1、校園民謠發(fā)展簡史行政管理三班 張波 學號： 序號：5開始的開始 是我們唱歌最后的最后 是我們在走最親愛的你 象是夢中的風景說夢醒后你會去 我相信不憂愁的臉 是我的少年不蒼惶的眼 等歲月改變最熟悉你我的街 已是人去夕陽的斜人和人互相在街邊 道再見你說你青春無悔包括對我的愛戀你說歲月會改變相許終生的誓言你說親愛的道聲再見轉(zhuǎn)過年輕的臉含笑的 帶淚的 不變的眼青春無悔 校園民謠就是廣受學生喜愛，流行于校園，體現(xiàn)校園生活和學子心境或感受的創(chuàng)作，或稱為“校園歌謠”、“現(xiàn)代民歌”、“樂府民風”等等。 校園民謠形象地反映出青年學子的生活，表現(xiàn)出年輕人的蓬勃朝氣、青春活力以及他們那富有詩意的浪漫氣息，其曲風總體

2、來說樸實明快、積極向上，充滿活力。感情率真，真摯，富于浪漫氣息。 歌曲大都創(chuàng)作于校園之中，樂曲伴奏簡單輕快，多使用民謠吉他，簡單易學且伴奏音流暢，簡潔，輕快。沒有太過復雜的旋律以及太過復雜的音樂伴奏。 因此，在校園中非常流行校園歌曲還代表著校園文化，代表著人生中最美好最純真的學生時代的記憶。 目錄一、校園民謠的起源二、校園民謠的初步發(fā)展三、校園民謠在大陸生根發(fā)芽四、校園民謠的前進足跡五、總結(jié)一、校園民謠的起源 最早的校園民謠這種歌曲形式是在日本出現(xiàn)的，并不像許多人認為的那樣，最早出現(xiàn)在我國臺灣 。 1868年，品川彌二郎創(chuàng)作了一首阿宮先生，校園民謠的雛形便出現(xiàn)了。1941年，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，校

3、園民謠熱在日本走向低潮。 校園民謠概念的首次出現(xiàn)，是在七十年代初的臺灣。揚弦的渡口、趙樹海的子夜徘徊、胡德夫的少年中國等。這些人的作品包括臺灣民謠時代后期的大批校園歌手，如羅大佑、齊豫、侯德建、黃大成、紅螞蟻等，他們民謠的校園民謠的先驅(qū)者，他們構(gòu)成了一個絕對經(jīng)典的時代。二、校園民謠的初步發(fā)展 70代中期，校園民謠在臺灣興起，并且發(fā)展迅猛。如果說日本的校園民謠是校園民謠未定型前的最初形式，那么，臺灣則是校園民謠真正成型的誕生地，并將校園民謠推向了輝煌。 雖然二者之間沒有繼承關(guān)系，但都為校園民謠的發(fā)展做出了貢獻，臺灣更是校園民謠的成名地，談到校園民謠就不能不談到臺灣的校園民謠。 1975年6月6日

4、在臺北中山堂的“現(xiàn)代民謠創(chuàng)作演唱會”上，臺灣大學生楊弦把臺灣詩人余光中懷鄉(xiāng)譜成曲子演唱，深受青年歡迎。 校園民謠不但反映青年生活，而且也是對西方音樂泛濫的一種抵制。當時一位名叫李雙澤的歌手在演唱會上拍案而起，喊出了“唱我們自己的歌”的口號。從那以后，臺灣校園歌手佳作不斷，像侯德健的龍的傳人，葉佳修的鄉(xiāng)間小路、外婆的澎湖灣等，都是那一時期產(chǎn)生的。從1974年到1980年的頂峰期，臺灣共產(chǎn)生了300多首校園民謠，其中最有名的莫過于羅大佑的童年。 三、校園民謠在大陸生根發(fā)芽 大陸校園民謠的產(chǎn)生，最為直接、深遠的影響來自臺灣的校園民謠。1994年4月，一盒名叫校園民謠的盒帶由大地唱片公司發(fā)行，從此校園

5、民謠有了自己的名字。 校園民謠在傳入大陸后，逐漸成了一種音樂現(xiàn)象：它首先被那些對音樂有著執(zhí)著追求的校園歌手們所吟唱、使之流行于中國大陸的各個高等學校，然后因為一個成功的商業(yè)運作迅速風靡了整個社會并產(chǎn)生了極大反響。 在這合唱片中給人印象最深的是高曉松、老狼合作的同桌的你以及睡在我上鋪的兄弟，它們將校園民謠推向了巔峰。 四、校園民謠的前進足跡 （一）開篇 代表人物：葉佳修、李建復、潘安邦、羅大佑、劉文正 代表作品：鄉(xiāng)間的小路、龍的傳人 、 外婆的彭湖灣、童年、雨中即景等 二十世紀八十年代初，大陸剛開始進行改革開放，內(nèi)地樂壇還只是一潭平靜的湖水，校園內(nèi)傳唱的仍是“紅色歌曲”。此時，在臺灣以校園民謠創(chuàng)

