1、貴州省高一下學(xué)期期中考試語文試題B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共10題；共20分)1. （2分） 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）我想要一所能_不斷變化的尖端技術(shù)的房子，但其風(fēng)格應(yīng)是平易近人的，應(yīng)當(dāng)毫不含糊地_出技術(shù)只是仆從而非主人。當(dāng)我們都在信息高速公路上時(shí)，同種_會(huì)被用來對各件事情做記錄并_。A . 采納顯示設(shè)施跟蹤B . 采納表明設(shè)備追蹤C(jī) . 容納表明設(shè)施追蹤D . 容納顯示設(shè)備跟蹤2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A . 中央電視臺(tái)2013年春晚導(dǎo)演組，把多家地方電視臺(tái)選送的歌手和節(jié)目加以重新組合潤色，再進(jìn)行選拔，這是開門辦春晚的又

2、一次創(chuàng)新。B . 在一些市場壟斷的領(lǐng)域里，消費(fèi)者強(qiáng)弱不一的維權(quán)意識(shí)，將會(huì)使他們應(yīng)有的選擇權(quán)和公平交易權(quán)受到嚴(yán)重限制，甚至于完全不能享受。C . 長江中的江豚被譽(yù)為“水中大熊貓”，是國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是華盛頓公約確定的全球?yàn)l危物種之一，再不加以保護(hù)，l5年后將會(huì)滅絕。D . 新修訂的機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和使用規(guī)定突出規(guī)范駕駛行為、增強(qiáng)安全意識(shí)為原則，對闖黃燈、故意遮擋號(hào)牌等行為加大了處罰力度。3. （2分） 下列交際用語使用不得體的一項(xiàng)是（ ）A . 涂鴉之作，不足當(dāng)先生一哂，如蒙賜正，小子不勝感激！B . 欣聞敝校百年校慶，本人忝為校友，因事不能躬臨為歉！C . 吉日良辰，花好月圓，恭祝一對璧人

3、并蒂同心、白首偕老！D . 家母古稀之慶，承蒙各位親友光臨，略備薄酒，敬答厚意！4. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）近年來出現(xiàn)了所謂國學(xué)熱。重要的不是意見之爭，而是學(xué)理或技術(shù)性爭論。就像自然生態(tài)需要多樣性，不能隨便說哪個(gè)物種是“壞的”，更不能隨便認(rèn)為哪種文化不應(yīng)該存在。關(guān)于國學(xué)到底“好不好”這樣的問題幾乎沒有意義。但居然演變成一種“輕浮”的文化爭論，這就讓人失望了。何況國學(xué)存在數(shù)千年，自有其偉大力量和深刻道理。過于隨便地進(jìn)行批判，沒有任何建設(shè)性。國人對國學(xué)有興趣，本是理所當(dāng)然的事。A . B . C . D . 5. （2分） 依次填入下列語段橫線處的句子

4、，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）懦夫視生活為_，勇士視生活為_；懶惰的人視生活為_，勤勞的人視生活為_。洶涌的大海耕耘的田園恐怖的荒原小憩的沙發(fā)A . B . C . D . 6. （2分） 下列各句句式與例句不同的一項(xiàng)是 （ ）例句：惻隱之心，仁之端也A . 義，人之正路也B . 羞惡之心，義之端也C . 五谷者，種之美者也D . 治天下可運(yùn)之掌上7. （2分） 下列各組句子中，劃線詞的意義相同的一組是（ ）A . 不能自免，卒就死耳是以就極刑而無慍色B . 與時(shí)俯仰，以通其狂惑亦欲以究天人之際，通古今之變C . 闕然久不報(bào)，幸勿為過然此可為智者道，難為俗人言也D . 灌夫受辱于居室無益，于俗不信

5、，適足取辱耳8. （2分） 下列各句中，劃線詞的活用現(xiàn)象與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ）A . 其曲中規(guī)B . 素善留侯張良C . 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)D . 嚴(yán)大國之威以修敬也9. （2分） (2016高二上廈門期中) 下列劃線字意義和用法全都相同的一項(xiàng)是（ ）A . 臣之壯也，猶不如人 / 丹不忍以己之私，而傷長者之意B . 夜縋而出 / 偏袒扼腕而進(jìn)C . 吾其還也，亦去之 / 卒起不意，盡失其度D . 且為之奈何？ / 何辭為？10. （2分） (2017高二下成都月考) 填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）再好的規(guī)則大家都不去遵守，只能成為一紙空文。，講規(guī)則、培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)是法治社會(huì)

