1、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè) 作業(yè)題目： 我們的社會(huì)主義情懷 學(xué) 院： 專 業(yè)： 學(xué) 號(hào)： 學(xué)生姓名： 我們的社會(huì)主義情懷在詞語(yǔ)釋義中，情懷的意思即含有某種感情的心境?？偟脕碚f，情懷一詞有四種基本含義。情懷一詞的第一種釋義為心情，就是心中懷有某種情感的意思，它表示人在某種情境或某種感觸下的心情。有什么樣的精神就有什么樣的心情，積極向上的心情同樣促使人產(chǎn)生積極向上的精神。第二種釋義為情趣、興致，這種解釋多用于文人情懷，是一種較為文雅的解釋，相信這也是情懷一詞使用最多的一種釋義，也是具有中國(guó)古代文化特色的文雅釋義。中國(guó)歷史悠久，文人情懷促生了我國(guó)古代的優(yōu)秀的文學(xué)作品，其中最令人崇敬

2、的當(dāng)屬心懷天下、憂國(guó)憂民，國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷。第三種釋義為胸懷。中國(guó)自古提倡君子胸懷，君子坦蕩蕩，宰相肚里能撐船。胸懷寬廣的人也必定心懷天下，眼見卓著。第四種釋義為單純的文學(xué)情致。由此可見，情懷所包含的內(nèi)涵如此之廣，它所代表的心情，胸懷，情趣，都是人所具有的精神，而我們所繼承和發(fā)揚(yáng)的精神，是具有中華民族特色的，是支持我們經(jīng)久不衰發(fā)展的精神動(dòng)力。毛主席曾這樣形容社會(huì)主義的傳入，“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義?！痹谄D難的民族革命斗爭(zhēng)與崛起的時(shí)期，我們?cè)诤诎抵忻髑斑M(jìn)，其中，有坎坷，也曾迷失方向。在革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與探索中，誕生了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的成果，

3、是適合中國(guó)革命的理論。我們?cè)诿珴蓶|思想的引領(lǐng)下，其實(shí)已經(jīng)開始探索中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。從那時(shí)起，社會(huì)主義便成為了中國(guó)人的夢(mèng)想，我們要走社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們戰(zhàn)起來，而鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們富起來。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索是艱辛的，不是一帆風(fēng)順的。但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)人的努力中，我們一直堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，堅(jiān)信中華民族偉大復(fù)興的理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。鄧小平理論，中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生與發(fā)展，證明了我們中國(guó)特色社會(huì)主義的探索成果。全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)下，共筑中國(guó)夢(mèng)，并為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)付出努力，是我們

4、對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)持。這一切，都是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)主義情懷，是民族精神與社會(huì)主義情懷的結(jié)合迸發(fā)出的偉大力量支持與促進(jìn)著我們的發(fā)展。堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的偉大復(fù)興，直到共筑中國(guó)夢(mèng)，是一代又一代先輩努力奮斗的目標(biāo)，也是我們的目標(biāo)。對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)持與青睞，我們每個(gè)人都有一種社會(huì)主義情懷，這其中包含著民族的崛起與復(fù)興，包含著歷史與傳統(tǒng)，包含著未來發(fā)展的精神動(dòng)力與精神支撐。還記得在革命抗戰(zhàn)時(shí)代，我國(guó)物資短缺，條件艱苦，在建國(guó)初期的艱苦時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，物品短缺。老一輩社會(huì)主義的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是如何的團(tuán)結(jié)一心，艱苦奮斗。他們奮斗不息，為我國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，包括物質(zhì)基礎(chǔ)與精

5、神基礎(chǔ)。在這樣的艱苦條件下，我們?nèi)圆环艞壣鐣?huì)主義道路。一代又一代的堅(jiān)持，為我們繼續(xù)堅(jiān)持，努力奮斗提供了榜樣與借鑒。在我看來，社會(huì)主義更代表一種患難與共，團(tuán)結(jié)一心的精神，是一種具有人本情懷、家國(guó)情懷的情懷。從過去到現(xiàn)在，從落后到發(fā)展，我們并不只是需要求新，更需要“守舊”，不只是需要追求物質(zhì)生活的豐富，還需要精神的持守。對(duì)社會(huì)主義的堅(jiān)持，既包含對(duì)社會(huì)主義奮斗精神的持守，又包含不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并在總結(jié)中探索的銳意求新。我們的社會(huì)主義情懷是對(duì)精神持守的，又是面向未來與時(shí)俱進(jìn)的。在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的前提下，既繼承艱苦時(shí)期團(tuán)結(jié)一心的探索的精神力量，又銳意創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷追求更高的發(fā)展目標(biāo)；堅(jiān)持走中國(guó)特色

6、的社會(huì)主義道路，就是我們的社會(huì)主義情懷。社會(huì)主義情懷是一種內(nèi)涵豐富的情懷，其中，包含著許多我們傳統(tǒng)的精神情懷。當(dāng)下，我們對(duì)精神文明的追求，我們對(duì)情懷的追求更證明了我們的社會(huì)對(duì)精神與感情的重視與追求。如我們傳統(tǒng)的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是一種深情大愛，其中包含著濃濃的愛國(guó)主義情懷。自古以來，我國(guó)傳統(tǒng)的文化中，君子人格就是我們中國(guó)人完美形象的代表，而君子的理想，就是傳統(tǒng)的修身，齊家，治國(guó)平天下，其中以個(gè)人為開端，以“天下”，即國(guó)家，為結(jié)束。這就是我們傳統(tǒng)的家國(guó)情懷。此外，還有我們的平民情懷?！捌矫袂閼选本褪钦嬲\(chéng)關(guān)注普通百姓的生存狀態(tài)，自覺尊重維護(hù)普通百姓的各種權(quán)力，以提升普通百姓的生存質(zhì)量為己任的情懷，這是一種我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中新興的精神情懷。平民情懷是對(duì)于我們每個(gè)人來說的，這是社會(huì)主義情懷的新寫照。還有我們的大愛情懷，即不求回報(bào)，不記姓名的貢獻(xiàn)社會(huì)的情懷。這些情懷都是在社會(huì)主義的土壤下生長(zhǎng)和繁殖出來的精神情感，都屬于廣泛的社會(huì)主義情懷。我們的歷史、實(shí)踐和探索，孕育和發(fā)展了這些精神情懷，這些精神情懷都是我們發(fā)展和奮斗的精神源泉和動(dòng)力，在當(dāng)下，在未來，我們不僅需要繼承社會(huì)主義情懷，更需要不斷地完善和發(fā)展社會(huì)主義情懷。在今后的建