1、學(xué)弈 先秦佚名 課件模板,古詩文系列：學(xué)弈,學(xué)弈：,弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。,古詩文系列：學(xué)弈,譯文：,弈秋是全國最善于下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個人下圍棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有天鵝要飛來，想要拉弓箭去把它射下來。雖然和前一個人一起學(xué)棋，但棋藝不如前一個人好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎？說：不是這樣的。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,弈秋：弈：下棋。（圍棋） 秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈

2、秋。 通國：全國。 通：全。 之：的。 善：善于，擅長。 使：讓。 誨：教導(dǎo)。 其：其中。 惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。 雖聽之：雖然在聽講。 以為：認(rèn)為，覺得。 鴻鵠：天鵝。（大雁） 援：引，拉。 將至：將要到來。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,思：想。 弓繳：弓箭。 繳：古時指帶有絲繩的箭。 之：謂，說。 雖與之俱學(xué)：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學(xué)習(xí)。 弗若之矣：成績卻不如另外一個人。 為是其智弗若與：因為他的智力比別人差嗎？ 曰：說。 非然也：不是這樣的。 矣：了。 弗：不如。 啟示 通過弈秋教兩個人學(xué)下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，絕不可以三心二意。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋

3、：,弈秋同時教兩個學(xué)習(xí)態(tài)度不同的人下圍棋，學(xué)習(xí)效果截然不同，指出這兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。 解說 弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業(yè)棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關(guān)于弈秋的姓名，清代學(xué)者焦循孟子正義里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫(yī)和、卜徒父是也。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈，故以弈加名稱之。 弈秋是幸運(yùn)的，春秋戰(zhàn)國延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。 圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈

4、者”。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,關(guān)于他的記載，最早見于孟子。由此推測，弈秋可能是與孟子同時代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰(zhàn)國初期。出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說明當(dāng)時圍棋已相當(dāng)普及，可以肯定，像弈秋這樣的國手不只一人。 孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,后世稱某高手為“當(dāng)代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當(dāng)。弈秋是當(dāng)時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，弈旦評推崇他為國棋“鼻祖”。 由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學(xué)生。一個學(xué)生誠心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專

5、心。另一個學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,弈秋講棋時，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠（天鵝）什么時候才能飛來。飛來了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個師，前者學(xué)有所成，后者未能領(lǐng)悟棋藝。學(xué)棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。,古詩文系列：學(xué)弈,注釋：,悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時，正是棋下到?jīng)Q定勝負(fù)的時候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道，弈秋竟不知如何對答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。 這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來，大概是想告誡后人們，專心致志是下好圍棋的先決條件，做事情要一心一意。,古詩文系列：學(xué)弈,學(xué)弈：,弈秋，通國