1、南昌市高三下學(xué)期語文第二次模擬考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共8分)1. （4分） (2019高三上南開開學(xué)考) 閱讀下面語段，完成各題。 毛家峪是個山清水秀的世外桃源 ， 來到這里，迎接你的是蔥綠的綿亙山峰、粗獷的鄉(xiāng)野民居、悅耳的潺潺泉水；環(huán)繞你的是清新的空氣，縹渺的山水，累累的碩果。盡管是秋天，但綠水和青草依然嶄露著它們的風(fēng)彩；澄澈的溪水著青山綠樹，藍天白云；深邃幽靜的山谷遠處偶爾傳來的山鳥的啁啾，給大山帶來生機活力。閑瑕時來毛家峪小住，可讀云，可飲泉，可聽籟，令人耳根、神輕氣爽、 ， 靜下心好好品味“ ， 野人居處決塵囂”的山野情趣。（1） 文中加下劃線

2、的詞語，注音和字形都正確的一項是（ ） A . 綿亙（gn）品味世外桃源B . 粗獷（kung）縹渺山清水秀C . 盡管（jn）風(fēng)彩碩果累累（li）D . 啁啾 （ji）閑瑕神輕氣爽（2） 依次填入橫線的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 映照清凈見而忘俗云里寒溪竹里橋B . 映照清靜脫胎忘俗柳煙橫飛滿城絮C . 映襯清靜見而忘俗柳煙橫飛滿城絮D . 映襯清凈脫胎忘俗云里寒溪竹里橋2. （2分） 下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（ ）A . 三月的昆明是一年中最美好的季節(jié)，每到這個時節(jié)就會有大批的中外游客慕名前來。B . 高速磁懸浮列車運行時與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動機構(gòu)，列車的

3、懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動和制動靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。C . 由于一至四號神舟無人飛船的成功返回，使中國加入了航天開發(fā)大國的行列，這也是中國國力量日漸強大的標(biāo)志。D . 一個好的比喻，或為形似，或為神似，或為形神兼似，總是離不開相似這一根本特點。3. （2分） 下列說法完全正確的一組是（ ）A . “三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯年三月十五日?！盎匏贰狈謩e指農(nóng)歷每月的第一天和最后一天。B . 漁父中漁父的歌運用了借代的手法，“滄浪之水”指社會狀況，“水清”與“水濁”指世道的清明與黑暗，“濯我纓”“濯我足”的不同變化表現(xiàn)了漁父靈活的處世態(tài)度。C . 莊

4、子憧憬的“無窮”，是其追求的“逍遙游”的理想境界，這不是一個客觀的時空存在，而是一個作者構(gòu)想出來的虛幻世界，這是一個擺脫了外在世界的一切束縛，與天地真正渾然一體的精神世界。D . 項脊軒志一文作者圍繞“百年老屋”的幾度興廢，追憶昔日的讀書生活和日?，嵤拢耐辛藢ψ婺?、母親和妻子的深情懷念，抒發(fā)了對“項脊軒”的由衷熱愛之情。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共24分)4. （6分） (2018南山模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。農(nóng)耕文明時代留下的思想遺產(chǎn)中，具有深遠價值的一種是上遵天道、下循地理的觀念。先秦哲人談及此點，多半是論證倫理、政治問題的借喻，農(nóng)學(xué)家則是正面探討這一問題。北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰

5、在總結(jié)中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗時，概括出傳統(tǒng)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)的循環(huán)生產(chǎn)模式（如圖所示）：因當(dāng)時的生產(chǎn)力水平不高，此類經(jīng)驗概括還是淺層次的，但所包蘊的意義卻很深遠，與當(dāng)下正在覺醒的“綠色意識”在理念上相通?！熬G色意識”主張人類應(yīng)仿效綠色植物，取之自然，又回報自然，以利于大自然的生態(tài)平衡，實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境和生活質(zhì)量之間的相互促進與協(xié)調(diào)。從“綠色意識”中還可引申出“綠色消費”的觀念，即適度消費意識。當(dāng)下發(fā)達國家的高消費已經(jīng)造成資源的巨量損耗，而發(fā)展中國家消費觀念更新的速度，大大快于科技與經(jīng)濟發(fā)展速度，形成一種浮躁、超前的消費取向。值此之際，倡導(dǎo)天人協(xié)調(diào)的綠色意識及其表現(xiàn)綠色消費，可以改變高耗的生產(chǎn)、生活方式，達到主體

