1、銀川市高二下學(xué)期期末考試語文試題D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列各句中，劃線詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 我國西部地區(qū)如能用好政策，更新觀念，大膽創(chuàng)新，那么迅速趕上沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，甚至青出于藍(lán) ， 是完全有可能的。B . 中國人對(duì)待死亡的態(tài)度向來是諱莫如深 ， 盡管每個(gè)人都知道這是人生的最后歸宿，但誰也不愿意正視現(xiàn)實(shí)。C . 神仙鬼怪當(dāng)然是不經(jīng)之談 ， 但從中可見如詩在唐朝，詞在宋代也十分普及，似好風(fēng)之吹遍大地，繁花之盛開原野。D . 我決定要對(duì)這一秘密刨根問底 ， 縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不惜。2. （2分） 下列句子中

2、沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 失眠是指因睡眠時(shí)間不足、質(zhì)量不佳對(duì)身體產(chǎn)生損害而出現(xiàn)的不舒服的感覺，應(yīng)對(duì)失眠需要了解相關(guān)的睡眠衛(wèi)生知識(shí)，進(jìn)行自我調(diào)護(hù)。B . 中國最高的建筑上海中心大廈，將包括甲級(jí)辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)、豪華酒店、文化活動(dòng)中心和敞開式觀景平臺(tái)等多個(gè)部分組成。C . 現(xiàn)代高新技術(shù)在圖書館領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，引發(fā)了圖書館運(yùn)行機(jī)制的變革，其結(jié)果將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)全新圖書信息交流系統(tǒng)，從而對(duì)圖書館的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。D . 為增強(qiáng)全體員工的文明服務(wù)意識(shí)，進(jìn)一步提高職業(yè)道德素質(zhì)，我省某商業(yè)銀行將采取強(qiáng)有力的措施，在本系統(tǒng)內(nèi)廣泛推行文明服務(wù)用語和服務(wù)忌語。3. （2分） (2015高二上牡丹江期中) 依次填入

3、下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）如何彌合社會(huì)信任鏈條，是擺在微博面前的現(xiàn)實(shí)問題。_。_，_。_，_。_，于是，在這個(gè)時(shí)期，社會(huì)化的手段就成為治理微博亂象的“次優(yōu)選擇”。從現(xiàn)實(shí)情況看，市場化的手段在重塑微博公信力上是不得力的人們寄希望于制度建設(shè)的得力可供選擇的力量無外乎三種政府、市場和社會(huì)于是人們便將目光聚焦在政府和社會(huì)上，而政府理所當(dāng)然成為了首選然而，制度建設(shè)始終跑不過互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺(tái)的飛速發(fā)展呼吁加強(qiáng)法制和信息認(rèn)證機(jī)制建設(shè)，完善微博的管理辦法A . B . C . D . 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共42分)4. （6分） (2018高三下黃陵開學(xué)考) 閱讀下面的文字，完成

4、下面小題。孟子的政治思想主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”為最高政治理想，而貶黜“霸道”。他分別以堯舜禹、“春秋五霸”為“王道”和“霸道”的代表。孟子所說的“王”，就是“以德行仁”，讓人“中心悅而誠服”；他所說的“霸”是“以力服人”，結(jié)果是“非心服”。孟子要求行“仁政”，講“民本”，其落腳點(diǎn)都在“王道”上。他向往堯舜禹先王之治，實(shí)質(zhì)上是希望道德主體與政治主體合一，即以堯舜禹等圣王實(shí)踐過的理想政治的“類型”，作為自己的精神支柱，通過對(duì)圣王歷史與業(yè)績的詮釋，批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國時(shí)代，目的是引導(dǎo)歷史的走向。孟子的政治思想體系以“民本”為基礎(chǔ)，這與兩千多

