1、吉林省高三上學(xué)期語文9月月考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 情景默寫 (共1題；共3分)1. （3分） (2016柳州模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。詩經(jīng)氓中“_ ， _”兩句借寫桑葉的新鮮潤(rùn)澤來比興婚前女主人公容顏的鮮艷明媚。赤壁賦說“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，文中具體寫泛舟的句子是“_ ， _”。劉禹錫陋室銘中以“_ ， _”兩句極為精練地寫出了陋室書齋清幽的居住環(huán)境。二、 語言表達(dá) (共1題；共7分)2. （7分） (2019高二上四川開學(xué)考) 下面是一則關(guān)于“名著推介”的廣播稿，其中有五處表達(dá)不得體，請(qǐng)找出并作修改。 呼蘭河傳（長(zhǎng)篇小說），作者系我國(guó)現(xiàn)代著名女作家蕭紅。

2、全書共七章，字?jǐn)?shù)逾20萬之多。為提高同學(xué)們的鑒賞與寫作能力，校廣播站將播出專題節(jié)目，為大家解讀這部小說，屆時(shí)將開通熱線，由張梅老師為同學(xué)們不吝賜教。敬請(qǐng)關(guān)注！三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共35分)3. （12分） (2017鷹潭模擬) 閱讀下面的文字，完成下列小題。元雜劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。并在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質(zhì)的變化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛的文藝形式

3、之一。元雜劇的形成是我國(guó)歷史上各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是時(shí)代的產(chǎn)物。金滅北宋、元滅金的過程，同時(shí)是北方人民反抗女真貴族、蒙古貴族的過程。人民反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的艱苦斗爭(zhēng)，要求有戰(zhàn)斗性和群眾性較強(qiáng)的文藝形式加以表現(xiàn)；而構(gòu)成戲曲藝術(shù)的各種因素到這時(shí)已經(jīng)過長(zhǎng)期的醞釀而融為一體。這樣，元雜劇就在金院本和說唱諸宮調(diào)的基礎(chǔ)上，由于現(xiàn)實(shí)的要求、群眾的愛好，大大擴(kuò)大了題材和內(nèi)容，展開了我國(guó)戲曲史上輝煌燦爛的一頁。在元社會(huì)發(fā)生重大變化的情況下，文人也發(fā)生分化。特別是元初，民族矛盾和階級(jí)矛盾十分尖銳，又沒有恢復(fù)科舉制度，中下層文人的仕進(jìn)道路大大縮小了，生活水平跟著下降。除了少數(shù)依附元朝統(tǒng)治者的官僚外，大

4、多數(shù)文人和廣大人民同樣受到殘酷的迫害，因此，他們和人民的關(guān)系比較密切。部分文人和民間藝人結(jié)合，組成書會(huì)。他們一方面學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的成就，同時(shí)又把自己的才能貢獻(xiàn)給雜劇的創(chuàng)作。書會(huì)的組織，民間藝人和文人的合作，對(duì)元雜劇的興盛起了推進(jìn)的作用。宋金元城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為雜劇的興盛準(zhǔn)備了充裕的物質(zhì)條件。為適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)宴樂和廣大市民的文化要求，南北各大城市都出現(xiàn)了各種伎藝集中演出的勾欄瓦肆，特別是作為都城的開封、大都、杭州等地更為繁盛。同時(shí)，在農(nóng)村也常常開展戲曲活動(dòng)，晉南地區(qū)現(xiàn)存的舞臺(tái)、壁畫便是很好的證明。節(jié)日、廟會(huì)是農(nóng)村的演出日，一些著名演員也經(jīng)常到各地作場(chǎng)。這樣就保持了戲曲在發(fā)展過程中同廣大人民群眾的密切聯(lián)

5、系。此外，元朝的疆域廣大，交通發(fā)達(dá)，密切了國(guó)際和國(guó)內(nèi)各民族之間的關(guān)系。各民族之間的文化交流，特別是北方諸民族樂曲的傳播，對(duì)雜劇的興盛也有一定的作用。一般研究者將元雜劇的發(fā)展歷史分為兩個(gè)時(shí)期：前期和后期。其分界線在元成宗元貞、大德年間，在此之前為元雜劇發(fā)展的前期，在此之后為元雜劇發(fā)展的后期。前期的元雜劇，是全盛時(shí)期，以大都為中心。這一時(shí)期，作家輩出，名作如林。著名的作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫、白樸、馬致遠(yuǎn)、楊顯之、紀(jì)君祥、康進(jìn)之、李好古、鄭廷玉等。著名的作品有竇娥冤單刀會(huì)西廂記漢宮秋梧桐雨墻頭馬上李逵負(fù)荊張生煮海瀟湘夜雨趙氏孤兒看錢奴等。前期作品反映了元代被壓迫人民的愿望，揭露了社會(huì)的黑暗，把批判的矛

