1、呼和浩特市高二下學(xué)期語文期末考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共5題；共10分)1. （2分） (2016高一上定興期中) 對下列句子中加線詞語含義分析不正確的一項（ ）A . 唯君圖之。（計劃，考慮）B . 秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。（遭受）C . 愿大王少假借之（借給）D . 噲遂入，披帷西向立（掀開）2. （2分） (2017高一上常熟期中) 下列句子中劃線虛詞意義和用法相同的一項是（ ） A . 蚓無爪牙之利，筋骨之強句讀之不知，惑之不解B . 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙相與枕藉乎舟中C . 今其智反不能及，其可怪也歟圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎D .

2、 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師3. （2分） 下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（ ）A . 柳永，字耆卿，北宋詞人。其人精通音律，擅長鋪陳點染，“三秋桂子，十里荷花”一句出自他的望海潮。B . 北宋詩文革新運動先驅(qū)范仲淹，在他的名篇岳陽樓記中提出了正直的士大夫立身行事的準(zhǔn)則，認(rèn)為應(yīng)把個人的榮辱升遷置之度外，“不以物喜，不以己悲”，要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。C . 北宋中葉的文壇領(lǐng)袖歐陽修，其散文平易曉暢，委婉多姿，其中一組有連續(xù)性的八篇游記，稱為“永州八記”，是山水散文的珍品。D . 蘇洵，字明允，號老泉，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”。擅長史論，文

3、筆縱橫恣肆，六國論是其代表作。4. （2分） (2019高一上杭州期中) 下列有關(guān)古代文化常識的解說不正確的一項是（ ） A . “六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即六經(jīng)，指詩書禮樂易春秋。B . “記”是一種古代文體，通過記人、記事、記物、記景，來抒發(fā)情懷抱負(fù)或闡述觀點。C . 沁園春雪念奴嬌赤壁懷古是詞牌名。詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調(diào)名。D . “一尊還酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在這里是指灑酒酬月，寄托自己的感情。5. （2分） 下列對詩句的停頓準(zhǔn)確的是（ ）A . 我們不用/護(hù)身香囊把它帶在/胸口，也不用/激情的詩為它/放聲痛苦。B . 它不給我們/苦味的夢增添/苦楚，它也

4、不像是上帝/許給的天國/樂土。C . 我們在它上面/默默地受難、遭災(zāi)，我們甚至/從不記起/它的存在。D . 我們把/它踐踏/蹂躪，磨成/齏粉-這多余的，哪兒都/用不著的灰塵！二、 情景默寫 (共1題；共7分)6. （7分） (2015高一上重慶期中) 名篇名句默寫孟子在魚我所欲也中，以“_， _”說明了自己對不合禮儀的高官厚祿的否定態(tài)度。出師表一文中作者表明自己無意于功名的兩句是_， _。桃花源記中，表現(xiàn)桃源人都來關(guān)心漁人的語句是_， _。三、 翻譯 (共1題；共10分)7. （10分） (2017高三上和平期末) 把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 （1） 靈運自謂才能宜參權(quán)要，常懷憤邑。 （2）

5、 執(zhí)政每裁量不盡與。 （3） 五月，皆至建康，以廢立之謀告之。 四、 詩歌鑒賞 (共2題；共12分)8. （5分） (2019高三上寶坻期中) 閱讀下面這首詩，按要求作答。 野望杜甫金華山北涪水西，仲冬風(fēng)日始凄凄。山連越巂蟠三蜀，水散巴渝下五溪。獨鶴不知何事舞，饑烏似欲向人啼。射洪春酒寒仍綠，目極傷神誰為攜。【注釋】此詩作于寶應(yīng)元年（762年）十一月，當(dāng)時詩人正在外漂泊求職。越巂，指越巂郡。屬劍南道。五溪：即沅水上游的五大支流。射洪：位于涪江上游。春酒：此指冬酒，因冬釀而春成，故稱春酒。（1） 下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . “金華山北涪水西”，杜甫此時流落在梓州東南六

