1、長沙市高三上學(xué)期語文期末考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） 閱讀下面的文字，回答問題。 突如其來的疫情打破了正常的經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行秩序，也打破了春招的正常節(jié)奏。多地早在春節(jié)假期期間就發(fā)布通知，暫時取消現(xiàn)場招聘會或延期舉行春招。近期，人社部等五部門印發(fā)通知，要求暫停各類高校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)場招聘活動，鼓勵高校和用人單位_（ ）網(wǎng)上面試、網(wǎng)上簽約、網(wǎng)上報到。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2020年，我國高校應(yīng)屆畢業(yè)生874萬，同比增加40萬人，再創(chuàng)歷史新高。創(chuàng)紀(jì)錄的畢業(yè)生數(shù)量（ ）經(jīng)濟(jì)下行壓力及疫情帶來的多方面影響，今年就業(yè)形勢的復(fù)雜性、任務(wù)的艱巨性可想而知，焦慮情

2、緒也不可避免地在高校畢業(yè)生群體中（ ）。_，高校和有關(guān)部門要未雨綢繆，積極應(yīng)對。有必要通過問卷調(diào)查等方式，搞清楚疫情之下畢業(yè)生面臨的急迫困難和問題，這也是精準(zhǔn)施策的前提和基礎(chǔ)。此外，高校和有關(guān)部門還要大力（ ）就業(yè)渠道，加強(qiáng)網(wǎng)上就業(yè)服務(wù)，加強(qiáng)政策宣講力度，并做好學(xué)生心理關(guān)懷和權(quán)益保障，全力為他們的就業(yè)求職保駕護(hù)航。近段時間以來，一些高校已先后推出就業(yè)手續(xù)“簡辦”“秒辦”，開展網(wǎng)上招聘專項行動，開設(shè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”等，從而吃下定心丸。_，考核之下，一些學(xué)校難免會為了數(shù)據(jù)好看心生摻水造假的僥幸，相關(guān)政府部門要健全監(jiān)督和問責(zé)機(jī)制，確保就業(yè)數(shù)據(jù)的真實性和準(zhǔn)確性。（1） 依次填入文中括號處的詞

3、語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 實施 迭加 彌漫 拓寬B . 實行 迭加 漫延 開拓C . 實行 疊加 彌漫 開拓D . 實施 疊加 漫延 拓寬（2） 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 一些高校已先后推出就業(yè)手續(xù)“簡辦”“秒辦”，開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”，開展網(wǎng)上招聘專項行動等，因此吃下定心丸。B . 一些高校已先后開展網(wǎng)上招聘專項行動，推出就業(yè)手續(xù)“簡辦”“秒辦”，開設(shè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”等，因此吃下定心丸。C . 一些高校已先后推出就業(yè)手續(xù)“簡辦”“秒辦”，開設(shè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”，開展網(wǎng)上招聘專項行動等，讓他們吃下定心丸。D . 一些高校已先后

4、開展網(wǎng)上招聘專項行動，推出就業(yè)手續(xù)“簡辦”“秒辦”，開設(shè)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)“空中課堂”等，讓他們吃下定心丸。（3） 請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2017高一下廣安期末) 閱讀下面的文字，完成下列各題。據(jù)我的教書經(jīng)驗來說，一般青年都?xì)g喜聽故事而不歡喜讀詩。從此一點(diǎn)，我們可以看出現(xiàn)在一般青年對于文學(xué)的趣味還是很低。在歐洲各國，小說固然也比詩暢銷，但是沒有在中國的這樣大的懸殊，并且有時詩的暢銷更甚于小說。一個人不歡喜詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？因為一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)。一部好小

5、說或是一部好戲劇都要當(dāng)作一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精致。如果對于詩沒有興趣，對于小說戲劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說戲劇的人們大半在小說和戲劇中只能見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問他們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或者社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。愛好故事本來不是一件壞事，但是如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對于福爾摩斯偵探案的愛好，去求藝術(shù)家對于人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧。第一流小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事大半只像枯