6、必需的主體意識(shí)，也可以說，法治意識(shí)其實(shí)就是規(guī)則意識(shí)。環(huán)顧我們的四周，普遍存在著規(guī)則意識(shí)缺失的現(xiàn)象。小到闖紅燈，大到行賄受賄等，漠視規(guī)則的行為屢見不鮮。如果不解決這個(gè)問題，最終會(huì)導(dǎo)致社會(huì)陷入無序狀態(tài)。A . AB . BC . CD . D二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)11. （11分） (2017高二下雙流期中) 閱讀下面的文言文，完成后面題目。李樸，字先之，虔之興國人。登紹圣元年進(jìn)士第，移西京國子監(jiān)教授，程頤獨(dú)器許之。移虔州教授。以嘗言隆祜太后不當(dāng)廢處瑤華宮事，有詔推鞫【注】。忌者欲擠之死，使人危言動(dòng)之，樸泰然無懼色。旋追官勒停，會(huì)赦，注汀州司戶?；兆诩次?，翰林承旨范純禮自言待罪四十

7、六日，不聞?dòng)褚?，謂樸日：“某事豈便于國乎？某事豈便于民乎？”樸日：“承旨知而不言，無父風(fēng)也?！庇宜局G陳瓘薦樸，有旨召對，樸首言：“熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學(xué)不同，后乃更執(zhí)圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救?！庇盅裕骸敖袷看蠓蛑畬W(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。愿詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣。”蔡京惡樸鯁直，他執(zhí)政三擬官，皆持之不下，復(fù)以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祜學(xué)術(shù)，不當(dāng)領(lǐng)師儒，罷為肇慶府四會(huì)令。有奸民言邑東地產(chǎn)金寶，破田疇，發(fā)墟墓，樸至，請罷之。改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機(jī)宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以

8、疾不能至。高宗即位，除秘書監(jiān)，趣召，未至而卒，年六十五。樸自為小官天下高其名蔡京將強(qiáng)致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸，樸笑日：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪？”居官所至有聲。在廣南，止其帥孫埃以文具勤王，不若發(fā)常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計(jì)，以息邊患，人稱其智。樸嘗自志其墓日：“以天為心，以道為體，以時(shí)為用，其可已矣?！鄙w敘其平生云。有章貢集二十卷行于世。（選自宋史李樸傳，有刪改）【注】鞫：審問。（1） 下列給文中畫波浪線的句子斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 樸白為小官天下高其名蔡京將強(qiáng)致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也B .

9、 樸白為小官天下高其名蔡京將強(qiáng)致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也C . 樸白為小官天下高其名蔡京將強(qiáng)致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也D . 樸白為小官天下高其名蔡京將強(qiáng)致之俾所厚道意許以禁從樸力拒不見京怒形于色然終不害也（2） 下列關(guān)于文章說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . 年號(hào)是我國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，如紹圣、熙寧、元豐、貞觀、康熙。B . 國子監(jiān)，是我國封建時(shí)代最高的教育管理機(jī)關(guān)，有的朝代兼為最高學(xué)府。C . 古代人尊崇右，右尊左卑。如“位在廉頗之右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高。D . 墓志是墳?zāi)箖?nèi)或墳?zāi)股系谋?，分“志”和“銘”，一般為?/p>

10、述死者生平事跡或悼念性的文字。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 李樸耿直剛正，敢于進(jìn)言。他因曾經(jīng)言說隆祐太后處事不當(dāng)而被停職查辦；他批評翰林承旨范純禮不敢言，沒有范父的風(fēng)范。B . 李樸指摘時(shí)弊，忠于朝廷。他人朝答對，認(rèn)為自熙寧、元豐以來，政體多變，如果今天政事不當(dāng)，必定導(dǎo)致不能挽救的局面。C . 李樸傲視當(dāng)朝權(quán)貴。中書侍郎馮熙載想以邂逅的方式與李樸相見，李樸笑道，既然不能見蔡京，就更不能邂逅馮熙載。D . 李樸歷任官職，頗有聲望。他相繼擔(dān)任虔州教授、肇慶府四會(huì)令、國子祭酒、秘書監(jiān)等職，在任職之處都留有很好的名聲。（4） 把下面兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語。忌者欲擠之

