展的先進(jìn)性題號(hào)101112131415161718難易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知識(shí)點(diǎn)西方中古與上古文明的主要區(qū)別中古倫敦行會(huì)章程規(guī)定的影響《羅馬民法大全》注重維護(hù)個(gè)人權(quán)益伊凡四世加強(qiáng)沙皇權(quán)力的舉措阿拉伯帝國對(duì)基層控制不足的表現(xiàn)阿茲特克文明衰落的內(nèi)在原因印第安人的城市規(guī)劃思想氣候與文明衰落世界文化交流與傳播一、選擇題1．(2025·河南西峽第一高級(jí)中學(xué)月考)在距今9000－7000年的新石器時(shí)代前中期，耕作制度由最初的生荒耕作制向熟荒耕作制過渡，即由砍倒燒光、刀耕火種、年年易地的生荒耕作轉(zhuǎn)向利用石鏟(石耜)、石鋤進(jìn)行土地加工，連種若干年、撂荒若干年的熟荒耕作。這一轉(zhuǎn)變()A．鞏固了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)地位B．表明原始的農(nóng)耕出現(xiàn)C．提高了土地利用效率D．保證了人力資源需求答案：C解析：根據(jù)材料可知熟荒耕作通過利用石器進(jìn)行土地加工，可以實(shí)現(xiàn)土地的連種，若干年后進(jìn)行撂荒，所以相對(duì)于生荒耕作能提高土地利用率，減少土地的浪費(fèi)，C項(xiàng)正確。此時(shí)并未出現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；原始農(nóng)耕在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料與人力資源需求沒有直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。2．(2025·四川綿陽南山中學(xué)期末)以下是兩則古代法律形成的資料：資料甲公元前十八世紀(jì)，古巴比倫王國頒布《漢謨拉比法典》，是漢謨拉比在位期間所制定的法律條文集，包含了各種法律規(guī)定和制度，涉及民事、商業(yè)、家庭、犯罪等方面，成為古巴比倫社會(huì)的基本法律制度資料乙公元前五世紀(jì)中葉，經(jīng)過平民長期抗?fàn)?，羅馬元老院接受公民大會(huì)決議，整理羅馬法律，刻在銅板上，公諸社會(huì)，是為《十二銅表法》?！妒~表法》以明文規(guī)范，保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)和相關(guān)權(quán)利，也限制貴族的若干權(quán)力由此，我們可以得出的結(jié)論是()A．兩者的共同特色，乃是法律的成文化與透明化B．兩者皆是因?yàn)槠矫竦目範(fàn)帲鴮?dǎo)致法律的改革C．《漢謨拉比法典》是人類歷史最早的成文法典D．羅馬的法律改革，推動(dòng)了共和國向帝國的轉(zhuǎn)變答案：A解析：《漢謨拉比法典》是古巴比倫的成文法典，《十二銅表法》是古羅馬的成文法典，相較于習(xí)慣法，其法律條文成文化和透明化，A項(xiàng)正確?！稘h謨拉比法典》與平民的抗?fàn)師o關(guān)，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說法正確，但從材料無法得出，排除；《十二銅表法》與羅馬從共和國向帝國的轉(zhuǎn)變沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。3．(2025·江蘇連云港期中)在古埃及藝術(shù)經(jīng)典中，國王抓打、殺戮“敵人”的圖像被廣泛地應(yīng)用于各個(gè)時(shí)期的、各種藝術(shù)品和建筑物表面的裝飾上。這里的“敵人”不僅指人，也涉及自然世界的猛禽。這些圖像反映了()A．封建社會(huì)的權(quán)威崇拜B．埃及法老統(tǒng)治的血腥殘暴C．文化藝術(shù)的交流傳承D．