1、請看下面這副對聯(lián)，看看說的是誰？,天問千聲悲故國 江咽萬語吊斯人,屈原（約前340約前278），號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，但卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有離騷九歌九章天問。 1953年，他被列為世界四大文化名人之一。,作者簡介,楚辭,楚辭是具有地方色彩的文學樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標志。這些詩歌

2、運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩。 后人將詩經(jīng)與楚辭并稱為“風、騷” ?！帮L、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 楚辭是我國第一部浪漫主義詩歌總集。,離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代文學史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”(班固)。,解題,楚辭以六、七言為主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口語“兮”字。朗讀時，要在理解的基礎上，掌握好它的節(jié)奏特點。以第一節(jié)為例： 長太息 / 以 / 掩涕兮，哀 / 民生/之/多艱。余 / 雖好

3、修姱/以/鞿羈兮，謇/ 朝誶/而/夕替。 模仿上面所舉詩句節(jié)奏，朗誦離騷詩章。,誦讀指導,課文梳理,長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。,怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。 背繩墨以追曲兮，競周容以為度。,忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？,屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,第1段：自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流

4、合污的決心。,悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復路兮，及行迷之未遠。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進不入以離尤兮，退將復修吾初服。,制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。,忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮，余獨好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？,第2段：反省、檢查自己的行為，表現(xiàn)作者追求美政、九死未悔的高尚節(jié)操。,知識回顧,1.屈原是中國最偉大的 之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“ ”這種文體，也開創(chuàng)了“ ”的

5、傳統(tǒng)。代表作品有 。,浪漫主義詩人,楚辭,香草美人,離騷九歌九章天問,2.楚辭是我國 詩歌總集。 后人將 與楚辭并稱為“風、騷” ?！帮L、騷”是中國詩歌史上 和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。,第一部浪漫主義,詩經(jīng),現(xiàn)實主義,1、 “離騷”者，猶離憂也。從課文中看，屈原遭遇了怎樣的憂愁？,問題探究,憂： 民生疾苦 進諫不納被貶 君王荒唐沒有準則 小人嫉妒“謠諑” ,憂國憂民,2、離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象？,外部形象,“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。,理想追求 思想性格,第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。 第

6、二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。 第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。,（憂國憂民，剛正不阿，一身正氣，嫉惡如仇，不同流合污，堅持真理，寧死不屈）,3、補寫出下列句子中的空缺部分。 （1）（2015）在離騷中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定的表示：“ ， 。” （2）（2014）屈原在離騷中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“_ ，_ ?！?亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔,長太息以掩涕兮

7、哀民生之多艱,藝術(shù)特色,第一，運用巧妙的比喻。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 第二，“香草美人”的象征手法。 運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自此，“香草美人” 成為了高潔人格的象征。,藝術(shù)特點,第三，錘煉大量的對偶句。 如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“ 高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等句，句式整齊，情文并茂。將“兮”字去掉，對偶工整。 第四，語氣助詞“兮”的運用。 “兮”字沒有實在意義。詩歌四句為一節(jié)，每節(jié)中由兩個用“兮”

8、字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復的旋律中進行，增強了詩歌的節(jié)奏感。,藝術(shù)特點,第五，展開奇特的想象。 詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，都盡情地發(fā)揮出神奇的想象力，大量采用夸張的浪漫主義表現(xiàn)手法。詩人用奇特的愛好表達心態(tài)，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，把現(xiàn)實的背景與虛設的幻境巧妙地融為一體。 總之，奇特的聯(lián)想想象、豐富的比喻象征、整齊的格式、和諧的韻律渾然成一曲壯麗的詩歌，開創(chuàng)了我國浪漫主義詩歌的先河。,藝術(shù)特點,表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句： 剛正不阿，一身正氣： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾惡如仇，不同流合污： 寧溘死以流

9、亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨好修以為常。 堅持真理，獻身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。,端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。,知識延伸,迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)

10、的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。,舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。 記憶順著汨羅江，流過春秋，越過戰(zhàn)國，當秦攻破郢都的那一刻，你悲憤至極，在嘆息中，在號哭中，在悲痛中，你雖背負太多的無奈與辛酸，但卻做真正的自我，用生命表達你對祖國的忠貞與高潔的品行。 悲哉！做真正的自我，那是屈平的水中離騷。 一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！ 一江春水一曲悲歌，做真正的自我，滿載大江與汪洋，那是文天祥的零

11、丁絕唱！ 一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，昭示理性與忠貞，那是屈平的水中離騷！ （高考滿分作文做真正的自我）,“眾人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求所”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻出了自己寶貴的生命。 （高考滿分作文找準位置發(fā)揚自我）,偉大的騷客屈平，懷著對楚國無限的哀痛和熱愛，自沉于汨羅江水，后人哀之敬之，推崇備至，我卻不以為然。我熱愛楚辭，每讀到涉江離騷九章常感激涕零，感謝屈原將自己的苦痛花作藝術(shù)的瑰寶光耀千古。然而我常想，如果屈大夫