6、與客體協(xié)調(diào)互濟。人類對自身和外在自然界相互關(guān)系的認識經(jīng)歷了三個階段：“主客渾然一體階段”“主客體兩分對立階段”“主客體辯證統(tǒng)一階段”。東亞的思維方式未能充分展開主體與客體的分離，總體而言，天人合一觀念占優(yōu)勢，天人相分觀念沒有獲得充分發(fā)育。這一傾向與中國走向現(xiàn)代化的歷程特別艱難曲折互為因果。但中國傳統(tǒng)的天人合一的理念，對于當(dāng)下正在形成之中的“主客體辯證統(tǒng)一”思維方式富于啟迪。這正是具有現(xiàn)代意識的東西方哲人注目于東亞智慧的原因所在。東亞智慧沒有也不可能樹立一種人與自然和諧發(fā)展的可資仿效的完備樣板，它所提供的只是閃耀著真理之光的某些啟示，但它闡揚的人與自然一體觀，對于祛除工業(yè)革命以來人與自然二元對立

7、導(dǎo)致的種種弊病，無疑具有精神療治作用。印度思想中也有此類資源，泰戈爾說：印度人強調(diào)人和宇宙和諧。這種思想與中國先秦哲人“人與天調(diào)”的理念是相通的，它們對現(xiàn)代人克服主體與客體截然對立造成的生態(tài)危機富于啟示性。當(dāng)然，這種“克服”絕不是否定現(xiàn)代文明，重回古代的“主客不分”，而是利用現(xiàn)代科技，將現(xiàn)代生產(chǎn)力引導(dǎo)到實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的綠色運作軌道上?，F(xiàn)代西方一些思想家，開始超越人與自然兩分對立觀念，追求人與自然的和諧統(tǒng)一。美國新環(huán)境理論的創(chuàng)始者奧爾多利奧波德指出：“一個事物，只有在它有助于保持生物共同體的雙向互助式和諧、穩(wěn)定和美麗的時候，才是正確的。”這種認識與中國一千年前的哲學(xué)家張載提出的“民胞物與”

8、的命題一脈相通。（選編自馮天瑜古典生態(tài)智慧與可持續(xù)發(fā)展之道，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 先秦哲人和農(nóng)學(xué)家對上遵天道、下循地理這一觀念的探討，觀點雖有分歧，但都具有深遠的價值。B . 傳統(tǒng)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)的循環(huán)生產(chǎn)模式，蘊含了有機循環(huán)、生生不息的思想，在理念上與當(dāng)下“綠色意識”是相通的。C . 賈思勰總結(jié)概括出來的農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)循環(huán)生產(chǎn)模式，它盡管有時代的局限性，但對后世的積極影響卻是深遠的。D . “綠色消費”是一種適度消費，它能夠有效抑制資源的過度損耗，有利于緩解主客體對立失調(diào)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 對主客體關(guān)系的認識會影響

9、社會發(fā)展，在中國，天人相分的觀念沒有獲得充分發(fā)育，因此現(xiàn)代化進程特別艱難曲折。B . 傳統(tǒng)的天人合一觀念屬于人類對自身和自然界相互關(guān)系認識的第一階段，它對第三階段思維方式的形成富有啟示。C . 在實現(xiàn)人與自然和諧統(tǒng)一的問題上，無視東亞智慧是不明智的，而想從中找到可仿效的完備樣本也是不切合實際的。D . 只有完成主客體從“兩分對立”到“辯證統(tǒng)一”的轉(zhuǎn)化，回歸到“渾然一體”，才能實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 高消費和超前消費都背離綠色意識，不利于自然的生態(tài)平衡，也不利于經(jīng)濟、環(huán)境和生活質(zhì)量之間的和諧發(fā)展。B . 東亞智慧之所以對現(xiàn)代社會弊病具有

