1、語文論文之以文載道，潤物無聲德育與語文教學的整合 摘要：史記孫子吳起列傳：“善戰(zhàn)者因其勢而利導之?！痹诮逃^程中關(guān)注德育的核心地位和重要性，在語文課本中尋找突破口，抓住課文的背景材料，及作家的心路歷程，拓展學生的視野，豐富學生的人生閱歷，對正確的人生觀價值觀的確立產(chǎn)生正面的影響，從而進行德育活動。從激發(fā)學生的興趣入手，抓住難得的教育契機，讓學生在閱讀過程中鍛煉了自我，感受了自我，完善了自我，也提升了自我，從被動接受偉人的情感價值到主動吸收踐行偉人的美好情感和價值觀念。教師因勢利導，讓 “責”“愛”“義”“誠”這些優(yōu)秀的文化基因在語文課上得到最好的傳承和體現(xiàn)，把語文教學和德育完美整合。關(guān)鍵詞：德

2、育 語文教學 整合史記孫子吳起列傳：“善戰(zhàn)者因其勢而利導之?！?我是一名高中語文老師，又是一個班主任，深知在教育過程中德育的核心地位和重要性，所以我的語文課非常注意情感態(tài)度價值觀目標的設(shè)定和實施。然而，在物質(zhì)生活顯著提升的當代社會，很多的傳統(tǒng)名篇，經(jīng)典作品，學生并不感興趣，反而認為教科書上的東西非常假，大，空。我為此而苦惱甚至和學生辯論，強制學生記憶，但是我發(fā)現(xiàn)效果并不好。經(jīng)過長期的觀察思考，我發(fā)現(xiàn)學生并不是不喜愛閱讀，不愛學習，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)玄幻小說等讀物在班級流傳，而且還有家長反映學生在家用電腦、手機看網(wǎng)絡(luò)小說。認真思考后我發(fā)現(xiàn)，很多高中生對有情節(jié)，有沖突的東西特別感興趣。他們的情緒容易波動，易

3、于被感染。于是我在語文課本中尋找突破口。終于，我發(fā)現(xiàn)課文的背景材料，尤其是詩歌，名家散文的背景資料非常豐富，而且有很多涉及到作家的心路歷程，有很多作品是作家在特定的歷史背景、特殊的人生境遇下完成的，這一特點，很值得探究，它既滿足了學生的好奇心和求知欲，又對學生理解本課作家作品，文章內(nèi)容，甚至是對豐富學生的文學、歷史、哲學、地理等多學科知識也有很大的幫助，而且它極大的拓展了學生的視野，豐富了學生的人生閱歷，對正確的人生觀價值觀的確立產(chǎn)生正面的影響，從而進行德育活動。下面我以人教版高一年級必修（一）的課文為例闡述如下。高一年級必修（一）中有一個詩歌單元，一個古文單元和一個現(xiàn)代文單元是本冊教材的重點

4、詩歌的學習既是語文教學的重點和難點，又是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)，培育愛國情懷和美好情感的最好范本，而語文教材中選擇的詩詞又都是這些范本中的精品，沁園春長沙描繪了一幅壯闊秋景：遠山層巒迭嶂，層層楓林被秋霜染得火紅；江水如碧玉般清澈見底，江面上千帆競發(fā)，往來船只你追我趕；雄鷹敏捷矯健，奮力沖向萬里長空；魚兒輕快自如，在清澈明凈的水中游弋，自然界的一切是這樣的蓬勃絢麗，而現(xiàn)實社會卻如此沉悶黑暗，“獨立寒秋”的詩人，俯仰天地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住問蒼茫大地：誰來主宰你的盛衰榮枯？下闕，作者認為歷史上的英雄豪杰“略輸文采，稍遜風騷”， “風流人物”應(yīng)該是能文能武的杰出人物。而現(xiàn)在的這些包

