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文檔簡介
1、合肥市2018年高三第一次教學質(zhì)量檢測語文試題第卷 閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。迄今為止,記憶一直與人體尤其是大腦聯(lián)系在一起。按照這種理解,群體不可能有記憶,因群體不擁有身體和大腦。學者們充其量承認,某個個體所具有的記憶是在他與其他人交往中,并且是在社會的框架里形成的。這正是法國哲學家哈布瓦赫的觀點。根據(jù)他的論證,沒有社會機制就無從談起記憶,因為一個人總是根據(jù)一定的范疇把接收的印象整理成可以回憶的信息,而這里所說的范疇具有社會性質(zhì)。如果使用哈布瓦赫老師涂爾干的話說,回憶和過去是“集體的描述”。因此,哈布瓦赫使用“集體記憶”這個概
2、念,以指代個體的記憶及其社會起源。我們用“文化記憶”這個命題對哈布瓦赫的記憶理論加以擴展和完善。首先區(qū)分三種記形式:個體記憶屬于大腦研究和心理學的范疇,集體記憶屬于社會心理學的范疇,文化記憶是文化科學研究的對象。文化記憶的概念超出了“傳統(tǒng)”這個概念的范圍,因為文化記憶還涉及遺忘和隱瞞,遺忘和隱瞞導致傳統(tǒng)的消失和斷裂。文化記憶具有很強的異質(zhì)性且形態(tài)各異,所以很難接受政治、意識形態(tài)或者宗教的限制。文化記憶具有多層含義,一旦借助文字形式固定下來并被人閱讀,就面臨被修改的可能性。有的文獻可能被廢棄或者受到忽視,有些則被視為核心文獻。文化記憶是有選擇性的,在沒有文字的情況下,隨著環(huán)境的變化,所有那些被認
3、為對當下無足輕重的東西都被忘記;而在有文字的情況中,文獻通過審查被分為經(jīng)典與檔案,經(jīng)典指那些必不可少的,而檔案則是可有可無的。我們把哈布瓦赫稱為“集體記憶”的東西叫作“交流記憶”,目的是把這種記憶與文化記憶加以區(qū)別。所謂交流記憶就是隨著具體環(huán)境變化的記憶,這種記憶一般不超過三代人,內(nèi)容主要包括回憶、想象、俗語等。這些記憶存儲在頭腦里,人們不需要更多的解釋便能夠憑借這些記憶進行交流,而且這些記憶隨著時間的流逝發(fā)生變化。哪些集體記憶最終轉(zhuǎn)化為文化記憶,起決定作用的是時間,文化記憶與集體記憶之間的關(guān)系猶如長銷書與暢銷書。相比之下,文化記憶有一個相對固定的時間視域,它可以長達兩三千年,因為它建立在特定
4、的基點上。以古代西方文化來說,這個基點包括荷馬史詩。我們現(xiàn)在知道古埃及金字塔銘文和蘇美爾祈禱文的成文時間在公元前三世紀,但是它們不屬于西方的文文化記憶,因為它們并未構(gòu)成西方人確立文化身份時的坐標。(摘編自德?lián)P阿斯曼“文化記憶”理論的形成和建構(gòu))1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是A. 記憶通常被認為與人的大腦有著緊密的聯(lián)系,這種聯(lián)系導致了群體不可能擁有記憶。B. 文化記憶不僅彌補了哈布瓦赫記憶理論的缺陷,還拓展了“傳統(tǒng)”這個概念的外延。C. 文化記憶具有選擇性,人們-般根據(jù)內(nèi)容的重要與否而有意識地去選擇傳承或遺忘。D. 交流記憶會隨著具體環(huán)境的變化而變化,而人們就這些記憶進行交流時
5、不存在障礙。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A. 文章第-段分析了個體、群體與記憶的關(guān)系,闡釋了集體記憶這個概念的內(nèi)涵。B. 文章第二段從歸屬范疇、含義以及形態(tài)等諸多方面,論述了文化記憶的特征。C. 文章第三段將集體記憶與文化記憶加以比較,指出時間是區(qū)分二者的關(guān)鍵要素。D. 文章對三種記憶形式作了多角度的闡釋,目的在于幫助人們確認自己的文化身份。3. 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A. 哈布瓦赫的記憶理論關(guān)注個體記憶及其社會起源,在某種程度上受到徐爾干的影響。B. 集體記憶受時間限制,其中的一部分最終轉(zhuǎn)化為具有相對固定時間視域的文化記憶。C. 人們將文化記憶用文字形式固定下
6、來并加以閱讀時,就會修改文化記憶的多層含義。D. 文化記憶建立在特定的基點上,荷馬史詩論語等都是人類文化記憶的基點?!敬鸢浮?. C 2. D 3. C【解析】1. 試題分析:篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點:根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標之后,要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。仔細對照,正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后,要把原文與選項對照,辨明正誤。A項,“記憶通常被認為與人的大腦有著緊密的聯(lián)系”表述不當。原文說的是
