1、長(zhǎng)春市高三上學(xué)期語(yǔ)文第一次月考試卷（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） (2016高二下林芝期末) 下列各項(xiàng)劃線(xiàn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（ ）A . 綺（q）麗腳踝（hui）繁衍（yn） 瀲（lin）滟B . 慰藉（ji）顛簸（b）雄峙（zh）巉（t）巖C . 曝（bo）曬白熾（ch）貪婪（ln）附和（h）D . 泥淖（no）晌（shng）午錙（z）銖 怏怏（yng）2. （2分） 下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用正確的一項(xiàng)是（ ）A . 學(xué)校對(duì)面二、三十米處是一個(gè)網(wǎng)吧，有的孩子考完試來(lái)到這里“減壓”，對(duì)此，一些家長(zhǎng)頗感擔(dān)憂(yōu)。B . 整治馬家溝河的消息傳出后

2、，許多市民非常關(guān)心這條河怎么治理？那里的兩岸居民將怎么辦？C . 歷史已不止一次地告訴我們：當(dāng)社會(huì)急遽變化的時(shí)候，新的事物不斷涌現(xiàn)，舊的關(guān)系不斷改變，語(yǔ)言受到?jīng)_擊，隨著發(fā)生變化，因此，我們一定要密切關(guān)注。D . 公訴方認(rèn)為：被告人叔文秀的行為觸犯了中華人民共和國(guó)刑法第133條，以交通肇事罪追究其刑事責(zé)任。3. （2分） 選出沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 俄羅斯總理普京稱(chēng)，俄準(zhǔn)備同中國(guó)生產(chǎn)大型客機(jī)項(xiàng)目上進(jìn)行合作。B . 印度洋海嘯發(fā)生后，中國(guó)政府進(jìn)行了迄今為止最大規(guī)模的對(duì)外救援行動(dòng)。C . 湖北雞蛋在香港被測(cè)出含三聚氰胺后，相關(guān)企業(yè)承諾將采取有效措施，杜絕此類(lèi)事件不再發(fā)生。D . 由于高級(jí)公務(wù)員

3、長(zhǎng)期在政府中擔(dān)任要職，形成了一個(gè)特殊的超穩(wěn)定系統(tǒng)，結(jié)成了一個(gè)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的人際關(guān)系網(wǎng)。二、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共9分)4. （4分） (2017珠海模擬) 閱讀以下文段，仔細(xì)揣摩內(nèi)容和句式，補(bǔ)寫(xiě)出其中空缺的句子。不要羨慕蒼松的挺拔，_ ， _ ， _；不要仰望高山的雄奇，即使你是一粒微塵，忘卻自我卑微，依舊可以堆砌一個(gè)星球；_ ， 縱使你是一滴雨露，忘卻自我渺小，還是可以滋潤(rùn)一片土壤。5. （5分） (2019高三上揭陽(yáng)期末) 下面是一封書(shū)信的正文部分，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。 拜讀您的大作之后，后學(xué)就您所論述的“知行”問(wèn)題深感納悶，后學(xué)見(jiàn)識(shí)少，對(duì)您文中的許多觀點(diǎn)不敢茍同，

4、想和您聊聊。于是在仔細(xì)研讀大量原典文獻(xiàn)之后，反復(fù)尋思，今涂鴉一文和您商量，遙寄給您，懇請(qǐng)您批評(píng)指正、不吝賜教。三、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共21分)6. （6分） (2017高三上襄陽(yáng)月考) 閱讀下面的文字，完成文后各題。中國(guó)神話(huà)不是一個(gè)獨(dú)立的文化形態(tài)，而是一種依附于歷史文化思潮而存在的敘事形態(tài)和思維形態(tài)，是以神秘性思維方式為內(nèi)核、敘事性表述為手段的表現(xiàn)藝術(shù)。就中國(guó)神話(huà)史而言，它曾有過(guò)三次創(chuàng)作高潮，而三次高潮又分別體現(xiàn)著神話(huà)內(nèi)涵的三次變遷。首先是五帝三王時(shí)代歷史的神話(huà)化。中國(guó)神話(huà)的第一個(gè)高潮，使出現(xiàn)在歷史上神秘性思維最為高揚(yáng)、神權(quán)思想最為膨脹的“五帝”、“三王”時(shí)代。上古史非但不是神話(huà)的歷史化

