1、哈爾濱市高三下學(xué)期語文2月開學(xué)摸底（延遲開學(xué)網(wǎng)絡(luò)考試）試卷A卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高三上五華期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 縱觀近年來國內(nèi)的影視創(chuàng)作，數(shù)量居高不下，質(zhì)量也日漸提高。然而_中難免出現(xiàn)一些不好的作品。諸如抗日神劇類，其極端的惡搞和戲謔歷史，可謂“罪莫大焉”。毫不避諱地說，抗 日神劇折射出的就是創(chuàng)作者的“三觀”不正，導(dǎo)致其藝術(shù)水準(zhǔn)的不達(dá)標(biāo)。如此創(chuàng)作，實難引導(dǎo)觀眾人心向善、志趣向上，精神向高。創(chuàng)作者自毀“三觀”，然后再去毀他人“三觀”，不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能，更令文藝工作者被損壞了基本操守。影視作品特別

2、是軍事題材創(chuàng)作，只有在如何講好中國故事，傳播好中國聲音方面實現(xiàn)徹底的突破，方可贏取可觀的成績。（ ），它的壓力就在于如何在歷史原型與現(xiàn)實藝術(shù)表達(dá)之間架起符合觀眾共同審美的橋梁，如何處理場面、鏡頭情節(jié)、立意和人物等要素之間的關(guān)系，從而帶給觀眾理性價值判斷。影視創(chuàng)作理應(yīng)在思想性和藝術(shù)性、社會效益和經(jīng)濟效益方面_，理應(yīng)給觀眾提供正向引導(dǎo)和現(xiàn)實教育。因此，做好必修課，練好基本功，多出有實力、見功底的作品，方是正道。一方面，創(chuàng)作者需要自我修煉，作品也需要反復(fù)打磨；另一方面，出版發(fā)行部門需要強化審鑒監(jiān)管，提高準(zhǔn)入門檻，把好出入口關(guān)。靜下心來，精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，在各種類型風(fēng)云際會，

3、各種作品_的創(chuàng)作活躍期，做好審美甄別和良莠區(qū)分，去蕪存精，正向引導(dǎo)，這應(yīng)是_。（1） 依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 光怪陸離相得益彰熙熙攘攘當(dāng)務(wù)之急B . 琳瑯滿目相得益彰紛至沓來首當(dāng)其沖C . 光怪陸離相輔相成熙熙攘攘首當(dāng)其沖D . 琳瑯滿目相輔相成紛至沓來當(dāng)務(wù)之急（2） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 不但令文藝工作者被失去了基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。B . 不但損壞了文藝工作者的基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。C . 不但失去了文藝工作者的基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。D . 不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能

4、，更失去了文藝工作者的基本操守。（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 雖然，創(chuàng)作一部好的軍事題材作品也是有壓力的B . 當(dāng)然，創(chuàng)作一部好的軍事題材作品也是有壓力的C . 當(dāng)然，壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的D . 雖然，壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2018高一上杭州期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代奧運中對人的體能、技巧的挑戰(zhàn)體現(xiàn)著古希臘人的競爭與開拓意識。在古代奧運會文化背景中，有一種堅定的信念，那就是極其重視個人價

5、值，捍衛(wèi)個人的獨立性。這些價值觀念都已成為現(xiàn)代奧運的核心價值?，F(xiàn)代奧林匹克運動復(fù)興以來，奧林匹克精神經(jīng)歷了從挑戰(zhàn)自我、追求人的身心協(xié)調(diào)和全面發(fā)展到追求運動競技的人性化、人類文化的多元和諧、人與自然的和諧共存的歷史演變。在現(xiàn)代奧林匹克運動的歷史上，曾經(jīng)有“永遠(yuǎn)爭取第一，永遠(yuǎn)超過別人”的口號。今天，許多有識之士認(rèn)為僅僅提倡“更快、更高、更強”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們必須提倡一種更為人性化的、更為團結(jié)的奧林匹克精神，那就是：“參與比獲勝更重要?！爆F(xiàn)代奧林匹克興起之時，也是人類科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)之時。一個多世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)對人類的生活帶來天翻地覆的變革，也從各個方面深刻影響了奧林匹克運動的發(fā)展和演變，為奧林