7、“迄今為止,記憶一直與人體尤其是大腦聯(lián)系在一起,”A缺少了“人體”。B“還拓展了傳統(tǒng)這個概念的外延?!卞e,原文說:文化記憶的概念超出了“傳統(tǒng)”這個概念的范圍。D曲解文意,“人們就這些記憶進行交流時不存在障礙”錯,原文說“人們不需要更多的解釋便能夠憑借這些記憶進行交流”,“不需要更多的解釋”不等于“不存在障礙”。點睛:這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”, 錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后
8、對讀,尋找細微的差別。2. 試題分析:本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項對照,辨明正誤。D項“目的在于幫助人們確認自己的文化身份”理解錯誤,目的在于區(qū)分三種記憶的特點。3. 試題分析:這是一道考核篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“對文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”,錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區(qū)別,答題時注意閱讀題干,找準區(qū)位,然后對讀,尋找細微的差別。比如本題C項“就會修改文化記憶的多層含義”說法太絕對,原文為“就面臨被修改的可能性”。(二)文
9、學類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。酒攤夏天敏日子漫不經(jīng)心地把一切熏舊,熏得斑駁、殘敗、開裂、焦黃,人也不能幸免。昔日的戚爺早已被歷史的風煙卷走,不留一點痕跡。現(xiàn)在的威爺,是地道的威爺了,頭發(fā)枯白,滿臉皺紋,眼臉下垂,兩眼暗淡無光。幾十年的光陰,他在這個小酒攤上把自己坐成了一尊頹敗、松爛的雕像,但他依舊坐著,直到生命終結(jié)。兒子出落成當年的自己,身材挺拔,相貌端正。他終歸是成才了,讀完大學,留在省城的大機關(guān)。果然不負心血,沒幾年,成為最年輕的處長。女兒呢,花樣的美麗,詩樣的空靈,有體面的工作,在小城醫(yī)院做醫(yī)生。為了不讓他再去擺攤,家里和他產(chǎn)生了諸多矛盾。兒子休假回來,在寬敞明亮的客廳里接待
10、小城的體面人物?,F(xiàn)在,他們的庭院明麗芬芳,花兒常開不敗隱藏在兒子內(nèi)心中的,是爹的粗鄙,是那個小城深處癩瘡一樣的攤位。戚爺誓死守住他的攤子,耐心的勸導,真誠的談心,溫馨的話語,痛苦的眼淚,統(tǒng)統(tǒng)無用。戚爺像堅貞的烈女,為了心中的那座牌坊,對任何威逼引誘都無動于衷。年齡越大,那個信念越強;年齡越大,守望越堅。這么多年,成爺為了那個約定那份守望鬧了多少笑話。他去追過女人,多少次都是又尷尬又失落;他隨時瞟女人,以至于大家都認為他是花癡,是好色之徒戚爺還有個怪癖,隔三岔五,他要到那面圍墻下睡一夜。他用破披氈蓋住了頭,耳朵卻支棱著,一有腳步聲,立即掀開張望。威爺之所以如此,是因為當年在隆隆的槍炮聲中,他和新
11、婚不到半年的前妻走散了。那時,天才蒙蒙亮,黑暗在小街里幽靈樣徘徊,東方的一抹曙光,才輕輕吻住關(guān)帝廟前大槐樹的末梢。戚爺愛做夢,尤其愛做和前要有關(guān)的夢。這個夢,似乎是一個故事中的片斷,總是不停地出現(xiàn),每次都驚得他冷汗涔涔,惶恐驚悚;每次都讓他心生悲冷,久久沉浸在夢的氛圍中。把這樣一個不斷重復的夢和關(guān)帝廟下算命解夢的劉半仙說了,劉半仙說,這是一個人在等你,在找你,你是不是做了什么虧心事,人家要苦苦找你呢?威爺不敢多講,劉半仙的話讓他更加堅信,前妻還活著,前妻一定會來找他的,在這座小城,在小街的這座宅院的墻下。不知不覺,小城發(fā)生了天翻地覆的變化。威爺擺攤的地方,是老城里的古城區(qū),這里陳舊、古老、歷史
12、悠久,這么個地方是不能開發(fā)的,就像一個年齡很大的老人,有了病也不能動大手術(shù),一動就沒命了??墒怯幸惶焱蝗徽f是要拆遷了,拆遷就拆遷吧,能住上新房子當然好了。也有反對的,多是老年人,他們對這里的一磚一瓦、一草一木都有感情。年輕人呢,他們巴不得離開這個擁擠骯臟的環(huán)境。其實他們不知道,縣長和書記并沒有要拆遷這片城區(qū)的意思,一個連工資都發(fā)不了的縣沒有實力來做這事,開發(fā)商看不上這里。是省上的一個廳級領(lǐng)導,在一次宴會中對小城的領(lǐng)導說,你們是父母官,關(guān)心一下我的老家吧。他說了他的意思,縣長說主要是錢的問題。廳長說,這個嘛你縮小點范圍,就搞關(guān)帝廟下面那片。錢的事,我?guī)湍銈儏f(xié)調(diào)。廳長正是成爺?shù)膬鹤樱瑥d長為戚爺死守
