1、淺談如何培養(yǎng)貧困山區(qū)學(xué)生的自學(xué)能力黃全忠善于學(xué)習(xí)的能力是現(xiàn)代社會(huì)人才不可缺少的基本素質(zhì)。只有學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，又掌握了一定的學(xué)習(xí)策略，才能具備不斷學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)未來社會(huì)的需要。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)已成為學(xué)校教育改革的一個(gè)重要目標(biāo)。然而，民族貧困山區(qū)農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生相比在學(xué)習(xí)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等方面存在著較大的差異。受生活環(huán)境和學(xué)習(xí)條件及教育政策導(dǎo)向的影響，農(nóng)村學(xué)生少數(shù)成為優(yōu)勝者，而多數(shù)學(xué)生則抱有學(xué)不成便回到農(nóng)村，同樣可以解決衣食問題，再加之受家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約，家長(zhǎng)意識(shí)的消極因素輻射，家庭、社會(huì)育人環(huán)境蒼白無力，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)生存在學(xué)習(xí)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、學(xué)習(xí)興

2、趣、學(xué)習(xí)能力較弱，學(xué)校教育責(zé)任重大的現(xiàn)狀。為了關(guān)注農(nóng)村學(xué)生這個(gè)處于劣勢(shì)的群體，追求和諧發(fā)展，培養(yǎng)民族貧困山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)能力勢(shì)在必行?！爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者。”學(xué)習(xí)興趣是農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是農(nóng)村學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過程、進(jìn)行自我愉快教育的源泉，是使農(nóng)村學(xué)生的思維始終處于積極狀態(tài)的不竭動(dòng)力。興趣與認(rèn)識(shí)、情感有密切關(guān)系。如果對(duì)某事物沒有認(rèn)識(shí)，就不會(huì)對(duì)它產(chǎn)生情感，更不可能發(fā)生興趣。對(duì)某事物的認(rèn)識(shí)越深刻，情感越豐富，興趣也就越濃厚。興趣能使人集中注意，對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心，勇于克服困難，產(chǎn)生愉悅緊張的情緒狀態(tài)，促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化。農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它涉及到教育的各個(gè)方面，貫徹

3、于學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)階段。一、 感染，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)山區(qū)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教學(xué)是師生生命活力的一種體現(xiàn)。高質(zhì)量的教學(xué)依賴于智力因素和非智力因素的協(xié)調(diào)作用，而情感的感染則是兩者和諧共振的有效機(jī)制。德國(guó)500名科學(xué)家和教育家在論教學(xué)過程時(shí)普遍認(rèn)為：教與學(xué)角色轉(zhuǎn)換表現(xiàn)在教師更多地成為學(xué)習(xí)（教學(xué)）過程的咨詢者和協(xié)調(diào)者，而學(xué)生成為學(xué)習(xí)的“發(fā)現(xiàn)者”，通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和項(xiàng)目學(xué)習(xí)的組織形式，與教師共同設(shè)計(jì)整個(gè)學(xué)習(xí)（教學(xué)）過程。在教學(xué)過程中，教與學(xué)雙邊活動(dòng)的順利進(jìn)行，需要融洽的師生情感作基礎(chǔ)。情感的感染、人格的魅力、精神的感召力量，在一定程度上比知識(shí)的傳授使學(xué)生得益更大?！坝H其師則信其道”教師熱愛學(xué)生，讓學(xué)生感受

4、到教師對(duì)他們的理解、信任、關(guān)懷和鼓勵(lì)，不僅會(huì)贏得學(xué)生的尊敬和信賴，而且教師的言行會(huì)成為他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，提高他們對(duì)教師所教課程的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。學(xué)習(xí)的積極情感體驗(yàn)，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)價(jià)值的自我效能感，提高學(xué)習(xí)效果。情感弱化、鈍化，不善于體會(huì)別人的情感，不善于表達(dá)自己的情感，會(huì)影響人際交往，阻礙教育教學(xué)工作的順利進(jìn)行。只有當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣，他們的認(rèn)識(shí)和情感都卷入教學(xué)而實(shí)現(xiàn)自覺、自主學(xué)習(xí)時(shí)，才能達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。學(xué)習(xí)是一個(gè)對(duì)信息進(jìn)行探測(cè)、編碼、貯存和復(fù)現(xiàn)的過程，知識(shí)和智力的發(fā)展離不開主體的自主活動(dòng)，認(rèn)知的建立是一個(gè)由主體與外部世界不斷相互作用而逐步深入加工形成的結(jié)構(gòu)的集合。教學(xué)要走一條重

5、視知識(shí)的理解、運(yùn)用和創(chuàng)新的道路，引導(dǎo)山區(qū)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二、 目標(biāo)分解，體驗(yàn)成功，發(fā)展學(xué)生元認(rèn)知能力山區(qū)學(xué)生智力開發(fā)較遲，缺乏自信，目標(biāo)分解運(yùn)用“登門檻效應(yīng)”，先提出較低的要求，待學(xué)生達(dá)到要求，及時(shí)予以正性刺激，讓學(xué)生體驗(yàn)成功，然后逐漸提高要求，使每個(gè)人都樂于不斷地積極奮發(fā)向上。尤其是對(duì)年齡較小的孩子的教育引導(dǎo)，使用目標(biāo)分解法、循序漸進(jìn)原則更能奏效。研究證明，過去經(jīng)歷過并獲得成功體驗(yàn)的事物容易引起人們的興趣。興趣總是和成功的喜悅緊密相連。任何一件事，只要獲得成功都能產(chǎn)生滿足感并伴隨愉悅的情緒體驗(yàn)，繼而更關(guān)心這類事物，產(chǎn)生進(jìn)一步從事某活動(dòng)的愿望。相反，失敗的結(jié)果使人產(chǎn)生不快的情緒體驗(yàn)

