1、比喻論證一、經(jīng)典例文拿來主義（1）中國一向是所謂“閉關(guān)主義”（2），自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子（3），到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學(xué)藝（4）上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽（5），但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”（6）。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”（7），此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進(jìn)步了。但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”（8）的儀節(jié)（9），說道：拿

2、來！當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度（10）。尼采（11）就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙（12）做獎賞。這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕（13）些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例（14）。我在這里也并不想對于“送去”再說什

3、么，否則太不“摩登”（15）了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（16）（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的（17）。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的

4、舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭（18）；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片，那當(dāng)然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。他占有，挑選?？匆婔~翅（19），并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片（20），也不當(dāng)眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍（21）和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹（22），倘使背著周游世界，

5、一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。六月四日。二、什么是比喻論證比喻論證，也叫喻證法，是指用具體生動的事物來形象地證明抽象道理的論證方法，其本質(zhì)是化虛為實。孩子不是裸機(jī)，父母想格式化就格式化，想裝什么就裝什么。孩子不僅有自己的操作系統(tǒng)，還能創(chuàng)造和衍生出自己的應(yīng)用程序。父母要做的是給予孩子全然

6、的接納和支持，尊重孩子的天賦秉性、個性特質(zhì)，相信每個生命都有內(nèi)在自我成長的動力、能力和秩序。好的教育是喚醒、影響和熏陶，而不是控制、灌輸和塑造。三、比喻論證的兩種常見結(jié)構(gòu)形式。1、排比式比喻，一句一個比喻，連用三句，然后引出觀點，展開論述。即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 , 一枝獨放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 , 一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 , 一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。(2005江蘇高考滿分作文暗夜的絕響，為了論證“有雙贏才能共

7、輝煌”運用了排比式比喻)2、段落式比喻：提出觀點、建立比喻、分析比喻、總結(jié)比喻、重申觀點。（參見拿來主義）(1)、所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！（提出觀點）(2)、譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。(建立比喻)(3)、那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進(jìn)門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉

8、片，那當(dāng)然更是廢物。“拿來主義”者是全不這樣的。 他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機(jī)。（分析比喻）(4)、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主

9、人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。(總結(jié)比喻)(5)、沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。（重申觀點）小練習(xí)：有個漁夫出海捕魚，從海里撈到一顆大珍珠，這顆珍珠晶瑩圓潤，美麗無比，價值連城，漁夫愛不釋手。美中不足的是，珍珠上有個小小的黑點。漁夫心想，要是能把珍珠上的黑點去掉，珍珠將變成無價之寶?？墒?，剝掉一層，黑點仍在。漁夫不斷剝下去，等到黑點沒了，珍珠也就蕩然無存了。在對人或其他事物的態(tài)度和方法上，常常有人犯像漁夫同樣的錯誤。答：以自行車輪胎氣壓為喻體，證明“過猶不及”這一觀點。五、高考優(yōu)秀例文中的比喻論證1、取身邊自然景物

10、作喻體，俯拾之間，即成精彩。如作者為了論證“平凡卻自豪”的觀點進(jìn)行了精彩的比喻。示例： 我特別平凡 , 又平凡得特別 .我是無數(shù)顆星中的一顆 , 可我為自己今天的光芒而自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 , 可我為將要到來的開放而自豪. 我平凡 , 卻平凡得有價值 ; 我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán) ! 2004遼寧高考滿分作文那一縷不泯的自豪2、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ”的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望的挺立和孤傲的苦吟。離騷名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦的掙扎與超越，我想屈原更是以一種

11、青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江任艷折翅的青鳥3、要寫“跑的體驗”卻從他物的比喻入手，形象的描繪中一步一步靠近主題。如 2005 湖南高考優(yōu)秀作文那魚 那鷹 那人示例我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的 題記（一）、【學(xué)會比喻說理】1 、學(xué)會用相似的事例論證正在論證的事例示例：可誰能說得清呢？就像姬發(fā)擺脫不了侮辱，史遷回避不了宮刑，蘇軾逃脫不了詩案，都是上帝有意安排一樣，嵇康的死何嘗不是一種超脫，何嘗不是一種將易于