神圣王權(quán)的政治文化內(nèi)涵答案：D解析：這些圖像表現(xiàn)國王威嚴(yán)，且涉及自然世界，表明王權(quán)不僅限于具體的國家行政管理權(quán)，還指向自然界，體現(xiàn)了王權(quán)的神圣，D項(xiàng)正確。埃及古王國時(shí)期是奴隸社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及埃及法老統(tǒng)治的血腥殘暴，排除B項(xiàng)；抓打圖像并未涉及與其他文化藝術(shù)的交流，排除C項(xiàng)。4．(2025·河北重點(diǎn)高中聯(lián)考)在古希臘，奴隸的人數(shù)最少也能占雅典人口的1/2，且奴隸的專業(yè)化分工很詳細(xì)?！秺W德修記》中就曾多次提到紡織女奴、狩獵奴和牧羊奴等，其中用于采礦的奴隸最多。同時(shí)，城邦或奴隸主可以任意轉(zhuǎn)讓、出租，甚至出賣奴隸，如有一些奴隸主專門蓄奴以用于出租。這可用于說明古希臘()A．奴隸與貴族的斗爭異常激烈B．奴隸是維護(hù)城邦共同體的重要因素C．民主政治帶有貴族政治色彩D．間接民主取代直接民主具有必然性答案：B解析：根據(jù)材料可知，奴隸在古希臘城邦中占有很大比例，而且為維護(hù)城邦統(tǒng)治提供了物質(zhì)力量，因此奴隸是維護(hù)城邦共同體的重要因素，B項(xiàng)正確。材料未涉及A、C、D三項(xiàng)，排除。5．(2025·福建師大附屬中學(xué)期中)下表是古代世界一些大帝國的交通狀況，他們發(fā)展交通的根本意圖在于()國家交通羅馬羅馬帝國的道路把羅馬與各行省連接起來，形成“條條大道通羅馬”的盛況秦統(tǒng)一后，修建了馳道、直道和五尺道，構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)波斯最著名的是從小亞細(xì)亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩2400多千米的“御道”A．便利帝國人口流動(dòng)B．調(diào)動(dòng)軍隊(duì)鞏固統(tǒng)治C．推動(dòng)絲綢之路開通D．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流答案：B解析：羅馬帝國修建連接各行省道路、秦朝構(gòu)建以咸陽為中心的道路網(wǎng)和波斯帝國打造“御道”等，通過發(fā)展交通，便于調(diào)動(dòng)軍隊(duì)鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確。6．(2025·河北邢襄聯(lián)盟聯(lián)考)據(jù)《羅馬史》記載，亞細(xì)亞戰(zhàn)爭第一次把青銅臥床、貴重床罩、地毯以及其他亞麻織物輸入羅馬，宴會(huì)上也出現(xiàn)了演奏琴的歌女，以供消閑，而宴會(huì)本身也開始用極其精密的計(jì)劃和很大的費(fèi)用來布置。此風(fēng)一開，不可收拾。這一現(xiàn)象的發(fā)展()A．阻礙了羅馬商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．給羅馬社會(huì)帶來了災(zāi)難C．加劇了羅馬階層等級(jí)分化D．造成羅馬對(duì)外貿(mào)易出超答案：B解析：據(jù)材料“此風(fēng)一開，不可收拾”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此風(fēng)是指奢侈風(fēng)氣，這種風(fēng)氣的出現(xiàn)，導(dǎo)致社會(huì)道德滑坡、政治腐敗、帝國衰落，給羅馬社會(huì)帶來了災(zāi)難，故選B項(xiàng)。奢侈之風(fēng)在客觀上有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料沒有羅馬其他民眾生活狀況的信息，“加劇了”說法有誤，排除C項(xiàng)；材料只提到進(jìn)口情況，沒有關(guān)于出口量的相關(guān)信息，“出超”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。7．(2025·廣西北海一模)古代波斯帝國使用了多種貨幣，包括金幣、銀幣和銅幣。