1、山西省高三11月段考語文試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列哪組加線成語使用恰當 （ ）A . 開口三個代表，閉口為人民服務，這位正人君子臺上一套，背后又一套，實在令人討厭。B . 操場上鑼鼓喧天，人聲鼎沸，可是高三同學安然無恙地坐在教室里，看書的看書，做習題的做習題，誰也沒有關注教室外的事情。C . 王老師為人謹慎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地工作，勤勤懇懇地教書，深受學生愛戴。D . 班主任告訴我們，下學期我們班的語文將由特級教師王軍來上，這真是大快人心的消息。2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 隨著中國經(jīng)濟的進一步發(fā)展，中國的整體改

2、革現(xiàn)也進入攻堅期和“深水區(qū)”，不僅由于利益的多元化，掣肘改革的力量在增強，而且改革的層次趨深、難度加大。B . 學校能否形成良好的、有促進功能的校園文化，學習者能否真正適應并融入它，這對教學活動的有效開展起著重要作用。C . 1979年6月，中方首次公開表明了我國愿以“擱置爭議，共同開發(fā)”模式解決周邊鄰國間領土和海洋權益爭端的立場。D . 美國政府假造以伊拉克有大規(guī)模殺傷性武器的理由發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，單方面退出美國自己宣傳為世界和平基石的反導條約，這些政策使美國軟實力嚴重下降。3. （2分） (2017高二下桐鄉(xiāng)期中) 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）考生在考試時遇到一時拿不準

3、的題目，不要緊張，要冷靜思考，仔細 ， 認真尋求解決問題的方法。那青青的嫩竹，或一兩株臨窗，或三五叢傍水，為生活平添許多情趣。郁郁蔥蔥的萬竿碧竹，更透出一派清韻，讓人難以。如果生命中只有鮮花和獎杯，而沒有挫折和痛苦，那么這種人生顯得太單薄了。A . 琢磨忘懷未免B . 琢磨釋懷不免C . 捉摸釋懷不免D . 捉摸忘懷未免二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共44分)4. （6分） (2016高三上瓦房店期中) 閱讀下面文字，完成后面題。城市應該有延續(xù)文脈的自覺性葛劍雄中國古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是從國都至縣（邑）的各級行政機構駐地。這些城市往往也是全國的或地區(qū)的經(jīng)濟中心、文化

4、中心，甚至是軍事中心。但隨著政治中心的轉(zhuǎn)移，一座城市的其他功能也可能隨之消失。一旦城市的功能改變，即使自然條件依然如故，相應的硬件和軟件都會隨之改變。否則，這些硬件和軟件不是過剩就是不足，或者只能廢棄，城市就會失去生命力。城市功能的生命力很大程度上體現(xiàn)在城市的文脈上。所謂“城市文脈”，就是指一座城市的文化及文化傳統(tǒng)不僅僅是指當時存在的文化，還包括過去的文化。因此與城市的功能是否延續(xù)有密切的關系，如果這兩者是延續(xù)的，那就形成了一種傳統(tǒng)；如果兩者是不同的，或者以往有過這樣的不同，這種傳統(tǒng)就中斷了，難以形成文脈。一座城市，盡管現(xiàn)在的文化很發(fā)達，如果過去的文化已不復存在，或者從來沒有這樣的文化，要形成

5、文化傳統(tǒng)必定要假以時日，形成自己的文脈則更需要長期的積累和綿延。另一方面，只有形成了自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。文脈不僅是城市的基本設施、名勝古跡、文物遺址的積累，更是一代代城市人的文化和智慧的結晶，足以保持城市的記憶，提供調(diào)節(jié)人地關系和適應變化發(fā)展的經(jīng)驗。但是在城市發(fā)展的過程中，并非所有的城市都能保持不變的功能，特別是在一個急劇變革的時代，受到天災人禍的摧殘，一些城市的功能被強制改變，城市被破壞殆盡，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就此中斷，幸而不絕如線，也已岌岌可危。例如，三國吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝的都城建康（建業(yè)）作為南方的政治、經(jīng)濟、文化中心存在

