1、優(yōu)質(zhì)教學與優(yōu)秀教師,柳海民,E-mail：liuhm Tel近幾年，在課程與教學改革中，出現(xiàn)了多種教學方式，如：高效教學、髙瞻教學、高探教學、高觀點教學、生命教學、生活教學、生成教學、生本教學、生命教學、交往教學、體驗教學、情感教學、參與教學、智慧教學、愉快教學等等。名目繁多，目不暇接，無所適從。 新名詞和新形式雖然眾多，但歸根結底,實質(zhì)只有一個，就是必須教得好，是名符其實的優(yōu)質(zhì)教學。,一、優(yōu)質(zhì)教學的主要標志 二、優(yōu)秀教師的專業(yè)進取 三、優(yōu)質(zhì)教學的理想境界,一、優(yōu)質(zhì)教學的標志（意蘊）,（一）優(yōu)質(zhì)教學首先應是有效的教學 有效教學是師生在特定情境和條件下，以最少的時間而實

2、現(xiàn)的效 益和效 果最優(yōu)，既促進學生發(fā)展又促進教師自我成長的教學。 有效益，是單位時間內(nèi)教師的教育與教學目標達成度（量） 有效果，是教師的教育與教學達到了預期的目的，即學生對教師所教內(nèi) 容的真正理解和掌握（質(zhì)） 有效教學是教師有效地教與學生有效地學的有機統(tǒng)一。 有效的教，包括： 直接促進：教就能使學生有收獲、有提高，甚至學得更好、更多、 更快、更容易； 有短效-可以贏在起點 間接促進：通過教，能夠幫助學生慢慢地悟出學習的道理，掌 握學習方法，提高思維能力。 沒長效-必將輸在終點（后勁）,換言之，有效教學就是通過教學促進了學生的發(fā)展。 發(fā)展的目標：擴展了知識技能 掌握了過程方法 形成了情感態(tài)度價值

3、觀（抄襲、網(wǎng)絡謠言） 發(fā)展的層次：現(xiàn)有發(fā)展水平 最近發(fā)展水平 發(fā)展的機制：預設性發(fā)展 生成性發(fā)展（漁夫：墨、螃、馬蛟）,有效的學 考量學的有效性有三個指標： 學習速度：學習特定內(nèi)容花費的時間，即學習效率； 學習結果：經(jīng)過學習學生所發(fā)生的變化、進步和取得的成績，即發(fā)展； 學習體驗：是生機勃勃地學，還是愁眉苦臉地學？只有享受到學習的樂 趣，才能把學習變成一種習慣、一種生活。 學習有效性的現(xiàn)實表現(xiàn)是學會，具體表現(xiàn)為： 會算（聽得懂，透徹的理解） 會說（說明白，簡明準確的表達，至少沒有啰嗦口頭禪、語數(shù)外） 會做（有辦法，做得完美、做得獨到） 會用（做得到，創(chuàng)造性地的運用） 會寫（簡歷、作文、講稿、宣傳

4、語）,評價教師的教與學生的學效果怎樣，亦可從學生的表現(xiàn)狀態(tài)來判斷。 1.情緒狀態(tài)：開心學習、集中投入、興致勃勃、思維活躍 萎靡不振、注意分散、興致不高、思維不活 2.參與狀態(tài)：全程參與 、全體參與 、全身心參與 3.交往狀態(tài)：傾聽 、發(fā)表、互動 4.思維狀態(tài)：深度、廣度、創(chuàng)造性、個性化 5.生成狀態(tài)：認知的與思維的 情感的與品德的 個性的與生命的,（二）優(yōu)質(zhì)教學應是有質(zhì)量的教學 質(zhì)量：指一種產(chǎn)品或服務所具有的能滿足用戶需求的各種屬性的總和。 硬屬性，即產(chǎn)品或服務達到了既定的標準或要求 軟屬性，即產(chǎn)品預設功能、價值的達成度或服務態(tài)度、意志、努力的程度 有質(zhì)量的教學，包括：有質(zhì)量的教和有質(zhì)量的學。