5、，恰恰相反，上古神話(huà)更多卻是歷史的神話(huà)化，在歷史記敘不發(fā)達(dá)的時(shí)代，它承載著傳承歷史的功能。例如夸父神話(huà)。無(wú)論是夸父追趕太陽(yáng)的偉大舉措，還是飲干河渭的巨大威力，都是在現(xiàn)實(shí)中不可能見(jiàn)到的。但從歷史的角度分析，這個(gè)神話(huà)最少披露了三個(gè)方面的信息。第一是夸父的身份?？涓府?dāng)是炎帝一族的人。第二是黃帝、蚩尤之戰(zhàn)的反映。第三是關(guān)于當(dāng)時(shí)氣候惡化的反映。盡管神話(huà)中也有先民對(duì)于自然、社會(huì)、人生的哲學(xué)認(rèn)識(shí)，但其主體則是歷史的。其次是秦漢魏晉時(shí)代哲學(xué)的神話(huà)化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們對(duì)人類(lèi)生存所遇到的或涉及的種種問(wèn)題，都作了理性的思考，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)成了解釋宇宙間一切事物的基礎(chǔ)理論。秦漢人則把這種理論廣泛地用于實(shí)踐，并用神話(huà)對(duì)這種理

6、論最大限度地進(jìn)行圖解，使神話(huà)具有了哲學(xué)的內(nèi)涵。一個(gè)顯著的例子，在先秦，諸神多為獨(dú)立存在的個(gè)體，而秦漢人則根據(jù)“一陰一陽(yáng)之謂道”的理論，將許多神話(huà)人物配成了夫妻。如以伏羲配女?huà)z，以嫦娥配后羿，以東王公配西王母。這反映了漢魏神話(huà)與上古神話(huà)迥然不同的意義內(nèi)涵，標(biāo)志著神話(huà)性質(zhì)的一次重大變遷。再次是元明時(shí)代宗教的神話(huà)化。元明時(shí)代，神秘性思維再次高揚(yáng)，其標(biāo)志便是新的造神運(yùn)動(dòng)動(dòng)的興起。元明人則在前人的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了大量的神祗偶像。正是在這樣的神秘性思維的驅(qū)動(dòng)下下，神話(huà)創(chuàng)作掀起了第三次高潮，出現(xiàn)了西游記、西游補(bǔ)、封神演義、三寶太監(jiān)西洋記等大批神話(huà)小說(shuō)（魯迅稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”），還有呂洞賓桃柳升仙夢(mèng)等以神仙為

7、內(nèi)容的戲劇?；蛐麚P(yáng)佛法無(wú)邊，或宣揚(yáng)神仙不老思想，或宣揚(yáng)修道成仙，或仙賀圣壽，無(wú)不帶有十分濃厚的宗教氣息與功利色彩，這是在上古及秦漢神話(huà)中絕對(duì)見(jiàn)不到的，反映了人們意識(shí)的變化?？傊覀儚闹袊?guó)神話(huà)這三次高潮的變遷中，可以清楚地看到，神話(huà)并沒(méi)有消失，只是其功能、性質(zhì)在歷史中隨著時(shí)代思潮的變遷而發(fā)生著變化。它作為一種思維形態(tài)，永遠(yuǎn)保特著其神秘性的內(nèi)核；而作為敘事形態(tài)，則在不斷變化著其敘述的主題。在“科技創(chuàng)新”作為時(shí)代關(guān)鍵詞之一的今天，神話(huà)的敘述主題已由宗教變?yōu)椤翱苹谩?，通過(guò)對(duì)幻想的描述，表達(dá)著人類(lèi)時(shí)未來(lái)新技術(shù)、新生活的期待與恐懼。然而神話(huà)的那種神秘性?xún)?nèi)核，并沒(méi)有因科學(xué)的發(fā)展而消亡，相反卻醞釀出了新的神

