1、.,1,“最美”寫作提示與范文點(diǎn)評(píng),現(xiàn)實(shí)型材料作文“最美”題目：閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。 最近，社會(huì)上涌現(xiàn)出了更多的“最美”，從“最美媽媽”、“最美女教師”、“最美司機(jī)”身上，我們看到了他們平凡而偉大的道德力量，以及對(duì)于民眾的震撼和潛移默化式的教育?！白蠲馈币殉蔀樯鐣?huì)上一道最溫馨與和諧的靚麗風(fēng)景。雖然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代價(jià)，然而，在他們高尚的道德感召下，已經(jīng)有越來(lái)越多的民眾自覺(jué)加入“最美”行列。有評(píng)論說(shuō)，“最美絕非迸發(fā)于瞬間，而是孕育日久，猶如那驀然盛開(kāi)的鮮花，早已有陽(yáng)光雨露滋養(yǎng)，含苞待放多時(shí)?！?要求選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要脫離

2、材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。,.,2,寫作提示,本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文。本題現(xiàn)實(shí)型新材料作文的含意相對(duì)較為顯豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本題是多則材料的材料作文，審題時(shí)要求分析對(duì)較多則材料在內(nèi)涵上的異同之處，重點(diǎn)在找到這幾則材料內(nèi)容上的共同點(diǎn)，并以此作為文章的立意。這三則材料內(nèi)容的共同點(diǎn)是記敘“最美”的人的感人事跡，其中心為贊美、弘揚(yáng)向善、行善的社會(huì)美德。,.,3,據(jù)此，可以從以下角度立意：平凡中也有偉大的力量；再小的善舉也能顯示出博大的愛(ài)心；不畏代價(jià)，追求高尚；美存在于有愛(ài)心的行動(dòng)中；要善于滋養(yǎng)自身的真善美；向善、行善、揚(yáng)善。, ,烏魯木齊婦科醫(yī)院哪家好： 烏魯木齊醫(yī)院婦科

3、在線咨詢： 烏魯木齊治療婦科炎的醫(yī)院： 烏魯木齊治療女性不孕： 烏魯木齊婦科整形醫(yī)院： 烏魯木齊治療宮頸糜爛價(jià)格多少： 烏魯木齊治療子宮肌瘤的醫(yī)院： 白帶異常哪里能治好： 烏魯木齊婦科醫(yī)院排名： 烏魯木齊專業(yè)婦科醫(yī)院： 烏魯木齊哪家醫(yī)院人流做得好： 烏魯木齊哪個(gè)醫(yī)院藥流好： 烏魯木齊好的引產(chǎn)醫(yī)院是哪家： 烏魯木齊到哪個(gè)醫(yī)院流產(chǎn)好： 烏魯木齊處女膜修復(fù)醫(yī)院： 烏魯木齊婦科專科醫(yī)院： 烏魯木齊做早孕檢查： 烏魯木齊哪個(gè)醫(yī)院做無(wú)痛人流好： 烏魯木齊藥物流產(chǎn)醫(yī)院： 烏魯木齊治療宮外孕醫(yī)院： 烏魯木齊到哪里做引產(chǎn)好： 上環(huán)需要多少錢：,.,4,參考標(biāo)題,1感悟“最美” 2平凡的美麗 3為善行喝彩 4讓我

4、們與善舉同行 5瞬間的最美 6善行永恒 7瞬間與永恒 8善念鑄就“最美” 9與人為善，生命常青 10、心存善念，世無(wú)荒原 11、最美的人（生命）12、最美的人生“風(fēng)景”13、給“最美”下定義14、祭奠最美的容顏15、生命中的最美16、危難中那抹美麗17、人性的那份善良18、精神之花最美19、守住人性的善良20、讓生命絢爛如夏花（泰戈?duì)枺骸白屔缦幕ㄖk爛，讓死如秋葉之靜美”）,.,5,范文點(diǎn)評(píng)：與人為善，善莫大焉,善，是埋藏于每個(gè)人心靈中的花種。一個(gè)真誠(chéng)的笑容，一次伸手的攙扶，一碗清澈的涼水，一句真心的鼓勵(lì)只是這些，只要這些，善的種子就會(huì)在心間開(kāi)出最美麗的花，散發(fā)最甜美的香氣，結(jié)出最豐碩的果實(shí)

5、。,.,6,與人為善，心靈得以慰藉。為善是中國(guó)思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德，佛家講的普度眾生，道家講的修身養(yǎng)性，都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說(shuō)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物?！逼渲械摹暗馈笔鞘裁?，何以變化而生萬(wàn)物，恐怕其中的精髓就是“為善”。力所能及的行善，如果你指望從中獲得回報(bào)，那么，它的匯報(bào)是心靈的平靜，它可以使我們活得坦然，活得踏實(shí)，甚至可以使我們活得驕傲?！白蠲缷寢尅眳蔷掌?、“最美教師”張麗莉、“最美司機(jī)”吳斌，他們并沒(méi)有得到豐厚的物質(zhì)回報(bào)，但他們的行善得到社會(huì)大眾的普遍稱贊，他們的心靈自然也就得到了最大的慰藉。,.,7,與人為善，事業(yè)可成。善有善報(bào)，行善之人“

6、贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，行善的同時(shí)，便為自己種下了“善德”的種子。 “漢初三杰”之一的張良，有個(gè)著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次撿鞋并穿好，后來(lái)也因此得到一部兵書，繼而成了一名優(yōu)秀的軍事家。張良正因?yàn)橛兄更c(diǎn)江山、運(yùn)籌萬(wàn)里的宏圖，心中懷有濟(jì)蒼生于亂世的善念，才能使其行善而受益終生。姬昌初春打獵獲得母鹿而不取，因“善”而聞名，此后所以興周；反之，不善之人，即使一朝得勢(shì)，也往往落得個(gè)千古罵名，為人不齒。,.,8,與人為善，社會(huì)得以和諧。社會(huì)是個(gè)整體，社會(huì)的和諧穩(wěn)定需要者眾人去維護(hù)，只要人人都獻(xiàn)出一分善，世界將變成美好的人間?！皟筛}卜度一日，三十萬(wàn)元助學(xué)子”這是?？谏屏冀淌陉悊①t的真實(shí)

7、寫照！老人吝嗇又大方，他對(duì)自己的生活吝嗇，只為將那善良的幫助帶給他人，讓我們嗅到他那善良那美麗的馨香！放眼望去，生活中，豈一個(gè)陳啟賢？中國(guó)首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林孫水林太多太多的善良人，釋放著善良的馨香，可謂花香沁滿園！在這樣的馨香浸潤(rùn)下,社會(huì)豈能不美好不和諧?德國(guó)前總理勃蘭特，在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前那深沉的一軌，體現(xiàn)了日耳曼民族大氣的善良；而此時(shí)的日本卻還在篡改他的歷史教科書，美化他的強(qiáng)盜侵略行徑，不斷給大和民族的善良蒙上塵埃。世界能否和平與穩(wěn)定，其原因明眼人一看便知。 為善是一種美德，無(wú)論修身還是治國(guó)，都應(yīng)以善為先，與人為善，善莫大焉。,.,9,點(diǎn)評(píng)：文章開(kāi)頭緊扣標(biāo)題，用形象的語(yǔ)言對(duì)“善”進(jìn)行了闡