1、哈爾濱市高三上學(xué)期語文第一次模擬考試試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共3分)1. （3分） (2019寶安模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。 有一種哲學(xué)理論認(rèn)為，人類的社會(huì)行為受利益動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，這與古人“無利不起早“的觀念。用這個(gè)觀點(diǎn)去分析，某些家長(zhǎng)嫌學(xué)校作業(yè)少主動(dòng)給孩子加碼的問題也就了。事實(shí)上，給中小學(xué)生減負(fù)已是的話題，但效果究竟如何值得探討。一方面，在學(xué)生課業(yè)壓力等重壓之下，公立教育單方面減負(fù)必然促使家長(zhǎng)轉(zhuǎn)向其他教育形式，以補(bǔ)足孩子學(xué)習(xí)時(shí)長(zhǎng)；另一方面，讓學(xué)生有更快樂的學(xué)習(xí)生活，卻又是減負(fù)的題中之義。減負(fù)令為什么難以順利施行？在于高等教育基礎(chǔ)實(shí)力的不均衡。因此

2、，（ ）可喜的是，對(duì)本科教育的重視正在提上議事日程。只要當(dāng)一所普通高等學(xué)校的任何本科學(xué)生，都能在社會(huì)上立足時(shí)，中國(guó)的孩子才會(huì)真正從題海戰(zhàn)術(shù)中遨游出來。換句話說，只有本科教育增負(fù)，中小學(xué)教育才能真正減負(fù)。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 大同小異水到渠成老生常談歸根結(jié)底B . 如出一轍迎刃而解老生常談追根究底C . 大同小異迎刃而解老調(diào)重彈歸根結(jié)底D . 如出一轍水到渠成老調(diào)重彈追根究底（2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 優(yōu)質(zhì)、均衡的高等教育就是減負(fù)成功最根本的利益驅(qū)動(dòng)力，尤其是高校的本科教育B . 高校的本科教育，特別是更加優(yōu)質(zhì)、均

3、衡的高等教育就是減負(fù)成功最根本的利益驅(qū)動(dòng)力C . 減負(fù)能否成功的最根本的利益驅(qū)動(dòng)力，在于高校的本科教育，尤其是優(yōu)質(zhì)、均衡的高等教育的情況D . 減負(fù)成功最根本的利益驅(qū)動(dòng)力，在于更加優(yōu)質(zhì)、均衡的高等教育，尤其是高校的本科教育（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 只要當(dāng)任何一所普通高等學(xué)校的本科學(xué)生，都在社會(huì)上得以立足時(shí)，中國(guó)的孩子就會(huì)真正從題海戰(zhàn)術(shù)中解脫出來。B . 只有當(dāng)一所普通高等學(xué)校的任何本科學(xué)生，都在社會(huì)上能立足時(shí)，中國(guó)的孩子才會(huì)真正從題海中遨游出來。C . 只有當(dāng)任何一所普通高等學(xué)校的本科學(xué)生，都能在社會(huì)上得以立足，中國(guó)的孩子才會(huì)真正從題海戰(zhàn)術(shù)中解脫出來

4、。D . 只要當(dāng)一所普通高等學(xué)校的任何本科學(xué)生，都能在社會(huì)上立足時(shí)，中國(guó)的孩子才會(huì)真正從題海中解脫出來。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共9分)2. （3分） (2018高一下杭州期末) 閱讀下面的文字，完成小題。設(shè)計(jì)美學(xué)產(chǎn)生于工業(yè)革命以后，是一門立足于現(xiàn)代，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)的美學(xué)思想和審美理念發(fā)展起來的交叉性學(xué)科。它涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，包含了功能之美、造型之美、工巧之美、內(nèi)涵之美等與美學(xué)相關(guān)的各個(gè)方面。但就研究范疇而言，設(shè)計(jì)美學(xué)又不同于純粹的美學(xué)思辨。設(shè)計(jì)美學(xué)是應(yīng)用型美學(xué)，它強(qiáng)調(diào)的是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，通過藝術(shù)與技術(shù)的巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神需要的產(chǎn)品。而傳統(tǒng)的美

