1、銀川市高二下學(xué)期語(yǔ)文3月月考試卷D卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高三上五華期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 縱觀近年來(lái)國(guó)內(nèi)的影視創(chuàng)作，數(shù)量居高不下，質(zhì)量也日漸提高。然而_中難免出現(xiàn)一些不好的作品。諸如抗日神劇類，其極端的惡搞和戲謔歷史，可謂“罪莫大焉”。毫不避諱地說(shuō)，抗 日神劇折射出的就是創(chuàng)作者的“三觀”不正，導(dǎo)致其藝術(shù)水準(zhǔn)的不達(dá)標(biāo)。如此創(chuàng)作，實(shí)難引導(dǎo)觀眾人心向善、志趣向上，精神向高。創(chuàng)作者自毀“三觀”，然后再去毀他人“三觀”，不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能，更令文藝工作者被損壞了基本操守。影視作品特別是軍事題材創(chuàng)作，只有在如何講好

2、中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音方面實(shí)現(xiàn)徹底的突破，方可贏取可觀的成績(jī)。（ ），它的壓力就在于如何在歷史原型與現(xiàn)實(shí)藝術(shù)表達(dá)之間架起符合觀眾共同審美的橋梁，如何處理場(chǎng)面、鏡頭情節(jié)、立意和人物等要素之間的關(guān)系，從而帶給觀眾理性價(jià)值判斷。影視創(chuàng)作理應(yīng)在思想性和藝術(shù)性、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益方面_，理應(yīng)給觀眾提供正向引導(dǎo)和現(xiàn)實(shí)教育。因此，做好必修課，練好基本功，多出有實(shí)力、見(jiàn)功底的作品，方是正道。一方面，創(chuàng)作者需要自我修煉，作品也需要反復(fù)打磨；另一方面，出版發(fā)行部門(mén)需要強(qiáng)化審鑒監(jiān)管，提高準(zhǔn)入門(mén)檻，把好出入口關(guān)。靜下心來(lái)，精益求精搞創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，在各種類型風(fēng)云際會(huì)，各種作品_的創(chuàng)作活躍期，做好審

3、美甄別和良莠區(qū)分，去蕪存精，正向引導(dǎo)，這應(yīng)是_。（1） 依次填人文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 光怪陸離相得益彰熙熙攘攘當(dāng)務(wù)之急B . 琳瑯滿目相得益彰紛至沓來(lái)首當(dāng)其沖C . 光怪陸離相輔相成熙熙攘攘首當(dāng)其沖D . 琳瑯滿目相輔相成紛至沓來(lái)當(dāng)務(wù)之急（2） 文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 不但令文藝工作者被失去了基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。B . 不但損壞了文藝工作者的基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。C . 不但失去了文藝工作者的基本操守，更破壞了文藝事業(yè)的基本功能。D . 不但破壞了文藝事業(yè)的基本功能，更失去了文藝工作者的基本操守

4、。（3） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 雖然，創(chuàng)作一部好的軍事題材作品也是有壓力的B . 當(dāng)然，創(chuàng)作一部好的軍事題材作品也是有壓力的C . 當(dāng)然，壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的D . 雖然，壓力是創(chuàng)作一部好的軍事題材作品所必需的二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共23分)2. （2分） (2020高一上新豐期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 整個(gè)東方美學(xué)，從根源上看也是一種“生活美學(xué)”。東方美學(xué)不僅是可“知悟”到的人生智慧，更是訴諸“踐行”的現(xiàn)世傳統(tǒng)。西方美學(xué)曾經(jīng)更關(guān)注藝術(shù)，東方美學(xué)卻早已聚焦生活。中國(guó)美學(xué)重“形”，日本美學(xué)重“色”，而韓國(guó)美學(xué)重“線”。真正連