6、了三百多年，其功能基本不變，文脈得以延續(xù)。但到隋滅陳時將建康城徹底毀滅，將地區(qū)行政中心遷往別處，當?shù)厝丝趲缀跞客膺w，這座六朝古都便從地圖上消失了。盡管以后的南京是在這片土地上重建的，但除了戰(zhàn)火毀滅不了的古代遺址遺物外，還有多少六朝遺風？但為延續(xù)文脈著想，一座城市需要保存最低限度的古物、舊物，才能保持城市的歷史記憶。因為這些物件曾經(jīng)是城市多數(shù)居民的住所或活動場所，也是當時的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎。如果讓城市的后人僅僅憑著文字和圖像去想象，大多數(shù)人是不可能理解生動的歷史，留下深刻記憶的。何況在物質(zhì)生活得到滿足的情況下，居民的精神生活要求會不斷提高，對國家和城市的記憶正是他們所需要的。

7、這些記憶中還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價值觀念，原物的保存才能給后人以破解或汲取的可能。即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動、罪惡的舊物，也有必要適當保留一些，以便讓后人了解歷史的另一面。（選自環(huán)球人文地理）（1） 下列對城市功能的理解，不正確的一項是（ ）A . 在自然條件依然如故的情況下，如果城市的功能改變了，那么相應的硬件和軟件都應隨之改變，否則，城市就會失去生命力。B . 中國古代的城市大多是因為政治功能而形成并生存的，古代一般都是把從國都至縣（邑）的各級行政機構設在這些城市里，但城市的其他功能會隨著政治中心的轉(zhuǎn)移而消失。C . 一座城市，只有經(jīng)過長期的積累和綿延才能形成

8、自己的文脈，并且得到延續(xù)，城市的功能才能得到充分的發(fā)揮，才有可能推到極致。D . 在城市發(fā)展的過程中，如果是在變革的時代，受到天災人禍的摧殘，一些城市的功能就會被強制改變，城市的文脈會因此中斷。（2） 下列對原文思路的分析，不正確的一項是（ ）A . 全文首先闡述政治功能對于城市的重要性，接著又講了城市文脈，最后說只要保存最低限度的古物、舊物，城市就會延續(xù)文脈。B . 第二段說明了城市文脈與城市功能是否延續(xù)有密切的關系，還講了一座城市要形成自己的文脈需要長期的積累和綿延。C . 第四段告訴我們在城市發(fā)展的過程中，一些城市的功能被強制改變，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈就會中斷，即使有保留，也岌岌可危。D

9、 . 第一段論述了政治功能對于古代城市的重要作用，如果政治功能強，城市就會興旺發(fā)達，政治功能一旦喪失，城市就會失去生命力。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 一座城市的文化和傳統(tǒng)賴以存在和延續(xù)的物質(zhì)基礎是這個城市中的一些物件，保留一定數(shù)量的古物、舊物才能保持城市的歷史記憶。B . 南京是在古建康城廢墟的基礎上重建的，也保存了戰(zhàn)火毀滅不了的一些六朝的遺址遺物，但六朝古都的文脈已基本中斷。C . 城市的歷史記憶，不僅包括古物、舊物等物質(zhì)基礎，還包含著我們今天不一定知道或理解的抽象的智慧和價值觀念。D . 保存一些即使是屬于封建、迷信、腐朽、反動、罪惡的舊物，也能滿足精神

10、生活要求不斷提高的居民對國家和城市記憶的需求。5. （20分） 閱讀下面的文字，完成小題。屈原，是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園。屈原的代表作離騷，簡單地說，既是對士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對士之“棄天下如敝屣”的自由的否定，同時也標志著另一種觀念忠的建立。令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權表忠的人，一種桀驁不馴的個性精神卻表現(xiàn)得尤其強烈而突出。正是這種矛盾現(xiàn)象，使得屈原幾乎在所有時代都會得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。離騷中的句子，充斥著“恐”“

11、太息”“哀”“怨”騷者，哭也！為時光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意，他詩中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場來表達憤怒，提出訴求。我們知道，詩經(jīng)中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，卻是個人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們訴說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，楚襄王如何侮辱他，令尹子蘭與大夫靳尚如何讒毀他從他的詩中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運，讀出了一個不愿屈服的個人所感受到的人生困窘，一個保持個性獨立意識的人所受到的壓迫，甚至迫害。如果說，

