黑龍江省高二下學(xué)期語文4月月考試卷A卷_第1頁
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1、黑龍江省高二下學(xué)期語文4月月考試卷A卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共14題;共28分)1. (2分) 下列各組劃線字的用法和意義,相同的一組是( )A . 一日天子惻然哀之,賜其骸骨愚人之所以為愚,其皆出于此乎?B . 使得與此五物偕返于田廬于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下C . 乃以難強(qiáng)之筋骸,貪過分之榮祿乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。D . 吾負(fù)三宜去,雖無五物,其去宜矣,復(fù)何道哉! 大王來何操?2. (2分) 下列句子中劃線詞語的活用用法分類完全正確的一項(xiàng)是( )舞幽壑之潛蛟順流而東也,舳艫千里后世之謬其傳而莫能名者否泰如天地,足以榮汝身齊彭殤為妄作侶魚蝦而友麋鹿以其乃華山之陽名之也A

2、 . /B . /C . /D . /3. (2分) 下列句中加線的“而”的用法與例句相同的一項(xiàng)是( )例句:雞鳴而起A . 不遠(yuǎn)千里而來B . 亦有仁義而已矣C . 茍為后義而先利,不奪不饜D . 未有仁而遺其親者也4. (2分) 對下列詩句中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A . 孤舟一系故園心系:牽掛B . 一去紫臺(tái)連朔漠去:離開C . 畫圖省識(shí)春風(fēng)面省:曾經(jīng)D . 渚清沙白鳥飛回回:回旋5. (2分) 下列劃線的詞語活用不同類的一項(xiàng)是( )A . 今太子遲之,請辭決矣群臣怪之B . 使使以聞大王若亡鄭而有益于君C . 素善留侯張良函封之D . 行李之往來,共其乏困此其志不在小6

3、. (2分) 下列選項(xiàng)中對劃線詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是( )若屬皆且為所虜若使?fàn)T之武見秦君客何為者何辭為A . 和相同和相同B . 和相同和不同C . 和不同和相同D . 和不同和不同7. (2分) (2017高二下北京期中) 下列各句中“而”的意義和用法,與例句相同的一項(xiàng)是( )例:吾嘗終日而思矣A . 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)B . 君子博學(xué)而日參省乎己C . 順風(fēng)而呼,聲非加疾也D . 蟹六跪而二螯8. (2分) 下列加線的詞解釋正確的一項(xiàng)是( )A . 槁項(xiàng)黃馘者,商之所短也項(xiàng):脖子。B . 莊周家貧,故往貸粟于監(jiān)河侯貸:借錢。C . 鮒魚來!子何為者邪? 來:過來。D . 吾得斗升

4、之水然活耳。 然:然而。9. (2分) 下列各組句子中,加線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )A . 成質(zhì)之后,入水永劫不壞石以青色為上,黃白次之B . 急用者以水沃之,亦自解散凡灰用以固舟縫C . 鋪薪其底,灼火燔之其余造淀、造紙,功用難以枚舉D . 凡灰用以固舟縫,則桐油、魚油調(diào)用以堊墻壁,則澄過入紙筋涂墁10. (2分) (2019高二下北侖期中) 下列有關(guān)文化常識(shí)的表述,正確的是( ) A . 孔子要求學(xué)生依據(jù)仁愛,游習(xí)六藝,這里說的“六藝”即詩、書、禮、易、樂、春秋。B . 古人有名有字,名與字有聯(lián)系,或同義,或反義,或相關(guān)。如曾點(diǎn),字子皙;顏回,字子淵,都是相反關(guān)系。C . 論語中

5、多疊句,如“使乎,使乎”等,這種寫法可以進(jìn)一步強(qiáng)化語氣和情感色彩,就像詩歌的重章疊句,有一唱三嘆之效。D . 論語中記錄的各位弟子在孔子面前多自稱名,弟子在孔子面前稱呼其他弟子也多稱名,而他們對孔子都十分尊重,話語中的“夫子”都指孔子。11. (2分) (2019高三下唐山模擬) 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 冠軍,冠軍將軍。本指列于諸軍之首。今常指體育運(yùn)動(dòng)等競賽中的第一名。B . 宰相,古代輔佐君王掌管國事的最高長官的通稱。通常和丞相的職位相當(dāng)。C . 封事,密封的奏章。古時(shí)朝廷下達(dá)詔書,為防有泄漏,用皂囊封緘,故稱。D . 遜位,也稱讓位、退位,多指君王

