1、哈爾濱市高一上學(xué)期語文期末考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分） (2015高二上杭州期中) 下列句子中沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A . 雷雨這部精典話劇在首都人民劇院演出竟然遭遇了“笑場”，部分青年觀眾悲喜觀念顛倒，道德評判觀念顛倒，哄笑替代了沉思，浮躁替代了震撼。B . 皇權(quán)可以藐視，寧可被貶；榮譽(yù)可以淡漠，縱然遭來詛咒。那冷漠的背后是火一樣的熱情，拒絕的背后是磬石般的執(zhí)著。C . 抗戰(zhàn)閱兵，展示我軍強(qiáng)大裝備，彰顯我國國際影響力，毋庸置疑，這必將讓13億中國人對國家的未來更有信心，而不是像有些人說的那樣勞民傷財，嘩眾取寵。D . 天津812

2、大爆炸讓我們警醒：強(qiáng)化安全防犯意識，普及相關(guān)知識，切實(shí)做到防患于未然，決不讓沉痛的悲劇再次重演！2. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 雖然這是一首仿“古樂府舊題”的詩，反映的卻是清初兵荒馬亂，人民哀鴻遍野的悲慘社會現(xiàn)實(shí)。B . 就說收藏，民國時期上海收藏界的實(shí)力絕對超過北京。然而現(xiàn)在，首屈一指的只能是北京。北京有潘家園、馬未都，上海有與之旗鼓相當(dāng)?shù)膯幔緾 . 我家門口有一棵百年老杏樹，每天下午，樹蔭下幾個老人擺一張小炕桌打麻將，即便是烈日炎炎的夏天，也給人如坐春風(fēng)之感。D . 宋琬的詩作多寫個人的失意和愁苦，情調(diào)傷感，而施閏章的作品多反映現(xiàn)實(shí)，揭示社會的黑暗和民

3、生的疾苦，因而，施閏章的作品內(nèi)涵更高屋建瓴。3. （2分） (2016高二上莆田期中) 對劃線詞語判斷錯誤的一項(xiàng)是（ ） A . 朝菌不知晦朔請息交以絕游。（游學(xué)）恨晨光之熹微（怨恨）B . 窮且益堅（困厄，處境艱難）絕云氣，負(fù)青天（穿越）C . 無路請纓，等終軍之弱冠（指二十歲， 古代以二十歲為弱年。）D . 尋蒙國恩，除臣洗馬。（授予官職）臣不勝犬馬怖懼之情。（承受）4. （2分） 下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 福布斯最新公布的2014年全球億萬富翁排行榜顯示，中國億萬富豪總數(shù)位居世界第二位，中國有152位凈資產(chǎn)超過10億美元的富豪闖入全球富豪排行榜。B . 經(jīng)過大家一個多月來的

4、艱苦奮戰(zhàn),這個產(chǎn)品終于新鮮出爐。不論從外觀來看,還是從質(zhì)量來衡量,它可以堪稱世界一流水平。C . 要杜絕中國式過馬路的現(xiàn)象，除了重視宣傳教育外，還需依靠加強(qiáng)行人過馬路的設(shè)施、科學(xué)設(shè)置紅綠燈間隔時間等措施，進(jìn)行綜合治理。D . 爸爸去哪兒的熱播現(xiàn)象，引發(fā)了育兒專家們的討論，紛紛指出了父親帶孩子的許多可取之處，比如爸爸懂得適度冒險，善于理性思維等。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)5. （6分） (2017高三上鷹潭期中) 閱讀下面的文字，完成文后各題?！霸亍币辉~中的“元”意謂本源、本根，“素”意謂未被分割的基本質(zhì)素?！爸腥A文化元素”，指中華民族在長期歷史進(jìn)程中鑄造的具有中國氣派、中國風(fēng)格、