這些貨幣雖然在形狀、大小和紋飾上有所不同，卻具有共性：發(fā)行權(quán)基本被掌握在中央政府手中，且貨幣上面通常印有國王的頭像、名字和權(quán)力象征等。這些特征()A．說明民眾主要繳納貨幣稅B．反映出帝國工商業(yè)的空前繁榮C．促使波斯建立起遼闊帝國D．彰顯了貨幣的合法性和可信度答案：D解析：貨幣發(fā)行權(quán)掌握在中央政府手中，且印有國王頭像、名字和權(quán)力象征等，這明確了貨幣的官方權(quán)威性，彰顯了貨幣的合法性，從而增加貨幣的可信度，故選D項(xiàng)。材料未涉及稅收，排除A項(xiàng)；僅憑貨幣的發(fā)行不能證明工商業(yè)的繁榮，排除B項(xiàng)；波斯帝國的建立促使波斯建立權(quán)威性的貨幣系統(tǒng)，C項(xiàng)因果倒置，排除。8．(2025·北京西城區(qū)期末)中亞地區(qū)的阿伊·哈努姆是亞歷山大時(shí)代的希臘化城市遺址，這里出土了希臘人物和神像雕塑、大夏和印度古錢、亞里士多德的哲學(xué)手稿。由此可知，亞歷山大東征()A．促進(jìn)了東西方文化的大交匯B．體現(xiàn)希臘文化具有明顯的優(yōu)越性C．給東方人民帶來了巨大災(zāi)難D．建立了地跨亞非歐三洲的大帝國答案：A解析：根據(jù)材料可知，希臘化城市遺址出土了希臘人物和神像雕塑、大夏和印度古錢、亞里士多德的哲學(xué)手稿，這說明亞歷山大東征客觀上促進(jìn)了東西方文化的交匯，A項(xiàng)正確。材料內(nèi)容沒有對(duì)比不同文化的優(yōu)劣性，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容沒有涉及C、D兩項(xiàng)，排除。9．(2025·四川內(nèi)江期末)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣描述：“如我們所知道的那樣，在這幾千年中，歐亞大陸各地區(qū)，還有撒哈拉沙漠以南非洲，都處在持續(xù)不斷的交往中，結(jié)果美洲印第安人遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐亞人。到公元1500年時(shí)，美洲大陸才進(jìn)入埃及和美索不達(dá)米亞早在約公元前2500年便已達(dá)到的文明階段”。作者意在說明()A．古代文明產(chǎn)生的多元性B．美洲文明發(fā)展的獨(dú)立性C．人類歷史發(fā)展的統(tǒng)一性D．歐亞文明發(fā)展的先進(jìn)性答案：D解析：材料體現(xiàn)的是美洲文明相對(duì)于歐亞文明的發(fā)展進(jìn)度來說，具有滯后性，說明作者強(qiáng)調(diào)歐亞文明發(fā)展的先進(jìn)性，D項(xiàng)正確。10．(2025·山東泰安質(zhì)檢)某學(xué)者針對(duì)西方文明上古與中古分期問題指出：“7－8世紀(jì)，一系列新的現(xiàn)象打破了尚存的統(tǒng)一性……羅馬、基督教和日耳曼傳統(tǒng)的融合最終完成?！鄙瞎畔蛑泄诺霓D(zhuǎn)變也是“從羅馬帝國到神圣羅馬帝國”的轉(zhuǎn)變。據(jù)此可知，中古與上古文明的區(qū)別主要在于()A．文明多元趨勢的加強(qiáng)B．王國割據(jù)局面的形成C．王權(quán)有限原則的確立D．政治與宗教逐漸結(jié)合答案：D解析：根據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為西方上古和中古文明的劃分在于“羅馬、基督教和日耳曼傳統(tǒng)的融合最終完成”，即皇帝的任命需要經(jīng)過教皇的加冕，羅馬帝國發(fā)展為神圣羅馬帝國，政治基督教化，D項(xiàng)正確。11．(2025·山東濰坊開學(xué)考)1345年，倫敦馬刺業(yè)行會(huì)章程規(guī)定，“任何外國人或本城以外的本國人，除非獲得市長、會(huì)長以及管理人員的特許或本行會(huì)成員證明并擔(dān)保其為人忠誠、品行端正，否則不得從事本行業(yè)”。該規(guī)定的實(shí)施()A．增強(qiáng)了行業(yè)的競爭力B．