5、縱起整個(gè)東方美學(xué)的內(nèi)核乃為“生活”。東方生活美學(xué)關(guān)注審美與生活之間所具有的“不即不離的親密關(guān)系，注重在日常生活中體味生活本身的美感。中國(guó)的生活美學(xué)就可以代表東方傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)就是一種始終未斷裂的生活傳統(tǒng)。中國(guó)古典美學(xué)作為最“原生態(tài)”的生活審美化傳統(tǒng)，形成了一種憂樂(lè)圓融的中國(guó)人的生活藝術(shù)。審美與生活的不即不離，就是一種既不接近亦不疏遠(yuǎn)的關(guān)聯(lián)。中國(guó)生活美學(xué)，就是強(qiáng)調(diào)審美與生活之間如此的關(guān)聯(lián)，這里的“生活，乃是中國(guó)人自己的“生活”；這里的“美學(xué)”，也是中國(guó)化的“美學(xué)”。生活乃是“生”與“活”的合一，生與活有別，生只是生物性的，動(dòng)植物均有生，但只有人才能活。每個(gè)人都要“生”。皆在“活”。在漢語(yǔ)的語(yǔ)境里

6、面，“生”原初指出生、生命以及生生不息。終極則指生命力與生命精神，但根基仍是“生存”?！盎睢眲t指生命的狀態(tài)，原意為活波潑地，最終指向了有趣味、有境界的“存在”。明末清初著名西家石濤所說(shuō)“因人操此蒙養(yǎng)生活之權(quán)”當(dāng)中的“生活”，正是此義。中國(guó)人所理解與踐行之“生活，所言說(shuō)的就是鳶飛魚(yú)躍那般的存在，有著鮮活的內(nèi)涵與踐履途徑。人們不僅要“過(guò)”生活，要“活著”而且要“享受”生活，要“生存”。 按照法國(guó)哲人列維納斯的主張，在西方世界，對(duì)古人來(lái)說(shuō)，存在指的是“事物”，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，存在指的是“最內(nèi)在的主體性”；對(duì)當(dāng)今的人們來(lái)說(shuō)，存在指的則是“生活”，也就是一種與自身、與事物的直接私密關(guān)系。人們不僅過(guò)日子，而

7、且還在“經(jīng)驗(yàn)“著他們的生活。絕大多數(shù)人的生活是始終不離于感性的，列維納斯還說(shuō)過(guò)，所有的享受都是“生存的方式”，但與此同時(shí)，也是一種“感性”存在?！懊缹W(xué)”這個(gè)詞原本就是感性的意思，美學(xué)作為學(xué)科之本意就是“感性學(xué)”。 但在中國(guó)，卻將“感學(xué)”之維度拓展開(kāi)來(lái)，從而將之上升到“覺(jué)學(xué)”之境，而這“感”與“覺(jué)”兩面恰構(gòu)成“不即不離”之微妙關(guān)聯(lián)。因此，中國(guó)的“美學(xué)”，就不僅是西學(xué)的感性之學(xué)，而且更是一種感性之智。“生活美學(xué)”之所以指向了“幸?！钡纳?，是因?yàn)椋^(guò)生活就是享有生活，并去尋求生活的幸福與幸福的生活。幸福本身，就是一個(gè)美學(xué)問(wèn)題，而非倫理問(wèn)題。由古至今的中國(guó)人，皆善于從生活的各個(gè)層級(jí)當(dāng)中來(lái)發(fā)現(xiàn)“生活之

8、美”，去享受“生活之樂(lè)”。中國(guó)人的生活智慧，就在于將“過(guò)生活”過(guò)成了“享有生活”。也正因?yàn)槿绱耍袊?guó)的美學(xué)在現(xiàn)實(shí)的生活世界中得以生長(zhǎng)，它本然就是一種活生生的“生活美學(xué)”。在這個(gè)意義上，東方生活美學(xué)不囿于西方的感性之學(xué)，而更是感性之智，生活美學(xué)恰恰關(guān)乎“幸?！钡淖非?，并致力于讓人們的生活過(guò)得美好?！吧蠲缹W(xué)”恰是一種研究幸福之學(xué)，也是一種實(shí)現(xiàn)幸福之道。（摘編自劉悅笛生活美學(xué)：為生活立“美之心”，光明日?qǐng)?bào)2019年7月15日）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 東方美學(xué)與西方美學(xué)關(guān)注對(duì)象不同，前者聚焦生活，而后者更關(guān)注藝術(shù)。B . 中國(guó)美學(xué)的生活審美化傳統(tǒng)，形成了一種