12、腐朽的肉體涅磐為永恒的精神的方式呢 2005江蘇高考滿分作文暗夜的絕2 、學(xué)會在喻體中表情達(dá)意如為了論證“有雙贏才能共輝煌”山東的考生運用了精妙的比喻示例： 使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹 , 也應(yīng)明白 ,一枝獨放不是春天 , 春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。即使自己是一顆傲然挺立的孤松 , 也應(yīng)明白 ,一株獨秀不算英雄 , 成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅固長城。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 ,一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。 2005 山東高考滿分作文雙贏 ,你我共輝煌3 、比喻說理鑄華章。如為了說明“雙贏的重要性”，作者運用了深刻的比喻。示例： 自私利己 , 愚者之見

13、; 打造雙贏 ,智者之舉 . 雙贏 , 那是信心的基點 , 那是力量的源泉 , 那是開啟人生之路的探照燈 , 那是打開成功之門的金鑰匙 . 雙贏 ,使你我共輝煌 . 2005 山東高考滿分作文雙贏 ,你我共輝煌4 、不著痕跡，筆法自然，展現(xiàn)文字功底 。作者為了說明“人要堅守良知”這一道理，巧妙地運用了比喻的筆法。示例：在我們的心里總有一盞燈，時時閃耀著溫暖的火花，照亮我們心底的仁慈。在這世界上總有一群人，時時守望著那盞燈，小心翼翼地呵護(hù)著，讓它照亮冰冷的角落。宋靜海守望心靈的燈（二）、【學(xué)會比喻評價】1、學(xué)會聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。如昭君上殿，本是很短的一瞬間，為了表現(xiàn)昭君那與眾不

14、同的自信，作者運用了精彩的比喻。示例： 昭君昂首上殿的那一刻 ,注定一朵曼陀蘿花燦然開放了 . 只是一朵普通的花 , 并非金雕銀塑 , 可它的光芒 , 卻足以使所有金銀黯然失色 . 2005遼寧高考滿分作文那一縷不泯的自豪2、學(xué)會精雕細(xì)刻，用細(xì)膩的筆法、比喻的手段去評價人物 。示例：一盞昏暗的油燈，照亮了司馬遷緊鎖的額頭，激昂了許久的心緒從跌宕的血液里滲出，化為指尖筆觸下一個個絢目的字眼，堅實地填補(bǔ)著那單純的理想，一只螻蟻不知年有春秋，石上苔衣不知日有夜晝。而他，忍辱負(fù)重的司馬遷卻走完了整座山林。春花開了秋月清，冬陽落了夏蟲鳴。而波光瀲滟的史記卻宛如一道盛宴，穿透了流水般的歲月，孕育了一個又一

15、個的文學(xué)巨匠。吳迪掙脫死亡的絕唱3 、高超的比喻在于恰當(dāng)?shù)乜劬o主題， 如 2005年以“風(fēng)頭，豬肚，豹尾”為話題的一篇滿分作文中的一段。示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。是的，嵇康并沒有鳳頭般閃亮的初始，也沒有豬肚般的厚重的過程，但是他卻用音樂、用骨骼、用品性，寫下了當(dāng)權(quán)者的懦弱，寫下了讀書人的自尊，寫下了自己光輝人生的最后旅程。于是，歷史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章 魏晉風(fēng)度。 2005 江蘇高考滿分作文暗夜的絕響方法總結(jié)

16、 :使用比喻論證要注意這樣幾個問題 :1、要學(xué)會聯(lián)想和想象；要注意從一個高度上去認(rèn)識問題。想象（聯(lián)想）訓(xùn)練：示例： 昭君（聯(lián)想）曼佗羅花人還可以象什么？人鼠標(biāo)（要像鼠標(biāo)那樣點擊自己的良心）（提示：從身邊的事物取材）人黑板擦（要像黑板擦那樣擦出人生的污點）人小草（平凡之中煥發(fā)著生命的堅毅）（提示：善用大自然這個無盡的寶藏）人梅花（在嚴(yán)寒之中盡展颯爽英姿）人青松（在大雪之下挺立不屈的品格）人火炬（要像火炬那樣照亮曾經(jīng)黑暗的世界）2、 找到不同事物的相似性。示例：嵇康之死帶給世界震動鞭打著腐朽的王朝華貴美麗的豹尾詩案中的蘇軾（小心翼翼）徘徊的孤鴻宮刑后的史遷（沉默堅毅）堅強(qiáng)的磐石放逐后的屈原（英雄悲