6、頭對(duì)準(zhǔn)了元代的“權(quán)豪勢(shì)要”，提出了元代社會(huì)需要解決的許多問題。前期雜劇還塑造了一系列敢于反抗民族壓迫的人物形象，特別是楊家將、岳家軍等英雄人物，寄托了作家的民族情感。另外，前期的元雜劇還有一大批愛情劇，這些劇作既提出了“愿天下有情人都成眷屬”的婚戀觀，反映了廣大青年男女的普遍愿望，又寫了一大批有關(guān)娼妓、家庭問題的作品，表達(dá)了作家對(duì)廣大被壓迫婦女的關(guān)注、同情和贊揚(yáng)。前期元雜劇還有眾多表達(dá)故國(guó)之思和宣揚(yáng)神道觀念的作品，它們從不同的側(cè)面表現(xiàn)了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和精神世界。后期作品由于作家離亡國(guó)時(shí)間較長(zhǎng)，社會(huì)相對(duì)安定，作品對(duì)社會(huì)干預(yù)批判的力度大大地削弱，許多作家站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)上提出解決社會(huì)問題的途徑，

7、作品說教因素增加，愛情劇作多寫兒女纏綿之情，增加了倫理道德色彩。許多文人創(chuàng)作只是模仿前人，照譜填詞，所寫多為案頭之曲，難以演出。后期雜劇在藝術(shù)上沒有多大的發(fā)展，作品或追求語言的華麗典雅，或沿襲前人的舊套，特別是雜劇在南方的生存受到了極大的方言的限制，失去了地利，因而衰落就不可避免地出現(xiàn)了。（1） 下列對(duì)元雜劇形成及興盛原因的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 在金滅北宋、元滅金，北方人民反抗女真貴族、蒙古貴族的過程中，需要戰(zhàn)斗性和群眾性較強(qiáng)的文藝形式來表現(xiàn)人民反抗壓迫的斗爭(zhēng)，元雜劇正符合這一需要。B . 元初沒有恢復(fù)科舉制度，中下層文人的仕進(jìn)道路縮小，且大多受到殘酷的迫害，促使部分文人和

8、民間藝人結(jié)合，組成書會(huì)，這一合作推進(jìn)了元雜劇的興盛。C . 元雜劇表演在當(dāng)時(shí)南北各大城市十分繁盛，同時(shí)，在農(nóng)村也常常開展戲曲活動(dòng)，比如節(jié)日、廟會(huì)，著名演員也經(jīng)常到各地作場(chǎng)。D . 元朝疆域遼闊，交通發(fā)達(dá)，促進(jìn)了國(guó)際和國(guó)內(nèi)各民族之間的文化交流，北方各民族樂曲的傳播促進(jìn)了元雜劇的興盛。（2） 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 元雜劇有兩大直接源頭金院本和諸宮調(diào)，它是一種比較完整的戲劇形式，它的形成是融合各種表演藝術(shù)形式的結(jié)果。B . 宋金元代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，因?yàn)槌霈F(xiàn)了伎藝匯集的勾欄瓦肆，所以出現(xiàn)了符合統(tǒng)治階級(jí)和廣大市民不同層次的文化要求的演出。C . 元代部分文人一方面學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的成就

9、，同時(shí)又把自己的才能貢獻(xiàn)給雜劇的創(chuàng)作，這也是元雜劇興盛的原因之一。D . 元雜劇前期的作品既有批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，又有歌頌英雄人物的，還有反映廣大青年男女普遍愿望的愛情劇等，種類較多。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 元雜劇是一種成熟的戲劇，它在內(nèi)容上不僅豐富了民間傳唱的故事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這比之以滑稽取笑為主的參軍戲有著本質(zhì)的區(qū)別。B . 元雜劇前期作品反映了被壓迫人民的愿望，揭露了社會(huì)的黑暗，并把矛頭指向“權(quán)豪勢(shì)要”，可見元代思想文化統(tǒng)治比較寬松，作家創(chuàng)作比較自由。C . 一般認(rèn)為元雜劇的發(fā)展歷史分為前后兩個(gè)時(shí)期，以元成宗元貞、大德年間為分界線，