12、講究“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”的詩經(jīng)，其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話，那么，怒形于色，被班固批評為“露才揚己”的屈原，則以其“發(fā)憤以抒情”（惜誦）、“自怨生”（史記）的詩歌，向我們展示了當個性在面對不公平與傷害時，是何等鋒利而深入。這種鋒利，當然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個性，便從這血泊中挺身而起?！霸鴼[欷余郁邑兮，哀朕時之不當”“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在離騷九章等作品中，我們看到了一個淚流滿面的詩人；一個時時在掩面痛哭的詩人；一個面向風雨“發(fā)憤以抒情”，對人間邪惡不停詛咒的詩人；一個顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長歌當哭，以淚作詩

13、的詩人！詩經(jīng)的俗世精神很了不起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個人的意義，阻礙了個性的張揚。它入世的深度恰恰減少了個性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個體面對命運時，他的個性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。在中國古代，像離騷這樣華麗的交響樂實在太少。單從篇幅上講，它是中國古代詩歌史上最長的一篇。作為抒情詩，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個性精神的深度和廣度。同時，我們也必須注意到它形式上的特點。正是由于他自設情節(jié)，一首抒情詩才能像敘事詩那樣逐層打開。抒情詩有了“情節(jié)”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是離騷的主要藝術手法，比起詩經(jīng)的比興，屈原

14、“香草美人”的系統(tǒng)性設喻，與上天入地、求女占卜等自設情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。不管怎么說，屈原是中國歷史上第一位偉大的詩人。詩經(jīng)中可考的作者也有多位，但我覺得，詩經(jīng)之偉大，乃是整體之偉大，如果拆散開來，就每一首詩而言，可以說精致、藝術、有個性，但絕說不上“偉大”?！皞ゴ蟮脑娙恕表氂袀ゴ蟮娜烁窬?，可以滋溉后人；須有絕大的藝術創(chuàng)造，可以標新立異，自成格式，垂范后人。應該說，在這兩點上，屈原都當之無愧。（選自天縱圣賢，有刪改）（1） 文中“這種鋒利，當然是對社會的切割；而更重要的，是對自己內(nèi)心的血淋淋的開剝”一句的含意是什么？請簡要分析。 （2） 把離騷和詩經(jīng)進行比較，是本文的顯著特色。作者是

15、從哪些方面進行比較的？請分點概括。 （3） 請對第段中畫線句子的表達效果作簡要賞析。 （4） 請根據(jù)本文內(nèi)容和有關文史知識，舉例闡述“精神的屈原”“蔭庇滋養(yǎng)著吾國吾民的精神家園”這一觀點。 6. （18分） (2015高一上大慶期中) 閱讀下面的文字，完成文后小題。老舍先生汪曾祺北京東城道茲府豐盛胡同有一座小院。走進這座小院，就覺得特別安靜、異?；砹?。這院子似乎經(jīng)常布滿陽光。院里有兩棵不大的柿子樹，到處是花，院里、廊下、屋里，擺得滿滿的。按季更換，都長得很精神，很滋潤，葉子很綠，花開得很旺。這些花都是老舍先生和夫人胡絜青親自蒔弄的。葉淺予曾用白描為老舍先生畫像，四面都是花，老舍先生坐在百花叢中

16、的藤椅里，微仰著頭，意態(tài)悠遠。這張畫不是寫實，意思恰好。客人被讓進了北屋當中的客廳，老舍先生就從西邊的一間屋子走出來。這是老舍先生的書房兼臥室。里面陳設很簡單，一桌、一椅、一榻。老舍先生腰不好，習慣睡硬床。老舍先生是文雅的、彬彬有禮的。他的握手是輕輕的，但是很親切。茶已經(jīng)沏出色了，老舍先生執(zhí)壺為客人倒茶。據(jù)我的印象，老舍先生總是自己給客人倒茶的。有時候，老舍先生正在工作，請客人稍候，你也不會覺得悶得慌。你可以看看花。如果是夏天，就可以聞到一陣一陣香白杏的甜香味兒。一大盤香白杏放在條案上，那是專門為了聞香而擺設的。你還可以站起來看看西壁上掛的畫。老舍先生藏畫甚富，大都是精品。所藏齊白石的畫可謂“