6、樹搭成的花架，用處只在撐持住一園錦繡燦爛生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事以外的東西就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，就像看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類文學(xué)。各人的天資不同，有些人生來對于詩就感覺到趣味，有些人生來對于詩就絲毫不感覺到趣味，也有些人只對于某一種詩才感覺到趣味。但是趣味是可以培養(yǎng)的。真正的文學(xué)教育不在讀過多少書和知道一些文學(xué)上的理論和史實，而在培養(yǎng)出純正的趣味。這件事實在不很容易。培養(yǎng)趣味好比開疆辟土，須逐漸把本非我所有的變?yōu)槲宜械?。記得我第一次讀外國詩，所讀的是古舟子詠，簡直不明白那位老船夫因

7、射殺海鳥而受天譴的故事有什么好處?，F(xiàn)在回想起來，這種蒙昧真是可笑，但是在當(dāng)時我實在不覺到這詩有趣味。后來明白作者在意象音調(diào)和奇思幻想上所做的工夫，才覺得這真是一首可愛的杰作。這一點(diǎn)覺悟?qū)τ谖冶闶且粚舆M(jìn)益，而我對于這首詩所覺到的趣味也就是我所征服的新領(lǐng)土。對于某一種詩，從不能欣賞到能欣賞，是一種新收獲；從偏嗜到和他種詩參觀互較而重新加以公平的估價，是對于已征服的領(lǐng)土筑了一層更堅固的壁壘。學(xué)文學(xué)的人們的最壞的脾氣是坐井觀天，依傍一家門戶，對于口胃不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在趣味方面不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的也很難真正地了解欣賞，因為他們?nèi)狈Ρ容^資料和真切觀照所應(yīng)有的透視距離。文藝

8、上的純正的趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別詩的佳妙，就不能充分地真切地欣賞任何一派詩的佳妙。趣味很少生來就廣博，好比開疆辟土，要不厭棄荒原瘠壤，一分一寸地逐漸向外伸張。（朱光潛談讀詩與趣味的培養(yǎng)，有刪節(jié)）（1） 下列有關(guān)“趣味”的表述，不正確的一項是（ ）A . 要讀出故事中詩背后的趣味，感覺到其中的佳妙，是一件不容易做到的事。B . 讀者如果最愛讀的是描寫的內(nèi)心生活和社會真相的作品，那就說明他感受到了文學(xué)趣味。C . 不愛好詩歌只愛好小說戲劇的人，只能關(guān)注故事而不能讀出其中詩的趣味。D . 趣味很少生而就廣博，需要培養(yǎng)，好比開疆辟土，要一分一寸地逐漸向外伸張。（2） 下列理解與分析

9、，不符合原文意思的一項是（ ）A . 作者提倡青年讀詩的目的就是養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，這樣才能欣賞小說戲劇散文中故事以外的詩。B . 真正的文學(xué)教育要培養(yǎng)出純正的文學(xué)趣味，而培養(yǎng)文學(xué)趣味與讀多少書沒有關(guān)系。C . 學(xué)文學(xué)的人如果缺乏比較資料和真切觀照所應(yīng)有的透視距離，那么他們也很難真正地了解欣賞自己所偏嗜的作品。D . 詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介，它能使我們的文學(xué)素養(yǎng)有所進(jìn)益和收獲，也能提高我們欣賞其他種類文學(xué)的水平。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容的理解與分析，下列說法不正確的一項是（ ）A . 一個人是否喜歡詩是衡量他文學(xué)趣味高下的重要標(biāo)志，這是由“一切純文學(xué)都要有詩的特質(zhì)”決定的。B . 故事是文學(xué)作品中