6、，從而喪失活動(dòng)興趣。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)上有所收獲或進(jìn)步時(shí)，往往能使他們感到興奮和愉快，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自信心和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。山區(qū)教師要分解目標(biāo)，幫助學(xué)生設(shè)置適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生學(xué)習(xí)的成就感，使不同的學(xué)生都能體會(huì)到成功的快樂，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其活動(dòng)的信心；同時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)地教導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)自己和他人的認(rèn)知活動(dòng)，包括認(rèn)識(shí)自己已有的知識(shí)水平、優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)、學(xué)習(xí)類型、學(xué)習(xí)任務(wù)與目標(biāo)、制約學(xué)習(xí)任務(wù)完成的因素、改進(jìn)設(shè)想等方面，促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)啟發(fā)，發(fā)展元認(rèn)知能力，實(shí)現(xiàn)自我完善。三、 精選教學(xué)內(nèi)容和方法，捕捉興趣點(diǎn)，提高山區(qū)學(xué)生的思維能力現(xiàn)代教育將教學(xué)活動(dòng)的主體定位在學(xué)生身上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的真正主

7、體。只有當(dāng)教師及他所傳授的知識(shí)系統(tǒng)納入學(xué)生的認(rèn)識(shí)體系時(shí)，教師和知識(shí)系統(tǒng)才能成為學(xué)生主體認(rèn)識(shí)的對(duì)象。教學(xué)過程中，作為主體的學(xué)生與客體（教師和知識(shí)系統(tǒng)）有著物質(zhì)、信息和價(jià)值方面的轉(zhuǎn)換。教師作為信息源發(fā)出信息，學(xué)生作為信息終端接受和處理信息并轉(zhuǎn)化為自身的信息能量。教師教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以學(xué)生有機(jī)消化和吸取教育者提供的信息，并不斷地充實(shí)和轉(zhuǎn)化到主體性發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力結(jié)構(gòu)中去作為標(biāo)志。也就是說，當(dāng)主體（學(xué)生）能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客體（教師和知識(shí)系統(tǒng)），并通過自身的心智活動(dòng)對(duì)客體產(chǎn)生分析評(píng)價(jià)達(dá)到教學(xué)目的。而教學(xué)方式、方法和手段是溝通主客體之間聯(lián)系的媒介，是主客體之間交流的橋梁。教學(xué)應(yīng)重引導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，教師不是以

8、“主體”的身份，而是以“導(dǎo)演”的身份根據(jù)他們的身心特點(diǎn)和發(fā)展需要，從新的角度引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的。教學(xué)內(nèi)容和方法是影響山區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。教學(xué)內(nèi)容過難或過易、教學(xué)方法單一都難以吸引學(xué)生的感知，難以引起學(xué)生的興趣，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容就不能深刻理解和牢固記憶，更談不上對(duì)知識(shí)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)。布魯納曾說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣?！敝挥懈鶕?jù)學(xué)生原有的知識(shí)水平充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，采取靈活多樣的教學(xué)方式，啟發(fā)學(xué)生積極思考，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。心理學(xué)研究表明，人的注意力是有選擇性的，學(xué)生會(huì)對(duì)感興趣的事物優(yōu)先選擇與集中。教師既要挖掘教材中的興趣因素，把興趣附著在知識(shí)上；還要注意學(xué)生生活中的興趣點(diǎn)，并善于把學(xué)

9、生雖有所了解卻又不甚明了的問題恰當(dāng)?shù)匾胝n堂，使學(xué)生為之驚，為之思，體會(huì)學(xué)習(xí)的樂趣。四、 創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展山區(qū)學(xué)生創(chuàng)造能力古希臘學(xué)者說過：頭腦不是一個(gè)要被填充的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火炬。沒有問題的思維是被動(dòng)的，意識(shí)到問題的存在是思維的起點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生意識(shí)到問題，內(nèi)心產(chǎn)生困惑、主動(dòng)探究的反應(yīng)傾向時(shí)，許多教師發(fā)現(xiàn)，提出需要學(xué)生進(jìn)行較復(fù)雜的認(rèn)知加工的問題，比提出只需要再認(rèn)或回憶信息的問題，更能達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。定向探索讓學(xué)生從具體情境入手，嘗試運(yùn)用各種觀念和假設(shè)去解釋現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)，這種學(xué)習(xí)就成為一種有意識(shí)的、積極的、有控制的和有目的的指向性學(xué)習(xí)。智慧高于知識(shí)，啟迪智慧比傳播知識(shí)更加重要。教師在學(xué)生原有感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取對(duì)比式的材料呈現(xiàn)，從學(xué)生熟悉的生活事例中引出問題，造成認(rèn)知沖突和不協(xié)調(diào)感，激起學(xué)生對(duì)問題的主動(dòng)探究，學(xué)會(huì)用建設(shè)性、批判性的方式討論知識(shí)，不再死記條條塊快的知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，就能培養(yǎng)其開拓創(chuàng)新的精神。學(xué)習(xí)能力