6、十里的射洪縣，位于金華山北，涪江之西。既交代了詩人此次出城“野望”的地點，也交代了他野望所見的山景與江色。B . “仲冬風(fēng)日始凄凄”一句，寫詩人野望之地氣候殊異。點明了詩人“野望”的時間，是在初冬一個風(fēng)起的日子，“凄凄”二字渲染出凄冷的氛圍。C . 詩人觸目傷情，自然想到要借酒銷愁，因而引出最后兩句：“射洪春酒寒仍綠，極目神傷誰為攜?！碧茣r美酒暖則綠，射洪寒輕，故冬天酒仍綠，照應(yīng)首聯(lián)中“始凄凄”三字。D . 尾聯(lián)化用了楚辭招魂中“目極千里兮傷春心”之句，大意是：射洪縣冬天不太冷，酒仍是綠的，可是有誰為我攜酒而來呢？一個問句，抒發(fā)了詩人的無限凄涼與悵惘。（2） 詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)采用哪種方法寫景？

7、請簡析。 （3） 頸聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句分析。 9. （7分） (2017高一上會寧期中) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題?？漳叶鸥Υ浒乜嗒q食，晨霞高可餐。世人共鹵莽 ， 吾道屬艱難。不爨井晨凍，無衣床夜寒。囊空恐羞澀，留得一錢看?！咀ⅰ葵u莽通“魯莽”，茍且偷安。爨（cun）燒火做飯。（1） 下列對這首詩的賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?） A . 首聯(lián)寫出兩層意思，一層寫窮困潦倒，只得餐霞食實柏，權(quán)且充饑。另外“明霞”“翠柏”均非凡人之物，表現(xiàn)杜甫雖生當(dāng)亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節(jié)高尚。B . 頸聯(lián)進(jìn)而具體寫貧狀。詩人皆從“寒”字來入筆。上句說“不爨”，并非因為“井晨凍”，嚴(yán)冬季

8、節(jié)，卻晨炊無米，夜寒難御，可見一貧如洗。C . 尾聯(lián)點明“空囊”題旨，已是身無分文，卻還要強留一錢在空囊之中，以免他人笑話，這舉動本身就是一種反常，顯得輕松而詼諧。D . 這首五律措語平實，莊諧間出，頷聯(lián)以諧語抒感慨，尾聯(lián)以莊語見清操，兩聯(lián)相得益彰。而音節(jié)拗折，是一首拗律，不示諧聲，但聲情并茂。E . 詩經(jīng)中有“瓶之罄矣，惟罄之恥”的話，陶淵明也說“塵爵恥虛垂”，這充分表現(xiàn)士大夫階級對貧窮的幽默，杜甫“囊空恐羞澀”的“羞澀”可能是從詩經(jīng)和陶詩的“恥”字學(xué)來的。（2） 頷聯(lián)運用了什么表現(xiàn)手法？這兩句詩有何深層的含意？ 五、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10. （11分） (2018鎮(zhèn)江模擬)

9、 閱讀文言文，回答問題以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉，以此：天下多忌諱而民彌貧人多利器國家滋昏人多伎巧奇物滋起法令滋彰盜賊多有。故圣人云：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。（選自道德經(jīng)）（1） 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑?。（?處） （2） 道德經(jīng)的作者是誰？與他同派的代表人物還有誰？ （3） 本段文字反映了作者的什么觀點？ 六、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)11. （6分） (2017高三上重慶月考) 閱讀下面一段文字，完成小小題。喜好翰墨有如相馬，初始時必有人教，教一些用筆、結(jié)體的要素。筆畫太長使之短，結(jié)體傾斜扶之正，速度快

10、了使慢，墨汁濃了添水。所謂教與學(xué)，傳道授業(yè)解惑，都是?？烧f的部分，使雙方都具有一種真實不虛的感受。所謂學(xué)成畢業(yè)，也就是該講的都講了。清人宋湘說詩說得好：“學(xué)韓學(xué)杜學(xué)髯蘇，自是排場與眾殊。若使自家無曲子，等閑鐃鼓與笙竽。”是啊，拜師學(xué)藝，往往看起來這一家那一派學(xué)了不少，熱鬧之余盤點，還都是一些皮毛之相。清人錢大昕講得比較辯證：“善相馬者，妙在牝牡驪黃之外，否則圉人廄吏優(yōu)為之矣?！编鋈藥舫扇诊曫B(yǎng)管理馬匹，過眼之馬無數(shù)，也算得上對馬有知的專業(yè)人才了，可是許多年過去還是成不了一位善于相馬者。因為他留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事，深入不了馬的內(nèi)在。長年與馬打交道，處在一種沒有遞進(jìn)的平面認(rèn)識中，是