6、放棄職務(wù)和地位。此指王弘的謙讓行為。12. (2分) (2016高二下大連期中) 依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )縱覽中國古代盛衰興替的歷史,廣開言路,從諫如流,往往是良政善治的開端;壅蔽言路,_ , 常常是政治衰敗的前兆。菲律賓國家電視臺(tái)近日播出一部針對南海問題的紀(jì)錄片,借公眾人物之口就南海問題發(fā)表_的言論,公開挑起、煽動(dòng)民眾公華情緒。隨著阿森納、切爾西雙雙輸球,英超四強(qiáng)沒有一支球隊(duì)可以在本組排名前兩位,再這么踢下去,英超淪為歐洲第四聯(lián)賽,丟掉一個(gè)歐冠參賽名額,絕不是_。A . 閉目塞聽危言聳聽混淆視聽B . 危言聳聽混淆視聽閉目塞聽C . 閉目塞聽混淆視聽危言聳聽D .

7、混淆視聽閉目塞聽危言聳聽13. (2分) (2016高三上溫州期中) 下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是( )A . 今日的四川大學(xué)以江河奔涌之勢不斷推陳出新,極大地推動(dòng)了邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科和新興學(xué)科,形成了一批特色鮮明的高水平學(xué)科群。B . 為了夢想,我們常常急于向前趕路,但或許我們也應(yīng)該不時(shí)駐足回望,等一等父母日漸蹣跚的腳步,就像我們小時(shí)候,他們等我們那樣。C . 蘇泊爾總裁表示,選擇舌尖2進(jìn)行贊助的原因是,蘇泊爾一直遵循創(chuàng)立之初的承諾,要在中國傳統(tǒng)飲食文化中留下自己的印記。D . 馬爾克斯創(chuàng)造百年孤獨(dú)是為了替民族留下一部史詩,這其中既有對民族偉大傳統(tǒng)的肯定與褒獎(jiǎng),但她的落后與愚昧也是他毫不留情

8、加以針砭的對象。14. (2分) (2017欽州模擬) 填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?)當(dāng)然,好的故事在結(jié)尾的地方一定要給讀者或觀眾一把開悟的鑰匙,要讓讀者或觀眾在故事結(jié)束的時(shí)候,有一點(diǎn)恍然大悟,有一點(diǎn)如夢方醒,這種好故事是成為好小說的一個(gè)最基本的前提。假如你能給觀眾或者讀者一把開悟的鑰匙,。A . 那么你就具備了一個(gè)好的小說家的素質(zhì),就能把你的讀者或觀眾留住B . 才能把你的讀者或觀眾留住,那么你才具備了一個(gè)好的小說家的素質(zhì)C . 那么你才具備了一個(gè)好的小說家的素質(zhì),才能把你的讀者或觀眾留住D . 就能把你的讀者或觀眾留住,那么你就具備了一個(gè)好的小說家的素質(zhì)二、 現(xiàn)代文閱讀

9、 (共1題;共6分)15. (6分) 閱讀下文,回答問題。 “隸變”是古漢字演變?yōu)楝F(xiàn)代漢字的起點(diǎn),也是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。漢字形態(tài)逐漸由線條圓轉(zhuǎn)、依類象形的篆書,轉(zhuǎn)向點(diǎn)畫頓挫、筆性豐富、漸趨平直的隸書,變得更容易辨識(shí)?!半`變”一詞在唐代唐玄度的新加九經(jīng)字樣中便有提及,后見于宋代郭忠恕的佩觿、宋代徐鉉校注的說文解字等。一般認(rèn)為,隸變始于秦國文字,是俗體流行所推動(dòng)的結(jié)果。然而,隸變這一過程具有長期性、復(fù)雜性,我認(rèn)為,從戰(zhàn)國楚簡中亦可追尋到部分“隸變”的蹤跡以及書法藝術(shù)的自覺演變。學(xué)界曾有觀點(diǎn)認(rèn)為,在秦朝推行“車同軌,書同文,行同倫”后,楚文或毀于秦火,或葬于地下。楚文的消失似乎顯得順理成章