10、最粗淺的一部分，只不過是枯樹搭成的花架，不值得一讀，喜歡讀故事，就是沒有趣味。C . 要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，最好從讀詩開始。能欣賞詩的人，也能欣賞小說戲劇及其他種類的文學(xué)。D . 文中舉讀古舟子詠一例，旨在說明領(lǐng)略詩歌的趣味，要一層一層地挖掘詩歌背后的意蘊(yùn)，把本來非我所有的變成為我所有的。3. （9分） (2018大理模擬) 閱讀下面的文字， 完成下列小題。材料一：日前，自國務(wù)院政策例行吹風(fēng)會上，國家中醫(yī)藥管理局副局長于文明表示，國務(wù)院常務(wù)會議研究討論了中醫(yī)藥發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2016-2030年），這是首次在國家層面編制中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃，標(biāo)志著中醫(yī)藥發(fā)展已列入國家發(fā)展戰(zhàn)略。毋庸諱言，多年以來中

11、醫(yī)藥發(fā)展面臨著諸多困境和尷尬。首先，中醫(yī)藥是個有機(jī)的整體，中藥質(zhì)量是中醫(yī)療效的重要保障。藥材不地道、藥力達(dá)不到，中醫(yī)療效必然受影響。其次，中醫(yī)藥管理“令出多門”?，F(xiàn)行的中醫(yī)藥管理體制中，各部門之間各自為政，管理監(jiān)督難以到位。眼下，中醫(yī)藥終于迎來了最好的發(fā)展契機(jī)，不僅有自下而上的舉國期待，期待中醫(yī)藥能夠一掃頹勢，解民眾看病之難，更有自上而下的國家扶持。有戰(zhàn)略規(guī)劃，有法律護(hù)航，可以說，中醫(yī)藥正走在正確的發(fā)展道路上。（摘編自2016年2月29日人口導(dǎo)報）材料二：近百年來，中醫(yī)的發(fā)展出現(xiàn)了危機(jī)。從歷史環(huán)境中看，伴隨著新文化運(yùn)動，中國的傳統(tǒng)文化遭到了猛烈的抨擊，作為傳統(tǒng)文化一部分的中醫(yī)藥學(xué)也不可避免地遭

12、到前所未有的批判。從現(xiàn)實的情況看，離開了中國傳統(tǒng)人文文化教育和傳播，中醫(yī)藥執(zhí)業(yè)人員單純學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷、方劑、藥性，終究難成為一代中醫(yī)名家（即使一時出名，也后勁不足）。中藥難以保持和發(fā)展道地藥材與傳統(tǒng)炮制方法，與中醫(yī)藥相關(guān)的產(chǎn)品、包括中醫(yī)藥文化產(chǎn)品也難以形成良好持久的市場氛圍。離開文、史、哲等文化的滋養(yǎng)，中醫(yī)理論也難以得到健康持續(xù)發(fā)展?，F(xiàn)代中醫(yī)院校完全按照西方科學(xué)模式進(jìn)行構(gòu)建，用所謂的現(xiàn)代科技來研究中醫(yī)藥。中醫(yī)院校版又一版的教材也變得越來越“現(xiàn)代化”，語言表達(dá)也越來越“標(biāo)準(zhǔn)化”、“客觀化”，而與傳統(tǒng)文化密切相關(guān)的很多課程，也越來越被邊緣化。（摘編自中國醫(yī)藥報總第3187期）材料三：雖然近年來中醫(yī)在

13、海外的傳播以及地位的提升，都有了較為明顯的改觀。但現(xiàn)實狀況遠(yuǎn)比數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的要復(fù)雜、微妙得多。與隋唐、兩宋時期中醫(yī)作為整體對外傳播不一樣，如今中醫(yī)作為醫(yī)療手段在海外的存在，扛起大梁的僅僅是針灸。在很多西方人眼里，針灸幾乎是中醫(yī)的代名詞。以現(xiàn)代西醫(yī)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，中醫(yī)理論屬于“前科學(xué)”體系，這也是中醫(yī)相對于西醫(yī)弱勢的一個重要原因。在國際上，中醫(yī)通行的表述是“傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)”，這似乎無形中給中醫(yī)貼上了與現(xiàn)代科學(xué)“對立”的標(biāo)簽。也正是在這個意義上，中國中醫(yī)學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素而獲得諾貝爾獎，被視為主流醫(yī)學(xué)對中醫(yī)的認(rèn)可也顯得不那么有底氣。因為她所使用的化學(xué)合成手段完全是現(xiàn)代科學(xué)，與中醫(yī)理論毫無關(guān)系。某種