17、路）折翅的青鳥風(fēng)雪中的蘇武（執(zhí)著堅守）不倒的胡楊3、要恰當(dāng)?shù)孛枥L相似事物（喻體）的特征來表現(xiàn)本體。示例：良知燈（燈溫暖、光亮，可以照亮世界，照亮心靈。）人生白紙（白紙空白、單純。要去填寫，要去充實。）生命歌（歌曲有低緩，有高亢，要從容吟唱）精神豐碑（挺立，不朽，可以感召后人，引領(lǐng)來者。）4 、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。五、鞏固訓(xùn)練1、以“真情”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。參考：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。敢問世間情為何物？情是人生的靈魂，是人生妙章中最重要的一筆。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒

18、有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。2、以“生命”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。參考：生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預(yù)估它的長度，我們卻可追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會迎來明天海上初

19、升的太陽。3、以“信念”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。參考：信念是夸父逐日時不停的腳步，信念是雨中航行時對岸不滅的燈塔，信念是狂風(fēng)肆虐蒼鷹不停歇的身姿。擁有信念，一根小小的火柴，可以點亮一片心空；擁有信念，一片小小的綠葉，可以裝點整個春天；擁有信念，一葉小小的扁舟，可以驚動一片海洋。4、以意象“月”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。參考：劈開紅塵千重浪，一簾清輝秀長空。一掊清輝公平的包攬了萬千什物。她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。她又如賢淑的圣母，對絕望的靈魂送上生命的甘露。她是李白的詩中之劍，紫光射盛唐。是長安的桃花，妖嬈萬千。她亦是陶潛的菊，在東晉的午夜燃紅半邊天。是滿目

20、蒼涼中的一抹新綠，是百花薈翠的一枝梅，是神采飛揚(yáng)的駿馬，是失意者的古箏，是豪放者的大江婉約者的清溪，清廉者的精神，是清泉，是凄詩5、任選一歷史（文學(xué)）人物為話題，運用比喻論證寫一個精彩片段。參考：是蕭蕭涼風(fēng)中那株孤立的青竹嗎？是清崖上那壺清冽的美酒嗎？還是慘淡夕陽下那片流浪在天邊的白云？稽康呵，為何你活的瀟灑淡泊卻給后人一壺沉重的濁酒，一杯不羈的孤傲？ 祝令瑞心清何懼紅塵濁6、以“個性”為話題，運用比喻論證，寫一個片段參考：我喜歡一種有個性的人，他們卓立于紅塵中，微笑于悲痛處，以自己的人生為畫卷，用自己的堅守為創(chuàng)意，然后用獨立的個性為刀筆勾勒出不朽的人生風(fēng)景。六、比喻論證舉隅：1、一個人開始大

21、手大腳花錢，他總是有條界線的，這就是限于自己的勞動所得。但是，由儉入奢易，由奢入儉難，大手大腳花慣了，那條勞動所得的防線也不見得就是馬其諾防線，即使是馬其諾防線，也是可以被自己的貪欲攻破的。(文章把人貪婪的界限比喻成二戰(zhàn)中的馬其諾防線，形象生動。)2、人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責(zé)備不過，要逃

22、躲也沒處逃躲呀！(此文使用喻證法，“該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭”，生動形象地表現(xiàn)出人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。)3、我是無數(shù)顆星中的一顆 ， 可我為自己今天的光芒而自豪 ； 我是大地上的一株花蕾 , 雖然并不芳香耀眼 ，可我為將要到來的開放而自豪 。我平凡 ，卻平凡得有價值 ；我平凡 , 卻平凡得有尊嚴(yán) ！(2004遼寧高考滿分作文那一縷不泯的自豪)4 、屈原投江這一段，為文者何止千萬，唯有運用了比喻的形象描繪才可回味無窮。 示例： 我無法想象 “ 剖肝瀝膽效英才 ” 的屈原以一副怎樣的面貌在汨羅江畔絕望地挺立和孤傲地苦吟。離騷名垂千古，有人說優(yōu)美的詩文是對凄苦