5、年來中國以“君本”為基礎(chǔ)的政治傳統(tǒng)是形同水火的。如朱元璋讀孟子至“草芥”“寇讎”之語而大怒，于洪武三年(1370)廢黜孟子祠，并于洪武-十七年命大學(xué)士劉三吾刪節(jié)孟子，就是明顯的水火不相容的例子。兩千多年來，孟子成了為苦難民眾伸張正義的書，它召喚著歷代讀書人的良心，如“詩圣”杜甫的“致君堯舜上”，為民吶喊，憂國憂時(shí)。要講“仁政”，就要以民為本，這就是傳統(tǒng)的“民為邦本，本固邦寧”的理念。從這一理念出發(fā)，孟子闡述了自己的“仁政”學(xué)說。這一學(xué)說，簡單說來，包含禮賢下士和保民愛民這兩方面的內(nèi)容。孟子說：“君行仁政，斯民親其上，死其長矣?！本褪钦f，君主若能行仁政，那他的臣民就會(huì)擁護(hù)君王，會(huì)為長官丟拼命。孟

6、子一直以為，國君和社稷都是可以變換的，就是改朝換代，而民眾是不變的，民心向背與政權(quán)的穩(wěn)定與否直接相關(guān)，這是孟子民本思想的核心內(nèi)容?？墒?，孟子以民為本的“王道”理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在著很大的落差，孟子其人其書對(duì)專制政治的沖擊力之大，后世的不少帝王望盂生畏，孟子成“經(jīng)”之難可見一斑。孟子主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子這一思想，是對(duì)春秋以來“以民為本”的人文主義思潮的繼承和發(fā)展，在中國思想界是破天荒的，對(duì)中國政治思想和文化思想的影響都是不可估量的。如果說孟子言心言性是側(cè)重于哲學(xué)思想的話，那么他談君談民就是偏重于政治思想了，二者密切相關(guān)。因?yàn)槊献拥睦硐胧堑赖轮黧w與政治主體的合一，也就是“王道”

7、。孟子“仁政”說的哲學(xué)基礎(chǔ)是“性善論”。“性善論”，簡言之就是：“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”孟子以為，仁愛基于善性，這個(gè)善性是人與生俱來的天性。孟子“道性善，言必稱堯舜”，其目的是要為他的“仁政”說找依據(jù)。他說“道性善”，即善性人皆有之，應(yīng)當(dāng)不斷加以擴(kuò)充，達(dá)之于天下，那么“仁政”說就不是無源之水，無本之木，而是深植于人的本性之中。這樣一來，“仁政”學(xué)說就有了一種天然的合理性、普遍的可行性。他“稱堯舜”，是稱道堯舜的德治天下，不失為仁義之道。德治天下是人們的理想政治，孟子的機(jī)智之處就在于把自己的“仁政”說，托制于人們理想中的圣王，這樣說服力、可信度都會(huì)增強(qiáng)。然而，孟子雖然為“仁政”說找到

8、了“性善論”這個(gè)內(nèi)在依據(jù)，不過在當(dāng)時(shí)崇尚“霸道”的形勢下，這種“性善論”“仁政”說是很難有市場的。難怪到西漢，司馬遷在史記孟子荀卿列傳中就說孟子的“仁政”說“迂遠(yuǎn)而闊于事情”了。（摘編自鄭杰文等主編經(jīng)學(xué)十二講）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孟子將“王道”作為最高政治理想，他把堯舜禹等圣王實(shí)踐過的理想政治的“類型”作為自己的精神支柱。B . 孟子反對(duì)“霸道”，他借助詮釋圣王的歷史與業(yè)績來批判他所處的紛亂的戰(zhàn)國時(shí)代，其目的是為了引導(dǎo)歷史的走向。C . “民本”是孟子政治思想體系的基礎(chǔ)。而“君本”是兩千多年來中國政治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，二者之間尖銳對(duì)立，勢同水火。D . 孟子