5、 陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。 有質(zhì)量的教學，無疑是好的教學。好教學的標準： 目標明確 內(nèi)容準確 方法得當 組織得好 有啟發(fā)性 積極性高,有質(zhì)量的學習也一定是學得好，學得好的標志： 智力的發(fā)展：智力、非智力（意志、情感、個性） 思維的活躍：多元、多向、邏輯性、深刻性、創(chuàng)新性 良好的習慣：讀書、生活、自律、衛(wèi)生、思考、嚴謹認真 做事的能力：生存生活 、動手動腦、構建設計、操作落實 優(yōu)良的品行：關愛、誠信、無私、禮貌、謙虛、和諧 健康的個性：興趣、愛好、動機、需要,（三）優(yōu)質(zhì)教學應是合適的教學 最好的教育是合適、或適合的教育。 孔子教人，各因其才，是合適的教育（聞斯行諸） 加德納

6、析，八種智能，以為合適的教育 語言文字、數(shù)學邏輯、視覺空間、身體活動 音樂旋律、人際交往、自我認知、自然觀察 合，即符合，適，即適應。 適的境界： 適性，即適應學生的先天性向 適應學生的年齡特點 適應學生的個性需求 適時，即選擇了最佳的學習時機 適度，即適應學生的知識基礎和接受程度 適境，即創(chuàng)設了良好的學習情境,情境之于教學內(nèi)容，就如同鹽與湯、咖啡與水、骨骼與血肉的關系。 情境的價值：激發(fā)學習熱情，喚起求知欲望 直觀的方式，理解的橋梁 情境的類型：實物情境，包括實物、標本、實驗、表演、現(xiàn)場參觀 模像情境，包括模型、圖標、圖畫、掛圖、幻燈、錄像 語言情境，包括口頭語言 書面語言 體態(tài)語言,（四）

7、優(yōu)質(zhì)教學應是合理的教學 人間萬物生生不息，有自然之理：物競天擇、適者生存 人類社會發(fā)展更替，有社會之理：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動 教學中的合理，主要指好的教學要符合： 規(guī)律之理 價值之理 現(xiàn)實之理。 符合規(guī)律之理：包括教育規(guī)律和人的身心發(fā)展規(guī)律 1、教育規(guī)律，即教育與社會或教育內(nèi)部各個要素之間的聯(lián)系或關系。 列寧說，規(guī)律就是關系，本質(zhì)的關系或本質(zhì)之間的聯(lián)系或關系。 基本規(guī)律：教育要適應并促進社會的發(fā)展 教育要適應并促進人的身心的發(fā)展 2、人的身心發(fā)展規(guī)律： 順序性（感覺、知覺、注意、思維） 階段性（生理、心理） 不均衡性 個別差異性,具體到教學中，合規(guī)律的創(chuàng)新性教學設計多種多樣。如： 1.先

8、教后學,以教導學（低年級） 要點：傳授知識與教給方法相結合 注重學習結果與學習過程相結合 教法改革與學法改革相結合 2.以學定教，先學后教（高年級） 先學后教強調(diào)的是學生獨立學習在先，教師課堂教學在后。 教跟著學走，教為學服務。 先學，立足于解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題；后教：旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題 。 維果茨基說，只有當教學走在發(fā)展前面的時候才是好的教學。 教學不是以兒童的昨天而應以兒童發(fā)展的明天作為發(fā) 展方向。 先學要堅持：超前性、獨立性、異步性 后教要堅持：針對性、參與性、開放性,符合價值之理：社會價值（全面的人：小原國芳） 個體價值（良好的培養(yǎng)：赫芝） 科學價值（科學知識的傳承與發(fā)展） 人文價值

9、（人的理性、道德、法制品質(zhì)的發(fā)展） 符合現(xiàn)實之理：社會發(fā)展實際（制度、經(jīng)濟、文化、人口） 教師水平實際（傾其所能） 學生身心水平實際,（五）優(yōu)質(zhì)教學應是全面的教學 品德為先：立德樹人，培養(yǎng)學生的人生觀、價值觀和 世界觀 加強馬克思主義中國化最新成果教育 加強理想信念和道德教育 加強民族精神和時代精神教育 加強社會主義榮辱觀教育 加強公民意識教育 能力為重：著力提高 學習能力 教育學生 學會知識技能 實踐能力 學會動手動腦 創(chuàng)新能力 學會生存生活 學會做事做人 全面發(fā)展： 德智體美勞 安全、國防、生命、可持續(xù)發(fā)展,（六）優(yōu)質(zhì)教學應是創(chuàng)新的教學 教學中的創(chuàng)新有兩個方面： 一是目標：培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意