5、學(xué)則側(cè)重于純粹的藝術(shù)方面，看重藝術(shù)家個(gè)人情感的表現(xiàn)。雖然設(shè)計(jì)美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科確立于工業(yè)革命之后，但是設(shè)計(jì)美學(xué)的思想?yún)s是很久以前就存在的了，并且在中國(guó)古代就已經(jīng)有著非常廣泛的應(yīng)用和體現(xiàn)。中國(guó)古代的設(shè)計(jì)美學(xué)注重抽象化與意境，這有別于西方注重寫實(shí)和邏輯思維的設(shè)計(jì)美學(xué)。因此古代器物在制造時(shí)也會(huì)秉承“天人合一”的理念，用有形的東西傳達(dá)無形的思想，借而抒發(fā)造物者的情感、志向，并且關(guān)注人與自然平等包容關(guān)系。以座椅為例，中國(guó)傳統(tǒng)比較講究意向與象征意義，手工也非常精細(xì)，會(huì)把重點(diǎn)放在椅子材料（木頭等）的選用及裝飾與做工等，以求更好地達(dá)到與自然結(jié)合的目的。而西方設(shè)計(jì)美學(xué)則強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能的重要性，在設(shè)計(jì)的時(shí)候會(huì)把

6、精力放在研究人的坐姿、椅子的尺寸、舒適度等具體問題上，以此來設(shè)計(jì)出更符合人體姿態(tài)的座椅。東西方設(shè)計(jì)美學(xué)的差異在文化、藝術(shù)、建筑等諸多領(lǐng)域也很明顯。不止這些，確切地說，凡是涉及到設(shè)計(jì)美學(xué)的領(lǐng)域，在東西方范圍內(nèi)，都有著不同的詮釋和發(fā)展。但盡管如此，設(shè)計(jì)美學(xué)思想?yún)s是源于相同的出處新石器時(shí)代。設(shè)計(jì)美學(xué)便是從那時(shí)起，伴隨著人類歷史走過了數(shù)千年，并一直指導(dǎo)著中國(guó)古代的設(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)在歷史的長(zhǎng)河中保留下來，且璀璨至今，每一個(gè)都飽含了設(shè)計(jì)者聰穎的思想和辛勤的汗水。然而在這些優(yōu)秀的器具中，中國(guó)古代燈具以現(xiàn)存數(shù)量眾多，記載之詳盡，且擁有著完整的發(fā)展體系和脈絡(luò)，能夠充分反映中國(guó)古代設(shè)計(jì)美學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵。（節(jié)選自朱天陽

7、、姜曉童淺論中國(guó)傳統(tǒng)燈具中的設(shè)計(jì)美學(xué)內(nèi)涵）（1） 下列對(duì)文中“設(shè)計(jì)美學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 它是立足于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論，結(jié)合傳統(tǒng)美學(xué)思想和理念發(fā)展起來的交叉性學(xué)科。B . 設(shè)計(jì)美學(xué)涉及到功能造型、工巧、內(nèi)涵等與美學(xué)相關(guān)的各個(gè)方面的內(nèi)容。C . 它通過藝術(shù)與技術(shù)的巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代市場(chǎng)需求的精神產(chǎn)品。D . 設(shè)計(jì)美學(xué)學(xué)科在工業(yè)革命后才產(chǎn)生，但其思想的源頭可追溯到新石器時(shí)代。（2） 下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 與側(cè)重于純粹藝術(shù)的傳統(tǒng)美學(xué)不同，設(shè)計(jì)美學(xué)避免藝術(shù)家個(gè)人情感的表現(xiàn)。B . 中國(guó)古人制造器物，就是為了借有形器物傳達(dá)自己的思想、情感、志向等。C . 西方設(shè)