13、在小街那面老墻下擺攤的事煩惱不已。似乎是一夜之間的事,這里就成廢墟了。在這片廢墟中,徘徊著一位白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚的老人,他孤獨無助的眼里,流淌著無奈、凄苦、絕望。他頑強地尋找著,尋找那個他坐了幾十年、守了一輩子的酒攤的位置。終于尋找到了,他搬了個小凳子坐在那殘磚破瓦的土堆上。但轟隆隆的推土機響起來時,他還能坐下去么?他要坐下去,他要堅守那個等待,那個排遺不掉的夢。(有刪改)4. 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是A. 小說開頭使用了一連串詞語形象描繪出戚爺?shù)默F(xiàn)狀,這和他當年的挺拔端正形成了強烈的反差。B. 家人對戚爺擺酒攤十分反感,軟硬兼施,但戚爺不為所動,這正說明了酒攤對
14、戚爺?shù)奶厥庖饬x。C. 小說善于運用對比的手法,老人和兒子的對比,小城舊貌和新顏的對比,都凸顯了小說的主題。D. 小說描寫了戚爺晚年生活中的種種古怪的行為,表現(xiàn)了他人生經(jīng)歷的坎坷和心路歷程的凄苦。5. 小說中的戚爺有哪些形象特點?請簡要概括。6. 小說以“守攤”為中心謀篇布局,這有什么好處?請簡要說明?!敬鸢浮?. C 5. 衰老頹敗,執(zhí)著堅守,孤獨寂寞,迷茫無助。 6. 守攤”貫穿小說始終,串連主要情節(jié),使敘事更簡法;能更好地表現(xiàn)人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受,凸顯堅守愛情的主題。【解析】4. 試題分析:本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。CD“小城舊貌和新顏的對比”錯,文章中沒有對小城
15、新顏的描寫。5. 試題分析:本題考查賞析小說中的人物形象。要針對具體內(nèi)容分析人物特點,注意從外在的肖像特點到內(nèi)在的心里想法,再到精神品質(zhì)。要分析全面,具體,不可泛泛而談。(1)頭發(fā)枯白,滿臉皺紋,眼臉下垂,兩眼暗淡無光。幾十年的光陰,他在這個小酒攤上把自己坐成了一尊頹敗、松爛的雕像。外貌描寫,突出了戚爺?shù)乃ダ项j敗。(2)戚爺誓死守住他的攤子,耐心的勸導,真誠的談心,溫馨的話語,痛苦的眼淚,統(tǒng)統(tǒng)無用。戚爺像堅貞的烈女,為了心中的那座牌坊,對任何威逼引誘都無動于衷。年齡越大,那個信念越強;年齡越大,守望越堅。突出了戚爺?shù)膱?zhí)著堅守。(3)徘徊著一位白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚的老人,他孤獨無助的眼里,流淌著無
16、奈、凄苦、絕望。突出了戚爺?shù)墓陋毤拍?。?)他搬了個小凳子坐在那殘磚破瓦的土堆上。但轟隆隆的推土機響起來時,他還能坐下去么?突出了戚爺?shù)拿悦o助。6. 試題分析:本題考查以某一事件為中心的作用,其作用有以下幾類:(1)作為文章的線索,貫穿全文;(2)突出主題,點明主旨;(3)設(shè)置懸念,吸引讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者的思考;(4)反映作者情感;(5)概括了文章的主要情節(jié)。這篇小說主要講述了戚爺為了尋找前妻,等待前妻來找他,他一直堅守在他的小酒攤上,表現(xiàn)了戚爺為愛堅守的主題??梢姳酒≌f以“守攤”為中心,交代了故事的主要情節(jié);同時“守攤”作為線索貫穿小說始終,串連主要情節(jié),使敘事更簡法;也能更好地表
17、現(xiàn)人物在特定環(huán)境下的狀態(tài)與感受,凸顯堅守愛情的主題。點睛:情節(jié)的作用(含情節(jié)的安排)小說情節(jié)作用一般從以下方面分析:從情節(jié)與人物形象的關(guān)系考慮,如突出人物個性,展示人物的精神品格。從情節(jié)與上下情節(jié)的關(guān)系考慮,如創(chuàng)造懸念;埋下伏筆;為下文作鋪墊;前后照應(yīng)、對比;推動情節(jié)的發(fā)展等。從情節(jié)與小說主題的關(guān)系考慮,表現(xiàn)主旨或深化主題。從給讀者的感受分析,如跌宕起伏,引人入勝(三)實用類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:以網(wǎng)約車、共享單車、共享雨傘和網(wǎng)絡(luò)短租房等為代表的分享經(jīng)濟,在深刻改變我們生活的同時,也引發(fā)了一連串的經(jīng)濟、社會和治理挑戰(zhàn)。分享經(jīng)濟的實質(zhì)是用戶之間的相互分享,即將各自的閑置資