9、中國(guó)人的憂樂(lè)圓融的生活藝術(shù)。C . 作者認(rèn)為，存在對(duì)古人來(lái)說(shuō)是“事物”，對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)是“最內(nèi)在的主體性”。D . 生活美學(xué)關(guān)注“幸?！钡淖非?，為生活立“美之心。致力于讓生活過(guò)得美好。（2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 開(kāi)頭運(yùn)用正反對(duì)比論證，證明了整個(gè)東方美學(xué)從根源上也是一種“生活美學(xué)”。B . 文章主體采用了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，層層推進(jìn)，清晰地闡明了東方生活美學(xué)的內(nèi)涵。C . 文中引用明末清初著名畫(huà)家石濤的名言，是為了闡釋“活則指生命的狀態(tài)”。D . 文中多處運(yùn)用了因果分析法，或先果后因，或先因后果，分析準(zhǔn)確，論述清晰。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A

10、 . 審美與生活“不即不離”，審美注重體味生活，生活也強(qiáng)化了審美方式。B . 在漢語(yǔ)的語(yǔ)境里，“生”和“活”是兩個(gè)既有聯(lián)系，又有所不同的概念。，C . 中國(guó)的“美學(xué)”拓展了學(xué)科維度，不僅是感性之學(xué)，更是一種感性之智。D . 中國(guó)人善于從生活的各個(gè)層級(jí)中發(fā)現(xiàn)“生活之美，并享受“生活之樂(lè)”3. （9分） (2020高二上鶴崗期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一芯片又被稱為微電路、微芯片、集成電路，主要是指內(nèi)含集成電路的硅片，體積很小，常常是計(jì)算機(jī)或其他電子設(shè)備的一部分。集成電路是使用半導(dǎo)體材料制成的，因而集成電路產(chǎn)業(yè)也被稱為半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在大部分電子產(chǎn)品如計(jì)算機(jī)、手機(jī)等都要采用半導(dǎo)體器件

11、作為核心部件。數(shù)據(jù)顯示，2010年全球芯片銷售額為2 994億美元，到2017年已高達(dá)3 970億美元。芯片被譽(yù)為“現(xiàn)代工業(yè)糧食”，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性地位，是物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新一代信息產(chǎn)業(yè)的基石，更是國(guó)防科技、國(guó)防安全的核心，其重要性不言而喻。在技術(shù)革新、資本驅(qū)動(dòng)和各國(guó)戰(zhàn)略的推動(dòng)下，芯片產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。隨著5G、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)逐步成熟，未來(lái)集成電路產(chǎn)業(yè)將成為這些新技術(shù)領(lǐng)域的戰(zhàn)略制高點(diǎn)，手機(jī)、電腦等終端產(chǎn)品也將會(huì)越來(lái)越智能，這將為產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)公司帶來(lái)戰(zhàn)略性機(jī)遇。芯片廣泛應(yīng)用在導(dǎo)航、航空、航天、雷達(dá)、導(dǎo)彈等多個(gè)軍事領(lǐng)域。芯片的性能和安全對(duì)于信息化裝備的作戰(zhàn)能

12、力起著十分關(guān)鍵的作用。考慮到軍工芯片的核心戰(zhàn)略地位和國(guó)防安全的需要，采用自主研發(fā)的國(guó)產(chǎn)芯片已成各國(guó)共識(shí)。(摘編自鐘會(huì)民物聯(lián)網(wǎng)資本論)材料二基于芯片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及戰(zhàn)略地位，我國(guó)政府一直在不斷加大支持力度。中國(guó)制造2025詳細(xì)地規(guī)劃了集成電路產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展重點(diǎn)、關(guān)鍵技術(shù)等，并將其列為“加快制造強(qiáng)國(guó)建設(shè)”五大產(chǎn)業(yè)之首。我國(guó)政府不僅在政策層面大力支持，還在逐步擴(kuò)大國(guó)家集成電路固定資產(chǎn)投資規(guī)模。在政策、資本和市場(chǎng)需求牽引的支持下，國(guó)內(nèi)芯片產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。數(shù)據(jù)顯示，2017年中國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，集成電路設(shè)計(jì)占比為3444%，集成電路制造業(yè)占比為2719%，集成電路封裝占比為3837%，