11、馬堆里的“陌生人”。這很像一些人，把筆時日也夠長了，每日勤苦，可是永遠(yuǎn)平平。若說筆墨技巧，也合乎矩蠖，守于常道?？删褪且癫蓻]神采，要風(fēng)骨乏風(fēng)骨。此時已無人可以指教，亦無良方，緣于精神方面的不可說、不可教，只能自省、自處。明人董其昌頗有感觸：“予學(xué)書三十年，悟得書法，而不能實證者，在自起自倒、向牧自柬處耳?！边@種屬于私有的感悟，即便公之于眾，旁人聽起來還是云里霧里。古人強調(diào)“自養(yǎng)”，缺什么養(yǎng)什么。宋人呂本中曾回顧自己：“讀三蘇進(jìn)策涵養(yǎng)吾氣，他日下筆，自然文字滂沛，無吝嗇處?！边@一養(yǎng)，時日就長了，和風(fēng)細(xì)雨孤云淡月，閑中稽古靜處觀心，緩慢中漸進(jìn)。何日養(yǎng)成又難以期待一一也許有一日養(yǎng)成，筆墨漸變：也許

12、養(yǎng)未成，終其一生筆墨依舊。每一個人的情懷、才氣、悟性、靈氣是何等復(fù)雜幽微，無可復(fù)制，再現(xiàn)，只能走一程算一程，這一點又很有一些宿命的味道了。明人徐渭有“師心橫縱”之說，因此他是“不傍門戶”的，下筆不是“信手掃來”，就是“醉抹醒涂”。師心的最大審美價值就是充分地開發(fā)了內(nèi)心的能量，依靠自己的悟性，走向更加深邃的境界。越往后，依賴外在的引導(dǎo)越發(fā)減弱，那些恍兮惚惚的部分，無法言說，全然要倚仗自己內(nèi)心活躍、敏感的程度去捕捉。心可以如止水，纖微不動：亦可以如江河之奔競，波瀾自闊，浩乎沛然。只有通過對個人內(nèi)心的養(yǎng)護(hù)、挖掘，激活那些沉睡的部分，才可能凌空蹈虛，破堅發(fā)奇，有一些與故我不同，也與眾人不同的玄妙。只是

13、，即便要與外人言說，亦無法言說清楚。這和伯樂、九方皋的相馬有同理之妙。他們站在馬的面前，都能得其精而忘其粗，入其內(nèi)而忘其外。有人問如何相得如此準(zhǔn)確，二人竟不知如何說才好。（節(jié)選自朱以撒談藝隨筆小輯，有刪改）【注】牝牡驪黃：牝牡，雌性和雄性；驪黃，黑色和黃色。圉人廄吏：負(fù)責(zé)養(yǎng)馬放牧的官員。圈，養(yǎng)馬的地方。廄，馬棚。（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 無論是學(xué)習(xí)相馬還是喜好翰墨，開始時均需他人傳授一些基本的知識技法，小有所成之后則要憑借個人的領(lǐng)悟才能臻于佳境。B . 古人強調(diào)“自養(yǎng)”，其實就是強調(diào)自我的“體悟、開化”，這是一個漫長、艱難、復(fù)雜的過程，由于每個人的情懷、習(xí)氣、

14、悟性、靈氣復(fù)雜幽微，其中充滿不確定性。C . 藝術(shù)創(chuàng)作的精妙之處往往只可意會不可言傳，難以通過別人傳授獲得，要靠心靈的自省自悟才能領(lǐng)會把握。D . 藝術(shù)家在創(chuàng)作中只有充分發(fā)揮主觀想象的作用，才能透過事物外在的特征把握其內(nèi)在的本質(zhì)，形成獨特的藝術(shù)風(fēng)格。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 圉人廄吏雖長年與馬匹打交道，但留意的只是馬匹的增減、生死這一類瑣事，沒有深入了解馬的生理、性情等，所以很難成為伯樂。B . 學(xué)習(xí)書法若只是一味模仿他人，埋頭苦練，缺乏自我感悟，即使書寫合乎規(guī)范，作品也往往會缺乏神采和風(fēng)骨，難以稱得上佳作。C . “和風(fēng)細(xì)雨孤云淡月，閑中稽古靜處觀心”形象生

