1、濟(jì)南市高三語文二模考試試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共4分)1. （4分） (2017衡水模擬) 下面這封信五處不合規(guī)范，請(qǐng)指出并改正。敬愛的爺爺：您好！近來身體好嗎？我們已有幾個(gè)月未見面了，我常常惦念著您，有時(shí)思念心切，我恨不得一下子很快飛到您的身旁 ， 向您匯報(bào)我近來的情況，傾訴對(duì)您的思念之情。爺爺，通過您多年對(duì)我的諄諄教導(dǎo)，使我各方面都有了很大的進(jìn)步。目前，我各科成績都很好，請(qǐng)勿掛念。我即將畢業(yè)，不久就要填報(bào)升學(xué)志愿，我準(zhǔn)備報(bào)考師范學(xué)校。您同意嗎？請(qǐng)您務(wù)必來信談?wù)勔庖姟４酥戮炊Y！孫敬上年月日（1） 這封信格式有兩處錯(cuò)誤：_；_。（2） 文中劃線的兩個(gè)句子有語

2、病，請(qǐng)改正。_。_。（3） 文中加線的三個(gè)詞中有一個(gè)不得體，找出來加以修改。二、 句子默寫 (共1題；共3分)2. （3分） (2017高三下龍泉驛月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場面的句子“_，_”。離騷中用香草做比喻說明自己遭貶黜是因?yàn)榈滦懈呱械膬删洹癬，_”阿房宮賦中用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈的語句是：“明星熒熒，_”三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共39分)3. （19分） (2020模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。

3、如果說歷史主義來自科學(xué)理性，那么另一種潛在話語功利主義，則源于消費(fèi)的理念。功利主義基于實(shí)用的立場，將歷史作為“任人打扮的小姑娘”，在我們的時(shí)代就表現(xiàn)為消費(fèi)歷史。對(duì)比借古諷今、古為今用的現(xiàn)實(shí)主義立場，這種功利主義的謬誤在于歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。艱辛的血與火、激情昂揚(yáng)的抗?fàn)幣c奮斗、美好的未來想象都被輕飄飄地聳身一搖，像狗抖落毛皮上的水滴一樣，全部拋棄。這從那些最為風(fēng)行的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主題中就可以看出來，曾經(jīng)在現(xiàn)代革命被打倒的帝王將相又回來了，并且以與絕對(duì)權(quán)力相匹配的絕對(duì)道德的面目出現(xiàn)就像那些癡女和迷妹受虐狂似的拜倒在霸道總裁的腳下一樣，此類文本將做穩(wěn)奴隸或者攫取權(quán)力奴役他人作為最終的目標(biāo)

4、。這不啻是一種歷史的逆流，新文化運(yùn)動(dòng)以來辛辛苦苦一百年，一覺回到了運(yùn)動(dòng)前。它們的歷史觀反進(jìn)化論的思維，回到了退化論。而修真玄幻類的小說則只有在歷史架空的異質(zhì)時(shí)空才會(huì)發(fā)生，它們躲避現(xiàn)實(shí)，從歷史中逃逸。在這個(gè)逃逸的過程中，就像盜墓賊一樣，竊取歷史的遺產(chǎn)并且將它們作為休閑裝飾物和消費(fèi)品以自肥。歷史在消費(fèi)邏輯中不僅不是一筆豐厚的遺產(chǎn)，反而是一種沉重的負(fù)擔(dān)，是一項(xiàng)召喚我們?nèi)斶€的債務(wù)。但是哪怕歷史的幽靈始終徘徊不去，消費(fèi)者也不想聽從任何歷史債務(wù)的召喚，他們只想逃債，用戲謔的方式扮演忘記一切的智力障礙者，或者摘取歷史中可以提煉出使用價(jià)值的內(nèi)容，并將之生產(chǎn)為衍生最大化的文化商品，投放于市場。其必然結(jié)果是迎合