10、,但事實(shí)卻沒有那么簡單。“書同文”所統(tǒng)一的主要是公文用語和用字規(guī)范,六國多樣化的書寫習(xí)慣是難以同一的,因此楚文的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)具備一定可能性。從現(xiàn)有文獻(xiàn)、文物來看,楚簡的書體、字體和筆法形態(tài)呈現(xiàn)出多樣性特征,具備了毛筆書寫、多面出鋒、用墨自然、筆性靈動(dòng)、點(diǎn)畫多樣、提按頓挫、平直折轉(zhuǎn)等書法藝術(shù)元素。這些包含篆、草、隸、楷、行點(diǎn)畫的楚簡文字,極富人文筆性,其點(diǎn)畫的多樣性成為一種生生不息的書法藝術(shù)母體。楚國簡帛文字的多樣性亦造就了不同書風(fēng),各個(gè)篇目,自成系統(tǒng)。僅以部分郭店楚墓竹簡為例,唐虞之道溫潤靜穆、淳樸內(nèi)斂;尊德義蒼茫奔放、起伏跌宕;老子甲整齊嚴(yán)謹(jǐn)、雅致精微。關(guān)于楚帛文字,郭沫若先生認(rèn)為:“體

11、式簡略,形態(tài)扁平,接近于后代的隸書。”古文字學(xué)家裘錫圭先生也認(rèn)為:“如果秦沒有統(tǒng)一全中國,六國文字的俗體遲早也是會(huì)演變成類似隸書的新字體的?!笨梢酝茢啵辽僭诔啿淖种锌赡艽嬖谂c隸變相似的形變現(xiàn)象,楚文字書法藝術(shù)的“今文”趨勢,不僅彰顯了其筆理墨妙,更蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。對于隸變的探討,離不開關(guān)于書法正體和俗體問題的研究。說文解字序有“著于竹帛謂之書”。王國維指出:“掌文書者亦皆謂之史,則史之職專以藏書、讀書、作書為事。”這些“掌文書者”均為諸侯國史官,而不像漢代簡牘更多來自傭書和刀筆小吏,他們抄寫大量經(jīng)典所使用的應(yīng)為官方通行文字。在古文向今文轉(zhuǎn)化的探索和自然演化中,各諸侯國史官“同

12、歸而殊途,一致而百慮”,在文字中凝結(jié)著各自的人文特質(zhì),使得多種新形體出現(xiàn)。這些形體均可視作漢字形體正常演化的產(chǎn)物。所以,我認(rèn)為“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的,所謂俗體的推動(dòng)僅是促成漢字形體演變的動(dòng)因之一。追尋隸變之蹤,可以一窺中國書法逐步走向自覺的歷程,體味漢字背后蘊(yùn)含的人文精神,更加深入理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值。(選自孟鴻聲追尋隸書演變之蹤)(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是( ) A . 隸變是指漢字形態(tài)由篆書向隸書轉(zhuǎn)化的過程,它是現(xiàn)代漢字的起點(diǎn)。B . 隸變是從秦國開始的,這是長期而又復(fù)雜的過程,不是一蹴而就的。C . 隸書吸收了楚簡的字體和筆法

13、形態(tài),是對楚簡的融合、轉(zhuǎn)化、演進(jìn)。D . 隸變是中國書法藝術(shù)的自覺演變,漢字背后蘊(yùn)含著自覺的人文精神。(2) 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 第一段在介紹“隸變”相關(guān)情況的基礎(chǔ)上,針對一般觀點(diǎn)提出自己的看法,領(lǐng)起全文。B . 文章主體部分之所以從楚簡談起,意在說明文字的形變蘊(yùn)含著一種自覺的人文精神。C . 第三段運(yùn)用事實(shí)論證和引言論證說明了楚簡的特點(diǎn),增強(qiáng)了論證的真實(shí)性和權(quán)威性。D . 第四段通過事實(shí)論證說明“隸變”是在大量古書經(jīng)典的創(chuàng)作、研究、傳抄中發(fā)生的。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是( ) A . 篆書線條圓轉(zhuǎn)、依類象形,不容易辨識(shí),其向隸書轉(zhuǎn)變是一