10、前期是元雜劇發(fā)展的全盛時(shí)期，作家輩出，名作如林。D . 元雜劇的形成與元代尖銳的民族矛盾、文人的生存狀況、城市的發(fā)展、民族間的來往都密不可分，可見元雜劇只是時(shí)代的產(chǎn)物。4. （23分） (2019高三上浙江期中) 閱讀下面的文字，完成各題。 露天教室李漢榮記得那是秋天，我剛上小學(xué)一年級(jí)。我們坐的那個(gè)教室，低矮，潮濕，光線昏暗。窗玻璃碎了，就用報(bào)紙糊上，好像舍不得用白紙糊。學(xué)校太窮了，但我們不怨學(xué)校，因?yàn)橥瑢W(xué)們都是農(nóng)家子弟，都窮。學(xué)校再窮也有這么大的教室，我們家里可沒有這么大的房子。但是，幾十個(gè)小孩子擠在教室里，又悶又暗，這可比不上家里那么自在、隨便。我和同桌喜娃都感覺上學(xué)不好玩了。我們的語文老

11、師，也是班主任，姓王，別的老師叫他岳仁老師，他好像是忍不住了。那天上語文課，王老師扶扶眼睛，擦擦臉上的汗，說，同學(xué)們，悶不悶?zāi)?？大家齊聲說：悶。熱不熱呢？熱。暗不暗呢？暗。怎么辦呢？教室默然。王老師看看大家，說，我有一個(gè)想法，校長(zhǎng)也同意。我上語文課的時(shí)候，如果天不下雨，就到野外去上。這一段主要是識(shí)字，許多字在大自然里都能找到，我們的祖先就是在大自然里受到啟發(fā)，發(fā)明了這些字，那么，我們也可以在大自然里體會(huì)先人們?cè)熳值乃囆g(shù)。同時(shí)，野外敞亮，空氣好，對(duì)大家身體有好處。你們?cè)敢鈫?？愿意！于是，剛剛“圈養(yǎng)”起來的這批鄉(xiāng)下孩子，就有了“放生”的機(jī)會(huì)。那個(gè)露天教室距離學(xué)校約有三百米，是一塊比較平坦的坡地，四

12、望皆山，中間是一小塊平原，一條小河朗誦著一組費(fèi)解然而好聽的句子蜿蜒北去。我們坐在草地上，抬頭看天，天好像也在低下頭，面對(duì)面的看著我們。這時(shí)我們已有一點(diǎn)點(diǎn)“文化”了。忽然在沒有文化的天底下、野坡上學(xué)文化，一切都變得陌生、神秘起來。我們把目光從天上收回來，哪個(gè)字是“山”？同學(xué)們都認(rèn)識(shí)了“山”，老師說，是啊，我們的四面八方到處都寫著山，這就是象形字，模擬自然物象發(fā)明的字，發(fā)明這個(gè)字的古人，說不定與我們一樣，也是個(gè)山里人。再看“水”，隨著老師的提示，我們的目光都投向了前面的那條小河是的，我們看見了水，認(rèn)識(shí)了水，水，從河里流進(jìn)書里，又流進(jìn)我們的記憶里。最有意思的是這幾節(jié)課。那天早上第一節(jié)是語文課，我們?cè)?/p>

13、早就來到坡地。當(dāng)我們打開課本，天空也嘩啦一下子打開課本。藍(lán)瑩瑩的黑板上，寫著亮燦燦的一個(gè)“日”字。而離開“日”字不遠(yuǎn)，藍(lán)黑板上還隱隱約約寫著一個(gè)“月”字。這白晝的月亮，夜晚的字跡還沒有從黑板上擦去。老師興奮地望著我們，望著天空。他幾乎是手舞足蹈領(lǐng)著我們齊聲讀起來。我們都離開課本，望著天上的旭日和殘?jiān)?，此時(shí)的我們，使用的是多么大的課本啊。太陽漸漸靠近了月亮。老師說，同學(xué)們，你們看，天上的板書，那是一個(gè)什么字？坡地上響徹著童聲：明，光明的明，明天的明，明白的明。就這么我們認(rèn)識(shí)了日，認(rèn)識(shí)了月，認(rèn)識(shí)了明。那個(gè)藍(lán)瑩瑩的黑板，就寫著這三個(gè)字。三個(gè)字，再過一萬年都在記憶里刻著。還有一次，老師教我們讀寫“人”