13、已形成相對(duì)齊全的集成電路產(chǎn)業(yè)鏈，并實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)、制造和封裝三個(gè)分支的首次大幅增長(zhǎng)。芯片從上世紀(jì)50年代發(fā)展至今，大致經(jīng)歷了三大發(fā)展階段，在美國(guó)發(fā)明起源在日本加速發(fā)展在韓國(guó)與中國(guó)臺(tái)灣成熟分化。美國(guó)已經(jīng)形成了政府扶持，產(chǎn)、學(xué)、研一體的成熟發(fā)展模式，極大地促進(jìn)了美國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如今中國(guó)已成為全球最大的半導(dǎo)體市場(chǎng)，在強(qiáng)大的需求和有力的政策推動(dòng)下，芯片行業(yè)正迎來(lái)第三次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，向大陸轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)已不可阻擋。(摘編自宋清輝國(guó)產(chǎn)芯片的發(fā)展前景和機(jī)遇)材料三圖1 20132017年中國(guó)集成電路產(chǎn)品進(jìn)口量與進(jìn)口額圖220132017年中國(guó)集成電路產(chǎn)品出口量與出口額(摘自財(cái)經(jīng)新聞周刊)材料四在高端芯片領(lǐng)域，由

14、于國(guó)內(nèi)廠商尚未形成規(guī)模效應(yīng)與集群效應(yīng)，所以其生產(chǎn)仍以“代工”模式為主。曾經(jīng)，有這么一個(gè)段子在市場(chǎng)上盛傳：蘋(píng)果一“饑渴”，其他品牌的手機(jī)就得“挨餓”。因?yàn)楦叨诵酒墓?yīng)有限，所以芯片廠商在選擇客戶時(shí)，都是優(yōu)先選擇蘋(píng)果，而國(guó)產(chǎn)手機(jī)廠商只能“稍等片刻”。SEMI數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)本土公司芯片需求與供應(yīng)額正持續(xù)擴(kuò)大，2017年中國(guó)公司僅能滿足本土芯片需求的26%左右。美國(guó)擁有高端芯片核心技術(shù)的絕對(duì)控制權(quán)，產(chǎn)業(yè)保護(hù)政策越來(lái)越嚴(yán)，競(jìng)爭(zhēng)壁壘越來(lái)越牢，“受制于人”的局面更加困擾中國(guó)的半導(dǎo)體及整機(jī)企業(yè)。而如今美國(guó)“芯片制裁令”的出現(xiàn)，使得“中國(guó)芯”國(guó)產(chǎn)化的呼聲再起，中興危機(jī)更激勵(lì)自主芯片產(chǎn)業(yè)的崛起。但是，一切還需從

15、長(zhǎng)計(jì)議，一切進(jìn)步都還需積淀。換句話說(shuō)，2025年邁入制造強(qiáng)國(guó)的步子不能亂，“整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破、自主發(fā)展、開(kāi)放合作”的原則不能破。當(dāng)前中國(guó)的集成電路產(chǎn)業(yè)迎來(lái)歷史上最好的黃金機(jī)遇期，但要抓住發(fā)展機(jī)遇，還有很多難題需要攻克。首先是完善集成電路產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，重視扶持集成電路設(shè)計(jì)業(yè)，設(shè)計(jì)是產(chǎn)業(yè)鏈的前端，也是面向應(yīng)用的最終環(huán)節(jié)；其次，注重培養(yǎng)和吸引人才，芯片行業(yè)是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要有持續(xù)不斷的人才供應(yīng)；最后，需要對(duì)企業(yè)并購(gòu)重組提供指導(dǎo)和服務(wù)，并購(gòu)重組有利于加快我國(guó)集成電路產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。(摘編自劉斌“芯芯”向榮的半導(dǎo)體行業(yè))（1） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . B . C .