18、源通過互聯(lián)網(wǎng)平臺進行分享,從而達到資源的節(jié)約、最大化利用等效果。目前,共享單車是最受公眾關(guān)注的分享經(jīng)濟。一些人質(zhì)疑其是否屬于分享經(jīng)濟業(yè)態(tài),因為共享單車的投放目前主要依靠新興的運營商,而來自用戶的貢獻則微乎其微。換句話說,共享單車就像傳統(tǒng)自行車租賃行業(yè)或公共自行車計劃的升級版一樣,是“互聯(lián)網(wǎng)十自行車租賃”,與分享經(jīng)濟的旨趣相去甚遠。(摘編自馬亮分享經(jīng)濟公共治理的四大問題)材料二: 表一:共享單車和出行用車全網(wǎng)覆蓋率比較 表二:出行單車與共享單車城市滲透率對比【注】MAU:每月活躍用戶人數(shù)。(資料來源于中國共享單車行業(yè)用戶監(jiān)測報告)材料三:一種以分享生產(chǎn)、共享產(chǎn)能和共享工廠為主要形式的新型分享經(jīng)濟
19、生產(chǎn)模式,正在中國制造業(yè)部門悄然興起。在消費者需求偏好由低成本、品牌化逐步向個性化、特質(zhì)化轉(zhuǎn)變的情況下,這種新型生產(chǎn)模式將會削弱甚至顛覆已有的“生產(chǎn)-消費”范式,導致由“生產(chǎn)決定消費”模式向“消費決定生產(chǎn)”模式發(fā)生徹底性變化?!盎ヂ?lián)網(wǎng)十”向中國制造業(yè)部門的滲透和融合,不僅僅創(chuàng)造性地聯(lián)結(jié)了生產(chǎn)者和消費者兩大體系,緩解了兩者在新經(jīng)濟形勢下的諸多矛盾,更創(chuàng)造性地構(gòu)造了不同生產(chǎn)者之間的新型協(xié)作網(wǎng)絡(luò)體系,極大降低了各生產(chǎn)者之間小批量外包、定制以及零配件供應(yīng)的生產(chǎn)成本、制度性交易成本。這就為降低國內(nèi)部分傳統(tǒng)商品價格,促進傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)生產(chǎn)效率的提升,激發(fā)中國地方產(chǎn)業(yè)集群的國際市場競爭活力提供了可能。(摘編
20、自張杰加快分享經(jīng)濟與制造業(yè)融合,釋放中國經(jīng)濟更大潛力)材料四:西方經(jīng)濟理論需要發(fā)生一場革命。自國富論談到“利已主義”后,“理性經(jīng)濟人”就成了西方經(jīng)濟學的基本假設(shè)之一。理性經(jīng)濟人,被看作是追求個人利益而不顧別人和集體利益的代表。但在分享經(jīng)濟這個催化劑的作用下,人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式,“使用但不占有”成為分享經(jīng)濟最簡潔的表述。但這遠遠不是分享經(jīng)濟的全部。分享經(jīng)濟對于經(jīng)濟剩余問題的解決,也有著有別過往的重要作用。由此,實現(xiàn)了“人盡其才、物盡其用”,宏觀經(jīng)濟的發(fā)展也具備了新動能。不光是企業(yè)端可以有分享經(jīng)濟,在社會公共服務(wù)領(lǐng)域也可以引入分享經(jīng)濟。目前,世界主要國家都認識到分享經(jīng)濟對于資源
21、高效分配的重要價值。出臺鼓勵政策促進分享經(jīng)濟發(fā)展。例如,英國政府2014年制訂分享經(jīng)濟計劃,旨在打造分享經(jīng)濟的全球中心;韓國政府也提出發(fā)展分享經(jīng)濟“示范城市”;歐盟擬出臺分享經(jīng)濟發(fā)展指南等。分享經(jīng)濟是一場深刻的經(jīng)濟革命,正如羅賓蔡斯所言:“人人共享正在推動這個工業(yè)化社會轉(zhuǎn)型為分享經(jīng)濟社會?!保ㄕ幾怨鶆P天前言)7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項是A. B. C. D. 8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是A. 共享單車是最受質(zhì)疑的分享經(jīng)濟,因為它像傳統(tǒng)自行車租賃行業(yè)或公共自行車計劃的升級版,不符合分享經(jīng)濟的旨趣。B. 從全網(wǎng)覆蓋率來看,共享單車的使用率在2017年的第一
22、季度已經(jīng)快速增長,到了第二、三季度末開始逼近出行用車。C. 從城市滲透率來看共享單車的區(qū)域發(fā)展尚不夠均衡,二、三線城市的滲透率相對較高,發(fā)展?jié)摿薮?。D. 分享經(jīng)濟需要辯證看待,它一方面深刻改變了我們的生活,另一方面也給經(jīng)濟、社會和治理帶來一連串挑戰(zhàn)。E. 世界各國相繼出臺政策鼓勵分享經(jīng)濟的發(fā)展,英國政府2014年曾制訂分享經(jīng)濟計劃,旨9. 未來的分享經(jīng)濟社會可能具有哪些特征?請結(jié)合材料簡要概括。【答案】7. B 8. BD 9. 人們使用而不占有產(chǎn)品,在追求個人利益的同時,也能兼顧別人和集體的利益;在企業(yè)和社會公共服務(wù)等領(lǐng)域能夠合理使用人才和物資,解決經(jīng)濟剩余和資源高效分配問題?!窘馕觥?.