8、秘性?xún)?nèi)容。由此說(shuō)明，把神話(huà)作為一種獨(dú)立的文化形態(tài)與人類(lèi)原始時(shí)代相捆綁的思路，是有問(wèn)題的，需要作出調(diào)整。神話(huà)研究要想向前推進(jìn)，必須對(duì)百年來(lái)的神話(huà)理論作出反思。（摘編自劉毓慶中國(guó)神話(huà)的三次大變遷）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 中國(guó)神話(huà)是一種以神秘性思維方式為內(nèi)核、敘事性表述為手段的表現(xiàn)藝術(shù)。它曾經(jīng)歷過(guò)三次創(chuàng)作高潮，體現(xiàn)了神話(huà)內(nèi)涵的三次變遷。B . 上古久遠(yuǎn)，缺乏記載，因此有學(xué)者將神話(huà)歷史化，即據(jù)神話(huà)而推測(cè)出上古歷史；作者提出“上古神話(huà)更多卻是歷史的神話(huà)化”。C . 神話(huà)并不是完全向壁虛構(gòu)，而是反映了當(dāng)時(shí)歷史事件、歷史情況，因此在歷史記載不發(fā)達(dá)的時(shí)代，它承載著傳承歷史的

9、功能。D . 上古神話(huà)的主體是歷史的，但其中也有先民對(duì)于自然、社會(huì)、人生的哲學(xué)認(rèn)識(shí)。文中舉夸父神話(huà)，意在說(shuō)明它反映先民的這些認(rèn)識(shí)。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 秦漢人使神話(huà)具有了哲學(xué)的內(nèi)涵，例如他們將許多神話(huà)人物配成了夫妻，說(shuō)明他們把陰陽(yáng)理論用于實(shí)踐，并用神話(huà)對(duì)這種理論最大限度地進(jìn)行圖解。B . 漢魏神話(huà)與上古神話(huà)的性質(zhì)有了一次重大變遷，它們的意義內(nèi)涵迥然不同，即上古神話(huà)多是歷史的神話(huà)化，而漢魏神話(huà)則是哲學(xué)的神話(huà)化。C . 因?yàn)槲饔斡?、封神演義等大批神話(huà)小說(shuō)，還有呂洞賓桃柳升仙夢(mèng)等以神仙為內(nèi)容的戲劇的出現(xiàn)，所以神話(huà)創(chuàng)作掀起了第三次高潮。D . 提倡科技創(chuàng)新的今天，

10、神話(huà)通過(guò)對(duì)幻想的描述，表達(dá)著人類(lèi)對(duì)未來(lái)新技術(shù)、新生活的期待與恐懼，說(shuō)明其敘述主題已由宗教變?yōu)椤翱苹谩?。?） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 從上古至元明時(shí)代，中國(guó)神話(huà)經(jīng)歷過(guò)三次重大變遷，神話(huà)內(nèi)涵發(fā)生了改變，但是其神秘性思維方式的內(nèi)核、其敘事性表述手段都沒(méi)有改變。B . 因?yàn)樯瞎艢v史記敘不發(fā)達(dá)，而上古神話(huà)更多是歷史的神話(huà)化，所以研究這一階段的神話(huà)中史實(shí)因素，可以為上古歷史研究提供有益的幫助。C . 神話(huà)意識(shí)在元明時(shí)期發(fā)生變化，此時(shí)神話(huà)或宣揚(yáng)佛法無(wú)邊，或宣揚(yáng)神仙不老思想，或宣揚(yáng)修道成仙，這些是在上古及秦漢神話(huà)中絕對(duì)見(jiàn)不到的。D . 百年來(lái)的神話(huà)理論將神話(huà)看作是一種獨(dú)立的文化形態(tài)

11、，并且將它與人類(lèi)原始時(shí)代相捆綁。這應(yīng)該被反思，唯有如此才能推進(jìn)神話(huà)研究向前發(fā)展。7. （15分） (2019高一上金華期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 界河（希臘）安東尼斯薩馬拉基斯命令很明確：禁止下河洗澡！同時(shí)規(guī)定沿岸二百米內(nèi)任何人不得擅入。大約3周之前，他們來(lái)到河岸這邊就停頓下來(lái)，對(duì)岸就是敵軍通常被稱(chēng)之為“那邊的人”。河兩岸的縱深處盡是茂密的叢林，林子里駐扎著敵對(duì)雙方的部隊(duì)。據(jù)情報(bào)，那邊有兩個(gè)營(yíng)，但他們并未發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。誰(shuí)知道眼下他們正打著什么鬼算盤(pán)。與此同時(shí)，雙方都派出哨兵隱蔽在兩岸的密林里，戒備著隨時(shí)可能出現(xiàn)的情況。記得他們初抵此地時(shí)，還是春寒料峭。然而幾天前卻突然放晴，現(xiàn)在竟是明媚