10、精神療治的作用，是因為它得到了具有現(xiàn)代意識的東西方哲人的關(guān)注。C . 利用現(xiàn)代科技化解人與自然對立所導(dǎo)致的生態(tài)危機，把現(xiàn)代生產(chǎn)力引導(dǎo)到正確軌道上，是現(xiàn)代人面臨的課題。D . 文章援引并梳理了古今中外關(guān)于人和自然關(guān)系的許多看法，旨在闡明“綠色意識”應(yīng)成為人類當(dāng)下的共識。5. （18分） (2017高一下潮州期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。北風(fēng)吹雁劉美蘭下午5時10分，朱曉玉準(zhǔn)時地出現(xiàn)在W城火車站第三站臺的月臺上。朱曉玉抬起頭來望望天，天空黑沉沉的，北風(fēng)呼嘯著一陣陣從站臺掠過，無形雁陣撞擊著她的黑色羽絨服，她不由得將頭埋進灰黃黑小格圍巾里，提著小馬扎推著旅行箱往標(biāo)有6號的候車點走去。此刻，6

11、號候車點的人已排起了長隊。一會兒，K568次列車就要進站了，每到周末返回J城的人多，朱曉玉只買到站票，所以她提著小馬扎呢，一個半小時后就到J城了。這樣的雙城生活讓朱曉玉漸漸變得能干起來。因為丈夫陸迅下派在J城當(dāng)公安局局長，J城現(xiàn)在已成為她全部生活的中心內(nèi)容。周末去J城，她不去都不行，有父母催著呢。做陸迅愛吃的可口飯菜，收拾陸迅的臟衣服和家務(wù)，她忙得不亦樂乎。到了周一，又得起大早趕回W城上班。W城還有她已年邁的父母，小病小災(zāi)的不斷。女兒倒是沒讓她操什么心，靜悄悄地自己考上了研究生。一年年地過去了，她憔悴下來，她累了。那天，她幾次想對陸迅說：“咱不當(dāng)局長了，回W城吧。”她還沒開口，陸迅卻拍著她手說

12、：“媳婦兒，你知道嗎？我現(xiàn)在感覺最幸福的事，就是周末晚上推開家門時，你正系著圍裙在廚房里做飯?！盝城有著600萬人口，當(dāng)一名公安局局長該是何等風(fēng)光?？墒?，在媳婦兒面前卻只有這點小小的要求。朱曉玉眼圈一紅，扭過頭去，低下了頭，兩顆淚珠一前一后地砸在一株四葉草上，四葉草顫抖了一下又挺直了身子。公安工作危險性強，朱曉玉從來不問陸迅工作，陸迅怕她擔(dān)驚受怕也不會去說工作，兩個人平靜而默契地過著驚心動魄的生活。K568次列車到了，她麻利地提起旅行箱。今天運氣不錯，靠近車門過道處正好可以放下一個馬扎。火車開動了，況且且且地撲向迷離的暗夜里，關(guān)于陸迅的回憶又潮水般地浮現(xiàn)在她的眼前，她的嘴角浮現(xiàn)出幾絲笑意。因為

13、五道拐或者說是愛情，他們走到了一起。那時候陸迅是片兒警，朱曉玉還在音樂學(xué)院讀書。一天，朱曉玉下課早，背著書包回家?？蓜偣者M五道拐巷，幾個小混混就圍上來了，這個伸手抓她的長辮子，那個扯她的書包帶，朱曉玉嚇壞了。喊吧，可這地處偏僻，周圍一個人都沒有，幸虧碰上了陸迅。那天，陸迅為王家奶奶送戶口簿，看到了，還沒放好自行車就沖上前去，三個招式就把他們制伏了。后來的后來，漂亮的朱曉玉嫁給了陸迅。“旅客同志們，請注意，J城火車站就要到了”沉浸在回憶中的朱曉玉抬起頭，目光停留在旅行箱上。箱子里有父母給女婿帶的中藥、好煙以及W城特色菜。陸迅為了案子長期加班劃線，開始出現(xiàn)失眠狀況后嗜好抽煙了。一個女婿半個兒，陸迅

14、在他們眼里早就是親兒子了。有一次，母親說：“曉玉啊，我發(fā)現(xiàn)你怎么越來越像陸迅呢？”像嗎？怎么可能像陸迅？她望著鏡子仔細端詳，呵，眼神，對，是眼神。她的眼神越來越堅定了，越來越勇敢了。記得有一回，有個黑社會成員給陸迅寄了顆子彈，是她打開的快遞，她打開后笑著對陸迅說：“有人用花生米恐嚇你呢！”母親說：“嫁誰隨誰，人總是在成長的。曉玉早已不是過去那個柔弱無骨的曉玉了?！避嚶Ｗ×?，車上的旅客秩序井然地往外走著。朱曉玉圍上圍巾，用一條尼龍繩將馬扎捆在旅行箱的把手上。她知道，陸迅不會來接她，但沒關(guān)系，她習(xí)慣了一個人行走在寒冷的J城街道上。北風(fēng)吹雁雪紛紛，她大步地行走著，渴望著寒風(fēng)送來一個充滿美好意境的