9、認(rèn)為“霸”就是“以力服人”，其結(jié)果是“非心服”，如朱元璋廢黜孟子祠、下令刪節(jié)孟子的行為就是典型的“霸道”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 孟子一書雖然能為苦難民眾伸張正義，但因?yàn)閷?duì)專制政治有很大的沖擊力，后世不少帝王對(duì)孟子其人其書是厭惡和排斥的。B . 孟子提出的“民貴君輕”主張，是對(duì)春秋以來“以民為本”思想的繼承和發(fā)展，對(duì)中國的政治和文化都產(chǎn)生了不可估量的影響。C . 孟子的仁政學(xué)說包含“禮賢下士”和“保民愛民”兩個(gè)方面的內(nèi)容，它與“民為邦本，本固邦寧”的傳統(tǒng)理念是一脈相承的。 ”D . 孟子認(rèn)為，民心的向背直接關(guān)系到政權(quán)是否穩(wěn)定，君主如果能夠行仁政，就會(huì)得到臣

10、民的擁護(hù)，從而贏得民心。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 孟子的“仁政”說以“性善論”為哲學(xué)基礎(chǔ)，有嚴(yán)密的思想體系，但在當(dāng)時(shí)普遍崇尚“霸道”的形勢下，提出這樣的學(xué)說是毫無意義的。B . 孟子把自己的“仁政”說托制于人們理想中的堯舜禹等圣王，既迎合了人們渴望理想政治的心理，也增強(qiáng)了自身學(xué)說的說服力和可信度。C . 孟子追求道德主體與政治主體合一的“王道”理想，因此，他的言心言性與談君談民之間有著密不可分的聯(lián)系。D . 孟子認(rèn)為，仁愛基于善性，而善性是人與生俱來的天性，如能將其不斷擴(kuò)充和推廣，那么，“仁政”學(xué)說就能植根于人的本性之中。5. （18分） (2016高三

11、下山南模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。將軍賦采薇戴安瀾任第73旅旅長后，回顧多年對(duì)日作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)定要取得勝利必須依靠部屬努力，而部屬的旺盛士氣來自他們的愛國熱情。他特意抄錄民族英雄岳飛的滿江紅和文天祥的過零丁洋，印發(fā)給各級(jí)官兵背誦吟唱，激發(fā)大家精忠報(bào)國的愛國熱忱。為了抗戰(zhàn)大業(yè)，戴安瀾摒棄黨派成見，團(tuán)結(jié)愛國人士。自由報(bào)記者宗祺仁前來采訪，與他徹夜討論時(shí)局，探討國共合作抗日的未來，兩人很快成為莫逆之交。這時(shí)有人提醒戴安瀾，說宗是共產(chǎn)黨，須多加提防。他坦然答道：現(xiàn)在是國共合作抗戰(zhàn)，何防之有？宗是否共產(chǎn)黨我不知道，我只知道他是新聞?dòng)浾?，寫過許多真實(shí)感人的報(bào)道，有卓越的見解，我們正缺少這樣的愛國

12、志士。幾天后，他還把自己的軍事著作交給宗祺仁修改并題詞。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國決定派遠(yuǎn)征軍赴緬甸對(duì)日作戰(zhàn)。當(dāng)命令到達(dá)時(shí)，已升任第 200師師長的戴安瀾高唱滿江紅，并向官兵宣講諸葛亮遠(yuǎn)征的事跡，以鞠躬盡瘁，死而后已的精神激勵(lì)官兵。赴緬途中，他激情滿懷，賦遠(yuǎn)征二首以明志。其一云：萬里旌旗耀眼開，王師出境島夷摧。揚(yáng)鞭遙指花如許，諸葛前身今又來。其二云：策馬奔車走八荒，遠(yuǎn)征功業(yè)邁秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽長弓射夕陽。入緬不久，日軍主力迫近東瓜，軍長杜聿明決定集中主力擊潰日軍。戴安瀾立下誓言：此次遠(yuǎn)征，系唐明以來揚(yáng)國威之盛舉，雖戰(zhàn)至一兵一卒，也必死守東瓜。這時(shí)，英軍突然撤走，我方援軍未至，形勢危急，戴安