12、和煦的春天了！第一個(gè)潛下界河的是位中士。一天早晨，他偷偷溜了出去，跳入水中。不久當(dāng)他爬回此岸時(shí)，肋下已中了兩彈，后來(lái)只活了幾個(gè)小時(shí)。翌日，又是兩個(gè)士兵下去了。沒(méi)有再能見(jiàn)到他們，只聽(tīng)到幾陣機(jī)槍的掃射聲，然后，便是一片沉寂。此后，司令部就下了那道禁令。然而，那條河依然具有不可抗拒的誘惑力。聽(tīng)到潺潺的水聲，渴望便從他們心底油然而生。兩年半的野戰(zhàn)生活已使他們變得蓬頭垢面，邋里通。在這兩年半里他們享受不到一絲的快樂(lè)。而此時(shí)他們卻邂逅了這條河“這該死的命令！”那天夜里他忿忿地詛咒道。這一夜，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。遠(yuǎn)處，滔滔流水聲依稀可聞，令他難以安適。對(duì)，明天要去，他一定要去讓那禁令見(jiàn)鬼去吧！士兵們都在酣

13、睡，最后，他也漸入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中，他似乎看到了它一條河。那河就在他的面前，期待著他。他站在岸邊，正欲躍入水中。就在此刻，那條河竟然變成了他的戀人一個(gè)體黝黑、年輕健美的姑娘，她正待他奔來(lái)，突然，一只無(wú)形的手卻緊緊攫住了他的后頸！這是一場(chǎng)噩夢(mèng)。醒來(lái)時(shí)已精疲力竭，幸好天還未放亮他終于站到河邊。他注視著這條河，它的確存在著！一連幾個(gè)小時(shí)他都在擔(dān)心，這只是一種想象，抑或只是大兵們的一種普遍的幻覺(jué)？天氣多好??！他把衣服和槍靠放在樹(shù)干旁，縱身跳入水中，承受了兩年半的折磨，他那迄今還留有兩道彈痕的軀體，頓時(shí)化作了另一個(gè)人。無(wú)形中，仿佛有一只拿著海綿的手撫過(guò)他的全身，為他抹去這兩年半中留下的一切印記。他時(shí)而仰泳，時(shí)

14、而蛙泳。他順流漂浮，又長(zhǎng)時(shí)間地潛入水中當(dāng)兵的他一下子變成了一個(gè)孩子他畢竟只有二十三歲。左右兩岸，鳥(niǎo)群在自由飛翔，有時(shí)它們盤(pán)旋在他的頭頂，和他親昵地打招呼。少頃，順流漂下的一根樹(shù)干出現(xiàn)在他的前方。他一個(gè)長(zhǎng)潛試圖抓住樹(shù)干。他真的抓住了！就在他浮出水面的剎那間，他發(fā)現(xiàn)在三十米開(kāi)外的前方有一個(gè)腦袋。他停下來(lái)，想看得清楚些。那另一個(gè)游泳者也停了下來(lái)。他們彼此默默注視著。他立刻回過(guò)神來(lái)，恢復(fù)到原來(lái)的自己一個(gè)經(jīng)歷過(guò)兩年半炮火洗禮、榮獲過(guò)十字勛章的士兵。他不知道對(duì)面的家伙是自己人還是那邊的人。他怎么認(rèn)得出來(lái)呢？只憑一個(gè)腦袋？幾分鐘的時(shí)間兩人在水中一動(dòng)不動(dòng)。一個(gè)響亮的噴嚏打破了死一樣的寂靜，是他打的，而且像往常