5、低劣趣味，直奔本能的下流，而文學(xué)作為人類的精神產(chǎn)品就墮落為“自然存在物”的無節(jié)制娛樂，而不是“為自身而存在著”的“類存在物”（馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿）為了“追求著自己目的的人的活動(dòng)”（馬克思、恩格斯神圣家族）。這樣的文學(xué)其實(shí)是歷史的浮游生物，根本無法觸及歷史的淵深內(nèi)面。更為嚴(yán)重的后果是重新造成了原子化和游戲化的個(gè)人：一方面，無可無不可的虛擬人格隨物賦形，因?yàn)槿狈?jiān)定自主的價(jià)值執(zhí)守而發(fā)生人格漂移；另一方面，將個(gè)人與社會(huì)隔離開來，沒有意識(shí)到個(gè)人的社會(huì)關(guān)系聯(lián)結(jié)，則是對(duì)于國家與民族的遺忘。這樣的個(gè)人不會(huì)有任何操守，什么事情都干得出來。文學(xué)藝術(shù)是一種與歷史共振的能動(dòng)性活動(dòng)，而不僅僅是“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”“象征

6、”或者“寓言”，更不是戲說、大話和流言蜚語。文學(xué)藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)之中，“歷史”總是被當(dāng)下講述，而這個(gè)“當(dāng)下講述”本身構(gòu)成了歷史實(shí)踐的組成部分，它們共存于時(shí)空之中歷史似乎已經(jīng)遠(yuǎn)去，但文學(xué)藝術(shù)對(duì)于歷史的一次次重新講述，卻可以參與到歷史進(jìn)程之中。（摘編自劉大先必須保衛(wèi)歷史（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 帝王將相類、修真玄幻類這兩類網(wǎng)絡(luò)小說都功利性地消費(fèi)歷史，作品中歷史的“大義”消失了，只剩下“小利”。B . 歷史是一筆豐厚的遺產(chǎn)，我們應(yīng)該帶著尊重的心態(tài)對(duì)待歷史，而不僅僅是摘取歷史中可以獲取利益的內(nèi)容。C . “原子化和游戲化的個(gè)人”帶來的嚴(yán)重后果是

7、沒有了堅(jiān)定自主的價(jià)值觀，也沒有了社會(huì)責(zé)任感，遺忘了國家與民族。D . 文學(xué)藝術(shù)通過敘事加入歷史與現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)之中，文學(xué)藝術(shù)對(duì)于歷史的一次次重新講述，可以參與到歷史進(jìn)程之中。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章為論證功利主義的“謬誤”，作者將功利主義與歷史主義、現(xiàn)實(shí)主義劃清了界限。B . 文章采用舉例論證的手法，列舉帝王將相類、修真玄幻類小說，論證功利主義的危害。C . 文章第二段重點(diǎn)論述了以“逃債”與“戲謔”的心態(tài)對(duì)待歷史的做法會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重后果。D . 文章提出了正確做法，認(rèn)為“歷史”應(yīng)被“當(dāng)下講述”，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)重新解構(gòu)歷史。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的

8、一項(xiàng)是（ ） A . 歷史成為“任人打扮的小姑娘”，是實(shí)用主義者為了功利而消費(fèi)歷史造成的，與科學(xué)理性的歷史主義背道而馳。B . 當(dāng)下，不少帝王將相類網(wǎng)絡(luò)小說逆歷史潮流，思想退化；修真玄幻類網(wǎng)絡(luò)小說則從歷史中逃逸又竊取歷史的遺產(chǎn)。C . 作者認(rèn)為，文學(xué)不應(yīng)是迎合低級(jí)趣味的精神產(chǎn)品，不是“為自身而存在著”的產(chǎn)物，不應(yīng)該墮落為無節(jié)制的娛樂。D . 文藝創(chuàng)作中的“再現(xiàn)”“表現(xiàn)”“象征”或者“寓言”都不是對(duì)待歷史的可取之舉，戲說、大話和流言蜚語更是錯(cuò)誤。4. （20分） (2019大慶模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 流浪的弦音安慶捏掉頭頂?shù)囊黄瑯淙~，秋天了。瞎子那年說：“我想認(rèn)個(gè)干娘。”瞎子每走一個(gè)