11、死，使人危言動(dòng)之，樸泰然無懼色。今士大夫之學(xué)不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術(shù)，莫大于此。三、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)12. （7分） (2019高一下南靖期中) 閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。 風(fēng)雨晚泊白居易苦竹林邊蘆葦叢，停舟一望思無窮。青苔撲地連春雨，白浪掀天盡日風(fēng)。忽忽百年行欲半，茫茫萬事坐成空。此生飄蕩何時(shí)定？一縷鴻毛天地中?！咀ⅰ看嗽姙樽髡弑毁H江州時(shí)作。（1） 下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 日暮停舟，放眼江岸，苦竹繚繞，蘆葦叢生，詩人思緒萬千。B . 棄舟登岸，青苔滿地；回首江面，浪高掀天，扣題之“風(fēng)雨”。C . 詩人年過半百，飄零蠻荒，萬事回首總成空，謫

12、居愁思頓生。D . 本詩語言淺近，蓄勢自然，尾聯(lián)鏗然如裂帛，情景融合有致。（2） 詩的尾聯(lián)有何含意？請簡要分析。 四、 默寫 (共1題；共6分)13. （6分） (2016高二下吉安期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。赤壁賦中，蘇軾用“_，_”兩句描繪出曹操軍隊(duì)的軍容之盛。從詩經(jīng)氓最后一章里的“_，_”來看，男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽。論語中孔子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，承擔(dān)責(zé)任的句子是：_，_。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共1題；共19分)14. （19分） (2019高三上建平期中) 讀下文，完成下面小題。 到鄉(xiāng)村去找生活和靈魂熊培云這些年，南北西東，顛沛流離，因?yàn)閷W(xué)習(xí)、工作或旅行的緣故，我

13、到過一些地方。然而能讓我有望鄉(xiāng)之痛的卻只有兩個(gè)地方：一個(gè)是我在中國的鄉(xiāng)村老家，另一個(gè)則是法國巴黎。除了在兩地度過的難忘時(shí)光，想來還有另一個(gè)重要原因，即它們都流淌著一種從容、悠閑的鄉(xiāng)村主義。而這種鄉(xiāng)村主義，恰恰是現(xiàn)代化、城市化不可或缺的?；蚨嗷蛏?，它可以醫(yī)治由消費(fèi)主義與成功學(xué)等催生的現(xiàn)代病與城市病。城市，對于許多人來說，就像是一個(gè)巨大的過關(guān)游戲場。游戲者不舍得放棄已經(jīng)得到的，還要為新的獎(jiǎng)勵(lì)不斷過關(guān)，任憑工作勞心勞力，永無閑暇，誰還有心思像梭羅那樣去做一個(gè)林間流浪漢？梭羅把清晨的散步當(dāng)作是對一天的祝福，然而失去森林的我們，散步卻總是在失眠的夜晚，在自己的床上，從左側(cè)到右側(cè)，再從右側(cè)到左側(cè)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)

14、。及至白天，也很少享受散步的樂趣。人們似乎只能通過消費(fèi)機(jī)器來安排自己的生活，他們抱怨平時(shí)鍛煉得太少，然后打車去健身房，在跑步機(jī)上揮汗如雨?？偠灾陬櫞耸П说默F(xiàn)代化與城市化的單向度推進(jìn)下，中國人是活得越來越不耐煩了。幾代人建設(shè)一幢房屋的耐心沒有了，“前人栽樹，后人乘涼”的詩意沒有了，責(zé)任心也沒有了。誰需要大樹，誰就花錢到別處去挖；誰需要乘涼，誰就買個(gè)電扇回家。在巴黎，我看到法國人會(huì)花幾年時(shí)間為巴黎圣母院修葺外墻，若在中國，以中國人的“拆挪”本性，恨不得把它拆了重蓋一個(gè)新的。農(nóng)村本是最有條件慢條斯理地建設(shè)的。相較城里的快節(jié)奏，我所體會(huì)到的鄉(xiāng)村生活原是另一番景象：當(dāng)你行走于田野，這里上接天，下接

15、地，中間是與你共生的萬物。你不會(huì)因?yàn)槔吓Ｗ叩镁徛辜?，也不必非得攆上一只奔跑的野狗以證明自己的速度與價(jià)值。走自己的路，讓萬物生長吧。當(dāng)你把種子埋進(jìn)地里，除了澆水施肥，你只需安心等待，而不必心急如焚地蹲在地里等待“第一桶金”。只要時(shí)間到了，它自會(huì)生根發(fā)芽，開花結(jié)果，“一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)”。然而，當(dāng)前急功近利的現(xiàn)代化與城市化，使鄉(xiāng)村一點(diǎn)點(diǎn)淪陷。法國大革命的問題出在“你不要自由，我強(qiáng)迫你自由”，現(xiàn)在農(nóng)村有一半問題則出在“你不要城市化，我強(qiáng)迫你城市化”。種種逼迫的背后，顯然是人們控制了社會(huì)生長的速度，而不是由社會(huì)本身決定自己的生長。與此形成鮮明對照的，是發(fā)生在歐洲的一個(gè)意味深長的故事：

