1、群山唱回了600字的閱讀筆記群山唱回了600字的閱讀筆記One 群山回唱是追風(fēng)箏的人作者哈立德侯賽因(Khaled Husseini)的最新作品。它講述了一對(duì)兄弟姐妹因貧困和戰(zhàn)爭(zhēng)而悲傷和快樂(lè)了60年的故事。圍繞父母、兄弟姐妹，甚至堂兄妹和繼母，他們有多愛(ài)，他們有多受傷，他們?nèi)绾伪撑驯舜?，他們?nèi)绾螢楸舜藸奚?。用十幾個(gè)人的生命來(lái)講述一個(gè)時(shí)代，時(shí)間的跨度太長(zhǎng)了，不能悲嘆生命的殘酷和無(wú)常。然而，與此同時(shí)，正是因?yàn)橐粌杉潞鸵粌蓚€(gè)人的命運(yùn)沒(méi)有得到嚴(yán)格的堅(jiān)持，苦難才不那么難以承受。我感受到了時(shí)代的巨浪，但我不為小細(xì)節(jié)所困擾。起初，我沒(méi)想到作者的寫(xiě)作風(fēng)格，多重角色和多重視角?；旧希看文氵M(jìn)入一個(gè)新的篇章，

2、你都會(huì)受到陌生人和陌生事物的迎接。習(xí)慣了以人物為中心來(lái)呈現(xiàn)故事的方法，一開(kāi)始確實(shí)有點(diǎn)不合適，但是作者在字里行間表現(xiàn)出來(lái)的力量保留了我。繼續(xù)讀下去，隨著故事的展開(kāi)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管每一章都充滿了新的角色，但這個(gè)新角色與兄妹分離的故事有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，閱讀的感覺(jué)要舒服得多，畢竟，更熟悉和控制，所以心也隨著每個(gè)故事的起伏而波動(dòng)。阿卜杜拉和巴利分開(kāi)了半個(gè)世紀(jì)，但最終還是有了無(wú)法彌補(bǔ)的缺陷。阿卜杜拉已經(jīng)忘記了他迷戀的妹妹。他不記得他女兒的名字是怎么來(lái)的。他不記得他給他妹妹唱的歌了。他甚至用拐杖打了他妹妹。他已經(jīng)忘記了。帕瓦娜一直生活在她姐姐的榮耀中，她不得不承擔(dān)照顧馬索瑪?shù)闹負(fù)?dān)，因?yàn)樗憬阍诘箻?shù)后癱

3、瘓了。最后，在馬索馬放她走的理由下，她為自己找了一個(gè)借口，在一個(gè)沙漠之夜拋棄了她的妹妹。那天晚上，只有強(qiáng)風(fēng)吹過(guò)臉龐，童年的記憶在記憶中搖擺，吹向群山。在最后一章，我們可以說(shuō)出另一個(gè)巴利的觀點(diǎn)，阿卜杜拉的女兒?？磥?lái)這種安排對(duì)兄妹來(lái)說(shuō)是最好的，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)也是最好的。大浪過(guò)后，這有點(diǎn)輕描淡寫(xiě)，讓人松了一口氣。在句尾，“回憶過(guò)去，已經(jīng)過(guò)去的幸福特別珍貴，因?yàn)槲覀冎浪嵌嗝创嗳酢薄Ｌ嗟臒o(wú)助，那些不在乎生活的人，那些簡(jiǎn)單的偶爾回憶的人，實(shí)際上是最好的，但是時(shí)間已經(jīng)過(guò)去，他們?cè)僖矡o(wú)法恢復(fù)。二追風(fēng)箏的人和燦爛千陽(yáng)之后，這是哈立德侯賽因(Khaled Housainy)的第三部作品，全世界的讀者都熱切期待。

4、群山回唱是對(duì)他以前作品的繼承和升華，其中蘊(yùn)含著遵守這些作品的初衷。在這本書(shū)里，我覺(jué)得作者比那些突然成名然后消失的暢銷(xiāo)書(shū)作家更穩(wěn)定。這種穩(wěn)定來(lái)自他對(duì)阿富汗人民一如既往的深切情感和敏銳理解。然而，在控制小說(shuō)結(jié)構(gòu)和升華小說(shuō)人物的過(guò)程中，作者展示了一個(gè)在創(chuàng)作過(guò)程中具有巨大潛力的作家的不斷進(jìn)步。這部可讀的外國(guó)文學(xué)作品，如一部悲喜交集的大戲，不僅屬于阿富汗人民，也是世界各地隨時(shí)上演的人生故事的一角。哈立德。侯賽尼是一個(gè)會(huì)講故事的阿富汗人。他的小說(shuō)都是在位于亞洲中心的家鄉(xiāng)長(zhǎng)大的，但是土地貧瘠，戰(zhàn)爭(zhēng)仍在繼續(xù)。移居美國(guó)多年的侯賽尼沒(méi)有因?yàn)榫嚯x而忘記家鄉(xiāng)。相反，綠色時(shí)代的記憶在我心中越來(lái)越深。從暢銷(xiāo)的追風(fēng)箏的人、

5、燦爛千陽(yáng)和群山回唱到群山回唱，哈立德侯賽因(Khaled Housainy)的作品一次又一次升華，沒(méi)有讓全世界的讀者失望。他不是一個(gè)暢銷(xiāo)書(shū)作家，因?yàn)橐徊孔髌范劽谑溃缓缶拖Я?。相反，他向從未有機(jī)會(huì)理解的公眾展示特定群體的特殊經(jīng)歷和人性的共同方面，以他不斷變化和擴(kuò)大的視野、日益熟練的寫(xiě)作和敘事結(jié)構(gòu)技巧以及一貫的敏感性和同情心激起無(wú)數(shù)情感共鳴。他們深深扎根于那塊土地。孩子、女人和男人是這片土地上的風(fēng)景。他的每一部作品都充滿了愛(ài)、理解和寬恕的主張。他的故事里沒(méi)有壞人，只有好人和好人。哈立德侯賽因(Khaled Housainy)在其作品中賦予普通小人物廣闊的內(nèi)心世界，使他們呈現(xiàn)出被認(rèn)為是他們幸