5、中國韻味的基本質(zhì)素，如陰陽和諧、五行相生相克、家國天下情懷、民本思想、區(qū)別于拼音文字的形義文字等。它們生長發(fā)育于中華民族生活方式、思維方式中，蘊(yùn)藏于中華民族器物文化、制度文化、行為文化、觀念文化中，為海內(nèi)外華人所認(rèn)同和信守。中華文化的不同級次、不同門類包含著各具個性的元素。如水墨畫的書畫同源、墨分五色；武術(shù)的技藝合一、剛?cè)嵯酀?jì)、講究武德；園林的天然雅趣、可居可游可賞；民間風(fēng)俗文化的吉祥、靈動、熱烈、圓滿；建筑中的“中國紅”、中軸線、對稱與不對稱美等?？梢?，文化元素絕非神秘存在物，從來都與民族、民間的文化實(shí)踐相共生，始終附著并體現(xiàn)于器物、制度、風(fēng)俗之中。中華文化元素之于中華文化事象、文化符號，如

6、魂之附體、影之隨形，須臾不可分離。從諸多文化事象、文化符號中，可以提取、揭示中華文化元素的精魂。漢字及漢字文化，是彰顯中華文化元素的典型案例。世界上各種文字都從象形文字進(jìn)化而來，多數(shù)文字從象形走向拼音，而漢字則從象形走向表意與表音相結(jié)合的“意音文字”。近有學(xué)者將漢字歸為“拼義文字”，即注重語義拼合的文字：首先創(chuàng)造多個視覺符號作為表達(dá)萬象世界的基本概念，然后將這些符號組合起來，用小的意義單位拼合成大的意義單位，表達(dá)新事物、新概念。自成一格的漢字創(chuàng)發(fā)于中國，是世界上僅存的生命力盎然的古文字。它主要傳播于東亞，成為東亞諸國物質(zhì)文化、制度文化、精神文化互動的語文載體。在古代，中國長期是朝鮮、越南、日本

7、等東亞國家的文化供給地；至近代，日本以漢字譯介西方文化，成效卓異，日制漢字詞中國多有引入。漢字在漢字文化圈諸國所起的作用，相當(dāng)于拉丁文在歐洲諸國所起的作用。故有學(xué)者將漢字稱為“東亞的拉丁文”。漢字是中華文化系統(tǒng)中影響最深遠(yuǎn)廣大的文化符號。作為中華文化元素重要內(nèi)容的漢字，造就了一種具有特殊思維方式和表達(dá)方式的文化系統(tǒng)。它區(qū)別于印度文化、伊斯蘭文化和歐洲文化。漢字文化圈是一個有著強(qiáng)勁生命活力的文化存在，是世界上頗具原創(chuàng)性和傳承力的文化圈之一。內(nèi)蘊(yùn)于文化事象、文化符號的中華文化元素并非凝固不變、自我封閉的系統(tǒng)，而具有歷史承襲性、穩(wěn)定性，因而是經(jīng)典的。它同時具有隨時推衍的變異性、革命性，因而又是時代的

8、。北京奧運(yùn)會開幕式上表演的四大發(fā)明、上海世博會中國館采用的“中國紅”，皆為古老的中華文化元素在現(xiàn)代的展現(xiàn)。中華文化元素也是在世界視野觀照下、在與外域元素相比較中得以彰顯的，故是民族的也是國際的、是中國的也是世界的。美國好萊塢動畫片功夫熊貓花木蘭演繹中華文化元素并獲得成功，便是一個例證。中華文化元素是構(gòu)建當(dāng)代中華文化的基本成分之一，是塑造國家形象、提升國民精神的重要資源。開掘并弘揚(yáng)中華文化元素，有助于加深中華文化對國人的感召力、親和力，促使人們增強(qiáng)歷史敬畏感和時代使命感、提升民族自信心和傳承創(chuàng)新中華文化的自覺性。此外，通過發(fā)掘蘊(yùn)含著中華文化元素的文化事象、文化符號，彰顯可親可敬的中國風(fēng)格，并將其