16、D . （2） 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 集成電路產(chǎn)業(yè)將成為5G、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等領(lǐng)域戰(zhàn)略制高點(diǎn)，從而使手機(jī)、電腦終端產(chǎn)品越來(lái)越智能化。B . 材料三顯示中國(guó)集成電路產(chǎn)品的進(jìn)口量和出口量呈增長(zhǎng)趨勢(shì)；產(chǎn)品進(jìn)口金額都高于同期的產(chǎn)品出口金額。C . 中國(guó)的集成電路產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展結(jié)構(gòu)較為合理，設(shè)計(jì)、制造和封裝三個(gè)分支近幾年一直有較大增長(zhǎng)。D . 我國(guó)能夠成為全球半導(dǎo)體最大的市場(chǎng)，這得益于改革開(kāi)放后我國(guó)半導(dǎo)體技術(shù)的成熟及產(chǎn)業(yè)鏈的健全。（3） 根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明研發(fā)“中國(guó)芯”的意義。 4. （12分） (2019高三上煙臺(tái)期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 石 魂楊

17、 建六爺是村里的能匠，神著哩。山上隨意滾下的一塊石砣子，六爺看了，都像遇見(jiàn)寶貝似的，原本無(wú)神的眼睛便慢慢放出光來(lái)，那張打滿皺紋的臉上，就像菊花瓣一樣舒展開(kāi)來(lái)。他近摸摸，遠(yuǎn)瞧瞧，左量量，右敲敲。不幾日，那石頭就不是石頭了，交成了誰(shuí)家楞放看的器物石磨、石磙、石臼、石杵、石豬槽。古樸，粗糲，簡(jiǎn)陋。六爺人很怪，別家工匠上門(mén)，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就開(kāi)工前，用一小盞酒，恭恭敬敬澆在那塊要開(kāi)鑿的石頭上。我問(wèn)：“六爺，您自己咋不喝呀?”六爺不理睬我。別家工匠打家什，巴不得人家少用幾年，好再雇他上門(mén)，六爺不這樣，人家不小心碰壞一個(gè)角，六爺會(huì)咕噥你半天。我就說(shuō)：“六爺，人家用壞了，不正好再使您的手藝嘛!”

18、六爺還是不理睬。人怪，做出的東西就特別。石臼本是方形或圓形的，六爺卻打造成樹(shù)杈筑鳥(niǎo)窩形狀，就是那簡(jiǎn)陋粗重的石磙，六爺也會(huì)在兩頭刻上飛禽走獸。只是這些雕刻的線條太粗糙，造型也粗劣，在我看來(lái)有點(diǎn)不倫不類。有一回，我看著看著就咕噥了一句：“鑿上這些玩意兒有何用，再怎么著，它也只是舂米磨漿呀?！绷鶢斝逼沉宋乙谎?，嘴上依舊不說(shuō)什么，不拿正眼瞧我。六爺因有了這一門(mén)手藝，村上無(wú)論長(zhǎng)幼，見(jiàn)著都會(huì)打心眼兒里敬著叫聲“六爺”。那時(shí)候村里人窮，家用的器物，盡是木匠做的，篾匠打的，石匠鑿的。六爺?shù)幕顑?，一年到頭就滿滿的了。再忙，六爺也不會(huì)為趕工把活兒做粗了。我每回看到他，他都是滿身塵土，石雕般的臉上滾著大顆的汗珠，不