6、匹克精神注入了鮮明的時代特征。一方面，西方文化中民主、自由、競爭、拼搏、開拓、進(jìn)取、重視個體、尊重科學(xué)等要素構(gòu)成了現(xiàn)代奧林匹克精神的靈魂與核心，這使奧林匹克運動染上了濃重的西方文化色彩。另一方面，隨著奧林匹克運動會在全球的開展和奧林匹克精神的普及，奧林匹克運動已成為各國文明與文化集萃、對話與交往的論壇，成為全球文化多樣性與差異性互補共存的平臺，尤其是成為東西方文明交融與互動的平臺。在當(dāng)代科技、人文、生態(tài)倫理的交互影響下，奧林匹克運動的這種文化多樣性與文化對話主義已經(jīng)成為全球化時代人類文化發(fā)展的重要表征之一。從奧林匹克文化的生產(chǎn)與消費情況來看，奧林匹克運動已經(jīng)成為全球化的超國家、超文化、超等級、

7、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)，成為一種由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化。當(dāng)前奧林匹克運動中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運動失去魅力和價值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強調(diào)人對自然、對自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強調(diào)人對自然、天地的超越，而是講究 “象天法地”，向“天”與“地”來學(xué)習(xí)合乎自然、遵

8、循自身限度的立身處世原則?！疤煨薪。幼詮姴幌?。地勢坤，君子厚德載物”，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對個體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強調(diào)進(jìn)取，要保持個人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調(diào)。這對于主張“更快、更高、更強”的奧林匹克精神是一個重要的回應(yīng)與補充。中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂“六藝”，即“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”。“六藝”強調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克精神旨在推動人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強調(diào)

9、比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克己復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中。中國古代社會提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費和對外物的無度占有。這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。（摘自中國人民大學(xué)人文奧運研究中心主任馮惠玲在“創(chuàng)造的多樣性：奧林匹克精神與東方文化北京2008奧運國際論壇”上的演講稿）（1） 根據(jù)文意，以下說法不正確的一項是（ ） A . 奧林匹克精神作為當(dāng)

10、代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。B . 盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的這些問題與挑戰(zhàn)已經(jīng)無法僅靠西方文明自身去解決。C . 現(xiàn)代奧林匹克運動中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運動已經(jīng)開始和奧林匹克精神背道而馳。D . 中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。（2） 下列各項中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是（ ） A . 全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)B . 由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化C . 過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題D .

11、 黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象（3） 作者認(rèn)為東方文化對解決當(dāng)下奧林匹克運動存在的問題有哪些積極作用？請結(jié)合全文簡要概括。 （4） 根據(jù)文意，以下說法不正確的一項是（ ） A . 奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。B . 盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的這些問題與挑戰(zhàn)已經(jīng)無法僅靠西方文明自身去解決。C . 現(xiàn)代奧林匹克運動中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運動已經(jīng)開始和奧林匹克精神背道而馳。D . 中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。（5） 下列各項中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林

12、匹克精神受到了玷污”的一項是（ ） A . 全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)B . 由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化C . 過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題D . 黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象（6） 作者認(rèn)為東方文化對解決當(dāng)下奧林匹克運動存在的問題有哪些積極作用？請結(jié)合全文簡要概括。 （7） 根據(jù)文意，以下說法不正確的一項是（ ） A . 奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。B . 盡管奧林匹克精神以西方文明為根基，但它面臨的這些問題與挑戰(zhàn)已經(jīng)無法僅靠西方文明自身去解決。C . 現(xiàn)代奧林匹克運動中出現(xiàn)的眾多

13、問題表明，奧林匹克運動已經(jīng)開始和奧林匹克精神背道而馳。D . 中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意義的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入了新的活力。（8） 下列各項中不能作為論據(jù)證明“崇高的奧林匹克精神受到了玷污”的一項是（ ） A . 全球化的超國家、超文化、超等級、超地域的百姓的巨型狂歡節(jié)B . 由國家主義、消費主義、商業(yè)主義共同主宰的泛文化C . 過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題D . 黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球等現(xiàn)象（9） 作者認(rèn)為東方文化對解決當(dāng)下奧林匹克運動存在的問題有哪些積極作用？請結(jié)合全文簡要概括。 3. （9分） (2018全國卷) 閱讀下面的材料