14、程度上說，中醫(yī)理論作為“文化他者”的身份并沒有改變。（摘編自走向海外，孤獨(dú)的“文化他者”）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 中藥質(zhì)量是影響中醫(yī)療效的重要因素。藥材不地道，療效勢必不理想B . 中醫(yī)的危機(jī)從根本上說是中醫(yī)藥高等院校沒有承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任。C . “傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)”是國際對中醫(yī)的通行表述，這仿佛就把中醫(yī)放到了與現(xiàn)代科學(xué)對立的位置。D . 近年來中醫(yī)在海外的影響力逐漸加強(qiáng)，但是弱勢和次要的地位并未改變，現(xiàn)實情況并不樂觀。（2） 下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的分析和推斷，正確的兩項是（ ） A . 傳統(tǒng)文化語境的淡化，相關(guān)體制的不完善，國際地位的弱勢都是影響中

15、醫(yī)藥發(fā)展的不利因素。B . 中醫(yī)是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一部分，在歷史上也曾有過比較強(qiáng)的影響力，所以為了重振傳統(tǒng)文化，我國第一次把中醫(yī)藥納入了國家戰(zhàn)略發(fā)展的范圍。C . 中醫(yī)藥學(xué)在發(fā)展過程中，離不開文、史、哲等文化的滋養(yǎng)，它是傳統(tǒng)文化不可分割的一個組成部分。D . 在現(xiàn)代西醫(yī)科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之下，中醫(yī)藥學(xué)屬于“前科學(xué)”體系，故而“傳統(tǒng)中國醫(yī)學(xué)這一表述，包含著中醫(yī)背離現(xiàn)代科學(xué)的偏見。E . 因為所使用的合成手段與中醫(yī)理論毫無關(guān)系，屠呦呦雖因發(fā)現(xiàn)青蒿素而獲得諾貝爾獎，卻并不能完全體現(xiàn)主流醫(yī)學(xué)對中醫(yī)的認(rèn)可，中醫(yī)理論作為“文化他者”的身份會一直持續(xù)下去。（3） 根據(jù)上述材料，談?wù)勛璧K中醫(yī)藥發(fā)展的因素有哪些？ 4.

16、 （12分） (2019高三下東河模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。 生活的藝術(shù)夏丐尊新近因了某種因緣，和方外友弘一和尚聚居了好幾日。和尚未出家時，曾是國家藝術(shù)界的先輩，披剃以后，專心念佛，不消說，藝術(shù)上的話是不談起了的?？墒俏以谶@幾日的觀察中，卻深深地受到了藝術(shù)的刺激。他這次從溫州來寧波，原預(yù)備到了南京再往安徽九華山去的。因為江浙開戰(zhàn)，交通有阻，就在寧波暫止，掛褡于七塔寺。我得知就去望他。云水堂中住著四五十個游方僧。鋪有兩層，是統(tǒng)艙式的。他住在下層，見了我微笑招呼，和我在廊下板凳上坐了，說：“到寧波三日了。前兩日是住在某某旅館（小旅館）里的?！薄澳羌衣灭^不十分清爽罷?！蔽艺f。“很好！臭蟲也不