15、動詮釋了“自養(yǎng)”貴在“融入自然，欣賞自然，學(xué)習(xí)古人，學(xué)會孤獨”的道理。D . 藝術(shù)創(chuàng)作有賴于心靈的感悟力量，藝術(shù)家要善于養(yǎng)護(hù)和挖掘心靈，敏銳感知，揣摩領(lǐng)悟，這樣才能把握藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）A . 作者引用清人宋湘的說詩，說明藝術(shù)創(chuàng)作僅憑向他人學(xué)習(xí)而忽視自我感悟，往往無法達(dá)到高的境界。強調(diào)個人感悟的作用。B . 作者引用清人錢大昕對“圉人廄吏”相馬無術(shù)的分析，生動地說明學(xué)書法不能只學(xué)外在的規(guī)矩常道，而要深入內(nèi)在本質(zhì)自省自悟。C . 宋人呂本中所說的“涵養(yǎng)吾氣”，是指要認(rèn)真學(xué)習(xí)文學(xué)大家的作品，汲取其中的精華，以充實學(xué)養(yǎng)，陶冶性情。D . 明人徐渭主張“

16、不傍門戶”，不受門派和傳統(tǒng)技法約束，并據(jù)此提出了“師心橫縱”之說，倡導(dǎo)充分開掘內(nèi)心的能量，依靠自己的悟性，走向更加深邃的境界。12. （12分） (2020高三下漢中月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 雙琴祭梁曉聲那兩棵樹，是生長極慢的樹，其材最適合做琴。那位老制琴師呢，他的經(jīng)驗是，一棵那樣的樹，只能鋸取一段，做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩棵樹同時做兩把小提琴，使它們在音質(zhì)上不分軒輊。琴取于材，材取于樹。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗，在十余載里，不但增加著年輪，也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣，深深地相愛了。它們彼此欣賞，彼此贊美，永不厭倦地訴說著纏綿的情話

17、。但是，琴還沒做，老制琴師卻病倒了。他臨終前對兒子說：“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴。我想做的事是做不到了，你一定要替我做到”后來，他的兒子伐倒那兩棵樹，鋸取了它們各自最好的一段，制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店，鄭重地交代：“如果有誰在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選那么無論他最終選擇了哪一把，都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴，那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個人，那么一人一把?！庇幸惶?，琴店來了兩位父親，帶著兩名少年。兩位父親是好友，他們是陪兒子來選琴的。兩名少年不約而同地看上了那兩把小提琴，于是店主取出琴讓他們試一試。他們各拉一曲后，都說以他們的耳聽來，兩把琴的

18、音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔，他們還毫不猶豫地交換了琴，于是他們幸運地接受了贈予。后來，他們果然都成了“家”，聲名鵲起。無論何時何地，他們一直合奏著。世人欣賞并贊美他們的合奏，但世人的心理是古怪的。不久，就有了他們之間孰高孰低的說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說，推波助瀾。最后，他們不能再合奏下去了，只能迫不得已地分開，各自獨奏。但他們都是那么眷戀合奏，因為他們覺得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。比他們更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時候，它們才有機會相見11 但自從分開后，它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著，它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷，正如苦苦相思著的

19、情人的信上有淚痕一樣。12 然而兩位由合奏而獨奏的演奏家，心里竟?jié)u漸地栩互生出嫉恨來。他們不知不覺就入了別人的“陰謀”。他們曾經(jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們，想要看他們成為仇敵。13 終于，他們中的一個心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴，躍下陽臺，一命鳴呼。14 那時，另一個正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦，隨弓皆斷。弦斷之際，小提琴發(fā)出類似哀號的最后一聲顫音15 悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜，對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情有憎恨，另一個還沒來得及從驚愕中悟到什么，已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)住Ｗ詈?，他瘋了?6 他那一把琴被按了弦，又?jǐn)[在琴店里了。然而，無人問津，因為它已被視為不祥之物。只要琴弓一搭在弦上，便會發(fā)出號哭一般的聲音。17 是的，那真是一把小提琴在號哭在為它不幸的愛人而號哭（選自2011年中國微型小說排行榜，有刪改）（1） 下列對作品的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 小說在敘述時