9、傳播給異域受眾，可以推動中國文化走出去。（選自2016年1月21日人民日報，作者馮天瑜，有刪節(jié)）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 中華文化元素指中華民族在長期歷史進(jìn)程中鑄造的，有中國氣派、中國風(fēng)格、中國韻味的質(zhì)素，它發(fā)育并蘊(yùn)藏于中華民族器物文化、制度文化、行為文化、觀念文化中。B . 中華文化門類眾多、級次不同，各有不同的個性化元素。如“吉祥、靈動、熱烈、圓滿”屬于民間風(fēng)俗文化中的個性元素，“剛?cè)岵?jì)、講究武德、技藝合一”屬于武術(shù)文化中個性化元素。C . 隨著中外文化的廣泛交流，中華文化元素在世界視野的觀照下，也被外域文化所吸納，美國好萊塢動畫片功夫熊貓花木蘭夾雜著中

10、華文化元素。D . 中華文化元素是塑造國家形象、提升國民精神的重要資源，是構(gòu)建當(dāng)代中華文化不可缺少的元素。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 世界上各種文字都是從象形文字進(jìn)化而來，漢字從象形文字走向表意與表音相結(jié)合的“意音文字”，形聲字便是屬于這種類型的文字。B . 漢字創(chuàng)發(fā)于中國，是世界上僅存的生命力旺盛的古文字，它主要傳播于東亞，有學(xué)者稱之為“東亞的拉丁文”，可見其在漢字文化圈諸國影響之大。C . 漢字及漢字文化，是彰顯中華文化元素的典型案例，它造就了一種具有特殊思維方式和表達(dá)方式的文化系統(tǒng)，它有自己鮮明的特點(diǎn)。D . 漢字文化圈是一個有著強(qiáng)勁生命活力的文化存在，具

11、有原創(chuàng)性和傳承力的特點(diǎn)，在古代，朝鮮、越南、日本等東亞國家屬于漢字文化圈的國家，中國長期是其文化供應(yīng)國。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 中華文化元素蘊(yùn)藏于中華民族行為文化、觀念文化中，因此中華炎黃子孫身上就流淌著中國文化因子的血液，他的生活方式、思維方式中蘊(yùn)含著中華文化元素。B . 中華文化元素依托于中華文化事象、文化符號中，它無法獨(dú)立存在，從來與民族、民間的文化實(shí)踐相共生，始終附著并體現(xiàn)于器物、制度、風(fēng)俗之中。C . 內(nèi)蘊(yùn)于文化事象，文化符號的中華文化元素，既是經(jīng)典的、又是時代的，因?yàn)樗哂袣v史承襲性、穩(wěn)定性，同時又能與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。D . 開掘、弘揚(yáng)中華

12、文化元素有助于加深中華文化對國人的感召力、親和力，促使人們增強(qiáng)歷史的敬畏感，提升民族的自信心、認(rèn)同感。6. （12分） (2017高三上中衛(wèi)月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題。笛聲化作民族魂喬忠延昆明甬道街邊的聶耳故居很平常，三間土木結(jié)構(gòu)的房屋，好在是座兩層樓。嚴(yán)格地講，這不是聶家的祖業(yè)，是房東楊家的房產(chǎn)。聶耳就出生于這里。他童年在這里度過，直到十八歲振翅遠(yuǎn)飛。進(jìn)入院落，悠揚(yáng)的音韻便縈繞在耳畔。不過，那并不是義勇軍進(jìn)行曲的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韻。對這笛音，小學(xué)課本中有篇文章曾有還原，“悠揚(yáng)的笛聲飄揚(yáng)在林間小路上，許多行人被吸引了，都站在細(xì)雨中靜靜地聽他吹笛子?！贝_實(shí)，聶耳能把笛子吹得優(yōu)