15、一樣大聲咒罵了一句。那個(gè)人掉轉(zhuǎn)身去很快游向?qū)Π丁Ｋ诧w速向岸邊回游。他先行出水，狂奔到那棵樹(shù)下，一把抓起槍。還好，那邊的人剛剛爬出水面。他舉起槍?zhuān)闇?zhǔn)。要擊中對(duì)面那人的腦袋實(shí)在太簡(jiǎn)單了。二十米開(kāi)外奔跑著的一絲不掛的人體，是一個(gè)很容易擊中的靶子。突然，他覺(jué)得自己無(wú)法扣動(dòng)扳機(jī)。對(duì)方那人在彼岸，赤條條的像剛從娘胎里出來(lái)時(shí)一般。而自己端槍在岸的這邊，同樣也赤條條的。他無(wú)論如何開(kāi)不了槍。兩個(gè)人都赤裸著！兩個(gè)赤裸的人，脫掉了國(guó)籍，脫掉了姓名，脫掉了卡其布的軍裝。這到底是為什么呢他實(shí)在無(wú)法扣動(dòng)扳機(jī)，他覺(jué)得此刻這條戀人般的河未能把他們隔開(kāi)；相反，卻把他們聯(lián)合在一起了隨著彼岸的一聲槍響，他只是瞥見(jiàn)鳥(niǎo)群被驚起。他

16、應(yīng)聲倒下，先是膝蓋跪下，隨后平撲在地。（1） 賞析文中兩處畫(huà)線(xiàn)句。 （2） 小說(shuō)連續(xù)出現(xiàn)“赤條條”“赤裸”這樣的詞，有何深意？ （3） 有人認(rèn)為小說(shuō)結(jié)局太過(guò)殘忍，不如改為以下兩種情況更好：“他“最終扣動(dòng)扳機(jī)，將“那邊的人”射殺。雙方均未開(kāi)槍?zhuān)髯曰氐阶约旱臓I(yíng)地。談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?四、 文言文閱讀 (共2題；共22分)8. （11分） (2018高二上蕉嶺月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 杜纮字君章，起進(jìn)士 ， 為永年令。歲荒，民將他往，召諭父老曰：“令不能使汝必?zé)o行，若留，能使汝無(wú)饑?！苯韵猜?tīng)命。乃官給印券，使稱(chēng)貸于大家，約歲豐為督償，于是咸得食，無(wú)徙者。明年稔，償不愆素。神宗聞其

17、材，用為大理詳斷官、檢詳樞密刑房，修武經(jīng)要略。以職事對(duì)，帝翌日語(yǔ)宰相，嘉其論奏明白，未果用。纮每議獄，必傅經(jīng)誼。又論：“天下囚應(yīng)死，吏懦不行法，輒以疑讞。夫殺人而以疑讞，是縱民為殺之道也。請(qǐng)治妄讞者?！辈粡摹＿滩坷芍?。元祐初，為夏國(guó)母祭奠使。時(shí)夏人方修貢，入其國(guó)，禮猶倨，迓者至衣毛裘，設(shè)王人坐，蒙以黲，且不跪受詔。纮責(zé)之曰：“天王吊禮甚厚，今不可以加禮！”夏人畏懼加敬。他日，夏使至，請(qǐng)歸復(fù)侵疆。纮逆之至館，使欲入見(jiàn)有所陳，纮止之，答語(yǔ)頗不遜。纮曰：“國(guó)主設(shè)有請(qǐng)，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口語(yǔ)為可否乎？”隨語(yǔ)連拄之，乃不敢言。知鄆州。嘗有揭?guī)贸怯?，著妖言其上，期為變，州民皆震。俄而草?chǎng)白

18、晝火，蓋所揭一事也，民又益恐?；蛘?qǐng)大索城中，纮笑曰：“奸計(jì)正在是，冀因吾膠擾而發(fā)，奈何墮其術(shù)中？彼無(wú)能為也?！本訜o(wú)何，獲盜，乃奸民為妖，如所揣，遂按誅之。徙知應(yīng)天府，卒，年六十二。纮事兄純禮甚備。在鄆州聞?dòng)?，泣曰：“兄教我成立，今亡不得臨，死不瞑矣?！边m詣闕，迎其柩于都門(mén)，哀動(dòng)行路。悉以奉錢(qián)給寡嫂，推其予恩，官其子孫一人?；戮煏r(shí)里人馬隨調(diào)選病臥逆旅纮載與歸醫(yī)視之隨竟死為治喪第中或以為嫌不自恤其風(fēng)義蓋天性云（節(jié)選自宋史杜纮傳）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 宦京師時(shí)/里人馬隨調(diào)選/病臥逆旅/纮載與歸醫(yī)/視之/隨竟死/為治喪第中/或以為嫌/不自恤/其風(fēng)義蓋天性云/B