5、括詩人在內(nèi)的“同學少年”朝氣蓬勃，奮發(fā)有為，意氣奔放，才華橫溢，敢為天下先他們不主沉浮，誰主沉??？所以說，下闋通過抒情，藝術(shù)而巧妙的回答了“誰主沉浮”這一重大問題。抒發(fā)了改造舊中國，以天下為己任，擔負起主宰國家前途命運的豪情壯志和革命情懷，充滿社會責任感和革命使命感！通過學習，毛澤東詩詞那精練形象的語言，深遠而優(yōu)美的意境，那博大的情懷和革命壯志，都給學生留下了深刻的印象，更重要的是讓學生明白什么是“責”在學習大堰河我的保姆時，我要求學生反復誦讀，理解作者通過對自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，詩人對大堰河的歌頌，也是對舊中國千千萬萬勞動婦女品德的歌頌

6、，揭示她們的悲慘命運。詩人與普通人一樣，都有著自己的生活經(jīng)歷。詩人與普通人不同，就在于詩人能把某種感覺變成藝術(shù)，變成詩。艾青就是把自己心中的感覺通過想象用語言表達出來了，譜寫了一曲獻給大堰河的贊歌。從而激發(fā)人們對舊中國廣大勞動婦女悲慘命運的同情，對這“不公道的世界”的強烈仇恨。艾青的詩有著特有的憂郁美。詩人的這種憂郁，源自民族的苦難，體現(xiàn)著他深刻的憂患意識，博大的歷史襟懷和濃烈的愛國真情！他的詩永遠昭示我們：對國家、民族深沉強烈的愛和廣博的襟懷、火熱的心腸，是詩的根本！這讓學生懂得什么是“愛”古文單元，在學習燭之武退秦師時，不僅讓學生結(jié)識了一個令人佩服的辯才燭之武。而且認識了一個深明大義的君子

7、。強敵壓境，理應(yīng)朝廷里文臣出謀武將出力，而鄭國卻把一個無名老百姓燭之武推到了風口浪尖上?？蓢y當頭，他已經(jīng)垂垂老矣，已經(jīng)“無能為也矣”，鄭伯才想起來找他，心中自然有許多的怨恨要發(fā)泄。于是他面前有了選擇：是因個人恩怨而趁機報復鄭伯，還是為了國家利益而獻身？燭之武的選擇說明了他是君子！孔子說：“君子喻于義，小人喻于利”，他是一個明白大義的君子！“茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”。國家利益是大義，面對大義，君子什么都可以放棄，包括自己的生命，何況自己那點不得志呢。這又是一個讓我們敬仰的理由。這讓學生體會什么是“義”?，F(xiàn)代文單元，從文革見證者巴金老先生的小狗包弟來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們

8、民族這段不被我們熟悉的歷史，掃除人們心靈的垃圾，感受文中所表現(xiàn)出來的勇氣和力量。同時通過作家巴金的故事深刻認識到：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，

9、但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。巴金是現(xiàn)代中國不多的文學大師、思想家之一，他以豐碩的文學成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀中國的良心”，他的名字必將長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！我們應(yīng)該記住這位老人并學習這位老人的不斷進取的精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人格。這讓學生感悟什么是“誠”。我從激發(fā)學生的興趣入手，告訴大家春秋戰(zhàn)國及民國，都是很有個性的年代，社會不安定，人們的思想得到極大限度的開放，然后讓學生利用一切可以利用的手段去查詢這些年代的人和事，我特意強調(diào)的是故事，而不是作者介紹，文學常識等語文課堂知識。在課堂上展示給大家，學生們非常有興趣。在教學過程中，抓住這些難得的契機，讓學生帶著這份難得的體會，感受這些文字，燭之武、毛澤東、艾青、巴金，每一個偉大的人格，每一個鮮活的生命，讓學生以第一視角視角感悟，邊感悟邊默讀，學生的情緒發(fā)酵的特別好，接著讓他們放聲朗讀，讀出情緒，讀出愛憎，讀出感悟，讀出自我。學習的過程中感受了自我，鍛煉了自我，完善了自我，也提升了自我。這是一系列的德育過程，學生在學習語文