17、多，不過兩三只，主人待我非常客氣呢！”他又和我說了些輪船統(tǒng)艙中茶房怎樣待他和善，在此地掛褡怎樣舒服等等的話。我惘然了。繼而邀他明日同往白馬湖去小住幾日，他初說再看機(jī)會，及我堅請，他也就欣然答應(yīng)。行李很是簡單，鋪蓋竟是用很破舊的席子包的。到了白馬湖后，在春社里替他打掃了房間，他就自己打開鋪蓋，那很破的席子大師珍重地鋪在床上，攤開了被，再把衣服卷了幾件作枕。拿出黑而且破得不堪的毛巾走到湖邊洗面去?！斑@手巾太破了，替你換一條好嗎？”我忍不住了。“那里！還好用的，和新的也差不多?！彼涯瞧剖纸碚渲氐貜堥_來給我看，表示還不十分破舊。他是過午不食了的。第二日未到中午，我送了飯和兩碗素菜去（他堅說只要一碗的

18、，我勉強(qiáng)再加了一碗），在旁坐了陪他，碗里所有的原只是些菜菔、白菜之類，可是在他卻幾乎是要變色而作的盛饌，大師喜悅地把飯劃入口里，鄭重地用筷夾起一塊菜菔來的那種了不得的神情，我見了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！第二日，有另一位朋友送了四樣菜來齋他，我也同席。其中有一碗咸得非常的，我說：“這太咸了！”“好的！咸的也有咸的滋味，也好的！”我家和他寄寓的春社相隔有一段路，第三日，他說飯不必送去，可以自己來吃，且笑說乞食是出家人的本等的話。“那逢天雨仍替你送去罷！”“不要緊！天雨，我有木屐哩！“他說出木屐二字時，神情上竟儼然是一種了不得的法寶，我總還有些不安，他又說：“每日走些路，也是一種很好的運(yùn)動?！蔽乙?/p>

19、就無法反對了。在他，世間竟沒有不好的東西，一切都好，小旅館好，統(tǒng)艙好，掛褡好，很破的席子好，破舊的手巾好，白菜好，菜菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都味，什么都了不得。這是何等的風(fēng)光?。∽诮躺系脑捛也徽f，瑣屑的日常生活到此境界，不是所謂生活的藝術(shù)化了嗎？人家說他在受苦，我卻要說他是享樂，當(dāng)我見他吃萊菔白菜時那種愉悅的光景，我想：菜菔白菜的全滋味、真滋味，怕要算他才能如實嘗得的了。對于一切事物，不為因襲的成見所縛，都還他一個本來面目，如實觀照領(lǐng)咯，這才是真解脫、真享樂。藝術(shù)的生活，原是觀照享樂的生活，在這一點(diǎn)上，藝術(shù)和宗教實有同一的歸趨。凡為實利或成見所束縛，不能把日常生活咀嚼玩味的，都是與藝術(shù)

20、無緣的人們。真的藝術(shù)，不限在詩里，也不限在畫里，到處都有，隨時可得。能把他捕捉了用文字表現(xiàn)的是詩人，用形及五彩表現(xiàn)的是畫家。不會作詩，不會作畫，也不要緊，只要對于日常生活有觀照玩味的能力，無論誰何，都能有權(quán)去享受藝術(shù)之神的恩寵。否則雖自號為詩人畫家，仍是俗物。與和尚數(shù)日相聚，深深地感到這點(diǎn)。自憐囫圇吞棗地過了大半生，平日吃飯著衣，何曾嘗到過真的滋味！乘船坐車，看山行路，何曾領(lǐng)略到真的情景！雖然愿從今留意，但是去日苦多，又因自幼未曾經(jīng)過好好的藝術(shù)教養(yǎng)，即使自己有這個心，何嘗有十分把握！言之憮然?。?） 解釋劃線字的含義 我惘然了。我見了幾乎要流下歡喜慚愧之淚了！（2） 賞析畫線句。 （3） “藝

21、術(shù)”一詞在文中多次出現(xiàn)，它們的內(nèi)涵有什么不同？ （4） 有人評夏丐尊的散文“道器互補(bǔ)，文質(zhì)合一”，請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高二下賓陽月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 張衡傳范曄張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng) ， 貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征