13、瀾決心以身報(bào)國。他宣布：本師長立遺囑在先：如果師長戰(zhàn)死，以副師長代之；副師長戰(zhàn)死，參謀長代之以此類推，各級(jí)皆然。他給夫人王荷馨寫了絕命家書：余此次奉命固守東瓜，因上面大計(jì)未定，與后方聯(lián)絡(luò)過遠(yuǎn)，敵人行動(dòng)又快，現(xiàn)在孤軍奮斗，決以全部犧牲報(bào)國家養(yǎng)育。為國家戰(zhàn)死，事極光榮。所念者，你們母子今后生活，當(dāng)更痛苦。望你珍重，并愛護(hù)諸兒，侍奉老母。老父在皖，可不必呈聞。面對(duì)日軍發(fā)動(dòng)步兵、炮兵和空軍聯(lián)合進(jìn)攻，狂轟濫炸，施放毒氣，戴安瀾率部同仇敵愾，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，抗擊四倍于己的日軍長達(dá)十余日。中印緬戰(zhàn)區(qū)美軍司令兼中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部參謀長史迪成表示：近代立功異域，揚(yáng)中華聲威者，以戴將軍為第一人。日本人戰(zhàn)后回憶時(shí)也承認(rèn)：該部

14、隊(duì)自始至終戰(zhàn)斗意志旺盛雖是敵軍，但令人佩服！自司令官飯?zhí)镏袑⒁韵赂鲗⒐贌o不贊嘆其勇氣。東瓜保衛(wèi)戰(zhàn)雖然給予日軍沉重打擊，但因盟軍失利，緬北戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，腹背受敵的遠(yuǎn)征軍被迫突圍。這時(shí)，英國要求遠(yuǎn)征軍申請(qǐng)難民身份，以便英國軍隊(duì)收容。戴安瀾發(fā)誓：我戴某人寧愿與日寇戰(zhàn)死，絕不茍且偷生。于是率部進(jìn)入緬北野人山，向祖國方向艱難跋涉。就在部隊(duì)到達(dá)離祖國最近的一條公路時(shí)，突遭日軍伏擊，他立即命令分散突圍，激戰(zhàn)中，戴安瀾胸腹中彈，時(shí)值緬甸雨季，大雨滂沱，部隊(duì)既要突破日軍堵?lián)簦€需忍饑挨餓，穿越荒山密林。1942年5月26曰，他們行至緬北茅邦村，戴安瀾傷勢惡化，以身殉國，年僅38歲，彌留之際，參謀長問他下一步的行

15、動(dòng)路線，這時(shí)他已不能說話，手指地圖，示意部隊(duì)從莫洛過瑞麗江向北回國，又讓人扶著他面向祖國注視許久，安然而逝。（空格）戴安瀾犧牲后，遺體由官兵抬回國內(nèi)，渡過瑞麗江后，乃將遺體火化，骨灰裝入小木箱，這一情景感動(dòng)了沿途民眾，一位老華僑痛心地說：壽材這么小，怎能配得上將軍的英名與地位？隨即捐出自備的楠木壽材。騰沖縣長率全縣父老鄉(xiāng)親萬人，沿街跪迎將軍靈車。隨后，國民政府追贈(zèng)戴安瀾為陸軍中將，美國總統(tǒng)羅斯福追授戴安瀾懋績勛章。國民政府在廣西全州舉行安葬儀式，中共領(lǐng)袖毛澤東派人送來挽詩：外辱需人御將軍賦采微。師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威。浴血東瓜守，驅(qū)倭堂吉?dú)w。沙場竟殞命：壯志也無違。周恩來、朱德等也敬獻(xiàn)挽詞、挽

16、聯(lián)。新中國成立后，中央人民政府追認(rèn)戴安瀾為革命烈士，并以毛澤東主席的名義向遺囑頒發(fā)革命犧牲軍人家屬光榮紀(jì)念證。（摘編自茅海建主編國民黨抗戰(zhàn)殉國將領(lǐng)等）相關(guān)鏈接人我之際要看得平，平則不忮；功名之際要看得淡，淡則不求；生死之際要看得破，破則不懼。人能不忮不求不俱，則無往而非樂境，而生氣盎然矣（戴安瀾贈(zèng)部屬各官長題詞）軍人一般以彪悍為榮，但是戴安闌與眾不同，他多才多藝，熟讀文史，精通琴棋書畫，如果不是因?yàn)閼?zhàn)亂和外敵入侵，他很有可能成為一位儒雅名士，但國家危難卻把他的命運(yùn)引上另外一條路（戴復(fù)東等我們的父親戴安瀾）（1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 戴安瀾自幼對(duì)岳飛的滿江