6、作為代表的新生代創(chuàng)作歌手如雨后春筍，并取得很大的成就。 1980年，李健復推出了首張專輯龍的傳人。作品一經(jīng)問世便在島內(nèi)引起轟動，成為幾個世紀的經(jīng)典。 由葉佳修創(chuàng)作、潘安邦演唱的歌曲外婆的彭湖灣讓還是學生的葉佳修一夜成名，此后，他的一系列鄉(xiāng)村風格作品：赤足走在田埂上、鄉(xiāng)間小路均成為經(jīng)典。 初出茅廬的羅大佑為轉(zhuǎn)投到滾石旗下的張艾嘉制作了專輯童年而聲名鵲起；歌曲童年也成為了羅大佑最得意的作品之一。 劉文正，作為校園民謠最具代表性的人物，他留下如雨中即景、若是你在我身邊、小雨打在我身上，那時，他的表演動作與嘴型都很夸張，衣著光鮮華麗，加上外形魁梧、相貌英俊，一時間成為了許多媽媽級歌迷們少女時期的夢中情

7、人?。ǘ┦⑹榔砣宋铮河舳⒗侠?、葉蓓、高曉松、小柯等。代表作品：露天電影院、同桌的你、白衣飄飄的年代、青春無悔、冬季校園等。 這一時期，內(nèi)地樂壇正經(jīng)歷著“西北風”和“港臺風”兩場風暴的洗禮。幾個回合下來，內(nèi)地音樂不僅慘敗而歸，還暴露了大把大把的體制、制作、宣傳、發(fā)行的不健全。夾縫中的校園民謠隨之扶搖直上。 1989年還在清華讀書的老狼和幾個志趣相投的同學成立了中國第一支校園樂隊“青銅器”，開始了新的音樂嘗試。幾年后，偶然的機會，與高曉松一起開啟了內(nèi)地校園民謠的魔盒。 1994年4月，廣州大地音樂公司先后悄然發(fā)行了三張專輯。它們分被命名為校園民謠一、校園民謠二、校園民謠三。三張專輯中的歌曲

8、如同桌的你、睡在我上鋪的兄弟、青春、故事里的書、等人想在喝酒、那天等等已成為今天所有學子熟知的經(jīng)典，它們將內(nèi)地校園民謠推向了巔峰。（三）衰敗篇 代表人物：樸樹、許巍等。 代表作品：白樺林、那些花兒、在別處、藍蓮花等 這一時期，許多著名的歌手要么轉(zhuǎn)行，要么因為各種原因退出歌壇，老狼在華納坐了三年冷板凳，也鮮有新作問世。 中國唱片總公司也在國內(nèi)唱片公司和國際唱片巨頭的排擠下也難為生計，“金唱片獎”的影響力也不比華語音樂榜中榜或東方音樂風云榜或CCTV-MTV所謂音樂盛典的任何一個。 早期較有個性堪稱搖滾樂壇領(lǐng)軍人物的鄭鈞、高旗也紛紛轉(zhuǎn)變風格或忙于走穴，只為在這廣闊的音樂利潤中分得一杯羹。 這一時期

9、是內(nèi)地樂壇的“魏晉南北朝”似乎更恰當。校園民謠的在這朝代中，風雨飄搖。 太和麥田不失時機地推出了小眾歌手樸樹。他的我去2000年專輯中的白樺林、那些花兒等歌曲迅速在各大高校傳唱開來，而他也成為了校園歌手中有機會上央視春晚的唯一一位。 許巍，是一個應(yīng)該在中國流行音樂史上記上重重一筆的名字。作為“北漂一族”的他，憑借高超的技藝和創(chuàng)作才華，很快被紅星相中，成為一名簽約歌手。04年，許巍再次推出了新專輯每一刻都是嶄新的，歌曲旅行、坐看云起也迅速成為各大音樂排行榜的上榜歌曲。許巍借勢而發(fā)，舉辦了他出道十年來的第一場個人演唱會：許巍“絕版青春”演唱會。演唱會的成功沒有華麗的舞臺的布置、繁瑣的開場白、矯情的