8、計(jì)美學(xué)非常強(qiáng)調(diào)實(shí)用功能，設(shè)計(jì)的座椅更具符合人體姿態(tài)的舒適度。D . 東西方設(shè)計(jì)美學(xué)思想有共同的源頭，所以在審美標(biāo)準(zhǔn)與設(shè)計(jì)理念有相似之處。（3） 根據(jù)選文內(nèi)容，談?wù)勎鞣皆O(shè)計(jì)美學(xué)可給我們提供的借鑒。 3. （3分） (2017高三上長(zhǎng)沙月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。狗這一輩子劉亮程一條狗能活到老，真是件不容易的事。太厲害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行?？傊?，稍一馬虎便會(huì)被人吃了肉剝了皮。狗本是看家守院的，更多時(shí)候卻連自己都看守不住?；畹揭话炎幽昙o(jì)，狗命便相對(duì)安全了，倒不是狗活出了什么經(jīng)驗(yàn)。盡管一條老狗的見識(shí)，肯定會(huì)讓一個(gè)走遍天下的人吃驚。狗卻不會(huì)像人，年輕時(shí)咬出點(diǎn)名氣，老了便

9、可坐享其成。狗一老，再無人謀它脫毛的皮，更無人敢問津它多病的肉體，這時(shí)的狗很像一位歷經(jīng)滄桑的老人，世界已拿它沒有辦法，只好撒手，交給時(shí)間和命。一條熬出來的狗，熬到拴它的鐵鏈朽了，不掙而斷。養(yǎng)它的主人也入暮年，明知這條狗再走不到哪里，就隨它去吧。狗搖搖晃晃走出院門，四下里望望，是不是以前的村莊已看不清楚。狗在早年撿到過一根干骨頭的沙溝梁轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；在早年戀過一條母狗的亂草灘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；遇到早年咬過的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開，一副內(nèi)疚的樣子。其實(shí)被狗咬過的人，大都把仇恨記在主人身上，而主人又一古腦把責(zé)任全推到狗身上。一條狗隨時(shí)都必須準(zhǔn)備著承受一切。在鄉(xiāng)下，家家門口拴一條狗，目的很明確：把門。人的門被狗把持，仿佛狗的家。來

10、人并非找狗，卻先要與狗較量一陣，等到終于見了主人，來時(shí)的心境已落了大半，想好的話語也嚇得忘掉大半。狗的影子始終在眼前竄悠，答問間時(shí)聞狗吠，令來人驚魂不定。主人則可從容不迫，坐察其來意。這叫未與人來先與狗往。有經(jīng)驗(yàn)的主人聽到狗叫，先不忙著出來，開個(gè)門縫往外瞧瞧。若是不想見的人，比如來借錢的，討債的，尋仇的便裝個(gè)沒聽見。狗自然咬得更起勁。來人朝院子里喊兩聲，自愧不如狗的嗓門大，也就緘默。狠狠踢一腳院門，罵聲“狗養(yǎng)的”，走了。若是非見不可的貴人，主人一趟子跑出來，打開狗，罵一句“瞎了狗眼了”，狗自會(huì)沒趣地躲開。稍慢一步又會(huì)挨棒子。狗挨打挨罵是常有的事，一條狗若因主人錯(cuò)怪便賭氣不咬人，睜一眼閉一眼，那

11、它的狗命也就不長(zhǎng)了。一條稱職的好狗，不得與其他任何一個(gè)外人混熟。在它的狗眼里，除主人之外的任何面孔都必須是陌生的、危險(xiǎn)的，更不得與鄰居家的狗相往來。人養(yǎng)了狗，狗就必須把所有愛和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)給人，而不應(yīng)該給另一條狗。狗這一輩子像夢(mèng)一樣飄忽，沒人知道狗是帶著什么使命來到人世。人一睡著，村莊便成了狗的世界，喧囂一天的人再無話可說，土地和人都乏了。此時(shí)狗語大作，狗的聲音在夜空飄來蕩去，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的村莊連在一起。那是人之外的另一種聲音，飄忽、神秘。莽原之上，明月之下，人們熟睡的軀體是聽者，土墻和土墻的影子是聽者，路是聽者。年代久遠(yuǎn)的狗吠融入空氣中，已經(jīng)成寂靜的一部分。在這眾狗狺狺的夜晚，肯定有一條老狗，默不