抑制了新經(jīng)濟(jì)因素成長C．提升了城市自治水平D．導(dǎo)致了社會(huì)階層的固化答案：B解析：材料體現(xiàn)了行會(huì)對(duì)內(nèi)部利益的維護(hù)，但抑制競爭，不利于新經(jīng)濟(jì)因素成長，故選B項(xiàng)。該做法屬于故步自封，降低了行業(yè)的競爭力，排除A項(xiàng)；材料與城市自治水平和社會(huì)階層固化無關(guān)，排除C、D兩項(xiàng)。12．(2025·四川成都蓉城名校期中)《羅馬民法大全》頒布后，婦女實(shí)現(xiàn)了“無夫權(quán)的婚姻”，婦女在婚前婚后的地位保持不變，可以保持其人身和財(cái)產(chǎn)的獨(dú)立，妻子的嫁資非經(jīng)妻子的同意，丈夫不得處分，且在婚姻關(guān)系解除時(shí)，要將其全部歸還妻子。這一規(guī)定()A．源于平民經(jīng)濟(jì)地位提升B．體現(xiàn)法律注重維護(hù)個(gè)人權(quán)益C．證明已經(jīng)實(shí)現(xiàn)男女平等D．表明羅馬法律體系最終形成答案：B解析：據(jù)材料可知，這反映了《羅馬民法大全》對(duì)婦女人身和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，說明法律注重維護(hù)個(gè)人權(quán)益，B項(xiàng)正確。婦女不能等同于平民，排除A項(xiàng)；僅僅婚姻關(guān)系不能證明男女平等，排除C項(xiàng)；材料信息只涉及對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)，不能表明羅馬法律體系形成，排除D項(xiàng)。13．下圖為16世紀(jì)中后期伊凡四世在位期間的部分舉措。這些舉措旨在()未經(jīng)特許，王公不得將自己的領(lǐng)土出售或饋贈(zèng)給教會(huì)。凡未經(jīng)報(bào)批而轉(zhuǎn)讓給教會(huì)的土地，一律沒收。將莫斯科及鄰近各縣的優(yōu)質(zhì)土地分給在莫斯科附近沒有領(lǐng)地的1000余名小貴族。頒布《兵役條例》，推行義務(wù)兵役制，規(guī)定凡占有150俄畝土地者，必須提供一名全副武裝的騎兵，自備馬匹、大刀、弓箭等。A．實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵 B．進(jìn)行土地改革C．加緊對(duì)外擴(kuò)張 D．加強(qiáng)沙皇權(quán)力答案：D解析：由材料及所學(xué)知識(shí)可知，伊凡四世通過限制王公對(duì)自己領(lǐng)地的支配權(quán)、拉攏小貴族、頒布《兵役條例》等手段與大貴族進(jìn)行斗爭，經(jīng)過他的改革，大貴族的勢力遭到打擊，鞏固和強(qiáng)化了沙皇權(quán)力，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，均排除。14．(2025·江西南昌摸底測試)據(jù)史料記載，阿拔斯王朝時(shí)哈里發(fā)官員們常常千方百計(jì)地超過法律標(biāo)準(zhǔn)征收各種名目的財(cái)稅。比如有一塊地區(qū)，有不同級(jí)別的官員在一年內(nèi)對(duì)該地區(qū)居民重復(fù)征收三次稅租；稅吏常用低于度量標(biāo)準(zhǔn)的量器去丈量居民的土地。水利官員常常征收駱駝租金、手續(xù)費(fèi)、小麥運(yùn)輸費(fèi)、谷物計(jì)量費(fèi)等。由此可見，阿拉伯帝國當(dāng)時(shí)()A．官員薪資微薄 B．基層控制不足C．賦稅制度紊亂 D．國家財(cái)政空虛答案：B解析：“官員們常常千方百計(jì)地超過法律標(biāo)準(zhǔn)征收各種名目的財(cái)稅”表明國家對(duì)于基層官員的控制不足，B項(xiàng)正確。材料沒有涉及官員薪資情況，排除A項(xiàng)；“超過法律標(biāo)準(zhǔn)征收”說明賦稅制度有法律規(guī)定，并不混亂，排除C項(xiàng)；材料現(xiàn)象不一定代表國家財(cái)政空虛，也有可能是官員貪腐的表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。