9、村都這樣說著他的愿望。瞎子唱的是地方戲，小段子、整軸子的戲都唱。唱得累了，停下二弦噓口氣，瞎子說：“俺想認(rèn)個(gè)干娘。俺娘死得早，俺”瞎子很傷心。瞎子再接著唱。瞎子連個(gè)干娘也認(rèn)不下啊。瞎子不服氣，不服氣的瞎子那年終于認(rèn)下了一個(gè)干娘。那是在瓦塘村，瞎子聽見樹葉落進(jìn)水塘“噗”的聲音，瞎子拉完了最后一個(gè)音，它似一種斷帛之聲，瞎子擒住了一片樹葉，幾滴淚落在那片葉子上。瞎子的兩手還執(zhí)著那把二弦。瞎子知道面前還蹲著一個(gè)人。別人都走遠(yuǎn)了，蹲在跟前的人說：“孩子，我是個(gè)寡婦，你愿認(rèn)嗎？”瞎子的手顫了一下?！澳阍刚J(rèn)嗎？”瞎子這次聽準(zhǔn)了?！澳铩！毕棺印皳渫ā币宦暪蛳?，二弦響了一聲，像從他心里跑出的一個(gè)音符。干娘去扶他

10、。干娘說：“給娘拉一曲吧，算認(rèn)娘曲。”瞎子說：“娘，阿炳也是瞎子，我就給娘拉阿炳的二泉映月。”場地靜著，稍息之后，弦聲驟起，爾后弦聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)起來，一泓泉水在瞎子的弦聲中流淌著，一彎月兒映照進(jìn)池塘。瞎子看不見，但瞎子知道干娘的身邊又站滿了人。曲終。干娘起身說：“孩子，娘給你做飯去，今后再來瓦塘，你不用吃百家飯了?！薄澳?！”瞎子的淚“嘩”地流出來。那年瞎子二十一歲。瞎子依然到處去拉他的曲子，唱他的墜子。瞎子習(xí)慣了游走，瞎子腳下的路就是手里的那根棍子。瞎子和干娘有一個(gè)約定，就是每雙月的十九回一次瓦塘村。瞎子說：“娘，我不能天天待在瓦塘，我還要出去唱墜子呢。”干娘說：“記住，娘等你?！泵恳淮巫邥r(shí)，干娘

11、都把他送到村外的十字路口，問干兒往哪個(gè)方向去，然后孤獨(dú)地瞅著瞎子遠(yuǎn)去的身影，看天上的幾只鳥兒叫喚著伴著干兒往前走。那是她家房檐下的鴿子。有一次，是夏季，十八的中午雨就下來了，十九還未停。干娘打著傘在村外的十字路口等瞎子。不見瞎子的身影，干娘心里急得慌。干娘沿著一條路往前走，走一段再回來；又沿著另一條路往前走，走一段還不見瞎子，再回來從另一條路回來時(shí)，干娘看見路口站著一個(gè)雨人。干兒說：“娘，我踩著腳下的路知道泥路上走過一個(gè)人，娘，我連累你挨淋了?！备赡镞鴥鹤拥氖滞易??；亓思?，干娘為他換衣裳，又趕緊為他做姜湯。每次回來，干娘都給他烙那種很香很香的餅，把他身上的衣裳換了洗了。干娘好啊，干娘讓他的

