1、汕頭市2014屆高三語文上學(xué)期期中考試試卷及答案網(wǎng)頁版_中學(xué)試卷廣東省汕頭市2014屆高三上學(xué)期期中考試語文試題1下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是()A悱惻/菲薄彈劾/忌憚采擷/狡黠B澄澈/瞠目竭力/揭竿沉疴/坎坷C狙擊/鞠躬茁壯/拙劣募捐/睦鄰D編輯/緝拿后裔/益智沏茶/雕砌2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在傳出破產(chǎn)消息之前，柯達(dá)已經(jīng)被人們遺忘了十年之久。曾赫赫有名的柯達(dá)，因?yàn)闊o法適用技術(shù)變革而被對(duì)手們遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后頭，在那里固守早已無人覬覦的陣地。在數(shù)碼相機(jī)尚未普及的20世紀(jì)，柯達(dá)是全球家喻戶曉的黃色巨人，一度占據(jù)了全球市場(chǎng)2/3的份額。但現(xiàn)在，沒有人要用膠卷了，那

2、個(gè)屬于傳統(tǒng)膠卷的時(shí)代，已經(jīng)一去不復(fù)返了。A赫赫有名B適用C覬覦D家喻戶曉3.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是()A智慧對(duì)于人類就像鳥兒對(duì)于翅膀一樣重要。只要我不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷地努力工作，我就會(huì)擁有一雙隱形的翅膀，藍(lán)天就會(huì)任我飛翔。B在金融危機(jī)肆虐之時(shí)，我國(guó)政府以一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的態(tài)度，保持了人民幣匯率穩(wěn)定，贏得了國(guó)際社會(huì)的普遍認(rèn)可與贊揚(yáng)。C有人曾對(duì)近幾年各省文、理科高考狀元進(jìn)行跟蹤調(diào)查，發(fā)現(xiàn)其專業(yè)發(fā)展很不理想，這就是因?yàn)樗麄冞^早地偏科、分科，而導(dǎo)致知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理造成的。D從融化的永久凍土帶釋放出的甲烷有可能產(chǎn)生反饋，導(dǎo)致全球氣候失控假如更多的甲烷被釋放出來，那么，我們無論再怎樣大幅消減溫室氣體排

3、放，地球都會(huì)變得更熱。4.根據(jù)語境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)如此說來，全面的知識(shí)不僅使文理交融，科學(xué)精神與人文情懷結(jié)合，更是創(chuàng)新思想的源泉！婦孺皆知的“草船借箭”在多個(gè)“關(guān)節(jié)”上，若諸葛亮稍有閃失，則其性命難保。中國(guó)科協(xié)主席周光召先生曾指出：“學(xué)科交叉是創(chuàng)新思想的源泉。”諸葛亮一生多有創(chuàng)舉，就在于其對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、醫(yī)藥、生活、心理等各種知識(shí)的有機(jī)組合。然而，他巧占天時(shí)、地利、人和，妙對(duì)曹操、周瑜、魯肅三人不同的性格，于是取得了軍事上的創(chuàng)新！ABCD.二、本大題7小題，共35分。嚴(yán)長(zhǎng)明，字道甫，江寧人。幼奇慧。年十一，為李紱所賞，告方苞曰：”國(guó)器也！”遂從苞受業(yè)。尋假館揚(yáng)州馬氏

4、，盡讀其藏書。高宗二十七年南巡，以諸生獻(xiàn)賦，賜舉人，用內(nèi)閣中書，入軍機(jī)。長(zhǎng)明通古今，多智數(shù)，工于奏牘，大學(xué)士劉統(tǒng)勛最奇其才。戶部奏天下錢糧雜項(xiàng)名目繁多，請(qǐng)并入地丁征收，長(zhǎng)明曰：“今之雜項(xiàng)折征銀，皆古正供也。若去其名，他日吏忘之，謂其物官所需，必且再征，是使民重困也?！苯y(tǒng)勛曰善，乃奏已之。大學(xué)士溫福征大金川，欲長(zhǎng)明從行，長(zhǎng)明固辭。退，有咎之者，答曰：“是將敗沒，吾奈何從之！”既而溫福果軍潰以死，隨往者皆盡。長(zhǎng)明在軍機(jī)七年，干敏異眾，然亦以是見嫉。其救羅浩源事，人尤喜稱之。浩源，云南糧道也。分償屬吏汪應(yīng)繳所虧帑金，有詔逾期即誅。浩源繳不如數(shù)逾期十日牒請(qǐng)弛限上下其議時(shí)統(tǒng)勛主試禮部秋曹無敢任其事者。長(zhǎng)