19、 . 宦京師時(shí)/里人馬隨調(diào)選/病臥逆旅/纮載與歸/醫(yī)視之/隨竟死/為治喪第中/或以為嫌不自恤/其風(fēng)義蓋天性云/C . 宦京師時(shí)/里人馬隨調(diào)選/病臥逆旅/纮載與歸/醫(yī)視之/隨竟死/為治喪第中/或以為嫌/不自恤/其風(fēng)義蓋天性云/D . 宦京師時(shí)/里人馬隨調(diào)選/病臥逆旅/纮載與歸醫(yī)/視之/隨竟死/為治喪第中/或以為嫌不自恤/其風(fēng)義蓋天性云/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 進(jìn)士，科舉殿試及第者之稱(chēng)。前三名為一甲，賜進(jìn)士出身；其他二，三甲分賜同進(jìn)士出身、進(jìn)士及第。B . 郎中，古代官名。隋唐以后為尚書(shū)省六部二十四司諸曹司的長(zhǎng)官，是尚書(shū)、侍郎、丞以下的官員。C .

20、 元祐，宋哲宗趙煦的第一個(gè)年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，亦可用以表示年份。D . 表，古代文體中奏章的一種，用于陳述較重大的事件，如諸葛亮的出師表、李密的陳情表。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 杜纮體恤百姓，重視親情。任永年縣令時(shí)，他設(shè)法幫助百姓度過(guò)饑荒；侍奉兄長(zhǎng)禮節(jié)周到，并悉心照顧兄長(zhǎng)的家人。B . 杜纮審案嚴(yán)謹(jǐn)，執(zhí)法嚴(yán)格。對(duì)于罪案，他結(jié)合經(jīng)書(shū)的義理加以審決；對(duì)于懦弱無(wú)能的官吏，他建議朝廷加以懲處。C . 杜纮忠君愛(ài)國(guó)，不辱使命。擔(dān)任夏國(guó)母祭奠使時(shí)不卑不亢，維護(hù)國(guó)格；面對(duì)西夏索要疆土的無(wú)理要求，他嚴(yán)格駁斥。D . 杜纮足智多謀，沉著冷靜。擔(dān)

21、任應(yīng)天府知府的時(shí)候，有人妖言惑眾，妄圖引起民變，他以靜制動(dòng)，成功消弭了動(dòng)亂。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 以職事對(duì)，帝翌日語(yǔ)宰相，嘉其論奏明白，未果用。居無(wú)何，獲盜，乃奸民為妖，如所揣，遂按誅之。9. （11分） (2018高二上長(zhǎng)春期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 袁樞，字機(jī)仲，建之建安人。幼力學(xué)，嘗以修身與弓賦試國(guó)子監(jiān) ， 周必大、劉珙皆期以遠(yuǎn)器。試禮部 ， 詞賦第一人，教授興化軍。為禮部試官。樞常喜誦司馬光資治通鑒，苦其浩博，乃區(qū)別其事而貫通之，號(hào)通鑒紀(jì)事本末。參知政事龔茂良得其書(shū)，奏于上，孝宗讀而嘉嘆，以賜東宮及分賜江上諸帥，且令熟讀，曰：“治道盡在是矣?！彼?，

22、上問(wèn)袁樞今何官，茂良以實(shí)對(duì)，上曰：“可與寺監(jiān)簿?！庇谑且源笞谡菊俚菍?duì)，即因史書(shū)以言曰：“臣竊聞陛下嘗讀通鑒，屢有訓(xùn)詞，見(jiàn)諸葛亮論兩漢所以興衰，有戒，垂法萬(wàn)世?！彼鞖v陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽(tīng)奸佞，致于禍亂。上曰：“朕不至與此曹圖事帷幄中?！睒兄x曰：“陛下之言及此，天下之福也?！奔鎳?guó)史院編修官，分修國(guó)史傳。章悖家以其同里，宛轉(zhuǎn)請(qǐng)文飾其傳，樞曰：“吾為史官，書(shū)法不隱，寧負(fù)鄉(xiāng)人，不可負(fù)天下后世公議?！睍r(shí)相趙雄總史事，見(jiàn)之嘆曰：“無(wú)愧古良史?！睓?quán)工部郎官，累遷兼吏部郎官。兩淮旱，命廉視真、楊、廬、和四郡。歸陳兩淮形勢(shì)謂兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守今徒知備江不知?；粗弥乇诮衔粘怯诨瓷戏撬越洳挥莨现?/p>