12、作聲。它是黑夜的一部分，它在一個(gè)村莊轉(zhuǎn)悠到老，是村莊的一部分，它再無人可咬，因而也是人的一部分。這是條終于可以冥然入睡的狗，在人們久不再去的僻遠(yuǎn)路途，廢棄多年的荒宅舊院，這條狗來回地走動(dòng)，眼中滿是人們多年前的陳事舊影。（選自劉亮程散文集一個(gè)人的村莊）（1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章第一句話是對(duì)狗這一輩子的高度概括，也是全文的總起；“不容易”三字揭示出了狗的命運(yùn)，是文章的文眼所在。B . 第段寫到狗命的安全，竟然是因?yàn)槠ひ衙撁?、肉本多病成為了?yán)重的廢物而無人問津，獲得相對(duì)安全，其頗具嘲諷的理由令人心酸。C . 文章通過大量的敘事來寫狗的一生，不假

13、議論，冷靜客觀的將動(dòng)物的命運(yùn)與人的滄桑疊化在一起，展現(xiàn)出了一個(gè)人類透視自身命運(yùn)的獨(dú)特窗口。D . 作者主要以擬人手法來寫“狗這一輩子”，并未簡(jiǎn)單地將“狗”作為驅(qū)遣情思的物象和工具，從而由衷地表達(dá)出了對(duì)自然萬物的理解與尊重。（2） 文章多次提到狗的“主人”，從文本看，“主人”對(duì)狗的態(tài)度體現(xiàn)在哪些方面？從中可以看出，作者對(duì)狗又是怎樣的態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。 （3） 作者在文章的結(jié)尾說，一條老狗是“黑夜的一部分”，是“村莊的一部分”，也是“人的一部分”。你如何理解作者的這些說法？請(qǐng)聯(lián)系全文談?wù)勀愕睦斫狻?4. （3分） (2018高一上牡丹江月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。溫儒敏，他的青春時(shí)光，同

14、自然災(zāi)害與各種運(yùn)動(dòng)正面相逢。年少的他千方百計(jì)地搜羅來麥田里的守望者戰(zhàn)爭(zhēng)與和平享受著“漫羨而無所歸心”的雜覽在一個(gè)果腹都困難重重的年月。正是在那個(gè)動(dòng)蕩的年月，大學(xué)時(shí)代的溫儒敏嚼透了第三帝國(guó)的滅亡二十四史等書與艱深晦澀的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。溫儒敏始終記得50年前的那堂現(xiàn)代漢語寫作課。彼時(shí)，他還是人大語文系的新生。一個(gè)睡意闌珊的午后，眾人耷拉著昏沉的腦袋，心不在焉地看老師將一篇文章抄在黑板上逐句剖析。溫儒敏猛地凝神，發(fā)現(xiàn)那竟是自己的文章，一字一句地被批得體無完膚。那堂課上，他發(fā)誓要將文章寫得最好，于是，突圍回書叢，細(xì)細(xì)揣摩佳作。后來，果真成了班上第一個(gè)在光明日?qǐng)?bào)署名發(fā)表文章的同學(xué)。如今，已是古稀之年。他一邊

15、在山東大學(xué)授課，一邊指導(dǎo)北京大學(xué)的博士生。既要主持語文教育研究所工作，還要負(fù)責(zé)國(guó)家語文教材的編寫。他拒絕應(yīng)酬，不理一切嘈雜。遴選研究生時(shí)，他總要先問：每天上網(wǎng)能不超過一小時(shí)嗎？能，再選我。鏡春園82號(hào)，是溫儒敏曾經(jīng)的居所。小院離學(xué)生公寓不遠(yuǎn)，學(xué)生若想登門拜訪，無須走“電話預(yù)約”之程序，直接叩響門環(huán)便是。年輕身影的頻繁造訪，他絲毫不覺得厭煩，倒常傾上香茗招待。師生圍坐在東廂房，青磚屋頂上飄蕩著熱切的談議。學(xué)生若是生著病來的，總能在這里吃到一碗熱湯面。那時(shí)，溫儒敏的月薪不過五六百元，除去日常開支并不寬裕。一碗面條，已是最好的招待。張頤武、戴錦華等年輕教師，才華橫溢，發(fā)表的作品甚多。但在正統(tǒng)嚴(yán)肅的老

