1、中國論文的古詩教學要讀“五味”。翻開義務(wù)教育課程標準實驗教科書，可以看到每個單元都有古詩教育。新教材似乎又一次把考試教學放在了重要的位置。翻開中國文化的歷史，古詩作為中國民族3000多年的文化瑰寶，任何中國人(包括沒有學習機會的人)都不受他的影響，受很多人歡迎的名言，在宮中傳播，詩中俚語。私立學校，從大學到新學校，神話學生，心臟，什么都唱。豐富的積淀，獨特的審美性培養(yǎng)一代人和一代人，其重要功能確實是現(xiàn)代文學教學無法替代的。那么，古詩到底怎么說？純粹的翻譯，純粹的解剖或完全的灌溉，死亡的記憶？新的語文課程標準說：“朗讀古詩，有意識地積累、認識、應(yīng)用，提高自己鑒賞的品位和審美品味?！庇纱丝梢?，新課

2、程標準更明確地定義了古代詩歌教育的目標。因此，教古代詩文必須改變過去的做法，以“有意識地積累、感受、應(yīng)用”“提高鑒賞的品位和審美情趣”的方向為導向，以閱讀古代詩文為本真的一面。“讀一百遍，其意義自然可見”，“騎士不厭其煩地讀一百遍，掌握正字字知識”，“讀一萬冊，動筆如神”，就是對古人對“讀”所具有的作用的經(jīng)典概括和解釋。那么，到底怎么讀呢？讀到什么程度，效果最好？如果把“讀”簡單地理解為“瘋言瘋語”，就只能歪曲“讀”的原意。如果是好的“讀”課，教師應(yīng)該把心思集中在閱讀方法、態(tài)度、感情、價值等幾個方面，好好安排，讓學生們清楚地讀層次，讀豐富多彩的味道。讀，要讀韻味。古詩是我國古代文獻使用的一種基

3、本書面語形式。三千多年的時間和空間距離導致與現(xiàn)代學生斷絕關(guān)系。學生們學古詩就像和陌生人交朋友一樣。只有拆除那個隔斷的心理防線，學生才能接近考試，學好考試。古代詩文往往是一個字多維的，不容易理解，但其語言非常簡潔，注重音韻論的協(xié)調(diào)，重視朗朗的上句，讀多了一定要讀其韻文。讀，首先要讀準輔音，讀意思，其次要讀準節(jié)奏，讀語調(diào)，再讀，讀意義。用不同的方法調(diào)動閱讀、閱讀的興趣。聽錄音，教師泛讀，全班一起讀，小組合閱讀，個人閱讀，男女學生比賽閱讀等都是刺激學生朗讀欲望的好形式。像暮江吟一樣，詩人描繪了晚秋的傍晚河邊的風景，詩句之間流露出詩人的贊美。教士啟發(fā)學生掌握“店”、“書”、“紅”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”

4、、“云”形象的比喻。想象紅日西沉，靜靜地東勝一個月芽，和諧的、安靜的河邊美女的波浪，然后帶著喜悅、跳躍的節(jié)奏引導學生們，反復背誦贊美的聲調(diào)，學生們很快就出現(xiàn)了角色，一個搖著頭讀，味道看起來很好。當然，這只是第一次感受到舊詩文的魅力，是閱讀的最低水平。讀的話要讀情趣?！坝H愛的，經(jīng)；詞，理性的緯；然后由緯紗，合理地設(shè)定下詞柔和，這種性格的起源。如果再擴大古代詩文的內(nèi)容，也不是外情、事、景、三個中、情的根本。鄭是作家的跳動之心，鄭是騎士胡克的靈魂。它滲透在單詞之間。學生們?nèi)绻ㄟ^文字表調(diào)動主觀感情積極參與，作者和脈搏共鳴，心一起跳，感情跟著文章移動，讀古代詩文的子女、山水、牧歌音樂，讀古代詩文的“敬

5、心”，吟唱激動人心的感動點。教師必須準確找出所有舊詩文的發(fā)情地(突破重點的關(guān)鍵)，引導學生辨別自己的感情，才能與學生的情感共鳴，擦出耀眼的火花如果在朗讀小池詩的時候，我們通過多媒體播放圖畫和音樂，讓學生感受詩人的筆畫、秀音、小虎、蜻蜓組合的美麗，在這樣詩意的美麗情況下，學生們?nèi)菀滓鹄首x的欲望望廬山瀑布是人口會的7言絕句山水詩。教這首詩的時候，首先利用多媒體音頻和視頻結(jié)合的畫面，在美麗的旋律的同時，導演了廬山風景圖。香爐棒上升起的白煙，白煙飄在蔚藍的山藍天之間。紅色的太陽照耀，遠遠望去，就像萬縷紫紅色的晚霞。雄偉的瀑布，像飛一樣從山上下來.這樣把學生帶到大自然的世界，然后指著各個景點，逐一介紹