12、心里有了娘，干娘使一個(gè)瞎子在漂泊的路上有了一個(gè)溫暖的驛站。瞎子的心就動(dòng)了。那天瞎子說：“娘，你想聽一個(gè)孩子的故事嗎？”瞎子說：“十三歲那年我接連失去了爹和娘。在一個(gè)雨天干爹把我拉回了他家，干爹說要從此養(yǎng)我做兒子。那個(gè)女人就是因?yàn)楦傻樟粑叶鴰е麄兊呐畠弘x開干爹的，從此干爹就一直養(yǎng)著我，我們爺兒倆相依為命”干娘緊緊攥著他的手。干娘說：“兒的命苦?！毕棺诱f：“爹知道我認(rèn)了個(gè)好干娘，一直想當(dāng)面來謝謝干娘。”干娘握著瞎子的手點(diǎn)著頭。瞎子的干爹和瞎子一起來瓦塘是一個(gè)秋日。瞎子和干爹走進(jìn)院子時(shí)，一群鴿子往高處飛，又在院子里旋著不遠(yuǎn)離。瞎子聽干爹干娘一見如故地攀談起來，臉上就有笑漾起來。后來瞎子對(duì)干爹干娘

13、說：“爹，娘，你們都是苦命人，你們握握手吧?！毕棺诱f著把兩雙手往一起拉。兩雙手就緊緊地握住了。瞎子把手也握上去。三雙手緊緊地握住了。干爹和干娘的臉上都有了淚。瞎子坐下來靜靜地展開二弦，一曲樂兒悠悠地漾起來，時(shí)光慢慢地從他的臉前滑過去。瞎子依然走在路上，手里的棍子就是腳下的路。瞎子走著走著就禁不住想：我終于找到能和爹在一起的娘了。瞎子想著，棍子擊地，竟然在路上唱起來。（選自此岸的時(shí)光）（1） 下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說的細(xì)節(jié)描寫耐人尋味，如瞎子聽到蹲在跟前的人說“我是個(gè)寡婦，你愿認(rèn)嗎？”時(shí)手顫了一下，這個(gè)細(xì)節(jié)描寫精妙地寫出了瞎子既驚喜又略帶猶豫的心

14、態(tài)。B . 小說把普通詞用得有味，如“干娘攥著兒子的手往家走”中的“攥”寫出了干娘對(duì)干兒的貼心疼愛，“竟然在路上唱起來”中的“竟然”突顯瞎子喜悅到忘情的程度。C . 鴿子在小說中的出現(xiàn)并非閑筆，它們叫喚著伴著瞎子飛，烘托了干娘對(duì)干兒遠(yuǎn)去不舍的心情，它們?cè)谠鹤永镄贿h(yuǎn)離，烘托了相親相依、感情交融的氣氛。D . 小說結(jié)尾寫瞎子欣喜，和開頭寫瞎子傷心相呼應(yīng)，使人物形象更加豐滿，同時(shí)為小說增添了一抹暖色，合乎讀者對(duì)遭遇不幸的人同情的心理，增強(qiáng)閱讀快感。（2） 小說畫橫線的句子三次描寫弦音，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析三次描寫分別表現(xiàn)演奏者的什么心理，是如何表現(xiàn)的。 （3） 小說通過苦難和溫情的交響揭示主題，請(qǐng)

15、結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共9分)5. （9分） (2018高二上牡丹江月考) 閱讀下面這首唐詩，完成后面各題。送進(jìn)士下第歸南海曹鄴數(shù)片紅霞映夕陽，攬君衣袂更移觴。行人莫嘆碧云晚，上國每年春草芳。雪過藍(lán)關(guān)寒氣薄，雁回湘浦怨聲長。應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)，十二玉樓非我鄉(xiāng)。【注】南海：今廣州佛山一帶。上國：指京城。藍(lán)關(guān)、湘浦：地名，均為朋友歸南海必經(jīng)之地。十二玉樓：傳說昆侖山有五城十二樓，是仙人居住的處所，多指隱居之所。（1） 下面對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首聯(lián)寫夕陽、紅霞，點(diǎn)明了送別的時(shí)間，詩人挽著朋友的衣袖舉杯相勸，這一聯(lián)情景相生，表現(xiàn)了詩人對(duì)朋友的一片深情。