16、前輩看來，過高的產(chǎn)量會(huì)影響學(xué)術(shù)質(zhì)量，每逢職稱提升必受阻。溫儒敏如同老父親替孩子求情般，挨個(gè)叩響評(píng)審委員的門：“這些孩子是作家型的學(xué)者，能活躍中文系的文氣，咱們是得要厚重的底蘊(yùn)，可也得有活躍的思維不是？郁達(dá)夫當(dāng)年還被許多大人物視為下流墮落，但咱們依然能從他筆底咀嚼出人性真味呀！”溫儒敏說，做學(xué)問是繞不過笨功夫的。每讀到頗具啟發(fā)的觀點(diǎn)、字句，便要求自己盡數(shù)抄在卡片上，以備后用。機(jī)械的謄寫，實(shí)在太容易厭煩。但他覺得，這是磨性子的過程。心性，就是靠筆尖一點(diǎn)點(diǎn)剔去了浮躁，磨礪得沉靜。當(dāng)年，溫老為寫一篇文章而抄寫的卡片，竟有五百?gòu)堉薤B摞起來，相當(dāng)于五部英漢詞典的厚度。它們所濃縮的，又該是多少文獻(xiàn)？這份嚴(yán)

17、苛，擺脫不了王瑤先生的影子。有一回師生討論會(huì)，溫儒敏談自己關(guān)于左翼文學(xué)的思考，王先生突然岔開話題，“節(jié)外生枝”地問：子夜寫于哪一年？溫儒敏一時(shí)語塞，支支吾吾地說大約是30年代初。王先生一眼看穿了他的躲閃與猶豫，毫不留情地批評(píng)：“基本的史實(shí)是不可模糊的，這直接關(guān)系到對(duì)作品內(nèi)容的理解！” 幾乎沒有一個(gè)細(xì)微的疏漏，能從王先生凌厲的目光中逃脫。從碩士到博士，溫儒敏被這嚴(yán)厲的煙絲味熏了7年。他寧在枯燥中泅渡，也不滿足于被淺易的講解喂飽，永遠(yuǎn)警惕速成求知帶來的“閱讀”幻覺。在他看來，速成的潦草敷衍，足以輕易抹去求索過程的魅力。不親自讀過沈從文，只從后人的轉(zhuǎn)述中草草記了幾條生平事跡，將其“融寫實(shí)、象征于一體

18、，語言單純而又厚實(shí)，具有濃郁的地方色彩”的文章風(fēng)格背得滾瓜爛熟，好像也懂很多，卻永遠(yuǎn)不懂翠翠眼底那份澄澈的純情，不懂湘西邊陲繁密的蟲聲與銀白的月色，無法在泥土味十足的描述中品悟世態(tài)人心。擔(dān)任北大中文系主任后，溫儒敏做的第一件事，是立即召開北京市中學(xué)骨干教師會(huì)議，助力基礎(chǔ)教育。彼時(shí)的溫儒敏，一沒經(jīng)費(fèi)，二沒立項(xiàng)，三沒任務(wù)，全憑一腔回饋社會(huì)的誠(chéng)意。十余年間，他主持國(guó)家義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，擔(dān)任教育部中小學(xué)語文教科書的總主編，還承擔(dān)了教育部的“國(guó)培”計(jì)劃，專門培訓(xùn)全國(guó)中小學(xué)語文骨干教師，至今已有20余萬人從中獲益。從課標(biāo)的理論闡釋，到教材編寫的設(shè)計(jì)意圖，從兒童文學(xué)的生態(tài)危機(jī)，到中小學(xué)教師如何備課溫

19、儒敏博客中，幾乎全部文章都為聚焦教育而作。（摘編自2016年4月26日北京日?qǐng)?bào)）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 溫儒敏熱愛讀書。無論是在肚子都難以填飽的艱苦年代，還是在動(dòng)蕩的大學(xué)求學(xué)期間，他都能投入到讀書中去。B . 溫儒敏肯下笨功。他親手抄寫，做卡片，儲(chǔ)存文獻(xiàn)精華。能夠這樣做學(xué)問與他老師曾經(jīng)嚴(yán)格的要求分不開。C . 溫儒敏內(nèi)心沉靜。他剔去了浮躁，拒絕應(yīng)酬，不理嘈雜。每天上網(wǎng)不超過一個(gè)小時(shí)的研究生才能選他做導(dǎo)師。D . 溫儒敏上進(jìn)有為。在人大學(xué)習(xí)時(shí)受到批評(píng)不氣餒，不斷揣摩優(yōu)秀作品，成為班上第一個(gè)在大報(bào)上發(fā)表文章的學(xué)生。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括