17、紅、文天樣的 過零丁洋等詩篇熟讀成誦，常常手自筆錄并吟唱，以此激發(fā)自己和官兵的愛國熱忱。B . 在給夫人王荷馨的家書中，戴安瀾表明了為國戰(zhàn)死的決心，認(rèn)為這是軍人的極大光榮，唯一放心不下的，就是妻子兒女日后的生活。C . 面對(duì)形勢急轉(zhuǎn)直下、腹背受敵的困境，戴安瀾堅(jiān)決不同意要他申請(qǐng)難民身份以便英國軍隊(duì)收容的提議，奮而率部突圍，與日寇死戰(zhàn)。D . 戴安瀾從緬甸馬革裹尸還的情景，感動(dòng)了沿途無數(shù)民眾，有人獻(xiàn)出楠木壽材撫慰英靈，也曾出現(xiàn)萬人空巷跪迎靈車的盛況。E . 戴安瀾臨危受命，率第200師官兵馳援緬甸，固守東瓜，收復(fù)棠吉，以浴血沙場、為國捐軀的壯舉，譜寫了抗日救國的新采薇。（2） 有人說自由報(bào)記者宗

18、祺仁是共產(chǎn)黨，提醒戴安瀾多加提防，他卻回答何防之有，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合材料，分析戴安瀾這樣回答的理由。（3） 戴安瀾率第200師赴緬途中，賦遠(yuǎn)征二首以明志。詩中涉及哪些歷史人物的事跡，又表達(dá)了什么志向？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻＃?） 作為著名的抗日愛國將領(lǐng)，截安瀾不僅深受國人愛戴，甚至連敵人也不得不佩服，其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。6. （18分） (2017高一下張家界期末) 閱讀下面的文字，完成后面小題。三伯劉家玉小徐雖十分聰慧，高中畢業(yè)，未能考上大學(xué)；到外地打工，又吃不得苦，無奈，只好投奔時(shí)任東佳集團(tuán)總經(jīng)理的三伯。小徐認(rèn)為當(dāng)總經(jīng)理的三伯為侄兒謀一官半職，找個(gè)干活少、掙錢多的差

19、事，應(yīng)該說是小事一樁。中午下班，三伯聽說侄兒來了，特地趕回家共進(jìn)午餐。小徐見三伯一家忙得風(fēng)風(fēng)火火，上酒上菜，邊吃、邊喝、邊聊天拉家常，伯父伯母問這問那，還連連叫他吃酒吃菜，一家人的盛情，使得小徐很不好意思。飯后，伯父問小徐：“來三伯這兒，有事嗎？”小徐回答：“三伯，我書不讀了，父親又不在人世，想找您安排一點(diǎn)事做做?！辈涣喜负挽\的面容突然換上嚴(yán)肅的面孔，說：“侄兒啊，找我安排工作，你除能認(rèn)得幾個(gè)A、B、C的字母，還能干什么？你還是回去照顧你母親吧。”說罷，三伯再也沒有其它言語，當(dāng)即乘專車走了。小徐見三伯不幫他，只得無助地拖著比掛鉛還重的雙腿回到家。媽媽看到回來的兒子，疲勞的眼神頓時(shí)亮了許多，他

20、為兒子的前程喜出望外。媽媽問：“孩子，三伯怎說的？”小徐張不開嘴，滿眼的淚水，奪眶而出。媽媽感到被人迎頭潑了一盆冷水，不由得打了寒戰(zhàn)。希望的風(fēng)箏線斷了。兒子的出路在何方？媽媽擦去淚水，挺直脊梁骨，說：“兒子，不要哭，世上的路都是人走出來的?！眿寢屝睦镌诹鳒I，怨丈夫未把小孩撫養(yǎng)成人，竟獨(dú)自離去。媽媽沒有忘記丈夫臨終前，在病榻上一手拽著兒子、一手拽著自己，生死離別，難舍難分，期待的目光盯著母子倆母子連心，兒子是母親的心頭肉。壓著似千斤重?fù)?dān)的媽媽，晝夜難眠。媽媽認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理：“世上七十二行，行行出狀元。我們農(nóng)家人就想農(nóng)家人的辦法。”霜前冷、雪后寒，小徐品嘗過日月艱辛、世態(tài)炎涼的滋味，決心全身心地投入自