13、美迷人，但是，那其實(shí)是后來的事，是聶耳勤奮地拜師學(xué)習(xí)提高技藝的結(jié)晶。先前并不是這樣，他吹出的聲音不悠揚(yáng)，也不婉轉(zhuǎn)，甚至有些刺耳。教聶耳吹笛子的師傅姓邱，名字如同姓楊的房東一般，沒人記得?？墒?，若是沒有他的啟蒙教導(dǎo)，就不會有后來響亮于神州大地的聶耳。而且，這位邱師傅還不是音樂教師，只是一位木工。吹笛子是他做木工活兒歇息時的業(yè)余愛好。勤奮好學(xué)，讓聶耳叩開了通向音樂的門扉。不止如此，勤奮好學(xué)也讓他叩開了通向知識的門扉。聶耳上學(xué)不久后，父親便去世了，家庭陷入困境，連他的學(xué)費(fèi)也沒有著落。母親賣掉心愛的八音鐘才湊夠?qū)W費(fèi)，可還缺書錢。在學(xué)校里，聶耳長知識，長思想，隨著個頭的增高，眼界也更加開闊了。他看到祖國

14、積弱積貧，時刻夢想著國家能富裕強(qiáng)大。他把滿腔熱情寄托于變革，為之呼吁奔走，并鼓動同學(xué)和自己一道呼吁奔走。然而，時局能忍受弱貧保守，卻容忍不下激進(jìn)變革，聶耳被列入另冊，難以在昆明再待下去，只有告別昆明。離開昆明后，聶耳飄零到上海，靠在商號當(dāng)伙計維持一日三餐。還是音樂，改變了聶耳的境遇。有一天，他看到申報刊出聯(lián)華影業(yè)公司音樂歌舞學(xué)校招收學(xué)員的廣告，身上沉睡的音樂細(xì)胞馬上被激活了，便去報考。擔(dān)任主考的音樂家黎錦暉，一眼看出聶耳身上潛在的音樂天賦，因此錄取了他。成為歌劇社的一員后，聶耳如魚得水，他擔(dān)任首席小提琴手，但是只要是歌劇社需要的事，他都主動干。時不時還上場演出，要么扮演賣臭豆腐的小販，要么扮演

15、一身烏黑的煤礦工人。他才華橫溢，活潑可愛，大伙兒見他耳朵大，就親切地叫他“耳朵先生”。叫著叫著，脆就叫成了“聶耳”事實(shí)上，聶耳的原名是聶守信，此后稱聶耳才名副其實(shí)。就在此時，“九一八”事變發(fā)生了。日寇侵犯，東北淪陷。聶耳不再只想著歌唱，他要吶喊！他結(jié)識了作家、詩人田漢，參加了革命音樂組織，開始為電影和戲劇創(chuàng)作主題曲和插曲：大路開路先鋒碼頭工人之歌畢業(yè)歌聶耳創(chuàng)作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌聲驚醒沉睡的雄獅，用歌聲點(diǎn)燃焚燒侵略者的烽火！聶耳的激情在蘊(yùn)積！聶耳的怒火在燃燒！1935年，一部以宣傳抗日救亡為主題的電影風(fēng)云兒女開拍了。這是一部電影，更是呼喚共同抗日的吶喊。劇組在吶喊，聶耳也加入了

16、吶喊聶耳的吶喊聲化作了這部電影主題曲義勇軍進(jìn)行曲的旋律?！捌饋?！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。起來！起來！起來！我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的炮火，前進(jìn)！冒著敵人的炮火，前進(jìn)！前進(jìn)！前進(jìn)、進(jìn)！”創(chuàng)作于中華民族危難關(guān)頭的義勇軍進(jìn)行曲，田漢作詞，聶耳作曲，唱出了抗日救亡時代萬眾的心聲，表現(xiàn)出中華民族勇往直前、不屈不撓的戰(zhàn)斗精神，后來更成為國歌，散發(fā)出永恒的魅力。曾經(jīng)，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，激憤著國人，奮起抗戰(zhàn)、抗戰(zhàn)，把侵略者趕出國門。如今，這渾厚昂揚(yáng)的旋律，又激勵著國人，奮起建設(shè)、建設(shè)，把華夏神州建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。站在昆明甬道街聶耳故