23、 試題分析:本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項對照,辨明正誤。B太片面了,原文是“不僅僅創(chuàng)造性地聯(lián)結(jié)了生產(chǎn)者和消費者兩大體系,緩解了兩者在新經(jīng)濟形勢下的諸多矛盾,更創(chuàng)造性地構(gòu)造了不同生產(chǎn)者之間的新型協(xié)作網(wǎng)絡(luò)體系,極大降低了各生產(chǎn)者之間小批量外包、定制以及零配件供應(yīng)的生產(chǎn)成本、制度性交易成本”??梢姟案焙竺娴膬?nèi)容是主要的重要的。8. 試題分析:本題考查篩選信息的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。要把原文與選項對照,辨明正誤。A“共享單車
24、是最受質(zhì)疑的分享經(jīng)濟、不符合分享經(jīng)濟的旨趣”說法不準確,原文是“共享單車是最受公眾關(guān)注的分享經(jīng)濟、與分享經(jīng)濟的旨趣相去甚遠”,混淆范圍,“相去甚遠”,不等于“不符合”;C“二、三線城市的滲透率相對較高”錯,從材料二的表二來看,二、三線城市的滲透率相對較低;E“世界各國”錯,原文是“世界主要國家”。9. 試題分析:本題考查概括文章內(nèi)容的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。本題的答題區(qū)間主要在材料四中,原文說:但在分享經(jīng)濟這個催化劑的作用下,人們不再把所有權(quán)看作獲得產(chǎn)品的最佳方式,“使用但不占有”成為分享經(jīng)濟最簡潔的表述
25、。但這遠遠不是分享經(jīng)濟的全部。分享經(jīng)濟對于經(jīng)濟剩余問題的解決,也有著有別過往的重要作用。由此,實現(xiàn)了“人盡其才、物盡其用”,宏觀經(jīng)濟的發(fā)展也具備了新動能。不光是企業(yè)端可以有分享經(jīng)濟,在社會公共服務(wù)領(lǐng)域也可以引入分享經(jīng)濟。這段話之間通過兩個“但”轉(zhuǎn)折,強調(diào)了未來的分享經(jīng)濟社會可能具有的特征,抓住關(guān)鍵詞句“使用但不占有成為分享經(jīng)濟最簡潔的表述、分享經(jīng)濟對于經(jīng)濟剩余問題的解決,也有著有別過往的重要作用”可概括為人們使用而不占有產(chǎn)品,在追求個人利益的同時,也能兼顧別人和集體的利益;在企業(yè)和社會公共服務(wù)等領(lǐng)域能夠合理使用人才和物資,解決經(jīng)濟剩余和資源高效分配問題。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀閱讀下面
26、的文言文,完成下面小題。常袞,京兆人也。父無為,三原縣丞,以袞累贈仆射。袞,天寶末舉進士,歷太子正字。寶應(yīng)二年,選為翰林學士、考功員外郎、知制誥。袞文章俊拔,當時推重。性清直孤潔,不妄交游。時朝廷多事,西北邊虜,連為寇盜。袞累上章陳其利害,代宗甚顧遇之,加集賢院學士。時中官劉忠翼權(quán)傾內(nèi)外,涇原節(jié)度馬璘又累著功勛,恩寵莫二,各有親威干貢部及求為兩館生,袞皆執(zhí)理,人皆畏之。與楊綰同掌樞務(wù),代宗尤信重館。綰弘通多可,袞頗務(wù)苛細,求清儉之稱,與綰之道不同。先是百官俸料寡薄綰與袞奏請加之時韓滉判度支袞與滉各騁私懷所加俸料厚薄由已袞有親戚任文學者給十二千而給洗馬十千然太子洗馬,實司經(jīng)局長官,文學為之武。其
27、輕重任情,不通時政,多如此類。無幾,楊綰卒,袞獨當政。故事,每日出內(nèi)廚食以賜宰相,饌可食十數(shù)人,袞特請罷之,迄今便為故事。議者以為厚祿重賜,所以優(yōu)賢崇國政也,不能,當辭位,不宜辭祿食。政事堂有后門,蓋宰相時到中書舍人院,咨訪政事,以自廣也,袞又塞絕其門,以示尊大。既懲元載為政時公道梗澀,賄賂朋黨大行,不以財勢者無因入仕,袞一切杜絕之。中外百司奏請,皆執(zhí)不與,尤排擯非文辭登科第者。袞與綰志尚素異,嫉而怒之。有司議謚綰為文貞,袞微諷比部郎中蘇端令駁之,毀綰過甚,端坐黜官。時既無中書侍郎、舍人崔祐甫領(lǐng)省事,袞以為同中書門下平章事兼得總中書省,管綜中書胥史、省事去就及其案牘,祐甫不能平之,累至忿竟。遂
28、令祐甫分知吏部選事,所擬官又多駁下。建中四年正月卒,時年五十五。(節(jié)選自舊唐書常袞傳10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A. 先是/百官俸料寡/薄綰與袞/奏請加之/時韓滉判度支/袞與滉各騁私/懷所加俸料/厚薄由已/袞有親戚任文學者給十二千/而給洗馬十千/B. 先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請/加之時韓滉判度支/袞與滉各騁私懷/所加俸料厚薄/由已/袞有親戚任文學者給十二千/而給洗馬十千/C. 先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請加之/時韓滉判度支/袞與滉各騁私懷/所加俸料/厚薄由已/袞有親戚任文學者給十二千/而給洗馬十千/D. 先是/百官俸料寡薄/綰與袞奏請加/之時韓滉判度支/袞與滉各騁私