14、字。一撇一捺，很好寫。但做人可不容易啊。同學(xué)們，我們一生一世都要寫好這個(gè)人，做好這個(gè)人啊。正在這時(shí)，一個(gè)農(nóng)民扛著一根扁擔(dān)從坡地不遠(yuǎn)的玉米地邊走過。老師讓我們注意，看前面，一個(gè)字走過來了，大家快認(rèn)啊那不是一個(gè)“人”字嗎？是的，那個(gè)人的肩上多了個(gè)什么？一根扁擔(dān)。是的，也是多了一橫，這個(gè)人字就變成“大”字了。老師繼續(xù)說，這就是說，勞動(dòng)使人變大了，或者說，大人們總是很辛苦地勞動(dòng)。我看那個(gè)人，似乎很熟悉，仔細(xì)讀了一會(huì)兒，才知道，他就是我父親。父親始終不知道，多年前他是我們的一個(gè)象形字，他被很多孩子寫進(jìn)了記憶的黑板上。老師接著說，是的，人的肩上扛根扁擔(dān)就成了大字，我們可以這樣解釋，勞動(dòng)使人變得偉大了，但能

15、不能說，人就是最大的東西呢？我們回答不上來。老師指著遠(yuǎn)處漸漸變小了的人字（我們的象形字，就是我的父親），說，這位叔叔，也就是這個(gè)“人”字，因?yàn)閯趧?dòng)（那多出的一橫，那根扁擔(dān)）是“大”了，你們?cè)偻咛幰苿?dòng)一點(diǎn)點(diǎn)，是個(gè)更大的東西，你們看見那是什么？老師指著我漸漸變小的父親，那個(gè)移動(dòng)的大字和大字上方，領(lǐng)著我們齊聲讀出一個(gè)字：天，天空的天，天亮的天，天天向上的天。在坡地，在露天教室里，我們只上了不到十節(jié)課，這位王老師就被調(diào)到別處了，我們也就結(jié)束了這段快樂有趣的日子，重新回到低矮、潮濕、昏暗的教室。由“放生”回到“圈養(yǎng)”，回到小小的課本里。這些年，已是中年的我，常?；叵胪?，把日歷一天天倒著往回翻，翻著翻

16、著，就翻到了童年的那些日子。我也曾訪問過我當(dāng)年的中學(xué)小學(xué)，令我傷感的是當(dāng)年的教室都拆了，校址也搬遷了，竟然找不到往日的一石一瓦，那多夢(mèng)的年華，全都深埋進(jìn)歲月的厚土里了。去年，我回到故鄉(xiāng)，找到了當(dāng)年那個(gè)露天教室，那個(gè)平緩的山坡、這不起眼的地方，卻是我心中的名勝古跡。它還保持著當(dāng)年的樣子，平緩，略微傾斜。王老師當(dāng)年講課的位置，稍高一些，在這樣的角度面對(duì)他的學(xué)生，面對(duì)我們身邊攤開的無限延展的課本，他可能找到了一種奇妙而寬闊的美感。現(xiàn)在想來，王老師雖只是個(gè)小學(xué)教師，但是他是深有教養(yǎng)、別有胸襟的人。從今天的眼光看，他也是個(gè)另類，是高品位的另類。我深深的想念著王老師，岳仁老師。坡地四周有許多樹，柏樹，松樹

17、，槐樹，香椿樹，青岡樹，是個(gè)雜木林。我坐在被樹木的綠蔭和香氣籠罩的坡地上，閉起眼睛，讓時(shí)光倒流，流到那露天的童年，流到那鳥飛草香的童年，流到那寫滿象形字的童年。山還在那里寫著山，水還在那里寫著水，云還在寫云，霧還在寫霧，田還在寫田，苗還在寫苗，蟲還在寫蟲，羊還在寫著、念著自己：羊羊羊。我用手掬起一捧土，貼近耳朵，我聽到一片童聲，由遠(yuǎn)而近。我伏下身子，注視一叢苜蓿花，那細(xì)微的香氣向我心里吹送，與我身體里藏得很深的那些香氣匯合了。我被這單純的香濃縮成一個(gè)簡(jiǎn)單的思想，一個(gè)簡(jiǎn)單的字。我知道，這叢苜?；ㄕJ(rèn)識(shí)我，多年前，它就望著我笑，笑著笑著就凋零了。它把那段記憶藏在泥土里，年年都要捧出來復(fù)習(xí)一次，然后又