14、，完成小題。材料一：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，知識產(chǎn)權(quán)是加快動能轉(zhuǎn)換、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要支撐。我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，要順利跨越這個關(guān)口，就必須激發(fā)出創(chuàng)建這個第一動力，走創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展道路；就必須“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護(hù)、運用”。我們要進(jìn)一步發(fā)揮好知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給和制度供給的雙重作用，通過加強知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)造和運用，不斷為實體經(jīng)濟發(fā)展注入新動力；通過強化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，推動構(gòu)建更加公平公正、開放透明的市場環(huán)境。（摘編自社論播撒創(chuàng)新種子，守護(hù)創(chuàng)新中國寫在2018年全國知識產(chǎn)權(quán)宣傳周活動啟動之際，中國知識產(chǎn)權(quán)報2018年4月20日

15、）材料二：（摘編自國家知識產(chǎn)權(quán)局知識產(chǎn)權(quán)發(fā)展研究中心2017年中國?？普{(diào)查報告）材料三：繼山東理工大學(xué)、同濟大學(xué)等高?？萍汲晒D(zhuǎn)化相繼取得突破后，近日，中南大學(xué)冶金與環(huán)境學(xué)院科研團隊的“電化學(xué)脫嵌法從鹽湖鹵水提鋰”技術(shù)專利，成功轉(zhuǎn)讓給一家科技公司，許可使用費超過1億元。雙方將共同組建平臺公司，由平臺公司具體負(fù)責(zé)專利的產(chǎn)業(yè)化。長期以來，我國高校科研創(chuàng)斷工作偏重基礎(chǔ)理論研究，擁有深厚研發(fā)創(chuàng)新能力的科研人才未能將智力資源轉(zhuǎn)化成市場價值。根據(jù)市場發(fā)展趁勢探尋科技創(chuàng)新方向，不斷更斷升級科技創(chuàng)新思路，正是提升專利質(zhì)量、實現(xiàn)專利市場價值的核心之義。2015年修訂的中華人民共和國促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化法打破高校科技

16、成果轉(zhuǎn)化藩籬，鼓勵高校對持有的科研成果采取轉(zhuǎn)讓、許可等方式進(jìn)行轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化，對高校以實踐為導(dǎo)向的科技創(chuàng)新產(chǎn)生了巨大的推動作用。（摘編自王康等創(chuàng)新為市場，轉(zhuǎn)化顯效益，中國知識產(chǎn)權(quán)報2017年9月29日）材料四：在科技成果轉(zhuǎn)化的實際過程中，高校普遍遇到了一些障礙。首先，科技成果與企業(yè)需求脫鉤的矛盾長期存在，大學(xué)科研工作與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在目標(biāo)、路徑、組織方式，評價標(biāo)準(zhǔn)及環(huán)境要求等方面存在著很大的差別，因此高校的成果很難直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場需求的新產(chǎn)品和新技術(shù)。其次，成果轉(zhuǎn)化的機制不暢。高校傳統(tǒng)體系是為了適應(yīng)學(xué)術(shù)研究和人才培養(yǎng)而設(shè)計制訂的，對于科技成果轉(zhuǎn)化、產(chǎn)學(xué)研合作等社會服務(wù)方面的需求，現(xiàn)有體系在機構(gòu)設(shè)置、

17、管理制度、激勵機制等方面匹配性不足。（摘編自胡罡等地方研究院：高?？萍汲晒D(zhuǎn)化模式新探索）（1） 下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 2011年到2013年，科研單位遭遇侵權(quán)的比例由25.3%下降到13.4%，降幅較為明顯，但2014年有微小回升，2035年則回落至8.4%B . 2015年企業(yè)和高校遭遇侵權(quán)的比例較之以往四年有所提高，總體侵權(quán)比例也略有反彈，而2016年各項侵權(quán)比例均呈下降態(tài)勢，總體遭遇侵權(quán)比例為10.7%C . 2012年到2016年間，比例一直下降的僅有個人遭遇侵權(quán)這一項，企業(yè)、高校、科研單位以及總體這四項數(shù)據(jù)，均有回升的現(xiàn)象發(fā)生。D . 專利

18、侵權(quán)總體比例的下降，一定程度上體現(xiàn)了我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作所取得的成效，當(dāng)然，我國專利數(shù)量的快速增長也可能在一定程度上拉低專利侵權(quán)的比例。（2） 下列材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（ ） A . 只有大力倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，提高全社會的創(chuàng)新意識，增加知識產(chǎn)權(quán)的技術(shù)供給，才能夠形成全民尊重知識，誠信守法的社會風(fēng)尚。B . 根據(jù)市場發(fā)展趨勢判斷科技改變方向，充分考慮，合理安排成果轉(zhuǎn)化中企業(yè)方的利益訴求，這樣才能體現(xiàn)出大學(xué)科研工作的價值。C . 隨著高校的科研團隊和企業(yè)共同合作的創(chuàng)新路徑日益受到重視，一些科技成果正被逐漸轉(zhuǎn)化為可以實現(xiàn)市場價值的高質(zhì)量專利。D . 高校在科研工作和人才培養(yǎng)的管理制度、

