1、如何踐行（弘揚(yáng)）中國精神素材一：1樹立遠(yuǎn)大理想并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想而奮斗2加強(qiáng)修養(yǎng),發(fā)揚(yáng)嚴(yán)以律已,寬以待人的美德。3強(qiáng)調(diào)關(guān)心國家利益、他人利益,以人民利益為先4堅(jiān)持發(fā)憤忘食、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神5發(fā)揚(yáng)富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的美德6發(fā)揚(yáng)孝敬父母、尊師重道的美德素材二：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的繼承者、弘揚(yáng)者和培育者，在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，為民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福，作出了艱苦卓絕的努力，形成了自己的優(yōu)良傳統(tǒng)，培育出了長

2、征精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神既植根于我國優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)之中，又深深熔鑄在我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中，成為各族人民團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗的價(jià)值取向和力量源泉。時(shí)代精神體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流。一個(gè)民族如果沒有高尚的品格、堅(jiān)定的志向和遠(yuǎn)大的理想，就不可能凝聚力量、成就偉業(yè)；一個(gè)民族如果不能與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新，就不會(huì)有生機(jī)和活力。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、

3、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。民族精神和時(shí)代精神相輔相成、相融相生，二者統(tǒng)一于中華民族的精神品格之中。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進(jìn)取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨(dú)立和人民解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時(shí)期，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)、和平發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，還是要靠這樣的精神。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，要通過“廣泛開展民族精神教育，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，”激勵(lì)全國各族人民把“愛國熱情化作振興中華的實(shí)際行動(dòng)，以熱愛祖國和貢獻(xiàn)自己全部力量建設(shè)祖國為

4、最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴(yán)為最大恥辱”；要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)中華民族精神的精髓和社會(huì)主義中國的歷史性進(jìn)步和光明前途，不斷增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感；要從每一個(gè)人做起，使之表現(xiàn)在國家安危、民族存亡的緊要關(guān)頭的挺身而出、舍生忘死，也表現(xiàn)在他人生命財(cái)產(chǎn)遇到危難的關(guān)鍵時(shí)刻能夠見義勇為、扶危濟(jì)困。但更多地要表現(xiàn)在日常生活中的愛崗敬業(yè)和無私奉獻(xiàn)。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，當(dāng)前，我國發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，也面對(duì)諸多可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是我國在快速發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間的發(fā)展差距以及部分社會(huì)成員之間的收入分配差距依

5、然較大，新老矛盾相互交織，解決好這些重大問題，必須進(jìn)一步推進(jìn)改革創(chuàng)新，更要“廣泛開展時(shí)代精神教育，引導(dǎo)干部群眾始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)、永不自滿、永不僵化、永不停滯，以思想不斷解放推動(dòng)事業(yè)持續(xù)發(fā)展”。同時(shí)，還要“大力弘揚(yáng)一切有利于國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的思想和精神，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勞動(dòng)光榮、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)?！眻?jiān)決克服滿足現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的思想，居安思危、奮發(fā)圖強(qiáng)；堅(jiān)決克服因循守舊、故步自封的思想，勇于創(chuàng)新、昂揚(yáng)向上；堅(jiān)決克服懼怕困難、畏首畏尾的思想，銳意進(jìn)取、勇往直前。要從深化對(duì)世情、國情、黨情的科學(xué)認(rèn)識(shí)中，從認(rèn)清目標(biāo)、明確任務(wù)中，從創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、查找差距中進(jìn)一步解

6、放思想，以思想的大解放帶動(dòng)事業(yè)的大發(fā)展。更要著眼于改革開放的具體實(shí)踐，著力回答時(shí)代對(duì)改革提出的新課題，著力解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和問題，推動(dòng)改革不斷取得新突破。為此，要在治國理政的各個(gè)環(huán)節(jié)貫徹改革創(chuàng)新精神，切實(shí)加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)，找準(zhǔn)深化改革開放的突破口，科學(xué)制定改革措施，打好改革攻堅(jiān)戰(zhàn)。要把弘揚(yáng)時(shí)代精神體現(xiàn)到加快發(fā)展的實(shí)踐中，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路。通過改革解決制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制問題，解決發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出問題，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。從而充分調(diào)動(dòng)廣大