19、緊不慢地鑿著，磨著。那姿勢(shì)，曾經(jīng)讓我很是著迷。村主任看六爺手頭活兒多，忙不過(guò)來(lái)，就勸他收個(gè)徒弟。六爺也不想讓手藝斷在自己手里，就收了一個(gè)。那徒弟腦門(mén)活絡(luò)，在入了門(mén)道那會(huì)兒，東家里來(lái)了一個(gè)看風(fēng)水的先生，六爺?shù)耐降芸茨秋L(fēng)水先生耍耍嘴皮子就來(lái)錢，就問(wèn)風(fēng)水先生收不收徒弟呀，第二天，六爺就讓徒弟收拾東西走人了。 六爺從此就再?zèng)]收過(guò)徒弟。手上鑿出這么多的石具，他已經(jīng)知足。村人們一邊搗臼一邊拉呱兒的場(chǎng)景，會(huì)讓六爺露出孩子般的笑。六爺從十八歲開(kāi)始學(xué)藝。錘子鑿子的跟了他五十年，沒(méi)停歇過(guò)一天。就是到了花錘舉不高鋼釬拿不穩(wěn)的歲數(shù)，也沒(méi)歇手的打算。只是，六爺覺(jué)得請(qǐng)他的東家越來(lái)越少了，他鑿的東西越來(lái)越?jīng)]用場(chǎng)了，村里丟棄

20、的石具也越來(lái)越多了?！澳懔鶢斒遣皇遣恢杏昧?”六爺抬起無(wú)神呆滯的雙眼，這樣問(wèn)我，有好多次。那時(shí)，我常?？吹搅鶢斦驹谑髋?，那些有的被置于陰暗的旮旯兒，任灰塵飛落，有的被棄于屋檐甚至露天處，憑風(fēng)吹日曬，他時(shí)而深情撫觸，時(shí)而愣愣發(fā)呆。好些年過(guò)去，六爺都這個(gè)樣子。那一年，村里開(kāi)始有古董販子走動(dòng)，有人競(jìng)盯上六爺鑿的那些笨家伙，有的人家還真拿它賣了錢。這事很快就在村里傳開(kāi)了，六爺知道有人在賣他鑿的石器，跳也似的扛上把鋤頭，橫立村口，怒目圓睜，就是不放古董販子出村，弄得買賣兩家都下不了臺(tái)。我看了這架勢(shì)，就勸六爺：“六爺，讓他們拉走吧!好歹也有人當(dāng)寶貝疙瘩藏著，總比讓人敲了當(dāng)墻腳石好呀!”六爺這才極不情愿地

21、挪開(kāi)身子。隨著最后一件石器被運(yùn)出村去，六爺就大病一場(chǎng)，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹著淚說(shuō)：“這老頭，這關(guān)怕是挺不過(guò)去了!”病了多天的六爺，忽一日猛地從床上一彈而起，搬出他那已經(jīng)銹跡斑斑的釬錘，上了南山石場(chǎng)。我六奶奶滿臉驚慌：“這老頭莫非是石魂附身了?”村里人也驚奇不解：“六爺這是要干啥去呀?”幾天后，我上山來(lái)到石場(chǎng)里，看到六爺正在夕陽(yáng)的余暉下，神情肅穆地?fù)]錘鑿石。他那躬身舉錘鑿石的姿勢(shì)，在余暉里投下個(gè)碩大而凝重的身影。我在遠(yuǎn)處默默地看了好一會(huì)兒，我想，如果能把六爺這個(gè)造型凝固下來(lái)，那也是一件絕好的石藝品啊!十天以后，大伙兒沒(méi)見(jiàn)到他下山來(lái)，上山尋找時(shí)，見(jiàn)到六爺安然地伏倒在他那尊石雕上。我是在

22、后來(lái)才看到六爺那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕驚住了，六爺?shù)窨痰?，正是我那天看到的，他在夕?yáng)余暉下，心無(wú)旁騖揮錘雕出的造型!（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 標(biāo)題“石魂”雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但震撼讀者心靈。一個(gè)“石”字表明了主人公的身份，一個(gè)“魂”字則體現(xiàn)了主人公醉心于石藝的獻(xiàn)身精神。B . 小說(shuō)中寫(xiě)別的工匠與六爺同樣被人雇用，前者得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用幾年，但后者完全相反，從而襯托了六爺?shù)母呱衅焚|(zhì)。C . 小說(shuō)中寫(xiě)“我”多次與六爺進(jìn)行對(duì)話，但他對(duì)“我”所說(shuō)的話總是不予理會(huì)，這體現(xiàn)了六爺?shù)膫€(gè)性十分偏執(zhí)，令人難以親近。D . 小說(shuō)