15．(2025·陜西寶雞中學(xué)診斷性考試)美洲的阿茲特克信奉的主神是戰(zhàn)神維奇洛波奇特利，傳說戰(zhàn)神需要依靠人血滋養(yǎng)，因此，阿茲特克流行以活人心臟向神獻(xiàn)祭的習(xí)俗，充當(dāng)犧牲者每年多達(dá)數(shù)千人，基本都是擄掠的戰(zhàn)俘。這一現(xiàn)象能夠用來說明阿茲特克文明()A．衰落的內(nèi)在原因 B．強(qiáng)大的軍事實(shí)力C．君權(quán)神授的統(tǒng)治 D．人口的不斷減少答案：A解析：根據(jù)材料“以活人心臟向神獻(xiàn)祭的習(xí)俗”“充當(dāng)犧牲者每年多達(dá)數(shù)千人”可知，阿茲特克文明流行以活人心臟向神獻(xiàn)祭的習(xí)俗，且犧牲者基本都是擄掠的戰(zhàn)俘，這種殘忍的宗教習(xí)俗會(huì)引發(fā)被侵略地區(qū)人民的強(qiáng)烈反抗，同時(shí)也會(huì)消耗大量的人力、物力，使社會(huì)矛盾不斷激化，從而成為阿茲特克文明衰落的內(nèi)在原因之一，故選A項(xiàng)。16．(2025·吉林八校期末)被稱為“空中城市”的馬丘比丘位于秘魯南部安第斯山脈的尾部，海拔2430米處，是南美最大的印加帝國遺址。通過考古研究可以發(fā)現(xiàn)，馬丘比丘城被很好地劃分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等。這反映出()A．馬丘比丘是安第斯地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心B．印加文化繼承了瑪雅文化精華C．印加帝國城市化發(fā)展水平非常高D．印第安人獨(dú)特的城市規(guī)劃思想答案：D解析：根據(jù)材料“分為農(nóng)業(yè)區(qū)、手工業(yè)區(qū)、皇家區(qū)、宗教區(qū)等”可知，馬丘比丘是經(jīng)過認(rèn)真規(guī)劃的，反映出印第安人具有獨(dú)特的城市規(guī)劃思想，D項(xiàng)正確。材料沒有體現(xiàn)馬丘比丘是經(jīng)濟(jì)中心，且根據(jù)材料可知它傾向于一個(gè)綜合性的城市，排除A項(xiàng)；雖然瑪雅文化也有歷法、宗教和農(nóng)業(yè)，但僅憑材料不能得出它被印加文化繼承，排除B項(xiàng)；僅從馬丘比丘一座城，不能反映出印加帝國高度發(fā)達(dá)的城市化水平，排除C項(xiàng)。二、非選擇題17．閱讀材料，完成下列要求。材料人們通常用政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等內(nèi)因來解釋古代文明的衰落，而將氣候變化視為常量或毫無影響的背景因素。過去盡管一些學(xué)者認(rèn)為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素，但由于缺乏測年精度較高以及分辨率較高的古氣候記錄，這種觀點(diǎn)很少受到重視。過去一二十年來，隨著測年精度的提高、不同時(shí)間尺度高分辨率氣候演化序列的建立，一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來。全新世較高分辨率氣候變化研究的進(jìn)展，古代文明衰落時(shí)間的相對(duì)精確考證以及對(duì)全新世氣候突變現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入，氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過程中的作用逐漸得到重視和肯定。據(jù)Hodel1等對(duì)尤卡坦半島一個(gè)湖泊內(nèi)沉積物的研究，公元800－1000年是該地區(qū)最為干旱的時(shí)期，而這恰好對(duì)應(yīng)于瑪雅文明的衰落。