19、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面的不足，導(dǎo)致科研成果無法直接轉(zhuǎn)化成適應(yīng)市場需求的新技術(shù)和新產(chǎn)品。（3） 促進(jìn)高校科技成果轉(zhuǎn)化需要哪些相關(guān)方協(xié)作？簡述各方所起的作用。 4. （12分） (2017高二上天津期末) 閱讀下面的作品，完成各題。麥季袁省梅吃晚飯時，爸說：“我腰疼得不行，你替我看場去吧?！蔽也豢月暎钟终f：“半大小子了，該替換替換我了，看人家大斌子，接上他老子的力了，不上學(xué)，一天能掙好幾個工。”我還是沒說話，可我聽出了我爸話里的黯然、無奈、恨鐵不成鋼的味道。后來，只要一想起我爸，我總是會想到多年前他對我無奈的樣子，穿越時光的塵埃，撲面而來，讓我莫名的心疼。大斌子，那時也是十七八歲的年齡，長得卻壯實，一副

20、大人的模樣。吃了晚飯，我去喊了大斌子，捏了手電筒，去麥場。生產(chǎn)隊的麥場在村子的西邊，旁邊就是麥地，一片連著一片，朦朧的夜色里，空曠，飽滿。風(fēng)從樹上掠過，簌簌響。小蟲子在土里，唧唧叫。經(jīng)了一天的日曬，麥秸垛和麥地散發(fā)著一種好聞的氣味，熱烈，干燥，青草和新麥的香很濃了，讓人感到莫名的歡騰。馬燈下，大斌子掏摸出一把旱煙和幾張窄的紙條，說“吃煙”就把一根粗大的煙卷塞到了我手里?，F(xiàn)在想起，我的抽煙是從那晚開始的。月亮出來了，我看見大斌子學(xué)著大人的樣子，猛地吸一下，忽地吐出一團白的煙霧，很享受的樣子。我只一口，就“咔咔”地咳嗽了半天。大斌子就笑，笑得肆意，暢快。突然，我們聽見麥地里傳來剪麥穗的聲音，“嚓嚓

21、”“嚓嚓”，迅疾，慌亂。我一下就慌了，脖子木頭般僵硬得不能動。大斌子不叫我發(fā)出聲響，倏地摁亮手電。一束光在晦明的月色下，虛弱，模糊，卻照亮了那人。竟是老王頭。月亮銀白水樣明，老王頭訕訕地，手遮著眼睛，說：“沒動麥捆子，就撿點麥穗。”大斌子仰頭看看天，哈哈大笑：“是撿麥穗的好時候，不熱。”我勸大斌子放過老王頭，別讓隊長來了看見。大斌子不理我，踢著老王頭腳邊的布袋子：“眼神挺好啊，撿得不少嘛。”我知道，大斌子恨老王頭。老王頭是我們的老師，他不止一次地批評過大斌子，還揍過大斌子。那時，哪個男生沒挨過老師的打呢？多年以后，想起這些事，倒覺得老王頭下手太輕。大斌子還沒停學(xué)時，就揚言要收拾老王頭，當(dāng)然也收

22、拾過。給老王頭扣在宿舍窗臺上的碗下放只青蛙，給老王頭的煙筒里塞半截磚。大斌子抓過布袋子，冷冷地說：“人可以走，贓物得留下?！痹孪?，老王頭佝僂著腰，搓著手，嚅嚅著，不知說了句什么，低下頭走得風(fēng)快，簡直是小跑了。大斌子哈哈大笑：“慢點啊王老師，別摔了您的老腰?！痹铝岭[在了云后，有風(fēng)吹來，潮潤，燠熱。大斌子叫我去場院，自己走了。過了好一會兒，他才來，手里卻不見了老王頭的布袋子。誰也沒想到，第二天晚上大斌子偷了半袋子碾好的新麥，剛出了場院，讓隊長撞見了。大斌子說是想用麥子換甜瓜吃。隊長氣得跳腳，罵他家賊難防。叫來他爸。大斌子挨了一頓狠揍。天黑時，大斌子來找我，瘸著腿罵他爸：“下手真狠啊，好像我不是他親