20、，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 這篇文章以時(shí)間為順序，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、語言描寫等手法，從不同角度表達(dá)了對(duì)溫儒敏先生的敬仰之情。B . 溫儒敏擔(dān)任北大中文系主任后就開始助力基礎(chǔ)教育。他做了很多工作，如承擔(dān)國(guó)培計(jì)劃，培訓(xùn)全國(guó)中小學(xué)語文骨干教師，使許多人從中獲益。C . 溫儒敏遠(yuǎn)離喧囂和浮華，沉下心來讀書、教書、寫作，因而能夠有精力身兼數(shù)職，取得豐碩成果，著作等身。D . 如何閱讀，溫儒敏給我們以啟迪：要親自讀原著去感受品悟，別人的轉(zhuǎn)述代替不了自己的閱讀，不能滿足于淺易的講解。三、 文言文閱讀 (共1題；共4分)5. （4分） (2019高三上廣州月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 劉濟(jì)，字汝楫，

21、騰驤衛(wèi)人。正德六年進(jìn)士。由庶吉士授吏科給事中。世宗即位，再遷工科左給事中。嘉靖改元，進(jìn)刑科都給事中。故事，廠衛(wèi)有所逮，必取原奏情事送刑科簽發(fā)駕帖。千戶白壽赍帖至，濟(jì)索原奏，壽不與，濟(jì)亦不肯簽發(fā)。都督劉暉以奸黨論戍，有詔復(fù)官。甘肅總兵官李隆嗾亂軍殺巡撫許銘，逮入都，營(yíng)免赴鞫。濟(jì)皆力陳不可，帝從其言。暉奪職，隆受訊伏辜。定國(guó)公徐光祚規(guī)占民田嗾灤州民訐永平知府郭九皋太監(jiān)芮景賢主之緹騎逮訊濟(jì)請(qǐng)并治光祚章下所司。給事中劉最以劾中官崔文調(diào)外任，景賢復(fù)劾其違禁，與御史黃國(guó)用皆逮下詔獄，戍最而謫國(guó)用。法司爭(zhēng)不得，濟(jì)言：“國(guó)家雖三法司，專理刑獄，或主質(zhì)成，或主平反。權(quán)臣不得以恩怨為出入，天子不得以喜怒為重輕。自

22、錦衣鎮(zhèn)撫之官專理詔獄，而法司幾成虛設(shè)。如最等小過耳，羅織于告密之門，鍛煉于詔獄之手，旨從內(nèi)降，大臣初不與知，為圣政累非淺。且李洪、陳宣罪至殺人，降級(jí)而已。王欽兄弟黨奸亂政，謫戍而已。以最等視之奚啻天淵而罪顧一律，何以示天下？帝怒，奪濟(jì)俸一月。后父陳萬言奴何璽毆人死，帝命釋之。濟(jì)執(zhí)奏曰：“萬言縱奴殺人，得免為幸，乃并釋璽，是法不行于戚奴也?！睗?jì)在諫垣久，言論侃侃，多與權(quán)幸相枝柱直聲甚震帝滋不能堪。“大禮”議起，廷臣爭(zhēng)者多得罪。濟(jì)疏救鳊修鄒守益、給事中鄧?yán)^曾、御史馬明衡，不聽。既而遮諸朝臣于金水橋，伏哭左順門，受杖闕廷。越十二日再杖，謫戍遼東。十六年，卒于戍所。隆慶初復(fù)官，贈(zèng)太常少卿。（節(jié)選自明史