14、種歷史的必然,不完全是俗體推動(dòng)的結(jié)果。B . 秦王朝頒布“書同文”的政令,只是統(tǒng)一了公文用語和用字規(guī)范,卻無法統(tǒng)一六國多樣化的書寫習(xí)慣。C . 楚簡文字呈現(xiàn)出多樣性特征,已經(jīng)包含了篆、草、隸、楷、行等點(diǎn)畫,這些點(diǎn)畫成為書法藝術(shù)的母體。D . 漢字形體正常演化的途徑在于各諸侯國史官,正是他們各具人文特質(zhì)的書寫,導(dǎo)致了多種新形體出現(xiàn)。三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)16. (11分) (2019高三上浙江期中) 閱讀下面的文言文,完成小題。 岑嘉州詩集序(唐)杜確自古文體變易多矣,梁簡文帝及庾肩吾之屬,始為輕浮綺靡之詞,名曰“宮體”。自后沿襲,務(wù)為妖艷,謂之摛錦布繡焉。其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正

15、者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重,諷諫比興,由是廢缺。物極則變,理之常也。圣唐受命,斬雕為樸。開元之際,王綱復(fù)舉,淺博之風(fēng),茲焉漸革。其時(shí)作者,凡十?dāng)?shù)輩,頗能以雅參麗,以古雜今,彬彬然,粲粲然,近建安之遺范矣。南陽岑公,聲稱尤著,公諱參,代為本州冠族。曾太公文本,大父長倩,伯父羲,皆以學(xué)術(shù)德望,官至臺(tái)輔。早歲孤貧,能自砥礪,遍鑒史籍,尤工綴文,屬辭尚清,用意尚切,其有所得,多入佳境,回拔孤秀,出于常情。每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉。時(shí)議擬公于吳均、何遜,亦可謂精當(dāng)矣。天寶三載進(jìn)士高第,解褐右內(nèi)率府兵曹參軍,轉(zhuǎn)右威衛(wèi)錄事參軍,又遷大理評事,兼監(jiān)察御史,充安西節(jié)度判官,入為右補(bǔ)闕

16、。頻上封章,指述權(quán)佞,改為起居郎,尋出虢州長史,又改太子中允兼殿中侍御史,充關(guān)西節(jié)度判官。圣上潛龍藩邸,總?cè)株兎瑓⒆袅攀?,皆一時(shí)之選。由是委公以書奏之任,入為祠部考功二員外郎,轉(zhuǎn)虞部庫部二正郎,又出為嘉州刺史。副元帥相國杜公鴻漸表公職方郎中兼侍御史,列于幕府,無幾使罷,寓居于蜀。時(shí)四川節(jié)度因亂受職,本非朝旨,其部統(tǒng)之內(nèi),文武衣冠,附會(huì)阿諛,以求自結(jié),皆曰中原多故,劍外小康,可以庇躬,無假向闕。公乃著招蜀客歸一篇,申明逆順之理,折挫佞之計(jì),有識(shí)者感嘆,奸謀者慚沮,播德澤于梁益,暢皇風(fēng)于邛。旋軫有日,犯軷俟時(shí),吉往兇歸,嗚呼不祿,歲月逾邁。殆三十年,嗣子佐公,復(fù)纂前緒,亦以文采,登名翰場。有公遺

17、文,貯之筐篋,以確接通家馀烈,忝同聲后輩,受命編次,因令繕錄,區(qū)分類聚,勒成八卷。倘后之詞人有所觀覽亦由聆廣樂者識(shí)清商之韻游名山者仰翠微之色足以瑩徹心府發(fā)揮高致焉京兆杜確。【注釋】旋軫:回車,喻返京。犯軷俟時(shí):岑參赴嘉州刺史任途中遇蜀中動(dòng)亂不得前行,留滯在梁州、成都一帶。軷,古代出行時(shí)祭祀路神。吉往兇歸:唐代宗永泰元年岑參出為嘉州刺史,約大歷五年客死于成都。(1) 對下列句子中加下劃線詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 梁簡文帝及庾肩吾之屬屬:這些人B . 近建安之遺范矣遺范:遺存風(fēng)范C . 解褐右內(nèi)率府兵曹參軍。解褐:擔(dān)任官職D . 可以庇躬,無假向闕假:假意(2) 下列各組句子中,加