29、/懷所加俸料/厚薄由已/袞有親戚任文學者給十二千/而給洗馬十千/11. 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A. 京兆原是漢朝京畿都城地域的名稱,也是古代行政單位,隋唐均設(shè)京兆尹管理該地區(qū)。B. 貢部是主持貢舉的部門唐代的科舉分為常例的“貢舉”和皇帝因事臨時設(shè)置的“制舉”。C. “領(lǐng)省事”中“領(lǐng)”一般指高級官員兼任低級職務(wù),也可指低級官員暫時代理高級職務(wù)。D. 卒指人死,禮記記載“天子死日崩,諸侯死日薨,大夫死日不祿,士日卒,庶人日死”。12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A. 常袞出身不高,后來歷任要職。他父親只是縣丞,他憑借科舉走上仕途,前后擔任多個官職,最
30、終位居宰相。B. 常袞關(guān)注邊疆,嚴守科舉公正。他陳述邊疆利害的奏章受到皇帝重視,在科舉選拔中嚴拒權(quán)貴親屬請托。C. 常袞務(wù)求清廉,為政不講私情。他在處理政事時對各方面要求嚴格且瑣碎,相比之下,楊綰則寬宏通達。D. 常袞心胸狹窄,有時做事武斷。他即使在楊縮死后也一直對其心存怨恨,在選官任人上比較武斷,違背常情。13. 把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)袞文章俊拔,當時推重。性清直孤潔,不妄交游。(2)議者以為厚祿重賜,所以優(yōu)賢崇國政也,不能,當辭位,不宜辭祿食。【答案】10. C 11. D 12. C 13. (1)常袞文章卓異出眾,在當時備受推重。他本性清廉正直、孤做高潔,不隨意與人交
31、往。(2)議政的人認為豐厚的俸祿和賞賜是用來優(yōu)待賢才、重視國政的,如果沒有才干,應(yīng)當辭職,而不應(yīng)當辭謝俸祿待遇。【解析】10. 試題分析:本題考查斷句。這種題型可用排除法,“寡薄”是一個意思是,應(yīng)該放一起,排除A。根據(jù)前一句可知,“加之”是“奏請”的內(nèi)容,應(yīng)該是“綰與袞奏請加之”;“時”是當時的意思,往往是句首表時間的詞,應(yīng)該在其前面斷開,所以選C。點睛:對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對話 、依總分 、據(jù)修辭 、對稱 、反復、辨句式
32、。抓虛詞看位置:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對獨立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句?!昂?、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾;句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。(2)對
33、話、引文標志: 文言文的對話、引文常常用“曰”、“云”為標志,兩人對話,一般第一次對話出現(xiàn)人名,以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句,這里有一個口訣,或許對同學們斷句會有些幫助:“曰”后冒(:),“哉”后嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面畫圓圈(。)“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?),“也”“者”作用要停頓?;蚓?。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。11. 試題分析:本題考查文學常識的熟記能力。D “大夫死日不祿,士日卒”應(yīng)該互換一下,正確的是“大夫死曰卒,士死稱不祿”。12. 試題分析:本題考查對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。C“為政不講私情”文中沒有
34、涉及。13. 試題分析:本題考查翻譯句子的能力。要字字落實,直譯為主。注意關(guān)鍵字詞,(1)俊拔:卓異出眾;推重:推許尊重,推崇重視;妄:胡亂、隨便。(2)所以:用來的;優(yōu)賢崇國政:中的“優(yōu)”形容詞作動詞,優(yōu)待;“賢”形容詞作名詞,賢才;“崇”尊重,推重;不能:沒有才能;辭位:辭職;辭祿食:辭謝俸祿待遇。(二)古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。元日示宗武杜甫汝啼吾手戰(zhàn),吾笑汝身長。處處逢正月,迢迢滯遠方。飄零還柏酒,衰病只藜床。訓喻青衿子,名慚白首郎。賦詩猶落筆,獻壽更稱觴。不見江東弟,高歌淚數(shù)行?!咀ⅰ课洌憾鸥Υ巫印!皯?zhàn)”通“顫”。14. 下列對這首詩的賞析,不恰當?shù)膬身検茿. 開頭
35、兩句暗扣“元日”來寫,有新年添歲之意,然而添歲,于垂老者來說是身隨年老,于青少年則是身隨年長。B. “處處”兩句感慨羈旅漂泊、處境艱難,強調(diào)自己和家人已經(jīng)多年在外度過元日,從而營造出感傷的氛圍。C. “訓喻”兩句中“青衿”運用了借喻的手法,詩人感嘆自己老無所成,心生慚愧,因而教導兒子勤奮好學,立志成才。D. “賦詩”兩句,敘寫詩人因內(nèi)心激動,無法握住手中之筆,家人舉杯共祝元武健康成長,其樂融融之景如在目前。E. 結(jié)尾兩句詩人憶及江東的弟弟,情難自己,落淚之中足見手足情深,對宗武來說,這也是潛移默化的家教。15. 杜詩詳注評價這首詩“悲喜并言”,請結(jié)合全詩簡要分析?!敬鸢浮?4. CD 15.