17、絕品”。壁上所掛的畫是時常更換的。掛的時間較久的，是白石老人應老舍點題而畫的四幅屏。其中一幅是很多人在文章里提到過的“蛙聲十里出山泉”?！巴苈暋比绾萎?？白石老人只畫了一脈活潑的流泉，兩旁是烏黑的石崖，畫的下端畫了幾只擺尾的蝌蚪。畫剛剛裱起來時，我上老舍先生家去，老舍先生對白石老人的設想贊嘆不止。老舍先生極其愛重齊白石，談起來時總是充滿感情。我所知道的一點白石老人的逸事，大都是從老舍先生那里聽來的。老舍先生談起過，有一次要拍齊白石的畫的電影，想要他拿出幾張得意的畫來，老人說：“沒有！”后來由他的學生再三說服動員，他才從畫案的隙縫中取出一卷，就是后來紀錄片里所拍攝的。白石老人家里人口很多，每天煮飯

18、的米都是老人親自量。有人曾提出把老人接出來住，這么大歲數(shù)了，不要再操心這樣的家庭瑣事了。老舍先生知道了，給攔了，說：“別！他這么著慣了。不叫他干這些，他就活不成了?！泵磕?，老舍先生要把市文聯(lián)的同人約到家里聚幾次。酒菜豐盛而有特點。酒是“敞開供應”，汾酒、竹葉青、伏特卡，愿意喝什么喝什么，能喝多少喝多少。菜是老舍先生親自掂配的。老舍先生有意叫大家嘗嘗地道的北京風味。我記得有次有一瓷缽芝麻醬燉黃花魚。這道菜我從未吃過，以后也再沒有吃過。老舍家的芥末墩是我吃過的最好的芥末墩！有一年，他特意訂了兩大盒“盒子菜”。直徑三尺許的朱紅扁圓漆盒，里面分開若干格，裝的不過是火腿、臘鴨、小肚、口條之類的切片，但都

19、很精致。熬白菜端上來了，老舍先生舉起筷子：“來來來！這才是真正的好東西！”老舍先生是市文聯(lián)的主席，他常常想著一些別人沒有想到或想不到的問題。北京解放前有一些盲藝人，他們沿街賣藝，有時還兼帶算命，生活很苦。他們的“玩意兒”和睜眼的藝人不全一樣。老舍先生和一些盲藝人熟識，提議把這些盲藝人組織起來，使他們的生活有出路，別讓他們的“玩意兒”絕了。為了引起各方面的重視，他把盲藝人請到市文聯(lián)演唱了一次。老舍先生親自主持，作了介紹，還特煩兩位老藝人翟少平、王秀卿唱了一段當皮箱。這是一個喜劇性的牌子曲，里面有一個人物是當鋪的掌柜，說山西話；有一個牌子叫“鸚哥調(diào)”，句尾的和聲用喉舌作出有點象母豬拱食的聲音，很特

20、別，很逗。這個段子和這個牌子，是睜眼藝人沒有的。老舍先生那天顯得很興奮。老舍先生是歷屆北京市人民代表。當人民代表就要替人民說話。以前人民代表大會的文件匯編是把代表提案都印出來的。有一年老舍先生的提案是：希望政府解決芝麻醬的供應問題。那一年北京芝麻醬缺貨。老舍先生說：“北京人夏天離不開芝麻醬！”不久，北京的油鹽店里有芝麻醬賣了，北京人又吃上了香噴噴的麻醬面。老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的。（本文有刪改）（1） 下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（ ）A . 從老舍先生和夫人親自蒔弄花草以及葉淺予用白描手法為老舍先生畫的像，可以看出老舍先生是愛花成性的。B . “蛙聲十里出山泉”這幅

21、屏畫在老舍先生家里掛的時間較久，是因為有很多人在文章中提到過它。C . 因拍電影需要齊白石老人拿出幾張得意的畫來時，老人決絕地說：“沒有!”從中可以看出白石老人對藝術的精益求精。D . 作為市文聯(lián)的領導，老舍先生平易近人，熱情好客，常把同人約到家中聚會，還有意讓大家品嘗地道的北京風味。E . 因為盲藝人表演的節(jié)目很逗，所以老舍先生提議并組織他們演出，其目的是為了讓他們的生活有出路。（2） “老舍是屬于全國人民的，首先是屬于北京人的”，文章從哪些方面體現(xiàn)老舍先生“首先是屬于北京人的”?（3） 文章題為“老舍先生”，但作者卻用了不少筆墨寫齊白石老人。請簡要分析作者這樣安排的意圖。（4） 作者說“老