10、識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力 二是實踐：創(chuàng)新的教學理念 創(chuàng)新的教學設計 創(chuàng)新的內(nèi)容安排 創(chuàng)新的教學方法 創(chuàng)新的教學活動 創(chuàng)新的思維訓練,二、優(yōu)秀教師的專業(yè)進取,教師專業(yè)標準（幼教、小學、中學）（2011、12、12） 專業(yè)理念與師德 ：職業(yè)理解與認識 對學生的態(tài)度與行為 教育教學的態(tài)度與行為 個人修養(yǎng)與行為 專業(yè)知識： 教育知識 學科知識 學科教學知識 通識性知識 專業(yè)能力： 教學設計 班級管理與教育活動 教學實施 溝通與合作 教學評價 反思與發(fā)展,愛事業(yè) 以師為樂的人生生活方式（樂此不疲的幸福感） 愛學校 以師為榮的人生價值實現(xiàn)方式（心無旁騖的成就感） 愛工作 以師為貴的生命意義存在方式（精益求精

11、的進取精神） 愛學生,國家價值：百年大計，教育為本。教育是民族振興、社會 進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面 發(fā)展的根本途徑。 個體價值：寄托著億萬家庭對未來美好生活的期盼。,教師的使命：為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的人才,（一）工作思想進取：深刻的理解本職工作,（二）職業(yè)修養(yǎng)進取：了解點教育理論,1、了解點教育的基本學理 說文解字：教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也 蘇格拉底： 教育是使人得到改進 亞里士多德： 教育是形成人的理性，是使天性、習慣和理性協(xié) 調(diào)統(tǒng)一。 夸美鈕斯： 教育是使人有效益地從事現(xiàn)世生活并為未來生活做準備 斯賓塞： 教育是為人的完美生活做準備。 教育是教育者對受教育者所進行一種

12、傳授知識技能，培養(yǎng)思想品德，發(fā) 展智力與體力的活動。 教育是一種活動 教育是一項事業(yè) 教育是一門藝術 教育是一門科學，科學的意義在于求真（？） 2、了解點教育的永恒價值 社會發(fā)展之本：日本、德國、美國 個人發(fā)展之基：品德、能力、習慣、個性,3.了解點課程與教學的理論 課程內(nèi)涵：根據(jù)教育目的而精選的人類經(jīng)驗總和及其傳授進程 課程類型：學科的與活動的；核心的與基礎的； 國家、地方與校本的； 課程計劃：依教育目的而確定的人才培養(yǎng)方案 課程標準：依課程計劃而確定的課程內(nèi)容及其實施要求 教科書： 依課程標準而編寫的教與學的依據(jù) 教學環(huán)節(jié)：備課、上課、輔導、作業(yè)、考試 教學結構：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法（赫

13、爾巴特） 引起動機、組織教學、檢查復習、 傳授新課、鞏固新課、布置課外作業(yè),4、重溫一下發(fā)展心理學的知識 感覺的發(fā)展特點與規(guī)律 知覺的發(fā)展特點與規(guī)律 注意的發(fā)展特點與規(guī)律 記憶的發(fā)展特點與規(guī)律 思維的發(fā)展特點與規(guī)律,拓展通識性知識 精熟本體性知識（內(nèi)容、實質(zhì)、章法、難度、發(fā)展） 善用條件性知識（教育學、心理學） 積累實踐性知識 通識性知識求廣 廣博的理論修養(yǎng)； 開闊的學術或生活視野 （延異、解構、懸置）,（三）專業(yè)發(fā)展進取：不斷強化堅實的工作基礎,精益求精地掌握學科的： 內(nèi)容知識（定理定義公式概念原理規(guī)律等） 實質(zhì)知識（邏輯架構、內(nèi)容主線、學科思想） 章法知識（標準） 難度知識（課程深度、課程

14、廣度、課程時間） 學科發(fā)展,本體性知識求精,（）,美是教育與教學的藝術，即教師能把傳授知識的過程變成一種藝術的呈現(xiàn)過程，學生能把接受知識的過程變成一個藝術的享受過程。 夸美紐斯說：大教學論它闡明把人類的一切知識教給一切人的全部藝術。 備課的藝術 上課的藝術 提問的藝術 輔導的藝術 組織的藝術,條件性知識求美,實踐性知識指教師在教育教學中積累起來的靈活機動 地處理教育教學問題的各種教育智慧。 有機地用 靈活地用,實踐性知識求用,學記：人師的標準（豫時孫摩） “禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不凌節(jié)而之謂孫，相觀而善之謂摹。此四者教之所由興也。發(fā)然后禁則軒格而不勝，時過然后學則勤苦而難成，雜施而不孫