15、玲瓏剔透的冰雪世界。（有刪改）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 小說開篇寫朱曉玉“準(zhǔn)時”地出現(xiàn)在W城火車站第三站臺的月臺上，“準(zhǔn)時”在這里主要是表明朱曉玉在丈夫影響下做事嚴謹、守時的特點。B . 小說擅長細節(jié)描寫，如對小馬扎、人物衣著、旅行箱里的中藥好煙等的描寫，表現(xiàn)了朱曉玉對丈夫的愛，也從側(cè)面塑造了陸迅的形象，可謂一舉兩得。C . 小說中有朱曉玉流淚的情節(jié)，寫她一年年地奔忙，感覺很累，所以在丈夫面前，也不免流露出小女人情態(tài)，流下了委屈的淚，人物形象很真實。D . 這篇小說語言既簡潔樸實，也不缺乏詩意，色調(diào)豐富、意蘊雋永，有著英雄救美的美麗故事，也有

16、著其樂融融的家庭氛圍、平靜而默契的生活。（2） 小說敘述朱曉玉去J城探望丈夫的行程，其間穿插了不少回憶的內(nèi)容，這樣寫有什么作用？請簡要分析。 （3） 小說以女主人公在“北風(fēng)吹雁雪紛紛”中大步行走的情景結(jié)尾，可謂獨具匠心，請簡要賞析。 三、 文言文閱讀 (共1題；共15分)6. （15分） (2019高二上西城期中) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 幼師事先君，聽其言，觀其行事。今老矣，猶志其一二。先君平居不治生業(yè)，有田一廛，無衣食之憂；有書數(shù)千卷，手緝而校之，以遺子孫。曰：“讀是，內(nèi)以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遺法也?！毕染z言今猶在耳。其遺書在櫝，將復(fù)以遺諸子，有能受而行之，吾世其庶

17、矣乎！蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對進退。及其安之，然后申之以弦歌，廣之以讀書。曰：“道在是矣，仁者見之斯以為仁，智者見之斯以為智矣。顏、閔由是以得其德，予、賜由是以得其言，求、由由是以得其政，游、夏由是以得其文，皆因其才而成之。譬如農(nóng)夫墾田，以植草木，小大長短，甘辛咸苦，皆其性也，吾無加損焉，能養(yǎng)而不傷耳?！笨鬃釉唬骸笆抑?，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！比缈鬃营q養(yǎng)之以學(xué)而后成 ， 故古之知道者必由學(xué)，學(xué)者必由讀書。傅說之詔其君，亦曰：“學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲。”而況余人乎？子路之于孔氏，有兼人之才而不安于學(xué)，嘗謂孔子：“有民人社稷，何必讀書然后為學(xué)？”孔子非之，曰：“汝聞六言六蔽矣乎？

18、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好智不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！狈矊W(xué)而不讀書者，皆子路也。信其所好，而不知古人之成敗與所遇之可否，未有不為病者。雖然孔子嘗語子貢矣曰賜也汝以予為多學(xué)而識之者歟？曰：“然，非歟？”曰：“非也。予一以貫之?！币灰载炛嵌鄬W(xué)之所能致，則子路之不讀書未可非邪？曰：非此之謂也。老子曰：“為學(xué)日益，為道日損。”以日益之學(xué)求日損之道，而后一以貫之者，可得而見也。（取材于蘇轍藏書室記）注釋:傅說：商朝政治家。絞:言語傷人。（1） 下列語句中，劃線詞語的解釋不正確的一項是（ ） A . 手緝而校之緝:收集整理

19、B . 然后申之以弦歌申:反復(fù)說明C . 有兼人之才兼：超過D . 其蔽也賊賊：偷竊（2） 下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一項是（ ） A . 吾世其庶矣乎甘辛咸苦，皆其性也B . 廣之以讀書以日益之學(xué)求日損之道C . 傅說之詔其君非此之謂也D . 而況余人乎？凡學(xué)而不讀書者，（3） 下列對文中語句的理解,不符合文意的一項是（ ） A . 蓋孔氏之所以教人者，始于灑掃應(yīng)對進退 孔子教育人的方法，是從家務(wù)勞動、禮節(jié)、行為舉止開始的B . 如孔子猶養(yǎng)之以學(xué)而后成 像孔子那樣的人，尚且需要培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，然后才能有所成就C . 好勇不好學(xué)，其蔽也亂 喜好勇敢而不喜好學(xué)習(xí)，它的弊端是恣意妄為