6、?；虮瘋钪凶蠲利惖娜诵圆糠帧Ｔ谇皟刹孔髌分?，哈立德侯賽因(Khaled Housainy)的主要人物分別是男性和女性。人物描寫(xiě)從深度開(kāi)始，迅速引起讀者對(duì)主要人物的關(guān)注和同情。然而，在一千零一夜年，他通過(guò)聯(lián)鎖結(jié)構(gòu)將虛線圖形連接成一個(gè)網(wǎng)，并在最后將它們完全連接成一個(gè)環(huán)。這部小說(shuō)以一個(gè)父親為他的孩子講的童話開(kāi)始。惡魔、精靈和勇敢的父親的故事從一個(gè)戴著頭巾、留著長(zhǎng)胡子的男人口中流出，充滿了愛(ài)，但它隱藏了他內(nèi)心激起的激烈斗爭(zhēng)和選擇以及隨之而來(lái)的極度痛苦。敏銳的讀者首先會(huì)得到悲劇性和無(wú)助的預(yù)感為了全家的生存，貧窮的父親不得不把女兒賣(mài)給喀布爾的一個(gè)富裕家庭作為養(yǎng)女，這讓她的女兒巴利走上了另一條人生道路。

7、哥哥阿卜杜拉帶著對(duì)妹妹生命的同樣渴望離開(kāi)了這個(gè)國(guó)家。直到小說(shuō)結(jié)束，50多年后，命運(yùn)讓這對(duì)兄妹重聚。哥哥還沒(méi)有認(rèn)出妹妹，現(xiàn)在的生活是完整和不完整的。在中間一章中，哈立德侯賽因(Khaled Housainy)以巴利家族三代人的喜怒哀樂(lè)為線索，將與其兄妹相關(guān)的人物故事聯(lián)系起來(lái)，展開(kāi)一個(gè)跨越時(shí)空的巨大拼圖。這部小說(shuō)由許多人物線索組成。每章都以一個(gè)人物為中心記錄他們的生活故事，并以不同的方式講述，如第一人稱、第三人稱和書(shū)信體，向讀者介紹不同人物的生活環(huán)境和內(nèi)心世界。小說(shuō)中人物的命運(yùn)經(jīng)歷了地域、戰(zhàn)爭(zhēng)、生與死、分離、承諾和謊言，這些最終被鎖在了一起。生活已經(jīng)變成了一個(gè)封閉的循環(huán)，生活就是為了滿足。這是他將

8、小說(shuō)技巧更完美、更大膽地融合在一起的嘗試，是古代敘事傳統(tǒng)追風(fēng)箏的人和西方敘事技巧的巧妙結(jié)合。在這樣一個(gè)更大的敘事結(jié)構(gòu)下，他完成了一個(gè)關(guān)于無(wú)數(shù)小人物的壯觀的故事網(wǎng)絡(luò)，以他對(duì)生活的一貫洞察力，描繪了阿富汗人民在這動(dòng)蕩的幾十年中所有生物的生活。在那些生活中，有運(yùn)氣、無(wú)助、必要、不可挽回和不可逆轉(zhuǎn)的分離和分離。此外，這項(xiàng)工作的重點(diǎn)和主張也不同于過(guò)去。不同于燦爛千陽(yáng)和群山回唱中描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇，群山回唱強(qiáng)調(diào)了移民的心理缺陷。移民作家的精神困惑和苦難往往來(lái)自雙重文化的選擇。他們?cè)诩亦l(xiāng)或移民國(guó)家找不到自己的家。追風(fēng)箏的人的主角大多是逃離家鄉(xiāng)的阿富汗人。一方面，他們努力融入外國(guó)生活，另一方面，他們不得不在失望中

9、找到自己的位置。失落是山歌的一個(gè)重要主題。無(wú)論是記憶、真誠(chéng)還是愛(ài)，在這個(gè)巨大的命題下，它都被貼上了同情的標(biāo)簽。哈立德侯賽因(Khaled Housainy)出生于阿富汗喀布爾，后來(lái)隨父親移居美國(guó)。他的經(jīng)歷就像群山回唱年的英雄阿米爾。因此，他深刻理解移民的內(nèi)心世界以及他們?cè)谑й櫤吞油鲋g的徘徊。在侯賽尼在他早期的作品中，鄉(xiāng)愁是一種常見(jiàn)的情感，他對(duì)家鄉(xiāng)最純粹的向往隱藏在對(duì)每一個(gè)情節(jié)的描述中。對(duì)于風(fēng)格越來(lái)越成熟的侯賽尼來(lái)說(shuō)，他選擇閉上眼睛，逐漸從那個(gè)偉大時(shí)代的悲劇轉(zhuǎn)移到移民本身的漂泊不安。追風(fēng)箏的人年，侯賽尼的鄉(xiāng)愁不再是對(duì)童年記憶的簡(jiǎn)單描述，也不再是一次又一次不斷增長(zhǎng)的失落。相反，它擴(kuò)展了移民們內(nèi)心真實(shí)的流浪痛苦。這是移民作家無(wú)法超越的普遍模式。生活在外國(guó)也是一種