16、據(jù)說，當(dāng)年羅馬軍隊(duì)帶著葡萄種子到達(dá)位于高盧的博納時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里充沛的陽光與肥沃的礫石土地特別適合葡萄的種植，于是他們便和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣，邊種植葡萄邊釀酒。誰知三年后，當(dāng)軍隊(duì)要開拔時(shí)，有近半的士兵都留了下來，因?yàn)檫@里的葡萄美酒俘獲了他們的心，他們寧可留下來當(dāng)酒農(nóng)也不愿意再去南征北戰(zhàn)、拓展帝國的疆土了。為此，查理曼大帝后來還不得不頒布法令，禁止軍隊(duì)經(jīng)過博納。甚至，在臨終前，他還說過這樣的話：“羅馬帝國靠葡萄酒而昌盛，又因葡萄酒而毀于一旦?！彪y怪莎士比亞會(huì)借李爾王之口說出“羅馬帝國征服世界，博納征服羅馬帝國”。應(yīng)該看到，在這里征服羅馬帝國的，不是博納，而是生活。準(zhǔn)確地說是平民的生活愿望征服了帝王的政治野

17、心。在那樣的年代，不跟隨國王打仗算是“政治不正確”了。然而，這才是歷史最真實(shí)的面貌-所有帝國終究會(huì)灰飛煙滅，只有生活亙古常新。必須保衛(wèi)鄉(xiāng)村，正如必須保衛(wèi)社會(huì)。我在這里強(qiáng)調(diào)的需要保衛(wèi)的鄉(xiāng)村，并非地理意義上的鄉(xiāng)村，而是一種鄉(xiāng)村主義與鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神。它們與所謂的主流保持著一定的距離，不甘心卷入狂飆突進(jìn)的時(shí)代游戲。人在天地間，既不被物化，也不被概念化，不被異化為我們制造的工具的工具。是時(shí)候回答這些問題了：為什么農(nóng)民戰(zhàn)士盼望解甲歸田？為什么華盛頓不愿當(dāng)國王而愿意回到故鄉(xiāng)的葡萄架下？為什么歐洲市民希望在鄉(xiāng)下有第二住所？為什么美國總統(tǒng)愿意在休息日回到自家農(nóng)場喂馬？因?yàn)槟抢镉幸黄梢宰屗麄兓貧w自由自在的土地、安寧生

18、活的空間。如果說城市是躁動(dòng)不安的嬰兒，那么鄉(xiāng)村就是一個(gè)可以供人類憩息的巨大搖籃。就像寫在電影云上的日子里的古老寓言：如果你走得太快，靈魂跟不上了，你就要停下來，等一等自己的靈魂。悲哀的是，過去百年間，從革命到建設(shè)，從出鄉(xiāng)村到城市化，急于趕路的我們，一次次走丟了自己的靈魂。而我，寧愿從中國有沒有鄉(xiāng)村來看我們有沒有幸福，中國有沒有未來。（有刪改）（1） 第段加下劃線詞語“單向度”在文中指的是 （2） 第段兩處畫線句的引用，是否重復(fù)，試分析理由。 （3） 對第段畫線句在文中含義的理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 城市發(fā)展過程中應(yīng)多一份安閑灑脫，少一點(diǎn)急功近利。B . 僅僅為了實(shí)現(xiàn)城市現(xiàn)代化的發(fā)展而疲于奔命，就會(huì)陷入精神的困境。C . 城市生活的真正意義在于過程，有時(shí)應(yīng)停下腳步，享受沿途的風(fēng)景。D . 重視物質(zhì)與精神的同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)城市的現(xiàn)代化。（4） 近年來，鄉(xiāng)村旅游刮起了“民宿風(fēng)”。現(xiàn)代社會(huì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人，在回到家鄉(xiāng)的時(shí)候，將城市化理念帶回了鄉(xiāng)村，設(shè)計(jì)打造了兼顧民俗特點(diǎn)和鄉(xiāng)村特色的民宿客棧，受到了越來越多都市游客的青睞。用本文中的觀點(diǎn)來解釋這一現(xiàn)象，以下選項(xiàng)中不適合的一項(xiàng)是（