20、D . 則子路之不讀書未可非邪 那么子路不讀書，就可以不受到責(zé)怪了嗎（4） 下列的理解和分析，不符合文意的一項是（ ） A . 本文以孔子的教育思想為綱，表達了作者對教育及學(xué)習(xí)方法的諸多見解。B . 蘇氏父子都重視讀書，作者提出了讀書能夠“內(nèi)以治身，外以治人”的觀點。C . 作者以農(nóng)夫種田依順草木本性使其自由生長為喻，形象地說明了育人之道。D . 孔子否定死讀書而不思考的做法，他認為“一以貫之”是增長學(xué)問的方法。（5） 下列斷句，正確的一項是（ ） A . 雖然/孔子嘗語子貢矣/曰賜也/汝以予為多/學(xué)而識之者歟B . 雖然孔子嘗語子貢矣/曰/賜也/汝以予為多/學(xué)而識之者歟C . 雖然/孔子嘗語

21、子貢矣/曰/賜也/汝以予為多學(xué)而識之者歟D . 雖然孔子嘗語子貢矣/曰賜也/汝以予為多學(xué)而識之者歟（6） 文中“有民人社稷，何必讀書然后為學(xué)”這句話的意思是：治理國家、管理百姓等方面的實踐就是學(xué)習(xí)，為什么一定是讀書才算學(xué)習(xí)呢？請概括孔子不同意子路這種說法的理由。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共12分)7. （12分） (2017高二上東莞期末) 閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。子初郊墅李商隱看山對酒君思我，聽鼓離城我訪君。臘雪已添墻下水，齋鐘不散檻前云。陰移竹柏濃還淡，歌雜漁樵斷更聞。亦擬村南買煙舍，子孫相約事耕耘?！咀⑨尅看嗽娛亲髡咴谂笥炎映踅纪獾膭e墅所作。（1） 下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)?/p>

22、兩項是（ ） A . 詩歌首句虛寫子初念我之情殷殷，次寫我離城訪友之意切切，起筆不同凡俗。B . 頷聯(lián)寫冬雪猶未消融，與墻邊泉水相映，齋鐘不歇，云霧繚繞，景色宜人。C . 第五句從近處著筆，細寫竹柏影子的濃淡參差，讓人想見光與影的和諧律動。D . 第六句從遠方落墨，寫郊墅外漁歌樵唱，時斷時續(xù)，隱約可聞，一派寧靜。E . 尾聯(lián)希望兩家子孫相約事農(nóng)，詩歌起于友情，結(jié)于友情，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴謹。（2） 為什么詩人“亦擬村南買煙舍”？請結(jié)合全詩說明。 五、 情景默寫 (共1題；共1分)8. （1分） (2019高一下鶴崗月考) 補全下列句子的空缺內(nèi)容。 （1） 李白蜀道難中“_，_”兩句寫急流和瀑布在

23、千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響，強調(diào)蜀道的山高路險。 （2） 李白蜀道難中運用夸張極言山高、壁險的句子是：“_，_?！?（3） 白居易在琵琶行中用“_，_”兩句來表現(xiàn)琵琶女內(nèi)心的怨憤，即使在演奏間歇仍然能讓聽者感受至深。 （4） 琵琶行中，作者使用借景抒情的手法，描寫琵琶女一曲終了人們久久沉浸的美妙的樂曲聲中的句子是：“_，_。” （5） 杜甫在登高中用“_，_”兩句，從空間、時間兩方面著筆，把久客最易悲秋的復(fù)雜感情融入詩句中。 （6） 李商隱錦瑟中，詩人從夢中醒來，知道那夢已經(jīng)遠去，流露出無可奈何的情懷的名句是“_？_?！?六、 語言表達 (共2題；共6分)9. （1分） (2017高一下牡丹江期中) 在下列一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。中國傳統(tǒng)社會的內(nèi)地城市，基本上是出于兩種目的而建立嗎的，_。主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于軍事目的而建立的則叫“鎮(zhèn)”。鎮(zhèn)，有重壓、