5、明因撾鼓入闈，見統(tǒng)勛，為言汪已捐復(fù)，將曳組綬出都，獨(dú)坐浩源，義未協(xié)，宜仍責(zé)汪自繳。統(tǒng)勛曰：“具疏稿乎？”曰：“具。”即振袖出之，辭義明晰。疏入報(bào)可，獄遂解。其他事多類此。人有圖其像祀之者。三十六年，擢侍讀。嘗扈蹕木蘭，大雪中失橐扆并所裝物，越日，故吏以扆至。問“何以知為吾物？”曰：“軍機(jī)官披羊裘者獨(dú)君耳?！遍L(zhǎng)明勞而遣之。后以憂歸，遂不復(fù)出。客畢沅所，為定奏詞。又主講廬陽書院。博學(xué)強(qiáng)記，所讀書，或舉問，無不能對(duì)。為詩文用思周密，和易而當(dāng)于情。著毛詩地理疏證、五經(jīng)算術(shù)補(bǔ)正、三經(jīng)三史答問、石經(jīng)考異、漢金石例、獻(xiàn)徵馀錄等書。(選自清史稿列傳二七二文苑二)【注釋】扈蹕（b）：隨侍皇帝出行至某處。橐扆（t

6、uy）：一種較為少見的牲畜。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.尋假館揚(yáng)州馬氏尋：不久B.皆古正供也供：賦稅，稅收C.獨(dú)坐浩源坐：定罪D.具疏稿乎具：完備，詳盡6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.既而溫福果軍潰以死后以憂歸B.隨往者皆盡/軍機(jī)官披羊裘者獨(dú)君耳C.長(zhǎng)明勞而遣之和易而當(dāng)于情D.為定奏詞/為詩文用思周密7.下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是（）A.浩源繳不如數(shù)/逾期/十日牒請(qǐng)弛限/上下其議/時(shí)統(tǒng)勛主試/禮部秋曹無敢任其事者B.浩源繳不如數(shù)/逾期十日/牒請(qǐng)弛限上/下其議/時(shí)統(tǒng)勛主試禮部/秋曹無敢任其事者C.浩源繳不如數(shù)/逾期/十日牒請(qǐng)弛限上/下其議/

7、時(shí)統(tǒng)勛主試/禮部秋曹無敢任其事者D.浩源繳不如數(shù)/逾期十日/牒請(qǐng)弛限/上下其議/時(shí)統(tǒng)勛主試禮部/秋曹無敢任其事者8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.在嚴(yán)長(zhǎng)明的求學(xué)過程中，他得到了如李紱、方苞、揚(yáng)州馬氏和劉統(tǒng)勛等人的賞識(shí)或幫助，最終功成名就。B.正是由于嚴(yán)長(zhǎng)明的長(zhǎng)遠(yuǎn)之見和劉統(tǒng)勛的奏請(qǐng)，戶部要求把田賦并入土地稅和勞役稅中征收的奏請(qǐng)被及時(shí)阻止了。C.嚴(yán)長(zhǎng)明辦事干練，極具正義之心，多有助人的義舉；同時(shí)生活簡(jiǎn)樸，所有軍機(jī)處官員中只有他穿羊皮衣服。D.嚴(yán)長(zhǎng)明博學(xué)強(qiáng)記，如果有人就他所讀書中的內(nèi)容提出問題，他都能回答。他晚年在廬陽書院擔(dān)任過主講，著作頗豐。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題

8、。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）年十一，為李紱所賞，告方苞曰：“國(guó)器也！”（4分）多智數(shù)，工于奏牘，大學(xué)士劉統(tǒng)勛最奇其才。（3分）（2）從文章中找出體現(xiàn)嚴(yán)長(zhǎng)明“學(xué)術(shù)才能”的兩個(gè)事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10.閱讀下面這首古詩，然后回答問題。（7分）楚江懷古（其一）馬戴露氣寒光集，微陽下楚丘。猿啼洞庭樹，人在木蘭舟。廣澤生明月，蒼山夾亂流。云中君不見，竟夕自悲秋。注此詩寫于詩人被貶為龍陽尉，從北方來到江南的途中。（1）本詩前三句描繪了一幅怎樣的景象？景色有怎樣的特點(diǎn)？（3分）（2）頸聯(lián)中“蒼山夾亂流”的“亂”字用得和好，請(qǐng)加以賞析。（4分）11補(bǔ)寫出下列名篇名

9、句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）（1）顏淵問仁。子曰：“。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。，而由人乎哉？”（論語顏淵）（2）此地有崇山峻嶺、茂林修竹；，映帶左右，列坐其次。（王羲之蘭亭集序）（3）此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。，。（張若虛春江花月夜）（4）杜郎俊賞，算而今重到須驚。，難賦深情。（姜夔揚(yáng)州慢）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。邁克爾杰克遜與流行文化張中載2009年杰克遜的逝世成為西方頭號(hào)新聞。這個(gè)傳奇式的人物在世界不經(jīng)意地制造了一個(gè)文化現(xiàn)象，展示了通俗文化和美國(guó)文化的強(qiáng)勢(shì)。美國(guó)前國(guó)家安全顧問布熱津斯基曾說：“如果說，羅馬獻(xiàn)給世界的是法