22、拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著靈憲、算罔論，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn) ， 復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙

23、。自此以后，乃令史官記地動所從方起。時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ海怨材恐?，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明，乃作思玄賦以宣寄情志。永和初出為河間相時國王驕奢不遵典憲又多豪右共為不軌衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨 ， 征拜尚書。年六十二，永和四年卒。（節(jié)選自后漢書，有刪節(jié)）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 永和初/出為河間/相時國王/驕奢不遵典/憲又多/豪右共為不軌/B . 永和初/出為河間相/

24、時國王驕奢/不遵典憲/又多豪右/共為不軌/C . 永和初/出為河間相/時國王驕奢/不遵典憲又多/豪右共為不軌/D . 永和初/出為河間/相時國王/驕奢不遵典憲/又多豪右/共為不軌/（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . “遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、春秋五部經(jīng)書；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。B . 孝廉，漢朝由地方官（太守）向中央舉薦品行端正的人任以官職，被舉薦的人稱為“孝廉”。C . “拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動官職。D . 乞骸骨：封建社會，大臣年老了請求辭職為“乞骸骨”，意思是請求賜還自己的身回家鄉(xiāng)去。（

25、3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A . 張衡擅長術(shù)學(xué)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計制作了渾天儀、候風(fēng)地動儀，他的著作也都是科學(xué)方面的論著。B . 張衡年輕時就很有才能，通五經(jīng)，貫六藝，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不喜歡結(jié)交俗人，也不愿意做官。C . 候風(fēng)地動儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。D . 張衡多次出任太史令，后來外放擔(dān)任河間王的相，他一上任就樹立威嚴(yán)，整頓法度，逮捕奸黨，贏得了稱贊。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 驗之以事，合契若神，自書典所記，未之有也。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭

26、對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2017珠海模擬) 閱讀下面兩首詩，完成小題。數(shù)日（宋）趙師秀數(shù)日秋風(fēng)欺病夫，盡吹黃葉下庭蕪。林疏放得遙山出，又被云遮一半無。野望（宋）翁卷一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野水，忽于水底見青山。（1） 兩首詩都寫到秋天的景象，但是詩句中流露出的情感有所不同。趙詩流露出一種_的感情，而翁詩則流露出一種_的情感。（2） 趙師秀和翁鄭都是當(dāng)時有名的苦吟詩人，兩首詩的末句圴令人拍案叫絕，請結(jié)合詩句內(nèi)容分別賞析其妙處。五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2017高二下曲靖期中) 補(bǔ)寫出下列名篇

27、名句中的空缺部分。 （1） 杜牧阿房宮賦中以“_，_”描寫阿房宮宮人的美麗，她們佇立遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸。 （2） 李白春夜宴從弟桃花園序中寫自然春景的句子是：“_，_”。 （3） 六國論中，“_”是蘇洵對統(tǒng)治者提出的警戒。 六、 語言表達(dá) (共2題；共6分)8. （1分） (2019高三上安徽月考) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。 從目前我國文化軟實力的建設(shè)現(xiàn)狀來看，仍存在三大“短板”。首先，_。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，亟待我們大力弘揚(yáng)、傳播。但當(dāng)前我們在傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)上，仍存在一定的歷史局限，未能充分挖掘中華傳統(tǒng)文化資源的內(nèi)在價值，而是較為片面地側(cè)重于文化經(jīng)濟(jì)價值的開發(fā)，這在一定程度上制約了我國文化軟實力的提升。其次，_。文化軟實力的建設(shè)和社會成員的整體道德素質(zhì)水平有直接關(guān)系。近些年，我國的精神文明建設(shè)成效顯著，但由于文化軟實力建設(shè)人員的相對缺失，以及我國文化教育事業(yè)創(chuàng)新元素的缺乏，導(dǎo)致我國文化軟實力的建設(shè)和提升速度較慢，對中國文化