7、群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓全社會(huì)的創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)，創(chuàng)新人才脫穎而出，創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)，加快推進(jìn)各項(xiàng)改革，不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面。素材三：中華浩浩五千年，做人做事講究精氣神，人逢喜事精神爽，花若向陽早逢春，而中國人所謂的精氣神，無數(shù)圣人先賢、名士豪杰早就已經(jīng)給出了答案！中國精神，中華氣象。一、中國氣概：若犯我者，雖遠(yuǎn)必誅！ 犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅?。h書陳湯傳）“犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”，這句強(qiáng)勢(shì)的話語，并非故作大言，背后有的從古至今事實(shí)支撐。在漢代司馬光稽古錄里，就以大量的文字記載了漢武帝時(shí)代“雖遠(yuǎn)必誅”的事實(shí)?；厥讱v史，我們并非是虛幻地陶醉于祖上的強(qiáng)盛，也并非為征伐廝殺唱贊

8、歌，只是想說明我們有不惹事的定力，也有不怕事的底氣！二、中國品格：自強(qiáng)不息，厚德載物。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。（易經(jīng)）“自強(qiáng)不息”代表著種開拓創(chuàng)新的精神，要求不斷地有新的成就。學(xué)習(xí)和效法自然界生生不息、日新月異的精神，在人生的過程中，自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)、不斷前進(jìn)、勇于拼搏?！昂竦螺d物”是一種深厚的修養(yǎng)和處世原則。對(duì)自己拼搏不斷，對(duì)外界像大地那樣厚實(shí)寬廣，載育萬物、生長萬物。在做人與處世上，心胸開闊、意志高遠(yuǎn)，嚴(yán)于律己、寬以待人?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”精辟地概括了中國文化對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人的深刻認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)方法。中華民族歷經(jīng)幾千年時(shí)間的考驗(yàn)和興衰變化，而一直能穩(wěn)固

9、地凝聚在一起，并保持一個(gè)偉大民族的生機(jī)與活力，是同這種深刻認(rèn)識(shí)分不開的三、中國操守：窮則獨(dú)善，達(dá)則兼濟(jì)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）窮則獨(dú)善是針對(duì)自己，即使落魄了，也堅(jiān)決不拖后腿，成為別人的一種負(fù)累；達(dá)則兼濟(jì)，是針對(duì)天下，有能者多勞，讓自我價(jià)值得到更大發(fā)揮！四、中國高度：萬物共生，天人合一天地與我并生，而萬物與我為一。（莊子齊物論）人的存在和大自然的運(yùn)作息息相關(guān)，共生共存，對(duì)大自然的報(bào)復(fù)也是對(duì)自己的報(bào)復(fù)。以平等心對(duì)待他人與自然萬物，認(rèn)清自己在自然界中的位置，存在的即是合理的！五、中國氣節(jié)：寧為玉碎，百折不彎鐵可折，玉可碎，?？煽?，不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途。（南宋汪莘水調(diào)歌頭）人的骨

10、氣，是靈魂的骨頭。一個(gè)人必先有靈魂，然后才可能有骨氣。骨氣是骨子里的東西，它首先是一種氣質(zhì)、一種人格，然后是一種人格深處的高貴。六、中國氣度：海納百川，俯仰天下海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（清林則徐）大海因?yàn)橛袑拸V的度量才容納了成百上千的河流，高山因?yàn)闆]有勾心斗角的凡世雜欲才如此地挺拔。王勃曾有“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的豪言壯語，諸葛亮也有“淡泊以明志、寧靜以致遠(yuǎn)”的警句，儒學(xué)講究修身齊家治國平天下，明確自己的志向，堅(jiān)持正確的方向七、中國理想：天地立心，萬世太平為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。（北宋大儒張橫渠）這四句名言，被馮友蘭稱為“橫渠四句”，歷代流行不衰，最能表示儒者的襟懷，也最能開顯儒者的器識(shí)與宏愿，是懷抱入世與濟(jì)世理想的中國人的最高追求。八、中國性格：貧賤不屈，威武不移富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?。献与墓拢┳鋈艘龅庙斕炝⒌?，在什么時(shí)候都能保持住自己的品格。抵御各種的