23、劉濟(jì)傳）【注釋】嗾：慫恿，唆使。緹騎：為逮治犯人的禁衛(wèi)吏役的通稱。諫垣：負(fù)責(zé)諫言的官署。（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 定國(guó)公徐光祚規(guī)占民田嗾灤州民訐永平知府郭九皋太監(jiān)芮景賢主之緹騎逮訊濟(jì)請(qǐng)并治光祚章下所司B . 定國(guó)公徐光祚規(guī)占民田嗾灤州民訐永平知府郭九皋太監(jiān)芮景賢主之緹騎逮訊濟(jì)請(qǐng)并治光祚章下所司C . 定國(guó)公徐光祚規(guī)占民田嗾灤州民訐永平知府郭九皋太監(jiān)芮景賢主之緹騎逮訊濟(jì)請(qǐng)并治光祚章下所司D . 定國(guó)公徐光祚規(guī)占民田嗾灤州民訐永平知府郭九皋太監(jiān)芮景賢主之緹騎逮訊濟(jì)請(qǐng)并治光祚章下所司（2） 下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 改元。指新君

24、即位后改用新的年號(hào)，也指君王在位期間多次改用新年號(hào)。B . 詔獄，指奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄，也指需皇帝下詔書才能系獄的案件。C . 錦衣，即錦衣衛(wèi)，是明代直屬于皇帝的專有軍政搜集情報(bào)機(jī)構(gòu)，清代取消。D . 贈(zèng)，也稱追贈(zèng)，是指給已經(jīng)死去的官吏或他的父祖、子孫追授官職爵位。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 劉濟(jì)主張秉公執(zhí)法。千戶白壽未提供原奏情況，他不予辦理；他勸說皇上不能赦免罪臣劉暉、李隆，皇上采納了他的建議。B . 劉濟(jì)感慨司法混亂。圍繞對(duì)劉最、黃國(guó)用判罰的爭(zhēng)議，他指出法司專門管理刑法訴訟的職能幾乎被取代，司法亂象叢生。C . 劉濟(jì)正直敢言，不畏權(quán)貴。皇后

25、的父親陳萬言縱容奴仆何璽殺人，劉濟(jì)堅(jiān)持認(rèn)為法理重在公平，絕不能釋放陳萬言和何璽。D . 劉濟(jì)參與儀禮之爭(zhēng)，救助同僚， “大禮”爭(zhēng)議興起，他上書救助鄒守益等人未成；后來又在左順門伏跪痛哭，觸怒了皇上。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 以最等視之，奚啻天淵，而罪顧一律，何以示天下?言論侃侃，多與權(quán)幸相枝柱，直聲甚震，帝滋不能堪。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共2分)6. （2分） (2017高三上集寧期末) 閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。蝶戀花旅月懷人宋琬月去疏簾才數(shù)尺。烏鵲驚飛，一片傷心白。萬里故人關(guān)塞隔，南樓誰弄梅花笛?蟋蟀燈前欺病客。清影徘徊，欲睡何由得。墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，虧伊遮掩窗兒黑

26、。（1） 下列對(duì)本詞的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . “月去疏簾”句寫明月，與張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”（望月懷遠(yuǎn)）一樣，都是極寫其近，近到“才數(shù)尺”。獨(dú)處異地，舉目無親，有明月為伴，會(huì)感到特別親近。B . “南樓誰弄梅花笛”句借用李白與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”詩(shī)意，以聽覺渲染出作者思友與懷念故鄉(xiāng)的郁悶心情。C . “蟋蟀燈前欺病客”句中的“病客”就是詞人自己，作者用一個(gè)“欺”字，將蟋蟀擬人化，病居異地他鄉(xiāng)，連蟋蟀也來欺人，攪人心緒，使人難以成眠。D . “清影徘徊，欲睡何由得”句，與蘇軾“起舞弄清影，何似在人間”句的高曠，李白“我歌月徘徊，我舞影零亂”句的豪邁相比，本詞所營(yíng)造的意境卻令人感到孤凄。E . 這首詞描繪了一位在月白風(fēng)清的夜晚思念遠(yuǎn)方朋友的旅人的心情。全詞通過視覺、聽覺將眼前之景與想象之景巧妙地交織在一起，烘托出一種凄清、冷落的氣氛，意緒纏綿。（2） “墻角芭蕉風(fēng)瑟瑟，虧伊遮掩窗兒黑”兩句精妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2018高一上湄潭月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 杜牧泊秦淮一詩(shī)中，詩(shī)人借商女批評(píng)沉溺于歌舞升平而不知國(guó)之將亡的統(tǒng)治者的兩句是：_，_。 （2） 在夜雨寄北中，李商