23、中多次對(duì)六爺看到他所打的石具因?yàn)闆](méi)用場(chǎng)而被丟棄時(shí)的神態(tài)進(jìn)行了刻畫(huà)，從而突出了六爺對(duì)其石刻品被踐踏的痛苦心理。（2） 小說(shuō)中的“我”有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說(shuō)的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，試結(jié)合全文和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行探究。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2015高三上平和期末) 閱讀下面文言文，完成小題。楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸。齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸俺加懈?，請(qǐng)追而問(wèn)傅。”傅慎子曰：“獻(xiàn)之地，所以為身也。愛(ài)地不送死父，不義。臣故曰獻(xiàn)之便。”太子入，致命齊王曰：“敬獻(xiàn)地五百里?！碧託w，即位為王。齊使車五十

24、乘，來(lái)取東地于楚。楚王告慎子曰：“齊使來(lái)求東地，為之奈何?”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)?！鄙现鶉?guó)子良入見(jiàn)。子良曰：“王不可不與也。王身出玉聲，許強(qiáng)萬(wàn)乘之齊，而不與，則不信。后不可以約結(jié)諸侯。請(qǐng)與而復(fù)攻之。與之信，攻之武，臣故曰與之。”子良出，昭常入見(jiàn)，曰：“不可與也。萬(wàn)乘者，以地大為萬(wàn)乘。今去東地五百里，是去東國(guó)之半也，有萬(wàn)乘之號(hào)，而無(wú)千乘之用也，不可。臣故曰勿與。常請(qǐng)守之?！闭殉３?，景鯉入見(jiàn)，曰：“不可與也。雖然，楚不能獨(dú)守。臣請(qǐng)西索救于秦?！本磅幊觯髯尤?。王以三大夫計(jì)告慎子曰：“寡人誰(shuí)用于三子之計(jì)?”慎子對(duì)曰：“王皆用之！”王怫然作色曰：“何謂也?”慎子曰：“臣請(qǐng)效其說(shuō)，而王且見(jiàn)

25、其誠(chéng)然也。王發(fā)上柱國(guó)子良車五十乘，而北獻(xiàn)地五百里于齊。發(fā)子良之明日，遣昭常為大司馬，令往守東地。遣昭常之明日，遣景鯉車五十乘，西索救于秦?！蓖踉唬骸吧??！蹦饲沧恿急鲍I(xiàn)地于齊。遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地。又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應(yīng)齊使曰：“我典主東地，且與死生。悉五尺至六十，三十余萬(wàn)弊甲鈍兵，愿承下塵?！饼R王謂子良曰：“大夫來(lái)獻(xiàn)地，今常守之何如?”子良曰：“臣身受弊邑之王，是常矯也。王攻之?！饼R王大興兵，攻東地，伐昭常。未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁。又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)。”齊王恐焉，乃請(qǐng)子良南道楚，

26、西使秦，解齊患。士卒不用，東地復(fù)全。（選自戰(zhàn)國(guó)策，有改動(dòng)）【注】致命：致辭。上柱國(guó)：軍事武裝的高級(jí)統(tǒng)帥。甲：盔甲，代指軍隊(duì)。下塵：謙辭，表示不敢與齊國(guó)抗衡之義。（1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 楚襄王為太子之時(shí)，質(zhì)于齊質(zhì)：抵押B . 而王且見(jiàn)其誠(chéng)然也誠(chéng)：確實(shí)C . 臣身受弊邑之王，是常矯也矯：假托D . 我典主東地，且與死生典：恩典（2） 下列句子中，全都屬于“東地復(fù)全”的原因的一組是（ ）臣有傅，請(qǐng)追而問(wèn)傅王明日朝群臣，皆令其獻(xiàn)計(jì)遣子良之明日，立昭常為大司馬，使守東地子良至齊，齊使人以甲受東地未涉疆，秦以五十萬(wàn)臨齊右壤士卒不用，東地復(fù)全A . B . C . D