10、律，英國(guó)獻(xiàn)給世界的是議會(huì)民主政體，法國(guó)獻(xiàn)給世界的是共和制的民族主義，那么，現(xiàn)代美國(guó)獻(xiàn)給世界的是科學(xué)進(jìn)步和大眾文化?！苯芸诉d的流行音樂正是美國(guó)對(duì)世界做出的貢獻(xiàn)。從20世紀(jì)后半葉開始，隨著各國(guó)生活水平的提高，文化產(chǎn)品需求猛增，導(dǎo)致以消費(fèi)者消費(fèi)為導(dǎo)向的經(jīng)營(yíng)管理模式取代了原來的資本主義大工業(yè)生產(chǎn)組織形式。既然文化是資本組織和傳播生產(chǎn)欲望之所在，資本就必然會(huì)千方百計(jì)地去占領(lǐng)文化生產(chǎn)的地盤。在當(dāng)今消費(fèi)社會(huì)，文學(xué)藝術(shù)作品像其他商品一樣，都不能擺脫商品規(guī)律的支配。文化產(chǎn)品作為一種消費(fèi)品，除了消遣、娛樂的功能外，還能讓消費(fèi)者接受文化產(chǎn)品所宣揚(yáng)的生活方式和意識(shí)形態(tài)。所以，有的國(guó)家抵制美國(guó)影響時(shí)，首先抵制美國(guó)的文化

11、產(chǎn)品。著名德國(guó)哲學(xué)家阿多諾是個(gè)音樂愛好者，他曾分析了流行音樂和嚴(yán)肅音樂的差異，對(duì)流行音樂頗有微詞。杰克遜流行音樂所創(chuàng)造的文化現(xiàn)象是阿多諾未曾料到的，也是他的論述未能合理分析的。流行音樂作為一種流行文化，為普通民眾所擁有，所享用，所鐘愛，具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)。它以娛樂大眾為目的，但并不止于娛樂性。同嚴(yán)肅音樂一樣，在狂歡式的歌舞中，把不同膚色、不同階層、不同信仰的人連接在一起，成為新傳媒方式出現(xiàn)后的大眾交流方式。這是傳統(tǒng)嚴(yán)肅音樂所難以做到的，阿多諾看重嚴(yán)肅音樂，但事實(shí)是：商品結(jié)構(gòu)在悄悄地滲透至文學(xué)藝術(shù)作品時(shí)，已經(jīng)消解了傳統(tǒng)觀念上對(duì)藝術(shù)真理的追求。流行音樂告別了傳統(tǒng)西方文化中的基督教義和倫理道德，以

12、所謂的“娛樂道德”取代“行善道德”。在消費(fèi)社會(huì)，消費(fèi)不再僅僅是為了生存，更多的是為了休閑、娛樂、享受。流行音樂讓消費(fèi)者在聽覺和視覺的刺激中忘記現(xiàn)實(shí)生活中的各種苦惱，感受娛樂化的生活。當(dāng)消費(fèi)文化成為全球一體化進(jìn)程中的一個(gè)重要內(nèi)容時(shí)，高雅文化和流行文化的界限就模糊了。杰克遜的拯救地球和貝多芬的樂曲一樣，能喚起美好的希望。同英國(guó)人相比，美國(guó)人更看重通俗文化。二戰(zhàn)結(jié)束后，英國(guó)成立了“音樂藝術(shù)促進(jìn)委員會(huì)”，致力于提高人民的文化藝術(shù)水平。它通過各種渠道把高雅音樂、文學(xué)藝術(shù)普及到大眾。突然從利物浦冒出來的由四個(gè)青年人組成的甲殼蟲樂隊(duì)，很快風(fēng)靡英倫三島，讓英國(guó)蔑視流行文化的文人大惑不解。1964年，甲殼蟲樂隊(duì)

13、登陸美國(guó)，在青年人中掀起的瘋狂，也是美國(guó)文化界所未能預(yù)料到的。美國(guó)人對(duì)新事物反應(yīng)敏捷，于1969年成立了“流行文化協(xié)會(huì)”。學(xué)術(shù)界和教育界同樣關(guān)注流行文化。從1970年代起，美國(guó)大學(xué)開始陸續(xù)開設(shè)通俗文化課程，越來越多的研究生從事通俗文化的研究。（節(jié)選自中華讀書報(bào)2009年9月16日）12下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是（5分）()()A.杰克遜的流行音樂是美國(guó)貢獻(xiàn)給世界的大眾文化的一部分。B.文化產(chǎn)品具有商品和意識(shí)形態(tài)宣傳品的二重性。C.阿多諾對(duì)流行音樂的偏見是因?yàn)槲丛系浇芸诉d流行音樂所創(chuàng)造的文化現(xiàn)象，論述未能合理分析。D.傳統(tǒng)的嚴(yán)肅音樂所難以做到的是：以娛樂大眾為目的，但并不止于娛樂性。E.流行音樂在全球化時(shí)代的消費(fèi)社會(huì)中和高雅音樂一樣喚起人們美好的希望。13.下列對(duì)流行文化的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）