23、兒子。昨晚倒霉，今晚你給我放哨，偷回來。”那晚，他順利地偷出半袋子新麥。朦朧的夜色下，他的兩條長腿舞得飛快，在小巷子穿來穿去。我追得氣喘，也不敢喊。誰知他竟然把袋子放到了老王頭家的柴房子前。我問他：“昨晚的也是給老王頭？”他說：“你認(rèn)為呢？”我說：“那前幾天的布袋子還老王頭了？你不是恨他嗎？”他說：“你喜歡他？那天我是想把布袋子交給隊長，從他門口過時就聽見他媳婦在屋里罵他犟驢，說屋里都揭不開鍋了還窩在學(xué)校不掙錢。老王頭一句不吭，我聽著就心軟得不行了?！闭l知，我跟大斌子剛把半袋子麥子放到老王頭的柴房子前，老王頭“呼哧”從柴房子出來了。他扯住大斌子叫把麥子拿走，他說我偷你們不能偷，小小年紀(jì)可不能沾

24、染了這壞習(xí)氣，你們得走正道。大斌子“噗”地吐了口唾沫，甩開他要走，老王頭死拽住就是不讓走。大斌子沒法子，只好背起袋子，也不理我，氣呼呼地走了。我悄悄地叫他把麥子藏起來，明天換甜瓜吃。大斌子哼了一聲：“吃吃吃，就知道吃?！贝蟊笞影邀溩拥沟搅藞鲈海f：“這個老王頭，看我以后怎么整他吧。”一會兒，他又說：“老王頭說的也沒錯，嗨，這個老王頭！”后來，大斌子和老王頭成了鐵哥們，我跟老王頭也成了鐵哥們。（選自中國閃小說年度佳作2014）（1） 概括第四段所寫景物的特點并簡析其作用。 （2） 賞析第段的劃線語句。 （3） 分析概括大斌子是一個什么樣的人？ （4） 第八段在記敘事情上有什么特點？請簡要分析。

25、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二上蚌埠期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 范延光，字子瑰，臨漳人也。唐明宗為節(jié)度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破鄆州，梁兵方扼楊劉，其先鋒將康延孝陰送款于明宗。明宗求可以通延孝款于莊宗者，延光輒自請行，乃懷延孝蠟丸書，西見莊宗致之；且曰：“今延孝雖有降意，而粱兵扼楊劉者甚盛，未可圖也，不如筑壘馬家口以通汶陽。”莊宗以為然。壘成，梁遣王彥章急攻新壘。明宗使延光間行求兵，夜至河上，為梁兵所得。送京師，下延光獄，榜掠數(shù)百，脅以白刃，延光終不肯言。系之?dāng)?shù)月，稍為獄吏所護(hù)。莊宗入汴，獄吏去其桎梏，拜而出之。莊宗見延光，喜，拜檢

26、校工部尚書。明宗時，為宣徽南院使。明宗行幸汴州，至滎陽，朱守殷反，延光曰：“守殷反跡始見，若緩之使得為計，則城堅而難近。故乘人之未備者，莫若急攻，臣請騎兵五百，馳至城下，以神速駭之。”乃以騎兵五百，自暮疾馳至半夜，行二百里，戰(zhàn)于城下。遲明，明宗亦馳至，汴兵望見天子乘輿，乃開門，而延光先入，猶巷戰(zhàn)，殺傷甚眾，守殷死，汴州平。明年，遷樞密使。明宗問延光馬數(shù)幾何，對曰：“騎軍三萬五千?！泵髯谠唬骸拔岜g四十年，自太祖在太原時，馬數(shù)不過七千。今有馬三萬五千而不能一天下，吾老矣，馬多奈何！”延光因曰：“臣嘗計，一馬之費，可養(yǎng)步卒五人，三萬五千匹馬，十五萬兵之食也?！泵髯谠唬骸胺蕬?zhàn)馬而瘠吾人，此吾所愧也！