17、居里，聽那悠揚(yáng)的稚嫩笛音。那笛音，經(jīng)過千錘百煉，最終怒吼出的，是民族魂，中華韻?。ㄓ袆h改）相關(guān)鏈接：1935年2月，田漢被國民黨逮捕入獄，由他創(chuàng)作劇本的影片風(fēng)云兒女開拍。當(dāng)時，聶耳準(zhǔn)備去日本，得知影片風(fēng)云兒女有首主題歌要寫。聶耳看過歌詞后，立即要求由他進(jìn)行譜曲。果然，沒過多久他就從日本寄回義勇軍進(jìn)行曲的歌譜。不幸的是，1935年7月中下旬，義勇軍進(jìn)行曲在銀幕上首次響起時，聶耳巳溺亡于日本，年僅23歲。（1） 下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 聶耳原名聶守信，因?yàn)槎浯?，從小就被人叫做“耳朵先生”，進(jìn)入歌劇社后，大伙見他才華橫溢，直接稱他為“聶耳”。B . 聶耳幼年喪父

18、，家庭困頓，學(xué)費(fèi)都要東拼西湊才成，然而，聶耳人窮志大，渴盼國富民強(qiáng)，自小立志做音樂家，為國出力。C . “九一八”事變發(fā)生后，東北淪陷，聶耳毅然參加了革命音樂組織，為抗日救亡吶喊，并因此結(jié)識了田漢，一起為國歌唱。D . 義勇軍進(jìn)行曲是為電影風(fēng)云兒女創(chuàng)作的歌曲，宣揚(yáng)抗日救亡，激昂的歌詞，激越的旋律，唱出了國人抗戰(zhàn)的決心。E . 文章兩處劃線的句子都寫到了聶耳故居的悠揚(yáng)音韻，前后呼應(yīng)，以想象來寫笛聲的感染力，表達(dá)了作者對聶耳的景仰之情。（2） “九一八”事變爆發(fā)前，19歲的聶耳在音樂上已學(xué)有所成，是哪些條件使得他年紀(jì)輕輕就獲得成功？請結(jié)合材料簡要分析。（3） 聶耳能夠迅速地創(chuàng)作出義勇軍進(jìn)行曲渾厚昂

19、揚(yáng)的旋律，除了他的個人才華外，還有哪些因素？請結(jié)合材料具體分析。（4） 在2015年“兩會”上，有少數(shù)委員提交了一份提案，建議終止現(xiàn)行國歌義勇軍進(jìn)行曲，以新歌替代之。理由是義勇軍進(jìn)行曲已經(jīng)過時，不符合時代要求；“中華民族到了最危險的時候”的提法，早巳不合時宜。對此，你怎么看？請結(jié)合材料說明理由。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019高三上海淀月考) 閱讀下面兩則文言文，完成小題。 （一）景公問晏子曰：“寡人意氣衰，身病甚。今吾欲具圭璧犧牲，令祝宗（1）薦之乎上帝宗廟，意者祀可以干福乎？”晏子對日：“嬰聞之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必順乎神。節(jié)宮室，不敢大斬伐

20、，以無逼山林；節(jié)飲食，無多畋漁，以無逼川澤；祝宗用事，辭罪而不敢有所求也。是以神民俱順，而山川納祿。今君政反乎民，而行悖乎神。大宮室，多斬伐，以逼山林；羨飲食，多畋漁，以逼川澤。是以民神俱怨，而山川收祿。司過（2）薦罪，而祝宗祈福，意者逆乎！”公曰：“寡人非夫子無所聞此，請革心易行?！庇谑菑U公阜之游，止海食之獻(xiàn)；斬伐者以時，畋漁者有數(shù)；居處飲食，節(jié)之勿羨；祝宗用事，辭罪而不敢有所求也。故鄰國忌之，百姓親之，晏子沒而后衰。（選自晏子春秋）【注釋】（1）祝宗：掌管祭祀祝禱的官員。（2）司過：古代官名，掌糾正過失。 公（二）故圣人之制事也，能節(jié)宮室、適車輿以實(shí)藏，則國必富、位必尊。能適衣服、去玩好以