23、新城，專(zhuān)為退保，金使過(guò)而指議，淮人聞而嘆嗟。誰(shuí)為陛下建此策也？”遷大理少卿。通州民高氏以產(chǎn)業(yè)事下大理，殿中侍御史冷世光納厚賂曲庇之，樞直其事以聞，人為危之。上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實(shí)自樞始。詔權(quán)工部侍郎。因論大理獄案請(qǐng)外，有予郡之命，既而貶兩秩，寢前旨。光宗受禪，敘復(fù)元官。擢右文殿修撰、知江陵府。江陵瀕大江，歲壞為巨浸，民無(wú)所托。楚故城楚觀在焉，為室廬，徙民居之，以備不虞。種木數(shù)萬(wàn)，以為捍蔽，民德之。開(kāi)禧元年，卒，年七十五。作易傳解義及辯異童子問(wèn)等書(shū)藏于家。（節(jié)選自宋史列傳第一百四十八，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 歸陳/兩淮形勢(shì)謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江

24、可守/今徒知備江/不知?；?置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/B . 歸陳兩淮形勢(shì)/謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/今徒知備江不知/?；粗弥乇诮?委空城于淮上/非所以戒不虞/C . 歸陳兩淮形勢(shì)/謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/今徒知備江/不知?；?置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/D . 歸陳/兩淮形勢(shì)謂/兩淮堅(jiān)固則長(zhǎng)江可守/今徒知備江不知/保淮置重兵于江南/委空城于淮上/非所以戒不虞/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 國(guó)子監(jiān)，是中國(guó)古代自隋唐以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱(chēng)國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。B . 禮部，中國(guó)古代官署，南北朝時(shí)北

25、周始設(shè)。隋唐時(shí)為六部之一。歷代相沿。管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)往來(lái)之事。C . 通鑒紀(jì)事本末為中國(guó)第一部紀(jì)事本末體史學(xué)著作?！凹o(jì)事本末體”兼有紀(jì)傳、編年二者優(yōu)點(diǎn)，使“數(shù)千年事跡經(jīng)緯明析”。D . 累遷，表示官職多次調(diào)動(dòng)。在古代，超遷、擢、竄、拔等表示升官，而謫、黜、陟、左遷等則表示降職貶官。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 袁樞文才突出，學(xué)識(shí)淵博。他少年時(shí)努力學(xué)習(xí)，曾經(jīng)以修身為弓賦參加國(guó)子監(jiān)考試，后又參加禮部考試，得詞賦科第一。周必大、劉珙很看好他。B . 皇帝關(guān)心提拔袁樞，袁樞借史事勸誡皇帝。袁樞積極進(jìn)言，敢于彈劾權(quán)貴，御史冷世光違法亂紀(jì)，袁樞

26、彈劾他，皇帝生氣，立即罷免了冷世光。C . 袁樞為人正直，修史秉筆直書(shū)。他負(fù)責(zé)修國(guó)史，章惇是他的同鄉(xiāng)，向他委婉請(qǐng)求修飾自己的傳記，被袁樞嚴(yán)詞拒絕，皇帝知道后贊賞了袁樞。D . 袁樞為民辦實(shí)事，體恤百姓。他在江陵任職，江陵靠近長(zhǎng)江，每年遭受水患，百姓遭殃；他建草房安置百姓，種樹(shù)木防備水災(zāi)，百姓感激他。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 遂歷陳往事，自漢武而下至唐文宗，偏聽(tīng)奸佞，致于禍亂。上怒，立罷世光，以朝臣劾御史，實(shí)自樞始。五、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)10. （7分） (2019高二上思南月考) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。 題許道寧畫(huà)注陳與義滿(mǎn)眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山？向來(lái)萬(wàn)里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