36、詩人將悲事與喜事交織在一起,將哀情與樂情貫穿于全詩。詩人悲身世坎坷,年老衰??;悲歸家無望,兄弟離散;悲時局動蕩,壯志難酬。喜時逢佳節(jié),父子相守;喜宗武長大,成才可期。【解析】14. 試題分析:本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析能力。C“借喻”錯,應(yīng)該是“借代”。詩經(jīng)鄭風子衿中有詩句“青青子衿,悠悠我心?!?由于該詩描寫的是周朝學子的服裝,因此“青衿”代指周朝國子生,此后也成為北齊、隋唐兩宋學子的制服,這里作為賢士的代稱。古指讀書人。D“無法握住手中之筆”錯,“賦詩猶落筆”應(yīng)該指下筆賦詩。15. 試題分析:題干要求回答本詩的“悲喜并言”的特點,考生在回答的時候,只要指出詩中描寫了哪些可喜的事,哪些可
37、悲的事即可,可逐句賞析,抓住詩歌中表達情感的詞,如“笑、飄零、衰、慚、獻壽、淚”,然后進行歸類??上驳氖掠校喝晏湮崾謶?zhàn),吾笑汝身長。賦詩猶落筆,獻壽更稱觴。喜時逢佳節(jié),父子相守;喜宗武長大,成才可期。可悲的事:迢迢滯遠方;飄零還柏酒,衰病只藜床;名慚白首郎;不見江東弟,高歌淚數(shù)行。悲身世坎坷,年老衰病;悲歸家無望,兄弟離散;悲時局動蕩,壯志難酬。(三)名篇名句默寫16. 補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在離騷)中用“_”表明自己只愛好修身養(yǎng)性,接著用“_,_?”表明自己即使受挫也不改初心。(2)岑參白雪歌送武判官歸京中“_,_”這兩句,正面描寫了熱烈與隆重的送別場景?!敬鸢浮?(1).
38、余獨好修以為常 (2). 雖體解吾猶未變兮 (3). 豈余心之可懲 (4). 中軍置酒飲歸客 (5). 胡琴琵琶與羌笛【解析】試題分析:名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“羌笛”。要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣,避免筆誤。第卷 表達題三、語言文字運用17. 下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是中國援建的緬甸高鐵隧道工程正在穩(wěn)步推進中,此時,國產(chǎn)盾構(gòu)機的加入無異于為虎添翼,加快了工程進度。國慶期間,爺爺憑借斷作變化中的合肥)被評為全市最有家國情懷十大畫家之一,他
39、則表示忝列其中,愧不敢當。輝煌中國圍繞創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,反映了十八大以來我國所取得的舉世矚目的成就。王立群等學者在許多綜藝節(jié)目中坐而論道,助推傳統(tǒng)文化,但也未能從根本上改變?nèi)藗儾恢匾晜鹘y(tǒng)文化學習的現(xiàn)狀。移動支付已經(jīng)全面覆蓋西部地區(qū),數(shù)字經(jīng)濟模式一改幾年前在西部不瘟不火的情形,極大地影響了當?shù)厝说纳?。強軍不忘初心,繼續(xù)前進等紀錄片集中播放,并不是疊床架屋,而是從軍事、政治等不同角度展現(xiàn)國家發(fā)展歷程。A. B. C. D. 【答案】B【解析】試題分析:為虎添翼:意思是替老虎加上翅膀。比喻幫助壞人,增加惡人的勢力。褒貶誤用。忝列其中:謙辭,表示辱沒他人,自己有愧。符合語境。舉
40、世矚目:指的是全世界的人都注視著,形容影響很大。用于“我國取得的成就”正確。坐而論道:原指坐著議論政事,后泛指空談大道理。褒貶誤用,與“助推傳統(tǒng)文化”不符。.疊床架屋:床上擱床,屋上架屋。比喻重復、累贅。符合語境“集中播放”。18. 下列各句中,沒有語病的一句是A. 用戶在啟動微信時,可以欣賞到由新一代我國靜止軌道氣象衛(wèi)星“風云四號”從太空拍攝的最新氣象云圖。B. 根據(jù)公開的招標內(nèi)容顯示,“合六市郊鐵路”定位為連接兩市城區(qū)的軌道交通快線,初期采用B型車4輛編組。C. 一個個精彩瞬間,一幅幅動人畫面,充分詮釋了全運會“全運惠民,健康中國”的主題,體現(xiàn)了“全民全運”的辦會宗旨。D. 王源參加了聯(lián)合
41、國經(jīng)社理事會青年論壇,是聯(lián)合國規(guī)模最大、規(guī)格最高的青年參與的活動,每年夏季在紐約聯(lián)合國總部召開?!敬鸢浮緾【解析】試題分析:A成分殘缺,在句子最后加“的圖片”。B句式雜糅,“根據(jù)顯示”,保留一個。D偷換主語,在“是聯(lián)合國規(guī)模最大”之前,加“聯(lián)合國經(jīng)社理事會青年論壇”;也可以把“參加了”改為“參加的”。19. 下列各句中,表達得體的一句是A. 沒有老師們的鼎力相助,沒有同學們的熱情支持,我沒有機會站在這個領(lǐng)獎臺上B. 尊敬的各位專家,感謝你們蒞臨我校的生涯規(guī)劃研討會,請給予我們認真的指導。C. 班會課上,班長動情地說:“我殷切地期望同學們在今年的高考中都能心想事成。”D. 這件事你做得實在過分了