15、則壞亂而無休，獨學而無友則孤陋而寡聞。燕朋逆其師，燕辟廢其學，此六者教之所由廢也。君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”。,（四）專業(yè)能力進?。航逃虒W追求卓越出色,1、教育能力 注重品行培養(yǎng) 學習的興趣 激發(fā)學習興趣 創(chuàng)造的精神 培育健康體魄 實踐的能力 養(yǎng)成良好習慣 社會的責任感 -規(guī)劃綱要,拓展視野：國內(nèi)外、東西方、生活與工作 講準內(nèi)容：基本知識與基本技能 2、教學能力 教好方法：學習的、思維的、研究的 激活思維：演繹思維與歸納思維 培養(yǎng)智慧：博聞強記 觸類旁通 了悟選擇 多向重組 獨立創(chuàng)造,教學設計能力 教學實施能力 教學評價能力,備課：精熟精準（問不倒） 融會貫通（博

16、約古今、中西合璧） 再創(chuàng)重組（消化理解后的升華，不是生搬硬套教材） 設計精巧（導入、講解、練習、作業(yè)） 案例豐富（生動恰當、隨手拈來） 上課：內(nèi)容簡練（超前布置、學生主體、畫龍點睛） 架構清晰（主次分明、重點突出、前后呼應） 節(jié)奏合理（動覺聽覺-視覺-觸覺-） 方法多樣（內(nèi)與外、師與生、靜與動、聽與練） 學生主動（學生為本，把課堂還給學生） 發(fā)展多重（真、善、美）,輔導：明確對象（錦上添花、雪中送炭、因事、因病、無故） 對癥下藥（補齊基本、拓展深化、教給方法、解決疑難） 把握時間（自習、課后） 講究方法（先思想、后學習、在活動） 作業(yè)：統(tǒng)一要求 統(tǒng)一批改 統(tǒng)一建錯題檔案 及時批改 及時反饋 及

17、時矯正 考試：考前要放松 考時要集中 考后要講評,3、教研能力（卓越教師） 教研四件事： 科研項目 凝煉研究方向 學術成果 確定研究主題 成果獎勵 知曉研究方法 科研氛圍 展開研究過程 發(fā)表研究成果,4、管理能力 陶行知：一個好校長，就意味著一所好學校 一個好教師，就意味著一個好班級 好班級的典型特征是優(yōu)良的班級文化。 班級文化，即一個班級所具有的優(yōu)良傳統(tǒng)、輿論氛圍、行動取 向與精神風貌（集體人格）。 班級文化的形成與班主任密切相關。 班主任自身：道德修養(yǎng)、學識水平、個性品格 班主任工作：班級的文化建設與管理,文化的意蘊： 文化的基礎是道德：班級中有大德、大道、大愛、大精神 文化的核心是價值：

18、公平、正義、誠實、有信（是非、毀譽、得失、 君親恩、民物命、圣賢道） 文化的高度是思想：文化是班級的厚度，思想是班級的高度。 文化的融合是交流：差異得以展示，了解得以進行，溝通得以實現(xiàn)， 融合成為可能。,孔子說：形而上為之道，形而下為之器。 精神文化：班級精神、班級傳統(tǒng)、班級價值觀； 物質(zhì)文化：建筑文化、環(huán)境文化； 制度文化：作息制度、學習制度、獎懲制度； 行為文化：上課、聽講、發(fā)言、吃飯、衣著、衛(wèi)生,三、優(yōu)質(zhì)教學的理想境界,第一、在教學理念上，要由被動的教育變成主動的教育 既要有知識為本，也要有學生為本 既要有教師主體，也要有學生主體（胡塞爾交互主體性） 既要有接受學習，也要有發(fā)現(xiàn)學習 既要有被動學習，也要有主動學習,第二，在教學模式上，要由單純的知識教育轉變?yōu)橹R與 智慧并重的教育。 單純傳授知識的教育是一種結果的教育、繼承的教育；培養(yǎng)智慧的教育是一種創(chuàng)新的教育,創(chuàng)新的教育更多的是一種過程的教育。 創(chuàng)新的意識 創(chuàng)新的精神 創(chuàng)新的思維 創(chuàng)新的方法 創(chuàng)新的品質(zhì),第三，在知識的傳授上，要變“雙基”為“四基”，即在 基礎知識、基本技能基礎上，再加上“基本思想” 和“基本活動經(jīng)驗”。 “基本思想”主要指一門學科教學的主線或一門學科 內(nèi)容的詮釋架構和邏輯架構。 “基本活動經(jīng)驗”是