18、珍藏起來。到黃昏，我仍然坐在坡地上，一一辨認(rèn)著寫在高天厚地、刻在青山流水上的無數(shù)象形字，直到銀河嘩啦啦打開。抬起頭，我看見宇宙的大書如此浩瀚，多少深?yuàn)W的文字我們都不認(rèn)識(shí)。我忽然意識(shí)到：我們?nèi)祟惗檬裁茨?？頂多只是認(rèn)識(shí)了幾個(gè)常用字。在時(shí)間的滔滔辭源、空間的滾滾辭海面前，我們，只是牙牙學(xué)語的頑童。是的，再豪華的殿堂，再排場(chǎng)的教室，都會(huì)被時(shí)間拆掉、被歲月夷平。但是，有一種教室永遠(yuǎn)堅(jiān)固，永遠(yuǎn)存在。（有刪節(jié)）（1） 結(jié)合全文，概括王老師的教學(xué)特點(diǎn)。 （2） 賞析文中畫橫線的句子。 （3） 文章結(jié)尾說：“有一種教室永遠(yuǎn)堅(jiān)固，永遠(yuǎn)存在”對(duì)此，你怎么理解？ （4） 聯(lián)系全文，談?wù)劄楹我浴奥短旖淌摇睘轭}。 四、

19、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分)5. （9分） (2019廣東模擬) 閱讀下面這首詞，完成小題。 水龍吟過黃河許有壬濁波浩浩東傾，今來古往無終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日?？粗性蝿伲晖鯕?。雄壯勢(shì)、隆今昔。鼓枻茫茫萬里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎 ， 直窮銀漢，問津深入。喚君平一笑，誰夸漢客，取支機(jī)石?！咀ⅰ块叮褐?、木複。傳說漢代張賽乘槎尋河源，見婦人浣紗，問之，曰：“此天河也”乃與一石而歸，問嚴(yán)君平，云：“此支機(jī)石也?！保?） 下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 詞的開頭兩句從大處著筆，從時(shí)空角度寫黃河氣勢(shì)之大、

20、存在之久，奠定全詞基調(diào)。B . 黃河浪濤激越飛騰，氣勢(shì)磅礴，聲響如震天之雷，讓游賞者心生驚恐，徘徊不前。C . “歌聲、響凝空碧”描寫手法和王勃滕王閣序中的“纖歌凝而白云遏”相似。D . 下片中“鼓枻”“乘槎”為實(shí)寫，“直窮銀漢”為虛寫，虛實(shí)結(jié)合，韻味無窮。（2） 前人認(rèn)為本詞風(fēng)格豪放，請(qǐng)結(jié)合“壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡”作簡(jiǎn)要分析。 五、 文言文閱讀 (共2題；共39分)6. （23分） (2018高三上建平開學(xué)考) 閱讀下文，完成小題。 余問養(yǎng)生于吳子。得二言曰和，曰安。何謂和？曰子不見天地之為寒暑乎？寒暑之極，至為折膠流金而物不以為病。其變者微也，寒暑之變。晝與日俱逝，夜與月并馳。俯仰

21、之間屢變，而人不知者。微之至，和之極也。使此二極者相尋而狎至，則人之死久矣。何謂安？曰吾嘗自牢山，浮赫達(dá)于淮，遇大風(fēng)焉，舟中之人，如附于桔槔。而與之上下，如蹈車輪而行。反逆眩亂不可止，而吾飲食起居如他日，吾非有異術(shù)也。惟莫與之爭(zhēng)，而聽其所為。顧凡病我者舉非物也。食中有蛆，人之見者必嘔也。其不見而食者，未嘗嘔也。請(qǐng)察其所從生。論八珍者必咽言糞穢者必唾，二者未嘗與我接也。唾與咽何從生哉？果生于我乎？知其生于我也。則雖與之接而不變安之至也。安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順。外輕內(nèi)順，而生理備矣。吳子，古之靜者也，其觀于物也審矣，是以私識(shí)其言，而時(shí)省觀焉?。?） 可填入第一段橫線處的虛詞是（ ） A