23、的掙扎與超越，我想屈原更是以一種青鳥折翅的悲傷徘徊在絕望里，通身的長袍翻飛在朔風(fēng)中，以一種不向周圍申訴求告的大氣，超越了偏激與豪邁，縱身躍下了汨羅江！ (折翅的青鳥)5、我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。我把自己比喻成一只鷹，我要全力飛出藍(lán)天的庇護(hù)。我就是我自己，我要跑，跑出父母的視線，跑上自己的軌道。(2005湖南高考優(yōu)秀作文那魚 那鷹 那人)6、不學(xué)習(xí)的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，當(dāng)它跳入知識的海洋，才知道世界的博大。不學(xué)習(xí)的人就像一只孤雁、只能在低空飛翔，當(dāng)它與知識的群雁同伍，才知道天空的遼闊。知識就像一盞明燈，在人生的黑暗中，只有擁有它，才能走向最終的光明。知

24、識就像一艘巨輪、在暴風(fēng)雨交加的人生海洋中，唯有擁有它，才能一帆風(fēng)順。7、自私利己 , 愚者之見; 打造雙贏, 智者之舉。雙贏, 那是信心的基點, 那是力量的源泉, 那是開啟人生之路的探照燈, 那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏, 使你我共輝煌。11、拿來主義中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服。12、寡人之于國也梁惠王曰：“寡人之

25、于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)：河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“酥民不加多，何也？?br孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾梗蛭迨蕉笾?。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也”。13、勸學(xué)青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也

26、，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。14、一只烏鴉渴得嗓子快冒煙了，忽然喜出望外，它發(fā)現(xiàn)一個水罐，它拼命飛到跟前，又大失所望，罐子脖兒很細(xì)，水又只有半罐，它的頭夠不到水。這可如何是好？它可不像別的烏鴉碰到困難就飛走，到別處去碰運氣。它圍繞水罐一邊繞，一邊想；一邊想，一邊試。最后，它想出一個高招：它銜來一塊一塊石子往缸子里填，石子填得多了，水面自然升高，一直升到罐子以上，它便咕咚咕咚喝了個夠。(猜猜這段寓言想證明什么觀點)15、加里寧是俄國布爾什維克一位杰出的宣傳鼓動家。一次，他向某地農(nóng)民代表講解工家聯(lián)盟的重要性。盡管他作了詳盡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C，聽眾始終茫然而不得要領(lǐng)。有人問：“什么對蘇維埃政權(quán)來說

27、更珍貴，是工人還是農(nóng)民？”加里寧乘機(jī)反問：“那么對一個人來說，什么更珍貴，是右腳還是左腳？”全場靜默片刻，突然暴發(fā)出雷鳴般的掌聲。農(nóng)民代表們都笑了。16、怨不在大,可畏惟人；載舟覆舟,所宜深慎。17、人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。有言曰：少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡單的周而復(fù)始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。（2008年福建高考優(yōu)秀作文人生三境）18、生如逆旅，一葦以航。把批評看做波浪，路程便驚險無比；把批評看做吹動帆布的風(fēng)，人生才充滿力量。白巖松初入央

28、視時，因為普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)流利而飽受冷眼與批評，但他把那些有意無意的指責(zé)視作敦促自己進(jìn)步的鼓點，不斷激勵自己，反復(fù)訓(xùn)練，終于在人才薈萃的央視站穩(wěn)了腳跟。19、正像那海邊沙灘上的貝殼，經(jīng)歷了痛徹心扉的砥礪化為一顆耀眼的珍珠。人生亦是如此，必會經(jīng)歷幾重苦難幾層波浪，而那諍言，則是讓你含在嘴里苦澀的海水粗礪的沙石，雖是疼痛，卻足夠幫你揚(yáng)起風(fēng)帆，消除謬誤，奮力前行。(忠言逆耳利于行)20、如果說人與人之間的溝通是橋，那么誠信便是那堅固的橋墩；如果說金錢、權(quán)力、才學(xué)是人生的財富，那么誠信便是那顆最耀眼的鉆石；如果說人生的成功是一座塔，那么誠信便是塔下牢固的基石。21、昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀蘿花