21、奉本，而用必贍、身必安矣。能移無益之事、無補(bǔ)之費(fèi)，通幣行禮，而黨必多、交必親矣。夫眾人（1）者，多營于物而苦其力、勞其心，故困而不贍，大者以失其國，小者以危其身。故立身于中，養(yǎng)有節(jié)：宮室足以避燥濕，食飲足以和血?dú)猓路阋赃m寒溫，禮儀足以別貴賤，游虞足以發(fā)歡欣。不作無補(bǔ)之功，不為無益之事。故適身行義，儉約恭敬，其唯無福，禍亦不來矣；驕傲侈泰，離度絕理，其唯無禍，福亦不至矣。是故君子上觀絕理者以自恐也 ， 下觀不及者以自隱也。故曰：譽(yù)不虛出，而患不獨(dú)生，福不擇家，禍不索人，此之謂也。能以所聞?wù)安欤瑒t事必明矣。（取材于管子禁藏）?！咀⑨尅浚?）眾人：這里是指一般的君主。（1） 下列對句中加下劃線詞

22、的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 意者祀可以干福乎干：求取B . 羨飲食羨：羨慕C . 用必贍贍：充足D . 游虞足以發(fā)歡欣虞：通“娛”（2） 下列各組語句中加下劃線詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（ ） A . 古者先君之干福也能移無益之事B . 行必順乎神意者逆乎C . 辭罪而不敢有所求也寡人非夫子無所聞此D . 斬伐者以時宮室足以避燥濕（3） 下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 是以神民俱順，而山川納祿 因此神靈和民眾都很順從，而山川收回了財富B . 而黨必多、交必親矣 這樣盟國就必定多，邦交就必定親睦了C . 其唯無禍，福亦不至矣 即使沒有災(zāi)禍，幸福卻也不會來到D .

23、是故君子上觀絕理者以自恐也 因此君主首先要看到違反常理者的下場并引以為戒（4） 將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。 故鄰國忌之，百姓親之，晏子沒而后衰。福不擇家，禍不索人，此之謂也。（5） 以上兩則短文都談到“?！?，請概述晏子與管子禍福觀的異同。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)8. （7分） (2018淮安模擬) 閱讀下面這首詩，完成小題竹林寺別友人許渾騷人吟罷起鄉(xiāng)愁，暗覺年華似水流。花滿謝城傷共別，蟬鳴蕭寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜風(fēng)清枕簟秋。明日分襟又何處，江南江北路悠悠。（1） 請簡要賞析頸聯(lián)的寫景藝術(shù)。 （2） 全詩寄寓了作者什么樣的思想感情？請簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共3

24、分)9. （3分） (2019高三下梧州月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 莊子逍遙游中以“_，_”兩句，生動形象地闡述了何為“小年”。 （2） 在赤壁賦的開頭，看到白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際，蘇軾感到心胸開闊，無拘無束，于是索性“_，_”來享受那份悠游自在。 （3） 茅屋為秋風(fēng)所破歌中表現(xiàn)杜甫憂國憂民、徹夜無眠的句子是“_，_”。 六、 語言表達(dá) (共3題；共12分)10. （5分） (2017高一下潮南期中) 閱讀下面這幅漫畫，按照要求答題。圖中文字是“餐具消毒廠”（1） 請用簡潔的語言描述上面這幅漫畫。（不超過70字）（2） 請概括漫畫所反映的社會現(xiàn)象。（不超過50字）11. （5分） (2016高一下株洲月考) 參照示例對“和諧”的理解和表達(dá)，請你從社會主義核心價值觀個人層面“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”中選擇一個，寫出自己的理解。要求至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過30個字。示例：和諧是一個優(yōu)美的音符，為社會譜寫了動聽的樂章。12. （2分） (2020高三上西安期末) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，