27、. （3） 下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 齊王以索取土地作為楚太子返國(guó)的條件，慎子認(rèn)為太子如果愛(ài)惜土地而不能歸國(guó)為父送葬是不義的。B . 慎子綜合各方意見(jiàn)，找到了最佳方法，既不用背負(fù)失信之名，又兵不血刃，就能維護(hù)國(guó)土完整。C . 子良向齊國(guó)表明楚國(guó)信守承諾的態(tài)度，而昭常假托王命，誓死守衛(wèi)東地，加上秦軍壓境，齊王無(wú)功而返。D . 楚太子回國(guó)即位，齊王派使臣來(lái)索取土地。楚王不想獻(xiàn)地，向群臣問(wèn)計(jì)，得到了不同的意見(jiàn)。（4） 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。齊使來(lái)求東地，為之奈何？夫隘楚太子弗出，不仁。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2019高三上西安

28、月考) 閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。 將進(jìn)酒城下路賀鑄城下路，凄風(fēng)露，今人犁田古人墓。岸頭沙，帶蒹葭，漫漫昔時(shí)流水今人家。黃埃赤日長(zhǎng)安道，倦客無(wú)漿馬無(wú)草。開(kāi)函關(guān)，掩函關(guān)，千古如何不見(jiàn)一人閑？六國(guó)擾，三秦掃 ， 初謂商山遺四老。馳單車，致緘書(shū)，裂荷焚芰接武曳長(zhǎng)裾。高流端得酒中趣，深入醉鄉(xiāng)安穩(wěn)處。生忘形，死忘名，誰(shuí)論二豪初不數(shù)劉伶？【注釋】漿：茶水。六國(guó)：指秦末趁亂復(fù)起的齊、楚、燕、韓，趙、魏。三秦掃：指劉邦滅項(xiàng)羽，建立漢朝。商山遺四老：又稱“商山四皓”。西漢初立，他們四人隱居商山，不為漢臣，后來(lái)在名相張良的勸說(shuō)下，入世輔佐太子劉盈?！傲押煞佘痢保侵杆酿?yīng)聘出山自毀高潔。接武：猶言接踵。武：

29、足跡。曳長(zhǎng)裙：指依附于王侯權(quán)貴。高流：這里指好飲酒的高潔名士?！岸馈保褐纲F介公子、縉紳處士。（1） 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 本詞起句寫(xiě)景，描繪了凄風(fēng)冷露之中古人墳?zāi)钩筛镏?，?xiě)出了歷史的滄桑巨變和詞人的黍離之悲。B . 函谷關(guān)時(shí)平則開(kāi)，時(shí)亂則閉，對(duì)于這一現(xiàn)象詞人用“開(kāi)函關(guān)，掩函關(guān)”代指朝代的更替，寫(xiě)出了時(shí)間的悠長(zhǎng)。C . “裂荷焚芰接武曳長(zhǎng)裾”這一句是對(duì)商山遺四老的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)了他們表面恬淡，實(shí)則熱衷權(quán)勢(shì)的丑態(tài)。D . 本詞雖懷古傷今，但所詠史事、人物的時(shí)間跨度很大，表現(xiàn)的是一種在古代社會(huì)中帶有普遍性的歷史現(xiàn)象。（2） 這首詩(shī)表現(xiàn)了作者哪些感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫(xiě) (共1題；共1分)7. （1分） (2016高二上六安期中) 補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。 （1） 奚惆悵而獨(dú)悲？_，_。（歸去來(lái)兮辭） （2） 老當(dāng)益壯，寧移白首之心？_，_。（滕王閣序） （3） 外無(wú)期功強(qiáng)近之親，_，_，形影相吊。（陳情表） 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (2019高二上南靖期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。 一般來(lái)講，確定食物保質(zhì)期需要從兩方面考慮。一方面是要考慮食物食用品質(zhì)，包括外觀、顏色、口感、味道等。_，生產(chǎn)實(shí)