27、”是時，王淑妃用事，遂凝兄弟與淑妃由舊，方倚以蒙恩寵，所言無不聽，而大臣以妃故，多不敢爭，獨延光從容沮止之。明宗有疾，不能視朝，京師之人，洶洶異議，有司不能禁。或勸延光以嚴(yán)法制之，延光曰：“制動當(dāng)以靜，宜少待之?！币讯髯诩采匍g，京師乃定。是時秦王握兵驕甚延光懼禍之及也乃求罷去明宗再三留之延光繼之以泣不得已乃罷之。已而秦王舉兵見誅，明宗崩，路王反，唐室大亂，弘昭、赟皆及禍以死。末帝復(fù)詔延光為樞密使，拜宣武軍節(jié)度使。（節(jié)選自新五代史范延光傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 是時/秦王握兵驕甚/延光懼禍之及也/乃求罷去/明宗再三留之/延光繼之以泣/不得已乃罷之B .

28、是時/秦王握兵/驕甚延光/懼禍之及也/乃求罷去/明宗再三留之/延光繼之/以泣不得已乃罷之C . 是時/秦王握兵/驕甚延光/懼禍之及也/乃求罷去明宗再三留之/延光繼之以泣不得已乃罷之D . 是時/秦王握兵驕甚/延光懼禍之及也/乃求罷去/明宗再三留之/延光繼之/以泣不得已/乃罷之（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 字，我國古代，在本名之外另取的和本名有某種關(guān)聯(lián)的名字。B . 麾下，原指將帥的大旗之下，可以指部下，也可用以敬稱將帥。C . 用事，可以用來指統(tǒng)治者執(zhí)掌政權(quán)，文中指王淑妃專權(quán)。D . 崩，古代帝王或王后的死。大臣死稱“薨”，大夫死稱“死”。（3）

29、 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 范延光很有擔(dān)當(dāng)。唐明宗尋人把康延孝的降書送給唐莊宗，范延光自告奮勇請求前去，最終完成使命。B . 范延光具有謀略。唐明宗到達(dá)滎陽時，叛軍作亂，范延光獻(xiàn)計急速攻城，并請求作戰(zhàn)，最后平定了汴州。C . 范延光善于勸諷。唐明宗問戰(zhàn)馬數(shù)量時，范延光分析養(yǎng)戰(zhàn)馬的耗費，觸動了唐明宗，使唐明宗減少了戰(zhàn)馬。D . 范延光不懼權(quán)勢。遂凝兄弟恃寵自傲，大多數(shù)大臣不敢與其抗?fàn)?，只有范延光從容?zhèn)定地阻止他們。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 明宗使延光間行求兵，夜至河上，為梁兵所得。乃以騎兵五百，自暮疾馳至半夜，行二百里，戰(zhàn)于城下。四、 詩歌鑒

30、賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019陜西模擬) 閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。 秋夢（唐）杜牧寒空動高吹，月色滿清砧。殘夢夜魂斷，美人邊思深。孤鴻秋出塞，一葉暗辭林。又寄征衣去，迢迢天外心。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 首聯(lián)寫秋夜高空凄清的聲音和搗衣砧上清冷的月色，營造了清冷卻又高遠(yuǎn)的意境，為全詩定下了感情基調(diào)。B . 頷聯(lián)寫思婦因?qū)h(yuǎn)戍邊塞的丈夫的深切思念而無法成眠，唯有在清冷的秋夜中體味深沉的孤獨與痛苦。C . 頸聯(lián)“孤鴻”出塞、秋葉辭林，季節(jié)的更替，牽動著邊塞和家鄉(xiāng)兩地的人，為尾聯(lián)思婦給丈夫寄征衣的行為做鋪墊。D . 這首詩雖寫了思婦的孤枕之苦，但并沒有流露出悲戚哀怨的情感，詩句中暗暗流露著作者的愛國思想。（2） 有人建議把詩歌尾聯(lián)修改為“晨寄征衣去，迢迢織女心”，使詩意簡明顯豁。你覺得這樣修改好不好？為什么？請結(jié)合詩句簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2016高一上六安月考) 補寫下列名篇名句中的空缺部分。毛澤東沁園春長沙中寫詞人面對絢麗多彩的湘江秋景不禁感慨發(fā)問的名句是“_ ， _ ， _？”在荊軻刺秦王中寫眾人和荊軻在易水訣別時所唱的名句是“_ ， _。”當(dāng)我們斤斤計較于細(xì)枝末節(jié)之時，其實完全應(yīng)該取仔細(xì)理解一下鴻門宴中樊噲的那句精彩之論“_ ， _。