16、B . “行人莫嘆碧云晚”是勸路上行人不要因?yàn)槟涸贫鴩@息，借此表達(dá)對(duì)朋友的惜別之情；同時(shí)翻出新意，使朋友體會(huì)到友誼的溫情。C . “每年春草芳”一語雙關(guān)，表面上寫京城年年會(huì)有明媚的春光，暗含了京城科舉考試每年舉行，中舉的機(jī)會(huì)還有很多。D . 詩歌頸聯(lián)對(duì)仗工整，承接上句“春草芳”，實(shí)寫送別時(shí)的環(huán)境，雪過藍(lán)關(guān)寒氣減弱，虛寫朋友南歸會(huì)途經(jīng)湘浦，意味深長。E . “應(yīng)無惆悵滄波遠(yuǎn)”一句，是說朋友遠(yuǎn)涉江河，應(yīng)該沒有惆悵之情，給讀者以輕快之感，表達(dá)了豐富的情誼，別具一格。（2） 這首詩表達(dá)了哪些豐富的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要分析。 五、 文言文閱讀 (共2題；共38分)6. （22分） (2017江蘇模擬)

17、閱讀下面的文言文，完成問題。亡姊王夫人墓志銘蘇轍伯父大中大夫生女子四人，仲姊適進(jìn)士王君東美器之，獨(dú)享上壽，年七十有五。從其子肄為梓州銅山尉，官滿而歸，沒于鄉(xiāng)閭，實(shí)建中靖國元年十二月庚寅也。前一歲，轍與兄子瞻皆自嶺南蒙恩北還，將歸掃先墓。是時(shí)兄弟惟仲姊在耳，而子瞻舟行至毗陵，復(fù)以疾不起。轍既哭之，則訃于鄉(xiāng)曰：“天倫之愛，惟仲姊一人矣，東西相望，將誰訴者?”訃未達(dá)而仲姊又亡，蓋哭之慟曰：“已矣，手足盡矣，何以立于世!”惟夫人幼敏而靜，四歲而知絲纊，十歲而知饋膳，父母以為能。既長，奉己以法，不妄言笑。二十而歸王氏，早莫不懈，舅姑亦賢之。舅秘書丞兼，沒于耀州，貧不能歸，夫人勸其家盡所有以歸葬。未幾而姑

18、亡，器之亦即世。生事不給，人不堪其憂，夫人處之，哀而不傷；被服飲食，雖窶必修；與親族交，雖貧不傲，雖富不屈；訓(xùn)導(dǎo)諸子不失家法，遇其有過，未嘗見聲色。曰：“使?fàn)栕晕騽t善，勉強(qiáng)從我無益也?！贝呵镬羰?，必親視滌濯，執(zhí)庖爨，夜以達(dá)旦，以此終其身。嘗夢一老人，旁有贊拜者。既覺，猶拜未已，旦求其家繪像，則四代祖母也。自是并祭四代。肄及元祐九年進(jìn)士第，時(shí)轍備位政府，以親祀圜丘，恩賜冠帔，使肄以歸奉夫人。肄迎養(yǎng)銅山，夫人常稱內(nèi)外祖父從政之方以敕之。及其疾病，肄剔股以具膳。既執(zhí)喪，水漿不入口者累日，哀毀殆不能勝，鄉(xiāng)人稱之。將以崇寧元年十月六日祔于器之之墓。（選自欒城集卷二十四，有刪改）（1） 對(duì)下列加線詞的解釋

19、，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 則訃于鄉(xiāng)曰訃：報(bào)喪B . 被服飲食，雖窶必修修：置辦C . 夫人常稱內(nèi)外祖父從政之方以敕之敕：命令D . 仲姊適進(jìn)士王君東美器之適：出嫁（2） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 二姐王夫人與哥哥蘇子瞻的先后離世，使蘇轍無比哀傷和痛苦，兄弟姐妹都已離世，他幾乎沒有了活下去的勇氣。B . 王夫人的公婆和丈夫相繼去世，家人沉浸在哀傷之中，王夫人在貧困中處之有度，艱難地支撐著這個(gè)家。C . 王肄對(duì)母親非常孝順，在母親生病時(shí)剜肉來給她做藥膳，母親去世后，王肄幾天滴水不進(jìn)，極盡哀傷之情。D . 王夫人曾經(jīng)夢到一個(gè)老人，醒后找來夫家先輩的畫像一看，原來