22、舍是屬于全國人民的”，請結合文本談談你對作家人民性的認識。三、 文言文閱讀 (共1題；共13分)7. （13分） (2015高一上雙鴨山期中) 閱讀下面的文言文，回答問題。淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏，又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。嘗數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母?！蹦概唬骸按笳煞虿荒茏允?，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大 ， 好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，

23、刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰視之，俯出胯下，匍匐。一市人皆笑信，以為怯。及項梁渡淮，信仗劍從之，居麾下，無所知名。項梁敗，又屬項羽，羽以為郎中。數(shù)以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。坐法當斬。信曰：“上不欲就天下乎？何為斬壯士！”滕公奇其言，壯其貌，釋而不斬。與語，大說之。言于上，上拜以為治粟都尉，上未之奇也。信與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡?！鄙洗笈＞右欢?，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰；“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”何曰：“韓信也?！鄙蠌土R曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也。”何曰

24、：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中無所事信必欲爭天下非信無所與計事者”王曰：“吾亦欲東耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷ⅰ！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑酰　敝涟荽髮?，乃韓信也，一軍皆驚。（節(jié)選自史記淮陰侯列傳）（1） 對下列句子中加橫線詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A . 亭長妻患之患：討厭B . 食時信往，不為具食具：準備、備辦C . 若雖長大 ， 好帶刀劍長大：長大成人D . 于是信孰視之孰：仔細地（2） 下列文學常識表述錯誤的一項是（ ）A . 韓信，淮陰人，西漢開國功臣。

25、中國歷史上偉大的軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。B . 丞相，是中國古代官名。一般指皇帝下面的最高行政官，輔佐皇帝總理百政的官員。C . 史記是中國的第一部編年體通史。全書共一百三十卷，有十表、八書、十二本紀、三十世家、七十列傳，記載了上起中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共三千多年的歷史。D . 司馬遷，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為太史公。（3） 對文中劃線的部分斷句，正確的一項是（ ）A . 王必欲長王漢中/無所事信/必欲爭/天下非信/無所與計事者B . 王必欲長王/漢中無所事信/

26、必欲爭天下/非信無所與計事者C . 王必欲長王/漢中無所事信/必欲爭/天下非信/無所與計事者D . 王必欲長王漢中/無所事信/必欲爭天下/非信無所與計事者（4） 對原文有關內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（ ）A . 韓信還是平民的時候，家境貧寒，生活無著，常常寄人籬下，曾經(jīng)在一位亭長家混飯吃，一吃就是幾個月，惹得亭長妻子很不高興。B . 淮陰有位賣肉的年輕人，認為韓信雖然身材高大并佩帶刀劍，卻內(nèi)心膽小，當眾欺負韓信，要韓信從他胯下鉆過去。C . 滕公欣賞韓信，把他推薦給漢王劉邦，漢王看出他有超眾之才，任命他為治粟都尉。D . 蕭何追回韓信后，對劉邦說了韓信的重要性，并勸說劉邦齋戒，修

27、筑壇場，舉行隆重的儀式拜韓信為大將。（5） 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。以策干項羽，羽不用。漢王之入蜀，信亡楚歸漢。坐法當斬。信數(shù)與蕭何語，何奇之。至南鄭，何聞信亡，不及以聞，自追之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2016高二上黃陵期中) 閱讀下面這首詩，完成后面各題。秋前風雨頓涼范成大秋期如約不須催，雨腳風聲兩快哉。但得暑光如寇退，不辭老景似潮來。酒杯觸撥詩情動，書卷招邀病眼開。明日更涼吾已卜，暮云渾作亂峰堆。（1） 詩中哪些地方具體體現(xiàn)了題目中的“頓涼”？（2） 這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要分析。五、 默寫 (共1題；共5分)9. （5分） (2018高三下黃陵開學考) 補寫出斜率名篇名句中的空缺部分。 （1） 蘇軾在赤壁賦中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是“_，_?！?（2） 逍遙游中寫宋榮子看淡世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：_，_。 （3） 馬說中千里馬被埋沒的根本原因是：_。六、 語言表達 (共2題；共13分)10. （3分） (2017高二下