另據(jù)Haug等在2003年對(duì)委內(nèi)瑞拉北部的Cariaco盆地沉積物中鈦元素含量變化的分析，發(fā)現(xiàn)公元8世紀(jì)中葉開始的一場持續(xù)150多年的干旱控制了整個(gè)加勒比海地區(qū)，其發(fā)生時(shí)間與考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅人主要城市被廢棄的時(shí)間相一致?！幾詤俏南榈取稓夂蛲蛔兣c古文明衰落》(1)根據(jù)材料，指出就氣候環(huán)境因素在瑪雅文明衰落中的作用，學(xué)界認(rèn)識(shí)前后有何變化，概括前后變化的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用“政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等內(nèi)因”分析16世紀(jì)瑪雅文明衰弱的原因。綜上，你認(rèn)為在分析古代文明衰落原因時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持怎樣的原則？答案：(1)變化：由忽視到重視、肯定。原因：之前受研究者思維慣性的影響、缺乏合適的古氣候記錄；之后測年技術(shù)提高、對(duì)全新世氣候變化研究深入、不同時(shí)間尺度高分辨率氣候演化序列的建立、考古成就的印證。(2)原因：主要城邦之間的互相征戰(zhàn)；宗教的極端發(fā)展扼殺了創(chuàng)造力；社會(huì)自然環(huán)境不利于對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流。原則：多重證據(jù)法，文字記載與考古發(fā)現(xiàn)相印證；多角度全面分析(內(nèi)外因相結(jié)合)。解析：第(1)問，第一小問，根據(jù)材料“學(xué)者認(rèn)為氣候干旱可能是導(dǎo)致瑪雅文明突然崩潰的因素，但由于……這種觀點(diǎn)很少受到重視”“過去一二十年來……氣候環(huán)境因素在古代文明衰落過程中的作用逐漸得到重視和肯定”可知，由忽視到重視、肯定。第二小問，根據(jù)材料“人們通常用政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等內(nèi)因來解釋古代文明的衰落，而將氣候變化視為常量或毫無影響的背景因素”可知，受研究者思維慣性的影響；根據(jù)材料“由于缺乏測年精度較高以及分辨率較高的古氣候記錄”可知，缺乏合適的古氣候記錄；根據(jù)材料“隨著測年精度的提高、不同時(shí)間尺度高分辨率氣候演化序列的建立，一種新的氣候變化模式逐漸顯露出來”“全新世較高分辨率氣候變化研究的進(jìn)展，古代文明衰落時(shí)間的相對(duì)精確考證以及對(duì)全新世氣候突變現(xiàn)象認(rèn)識(shí)的不斷深入”可知，測年技術(shù)提高、對(duì)全新世氣候變化研究深入、不同時(shí)間尺度高分辨率氣候演化序列的建立；根據(jù)材料“其發(fā)生時(shí)間與考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的瑪雅人主要城市被廢棄的時(shí)間相一致”可知，考古成就的印證。第(2)問，第一小問，題目要求用“政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等內(nèi)因”分析，因此要從瑪雅文明衰弱的自身原因出發(fā)，結(jié)合所學(xué)回答即可。第二小問，綜合材料及其問題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答即可。18．(2025·遼寧普通高中期中)閱讀材料，完成下列要求。材料人類學(xué)家博厄斯認(rèn)為：“人類的歷史證明，一個(gè)社會(huì)群體，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)群體的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)群體所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)群體；彼此之間的交流愈多