22、 . 矣B . 焉C . 也D . 哉（2） 對(duì)第三段所論“安”的含義理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 不與外物相爭(zhēng)，順其自然，淡然自安B . 不受外物影響，聽從內(nèi)心的主觀感受C . 不畏人生艱險(xiǎn)，安于貧賤，超然物外D . 不因外物變化而改變自我，處變不驚。（3） 對(duì)第段畫線句理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） A . 對(duì)外物的感受輕微，內(nèi)心和順，因而養(yǎng)生的道理就具備了。B . 在外事物變化輕微，在內(nèi)心情順暢，進(jìn)而養(yǎng)生的道理就完備了。C . 在外對(duì)事物的感受細(xì)微，在內(nèi)心情順暢，進(jìn)而養(yǎng)生的道理就完備了。D . 外物帶來的感受細(xì)微，內(nèi)心對(duì)外物的感應(yīng)順?biāo)?，因而養(yǎng)生的道理就具備了。（4） 吳子深得養(yǎng)生之道的根本原

23、因在于 （5） 本文在說理上頗具特色，試從形式和內(nèi)容兩方面加以賞析。 7. （16分） (2019哈爾濱模擬) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 樓鑰字大防，明州環(huán)縣人。隆興元年，試南宮，有司偉其辭藝，欲以冠多士，策偶犯舊諱，知貢舉洪遵奏，得旨以冠末等。投贄謝諸公，考官胡鋒稱之曰：“此翰林才也?！痹嚱坦?，調(diào)溫州教授，為救令所刪定官，修海熙法。議者欲降太學(xué)釋莫為中祀，鑰曰：“乘輿臨幸，于先圣則拜，武成則肅播，其禮異矣，可鈞敵乎？”改宗正寺主簿，出知溫州。屬縣樂清倡言方臘之變且復(fù)起，邑令捕數(shù)人歸于郡。鑰曰：“罪之則無可坐，縱之則惑民?！本庪`其為首者，而驅(qū)其徒出境，民言遂定。堂帖問故，鑰曰：“蘇洵有

24、言：有亂之形，無亂之實(shí)，是謂將亂，不可以有亂急，不可以無亂弛?！必┫嘀鼙卮笮纳浦?。遷給事中，朱燾以論忤韓侂胄，除職與郡。鑰言：“熹鴻儒碩學(xué)陛下因耆者老當(dāng)此隆寒立講不便何如俾之內(nèi)祠仍令修史少俟春和復(fù)還講筳?！辈粓?bào)。趙汝愚謂人曰：“樓公當(dāng)今人物也，直恐臨事少剛決耳。”及見其持論堅(jiān)正，嘆曰：“吾于是大過所望矣?！睂幾谑芏U，侂胄以知閣門事與聞傳命，頗有弄權(quán)之漸，彭龜年力攻之。侂胄轉(zhuǎn)一官，與在京宮觀，龜年除待制，與郡。鑰與林大中奏，乞留龜年于講楚，或命侂胄以外祠。龜年竟去。尋知婺州，移寧國(guó)府，罷；仍奪職。告老至再，許之。侂胄誅，詔起鑰為輸林學(xué)士，遷吏部尚書兼輸林侍講。時(shí)鑰年過七十，精敏絕人，詞頭下，立進(jìn)

25、草，院吏驚詫。位兩府者五年，累疏求去。嘉定六年薨，年七十七，贈(zèng)少師，謚宣獻(xiàn)。（節(jié)選自宋史列傳第一百五十四）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆/當(dāng)此隆寒立講/不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史少/俟春和/復(fù)還講筵。B . 熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當(dāng)此隆寒立講/不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史/少俟春和/復(fù)還講筵。C . 熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當(dāng)此隆寒/立講不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史/少俟春和/復(fù)還講筵。D . 熹鴻儒碩學(xué)/陛下閔其耆老/當(dāng)此隆寒/立講不便/何如俾之內(nèi)祠/仍令修史/少俟/春和復(fù)還講筵。（2） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 南宮，原為天區(qū)名，后指尚書省。宋代指禮部，掌管典禮事務(wù)、科舉及官吏升遷等事。B . 釋奠，古代學(xué)校陳設(shè)酒食以祭奠先圣先師的一種祭祀典禮。釋奠禮屬于“君師”之禮。C . 降興、嘉定，均為年號(hào)。年號(hào)是帝王用以紀(jì)年的名稱，一個(gè)皇帝可以使用多個(gè)年號(hào)。D . 薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等級(jí)妃嬪及其生育的皇子公主。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A