21、己創(chuàng)業(yè)。他利用農(nóng)村的原料，搞食用菌栽培、開發(fā)及研究。他認(rèn)準(zhǔn)“食用菌”的前景，百折不撓。小徐創(chuàng)業(yè)終于成功，自學(xué)大專函授畢業(yè)，被市委授予民營企業(yè)“專家”稱號(hào)。小徐大學(xué)畢業(yè)、創(chuàng)業(yè)出成果的喜訊，迅速傳遍左鄰右舍、長輩、平輩、同學(xué)，上門祝賀，絡(luò)繹不絕。消息傳到三伯的耳朵里，三伯隨手回書。信中說：小徐侄兒：聽說你函大畢業(yè)、苦干有成，被授予民營“專家”稱號(hào)，我甚為高興。我全家向你表示祝賀。有知識(shí)，才能改變命運(yùn)，成就未來，才能有競爭力。其余不多說了，如果我當(dāng)時(shí)只仁慈地給你一個(gè)飯碗，你就不會(huì)奮發(fā)讀書與艱苦創(chuàng)業(yè)，也就不會(huì)有今天的成就。小徐看信后，不屑一顧地把信丟在一邊不料當(dāng)年創(chuàng)業(yè)時(shí)主動(dòng)借錢給他的債主告訴他說：“你

22、欠我的債務(wù)不用還了。那錢是你三伯經(jīng)我的手暗中資助你的?！毙⌒爝@才知道：他三伯當(dāng)初不幫安排工作，是激勵(lì)他讀書、創(chuàng)業(yè)的恩人。他回到家中，把三伯的信，恭恭敬敬地珍藏了起來。（1） 下列對(duì)這篇文章思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 三伯沒有幫助小徐安排工作，要他“回去照顧你母親”，是希望他先盡孝，再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。B . 小說細(xì)節(jié)描寫很成功，比如“拖著比掛鉛還重的雙腿回到家”，運(yùn)用夸張的修辭表達(dá)了極度失望后的沮喪、無助。C . 小徐看了伯父的信后，“不屑一顧地把信丟在一邊”，說明小徐創(chuàng)業(yè)成功之后，不再崇拜伯父，并表達(dá)了對(duì)伯父的怨恨。D . 小說運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思技巧，增加了小說情節(jié)

23、的曲折性，制造了懸念，突出了三伯這一人物形象。E . 小說對(duì)小徐的創(chuàng)業(yè)過程一筆帶過，寫得過于簡略，不能突出創(chuàng)業(yè)的艱辛，影響了小說主題的表達(dá)。（2） 小說在刻畫三伯這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡要分析。（3） 作者塑造小徐媽媽這一形象的用意何在？試簡要分析。（4） 小說的主人公是三伯，可是小說描寫三伯的筆墨并不多，這是為什么？請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2017高二下承德月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。李商隱，字義山，懷州河內(nèi)人。曾祖叔恒，年十九登進(jìn)士第，位終安陽令。祖?zhèn)Y，位終邢州錄事參軍。父嗣。商隱幼能為文。令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所

24、業(yè)文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮(zhèn)天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計(jì)上都。開成二年，方登進(jìn)士第，釋褐秘書省校書郎，調(diào)補(bǔ)弘農(nóng)尉。會(huì)昌二年，又以書判拔萃。王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記，得侍御史。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽帥。德裕與李宗閔、楊嗣復(fù)、令狐楚大相讎怨。商隱既為茂元從事，宗閔黨大薄之。時(shí)令狐楚已卒子绹為員外郎以商隱背恩尤惡其無行俄而茂元卒來游京師久之不調(diào)。會(huì)給事中鄭亞廉察桂州，請(qǐng)為觀察判官、檢校水部員外郎。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐绹在內(nèi)署，共排李德裕逐之。亞坐德裕黨，亦貶循州刺史。商隱隨亞在嶺表累載。三年入朝