20、老人是四代祖母。從此，她一并祭祀四代祖先。（3） 把文中字體加粗部分翻譯成現(xiàn)代漢語。二十而歸王氏，早莫不懈，舅姑亦賢之。訓(xùn)導(dǎo)諸子不失家法，遇其有過，未嘗見聲色。（4） 從文中看，王夫人是個(gè)怎樣的人?請(qǐng)簡要概括。7. （16分） (2019高三上揚(yáng)州月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 金部郎中贈(zèng)兵部侍郎閻公神道碑銘并序歐陽修閻氏世家于鄆。其先曰太原王寶，以武顯于梁、晉之間，實(shí)佐莊宗，戰(zhàn)河上，取常山，功書史官，爵有王土。鄆之諸閻，皆王后也。周廣順二年，以鄆州之鉅野、鄆城為濟(jì)州，閻氏今為濟(jì)州鉅野人也。公生漢、晉之間，遭世多虞，雖出將家而不喜戰(zhàn)斗，獨(dú)好學(xué)，通三禮，頗習(xí)子、史，為文辭。是時(shí)鉅野大賊

21、有眾千余人，以公鄉(xiāng)里儒者，掠致賊中，問以謀略。公毅然未嘗有所言。而為人狀貌奇?zhèn)ィe止嚴(yán)重，有威儀，賊皆憚之，莫敢害。賊平，公還鄉(xiāng)里，以三禮教授弟子。大宋受命，天下將平，公乃出。以三禮舉中建隆某年某科，歷漢州之金堂、虢州之湖城二縣尉，遷濮州濮陽令，皆有吏績。太宗皇帝遣使者行視天下，使者還，言公可用。召見奏事，語音鬯然，殿中皆聳動(dòng)。太宗奇之，拜太子洗馬，知岳州。吳越忠懿王再朝京師，籍其所有浙東、西之地，納之有司。天子以為新附之邦，乃以禁兵千人屬公安撫其人，遂知蘇州。五代之際，江海之間分為五，大者竊名號(hào)，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚斂，以制命于其民。越雖名為臣屬之邦，然閡于江淮，與中國不相及者久矣。

22、公以齊魯之人，悉能知越風(fēng)俗而揉以善政，或摩以漸，或革以宜，推凡上之所欲施，寬凡民之所不堪，恩涵澤濡，民以蘇息。政成召還，以國子博士知濟(jì)州，又知晉州。真宗即位，問公何在？左右具言所以然，即時(shí)召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其后，鄆州守臣某臨遣，對(duì)殿上。真宗問鄆去青遠(yuǎn)近，守臣對(duì)若干。真宗曰：“為吾告之，將召也。”已而見召，行至鉅野，遇疾。使者臨問慰賜，滿百日，賜告下濟(jì)州，伺疾少間，趨就道。已而疾病，以某年某月某日薨于濟(jì)州，享年七十有七。贈(zèng)兵部侍郎，葬于鉅野大徐村。嗚呼！士患不逢時(shí)；時(shí)逢矣，患人主之不知；知矣而不及用者，命也。惟公履道純正，生于多艱，而卒遇太平，以奮其身，又遭人主之知，嘗用矣，而不暇于大用以歿。歿而無章焉，則其遂不見于后世乎?。ㄟx自歐陽修集）（1） 下列加下劃線的字詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 遭世多虞虞：憂患B . 籍其所有浙東、西之地籍：登記C . 以禁兵千人屬公安撫其人屬：交付D . 悉能知越風(fēng)俗而揉以善政悉：了解（2） 下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是