29、燦然開放了。只是一朵普通的花，并非金雕銀塑，可它的光芒，卻足以使所有金銀黯然失色。(昭君聯(lián)想到曼佗羅花，想想昭君還可以象什么？)22、春蠶作繭自縛，蠟燭淌淚自焚，盡管它們留給人們價值，可他們奉獻(xiàn)的終結(jié)盡在毀滅自己。樹根則不然，它要支持大樹的生命，它要不斷地吸取養(yǎng)分，在奉獻(xiàn)的同時壯大自己，當(dāng)小樹苗漸漸長大成材，它的根總是變得越來越龐大，越來越堅強(qiáng)，總是在地里越扎越深，這就因為它為了更好地奉獻(xiàn)自己，壯大了自己的力量。我覺得這種形式的奉獻(xiàn)更有其可貴之處。23、人們贊美春蠶，因為它吃的是葉，吐出的是絲。人們贊美老牛，因為它吃的是草，擠出的是奶，索取甚少，奉獻(xiàn)的甚多，終身勞而不輟，死而后已。人們熱愛太陽

30、，是因為它把無窮的光和熱無私奉獻(xiàn)給了萬世萬物。人們歌唱母親、老師，懷念雷鋒、焦裕祿，把解放軍稱為最可愛的人，原因只有一個：他們都具有無私的奉獻(xiàn)精神。只有奉獻(xiàn)的人生，才是偉大、幸福和快樂的人生。24、社會好比一個人的身體，而我們每個人就好比它的一個細(xì)胞，只有每個細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個身體才會健康，生命才會存在。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的。正如無數(shù)無名的小星才聚成了浩瀚燦爛的星空，沒有他們，夜空將是何等暗淡。我們每個人就是社會的一顆無名小星，如果大家都存在那種個人力量太小的思想，而不愿奉獻(xiàn)光熱，我們偉大的祖國能屹立在世界的東方嗎？25、“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”

31、，這句詞中就生動的詮釋了自由的相對性。鷹在天空翱翔，魚在水里暢游，是何等的自由自在。如果反過來，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。它們的自由都受著空間環(huán)境的制約呀。風(fēng)箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒有得到的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。大至一顆顆行星，一旦脫離了它們的必須遵循的運行軌道，將很快變成一顆流星，在與其它星體碰撞及大氣的摩擦中化為烏有。任何事物的自由都必須遵循一定的規(guī)律，這便是大自然的法則。人類也是如此。社會愈向前發(fā)展，生產(chǎn)水平愈高。技術(shù)愈進(jìn)步，人

32、們的自由就愈大愈多。但同時，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。沒有路的時候，人們可以到處走，但走起來卻很費勁。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則?！凹t燈停，綠燈行”，“車馬行人一律靠右邊行走”，否則就予以處罰。有了航海的船舶，人們在海上就自由多了。但航海必須沿著一定的航線行駛，否則就要觸礁沉船，葬身海底。同樣，火車只有分寸不離地沿著鐵軌運行，才有呼嘯奔馳的自由。由此可見，絕對的自由是不存在的，唯有增強(qiáng)紀(jì)律觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的自覺習(xí)慣，尊重國家的、社會的、集體的利益以及他人的自由和權(quán)利，你才能擁有最大的自由。26、逆境能壓倒弱者，也能造就強(qiáng)者。在逆境中同困難搏擊，能磨練意志，強(qiáng)化毅力，提高才智，培養(yǎng)崇高品德。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因為它們從未經(jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗。鋒從磨礪出，逆境造強(qiáng)者。不磨不利，不煉不純，不錘不堅。道路不是自然形成的，而是先驅(qū)者披荊斬棘開辟出來的；鋼鐵不是從地下直接