25、，京兆尹盧弘正奏署掾曹，令典箋奏。明年，令狐绹作相，商隱屢啟陳情，绹不之省。弘正鎮(zhèn)徐州，又從為掌書記。府罷入朝，復(fù)以文章干绹，乃補(bǔ)太學(xué)博士。會(huì)河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。商隱能為古文，不喜偶對(duì)。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學(xué)強(qiáng)記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)“三十六體”。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當(dāng)涂者所薄。名宦不進(jìn)，坎壈終身?！咀ⅰ靠矇埃阂馑紴槔ьD,不順利。（1） 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 時(shí)令狐楚已卒/子

26、绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。B . 時(shí)令狐楚已卒子/绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒/來游京師/久之不調(diào)。C . 時(shí)令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩/尤惡其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。D . 時(shí)令狐楚已卒/子绹為員外郎/以商隱背恩尤惡/其無行/俄而茂元卒來游京師/久之不調(diào)。（2） 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “弱冠”是指古代男子十五歲行成年加冠之禮，因末及壯年，故稱弱冠。B . “釋褐”指脫去平民穿的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開始擔(dān)任官職。C . “誄”和“奠”都屬于祭文，誄文是韻文，多用于“上對(duì)下”

27、“尊對(duì)卑”。D . “辟”是指中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 李商隱幸得貴人助：令狐楚因?yàn)樯屉[是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛惜義山的才華，把女兒許配給他。B . 李商隱得到令狐楚的賞識(shí)做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。C . 李商隱先后得到令狐楚和王茂元的賞識(shí)，又恰恰因?yàn)槎说狞h派之爭陷入了困境，被令狐绹視為忘恩負(fù)義、品行不端之人。D . 李商隱能寫古文，不喜歡講究對(duì)仗，進(jìn)入令狐楚的幕府后才開始寫今體帶對(duì)偶的章奏；他文思清麗，尤其擅

28、寫誄文和奠文。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。令狐楚鎮(zhèn)河陽，以所業(yè)文干之，年才及弱冠。茂元愛其才，以子妻之。茂元雖讀書為儒，然本將家子，李德裕素遇之，時(shí)德裕秉政，用為河陽帥。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2018高一上大慶月考) 閱讀下面這首宋詩，完成各題。書憤陸游白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。厄窮蘇武餐氈久 ， 憂憤張巡嚼齒空。細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽宮。壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄！【注】蘇武餐氈：蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。張巡嚼齒：唐安史之亂中，張巡死守睢陽數(shù)月，后城破被俘仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞舌，不屈而死。蕪：亂草叢生的地方。上林苑是漢

29、時(shí)舊苑。它和“洛陽宮”在這里都代指皇宮。（1） 下列對(duì)頷聯(lián)和尾聯(lián)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 詩人借蘇武的典故寫晚年的困厄境況，委婉含蓄地表達(dá)了自己的一片忠心。B . 詩人以史明志，用張巡的典故寫自己雖然被俘但仍要堅(jiān)持斗爭、永不屈服。C . “久”寫出詩人困厄的時(shí)間之長；“空”突出詩人年華已逝、報(bào)國無門之情。D . 詩人以蘇武和張巡自比，抒發(fā)了自己內(nèi)心低落的情緒。E . 尾聯(lián)表達(dá)了詩人對(duì)朝廷的耿耿忠心，雖不被理解，滿懷憂憤，卻矢志不渝。（2） 本詩頸聯(lián)情景交融，請(qǐng)結(jié)合全詩加以賞析。 五、 默寫 (共1題；共11分)9. （11分） (2016高一上黑龍江期中) 名句名篇默寫（1） 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，_。鷹擊長空，魚翔淺底，_。（2） 攜來百侶曾游，_。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，_？（3） 輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，_。（4） _，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。_，油油的在水底招