18、下劃線詞的意義和用法相同的一組是( ) A . 其有所得,多入佳境其皆出于此乎B . 物極則變,理之常也海運(yùn)則將徙于南冥C . 由是委公以書奏之任蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)D . 時(shí)議擬公于吳均、何遜激于義而死焉者也(3) 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 作者認(rèn)為,自宮體詩以來人們做詩致力于鋪陳華麗,雖有人崇尚風(fēng)骨格調(diào)也不被看重。唐朝建立以后,去掉雕飾改為樸實(shí),風(fēng)氣漸漸改變。B . 副元帥相國杜公漸鴻上表讓岑參擔(dān)任職方郎中兼侍御史,居于相國幕府。只是沒過多久,岑參就被免去官職,寓居在蜀地。C . 岑參寫了招蜀客歸這篇文章,讓有見識(shí)的人無不感嘆,奸謀者慚愧沮喪。他雖遇上

19、動(dòng)亂延誤了時(shí)間,但最終以文采,登名翰場。D . 作者作為岑家的世交,接受委托編纂岑參的文集,是想讓后人從他的文章中了解他高尚的人格,激發(fā)高遠(yuǎn)的情懷。(4) 用“/”給文中畫線的句子斷句。 倘 后 之 詞 人 有 所 觀 覽 亦 由 聆 廣 樂 者 識(shí) 清 商 之 韻 游 名 山 者 仰 翠 微 之 色 足 以 瑩 徹 心 府 發(fā) 揮 高 致 焉 京 兆 杜 確(5) 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 其有敦尚風(fēng)格,頗存規(guī)正者,不復(fù)為當(dāng)時(shí)所重,諷諫比興,由是廢缺。每一篇絕筆,則人人傳寫,雖閭里士庶,戎夷蠻貊,莫不諷誦吟習(xí)焉。四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)17. (7分) (2018高三下黃陵開

20、學(xué)考) 閱讀下面這首宋詞,完成小題。虞美人舒亶芙蓉落盡天涵水,日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒,獨(dú)向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊前老,雪滿長安道。故人早晚上高臺(tái),寄我江南春色一枝梅?!咀ⅰ渴鎭崳核紊褡跁r(shí)任御史中丞,獲罪罷官,寫此詞寄贈(zèng)江南友人公度。寄我江南春色一枝梅:南朝宋陸凱與范曄是好友,陸凱自江南寄梅花一枝到長安給范曄,并贈(zèng)詩曰:“折梅逢驛使,寄與隴頭人。江南無所有,聊寄一枝春?!保?) 對這首詞的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A . 上片的前兩句寫詩人日暮登樓所見,寥寥幾筆,由下及上地勾勒出一幅蒼茫的畫卷。B . 本詞用字精妙,“芙蓉落盡天涵水”中“涵”字寫出了天空蒼茫、水天一色的特點(diǎn)。C

21、. “貼云寒”運(yùn)用擬人手法,寫出了雙燕背飛的心理感受,更寄寓了詩人內(nèi)心的凄涼。D . 此詞上片主寫景,下片主言情,用語清婉雅麗,情真意切,不失為贈(zèng)答詞中的佳作。(2) 本詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情,又是如何表現(xiàn)的?請結(jié)合全詞簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題;共4分)18. (4分) (2018高一上紅橋期末) 補(bǔ)寫出下列句子名篇中的空缺部分。 (1) 雖無絲竹管弦之盛,_,_。 (2) _,可以無悔矣,其孰能譏之乎? (3) 戶庭無塵雜,_。久在樊籠里,_。 (4) 鷹擊長空,魚翔淺底,_。 六、 語言表達(dá) (共1題;共5分)19. (5分) 閱讀下面的文字,完成題目。請一定別忘記詩歌!詩是會(huì)飛的,會(huì)把你帶向神秘、自由和解放的語境,帶向語言烏托邦。詩,表達(dá)著語言的最高理想和生命的最純粹區(qū)域,其追求與音樂很像。青春應(yīng)該是讀詩的旺季。這時(shí)候的妮,內(nèi)心清澈、蔥蘢、輕盈,沒有磬中的世

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