6、廬山美麗的風景；最后，特寫廬山瀑布，誠心誠意地向?qū)W生介紹?！巴瑢W們，廬山風景中最美麗的是廬山瀑布。以清泉路為背景，直接撥開向下流動的水霧，多么迷惑人??！自古以來，我國就有很多文人墨客為之傾倒，寫了無數(shù)不死的詩。想讀一下李白看廬山瀑布寫的詩嗎？”因此，學生強烈的好奇心和求知欲必然會產(chǎn)生在這種狀態(tài)下學習的效果，通過更少的努力做更多的事情，學生迅速提高的感情為順利進入下一課程建立了良好的途徑。之后在讀書的過程中，學生們展開想象的翅膀，在心腹的孩子中游泳，感受到有趣的人的樂趣。這是讀古詩的第二層。要讀，要讀意思。文言詩是最小、最精煉的文學風格。經(jīng)常利用形象營造氣氛，跳躍的實施也表達氣氛。只有那和諧的音

7、韻論，或彎曲，或彎曲，或明快，或含蓄，朗讀，反復的贊美詩才能得到體味，讀節(jié)拍才能把眼前的方塊文字變成一幅生動的圖畫。像張氏楓橋夜泊，詩寫了一個秋夜，遠客船停泊在蘇州外楓橋邊。月亮落下，烏鴉哭了幾聲，滿天霜，河邊的楓樹，遮擋了肉火，在這個清涼的水鄉(xiāng)的秋夜，與船上的游人同行，讓他感到多么凄涼。這首詩只用了兩句話，就描繪了詩人所看到的，聽到和感受到的，凄涼的秋夜迂回。教師可以和學生一起探索詩人在楓樹橋晚上能看到什么。你聽到了什么？特別是下面兩句要求學生想象靜態(tài)結(jié)合的情趣。那個韓山寺的夜半鐘聲不僅進一步凸顯了夜晚的寧靜，還沉重地打擊了詩人凄涼的心靈，讓他感受到時間和空間的永恒和寂靜，產(chǎn)生了對人生和歷史

8、的無限幻想。這種結(jié)合動作的情趣使學生們可以欣賞中國詩歌藝術(shù)的情趣，學生們始終充滿熱情地大聲朗讀，加深了記憶?？梢哉f學生不僅讀了詩，還讀了畫，保存了情趣。他用清麗的文字編織屏幕的字體風格正好符合作者的意思。這達到了閱讀的第三個水平。讀，就讀品味吧。讀古詩的第四個層次是，要學鑒賞，通俗地說，要學一點“品頭論足”功夫，那是提高鑒賞品位和審美能力的最好方法。它要通過作品的文學語言把握藝術(shù)形象，具體理解反映形象的社會生活的面貌和本質(zhì)，理解作者隱含的思想感情，品味作品的藝術(shù)技巧，獲得歡樂。這是一種精神互動的活動。它要求學生們以前面的三毒記為基礎(chǔ)，積極投身作者制作的藝術(shù)繪畫，參與作者提供的基于文本的再創(chuàng)作，

9、獲得獨特的審美感。感恩的角度可以選擇如下：整句詩概述、結(jié)社分析、詞味、修辭認識、繪畫鑒賞、思維體驗、情感體味、風格認識、意境探索等多個方面。例如，學習杜甫的登高，學生們無論從哪個角度欣賞，品味詩中單詞“清”、“白”、“急”等妙趣，欣賞“無邊落的樹肖，無邊無際的長江轡頭”的畫，或者欣賞“猴子的叫聲”、“鳥飛回來”的悲傷和凄涼有些學生這樣欣賞?！罢嫼馨?，詩人的心情很凄涼。特別是，“猿啼的悲傷”和“鳥飛回來”這兩個細節(jié)，看來跟詩人所受的傷害有關(guān)，描寫了詩人和數(shù)千萬流離失所的人?！边@樣，學生們調(diào)動主觀感情，努力地讀詩，用心地讀詩，不再局限于詩本身的思想和內(nèi)容，他們已經(jīng)擺脫了作家創(chuàng)造的精神圈，開始尋

10、找詩的新生命。這是一種高品位的閱讀。讀，讀余味?！坝茡P繞路3日”是好音樂給人的感覺。讀古詩也能讀這種味道。“讀書的人都有，過了很久就會更新。古詩文要多讀，但要不斷創(chuàng)新。翻譯解說內(nèi)容，通過描寫再現(xiàn)意境，抒情地表達感情，朗誦感情，用鑒賞來革新思想，都是讀古書的好方法。但是，為了讀余味，在課程的最后階段又要開始一個高潮，讓學生們在有趣的時候品嘗余味。我讀完古詩后，讓學生用一對對聯(lián)概括內(nèi)容，用干凈哲學的話表達讀后感，用名言警句欣賞作品風格，或者讓學生繼續(xù)思考文后的內(nèi)容.學生參與，熱情高漲，情緒高漲，通常妙語驚人。朗讀送別詩的時候，可以將送孟浩然之廣陵，送杜少府之任蜀州，芙蓉樓送辛漸等加起來進行比較閱讀?？梢哉页鱿嗤筒煌牡胤?，仔細分析和區(qū)分，掌握這種詩的特點。朗讀文天祥制的過零丁洋時，不僅要學習他崇高的民族昏厥、悲壯的精神，還要找到與歷史相關(guān)的、與他一樣的英雄人物，對他們的事跡進行研究討論。學生們也接受了思想教育，培養(yǎng)了愛