42、,傷害了我們絕大多數(shù)人的感情,我們是不可能見諒的。【答案】A【解析】試題分析: B“認真的指導”使用不得體。C“殷切”指深厚而迫切,多用于長輩對晚輩,此處用于同學身上不合適。D“見諒”使用錯誤,可改為“原諒”。20. 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。如今人類正處于信息時代,信息傳遞越來越方便,但是,_。在全球化的大背景下,信息網(wǎng)絡(luò)中的設(shè)備、軟件來源復雜,保障信息安全更加困難。中國是一個信息泄露大國,因此,_。量子保密通信是目前人類已知的唯一的無條件安全的通信方式,_,這種關(guān)注使我國搶占了量子科技創(chuàng)新制高點。【答案】 (1).
43、信息安全卻難以獲得保障 (2). 必須委有安全的通信方式 (3). 這使得中國高度關(guān)注量子通信【解析】試題分析:本題是一道語境補寫題,解答此類題目,首先要理清句間關(guān)系,再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。具體到本題,如第一空,根據(jù)后文“保障信息安全更加困難”可知,“但是”轉(zhuǎn)折的內(nèi)容就是“信息安全卻難以獲得保障”。第二空根據(jù)前文的“中國是一個信息泄露大國”是原因,那么結(jié)果就是“必須委有安全的通信方式”。第三空根據(jù)“這種關(guān)注”,可知“這種關(guān)注”多是指代前文的“關(guān)注量子通信”。21. 下面文段有處推斷存在問題,請參照的方式,說明另外兩處問題?!爸袊鴦?chuàng)造”已經(jīng)漸漸代替“中國制造”而被世界廣泛認知,它更
44、需要高層次的腦力創(chuàng)造活動,因此體力勞動也就失去了存在的必要了?!爸袊鴦?chuàng)造”這個概念的提出,意味著我們有了更清晰的發(fā)展方向,于是也就具備了自己的核心競爭力,因而有可能打造出真正屬于中國的品牌,這樣我國必然會成為世界創(chuàng)造強國。不是更需要高層次的腦力創(chuàng)造活動就意味著不需要體力勞動。_。_?!敬鸢浮?(1). 不是有了更清晰的發(fā)展方向就意味著一定具備核心競爭力。 (2). 不是打造出真正屬于中國的品牌就意味著一定會成為世界創(chuàng)造強國?!窘馕觥吭囶}分析:本題考查仿句的能力。文段中有一些語句說法太絕對,存在一定的邏輯問題,考生要先找到有問題的句子,然后依照例句進行修改即可,只需把絕對的詞換成有余地的詞即可。
45、如:因此體力勞動也就失去了存在的必要了、于是也就具備了自己的核心競爭力、這樣我國必然會成為世界創(chuàng)造強國。這幾句說法太絕對了,忽略了存在的特殊性,所以可改為:不是有了更清晰的發(fā)展方向就意味著一定具備核心競爭力。不是打造出真正屬于中國的品牌就意味著一定會成為世界創(chuàng)造強國。四、寫作22. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。(孔子)人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)近水知魚性,近山識鳥音。增廣賢文)深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。(阮元)俏也不爭春,只把春來報。(毛澤東)各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費孝通)中國文化博大精深,無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句。你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【答案】省古人多以“三”為大,大在何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠,大在孔子“三人行,必有我?guī)煛钡闹t虛,更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹慎。古人如此,今人又何嘗不是如此?到了今天,我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。立身不從一步起,如塵里振衣、泥中濯足,如何超塵脫俗?處世不會退一步,如飛蛾投燭、羝羊觸藩,如何堂正為人?這需要我們“三省”自己的追求與志向,這需要我們“三省”自己
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