10、嘉賓的表演，有的只是許巍十年來優(yōu)秀的音樂和臺上樂手們盡心盡力的演出。最后，歌迷在戀戀不舍中含淚散場，這，也許算是為這位音樂才子的最大的回報吧。 當一種文化還幾個人在信仰在支持時，它就需要尋找另一個“興盛”的時機了。 （四）中興篇代表人物：水木年華、極光組合等。 代表作品：一生有你、在他鄉(xiāng)、青春正傳、別來無恙等。 在經(jīng)過經(jīng)歷了校園民謠的衰敗期，校園民謠貌似乎輝煌不再，但是后來的一個組合挽救了疲軟的校園民謠，讓校園民謠再次以光鮮的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前。 2000年，清華大學一個叫盧庚戌的理工科學生創(chuàng)作了一首叫蝴蝶花的歌曲。歌曲迅速在北京高校各大高校傳唱開來。歌曲中描寫的淡淡的憂愁、失戀的感傷，象極了

11、早期的校園民謠風格，而這首歌也讓這位音樂才子聲名鵲起。 隨后，喜洋洋公司迅速看到了這位校園才子巨大的市場空間。于是，一個號稱“內(nèi)地樂壇最高學歷”的組合“水木年華”終于在2001年橫空出世。除了盧庚戌，另一位隊員李健也來自清華。首張專輯一生有你一炮打響，成為當年喜洋洋公司最賺錢的作品，水木年華也囊括了當年幾乎所有頒獎典禮的所有新人獎項。 其后，水木年華幾易成員。2002年李健為了“尋找自己的音樂夢想”離隊；姚勇加入半年后也迅速離開，最后留下盧庚戌和繆杰獨自打拼，此時，水木年華的陣容才最終敲定作為靈魂人物，盧庚戌之于水木年華就像黃家駒之于Beyond 。 伴隨水木風格的變化，是專輯一張張的熱賣。青

12、春正傳、畢業(yè)紀念冊、70.80，在唱片市場不景氣的環(huán)境下，水木憑借雄厚的制作班底和創(chuàng)作實力，向人們證明了好音樂的生命力，證明了校園民謠的市場潛力。 2001年大地唱片發(fā)行了一張校園民謠的合輯。市場反響并不大，但卻讓許多人記住了一個名字：極光組合。 一樣的兩人組合，一樣的一人一把吉他，三段式的歌曲模式，但他們還是給樂壇帶來了一股清新的空氣。原創(chuàng)作品十年一經(jīng)問世便得到了歌迷的認可，網(wǎng)上、媒體好評如潮。十年的風格與蝴蝶花類似，可它還是感動了許多青春不再的人?？蓻]過多久，極光就因合約問題匆匆解散，沒有多大的前途，匆匆退場。 （五）迷茫未知篇 代表人物：無 代表作品：無 網(wǎng)絡(luò)歌手紅了又黑黑了又紅、電影明

13、星電視演員紛紛到跳到歌壇試水、創(chuàng)作人才的匱乏嚴重、港臺國際音樂對內(nèi)地的沖擊、國內(nèi)唱片市場的混亂和不景氣，校園民謠在此種環(huán)境下舉步維艱。 民間音樂創(chuàng)作的繁榮和網(wǎng)絡(luò)的普及也讓一批“地下校園民謠”浮出水面。大學畢業(yè)后留學美國的王澤創(chuàng)作，楊穎、喬媛、唐景蓮以及王澤演唱的的心愿，武漢大學曹汝娟的玻璃杯、流光、秋梧桐等也如同曇花般一現(xiàn)，對校園民謠帶不來大的影響。北大：在校園民謠中缺位？在校園民謠還沒有大規(guī)模地以音像制品的形式出現(xiàn)以前，北大原創(chuàng)的校園歌曲在數(shù)量上已經(jīng)形成相當?shù)囊?guī)模，像徐小平的星期天、池永強搖搖滾滾的道路等一批歌曲散落在各種合輯中，也具有了一定的影響力。如果以學校作單位來比較，北大學生曾經(jīng)發(fā)表

14、的歌曲數(shù)量和質(zhì)量并不輸于后來一夜之間成為校園民謠旗幟的出身于清華大學的那些作者。但說起校園民謠，幾乎所有人第一個聯(lián)想到的人不是高曉松就是老狼，而在三輯校園民謠里，也很難找到北大人的身影。 1994年，由北大學生創(chuàng)作結(jié)集出版的沒有圍墻的校園這張唱片，是校園民謠風潮的一個重要組成部分。當年的北大校園歌手許秋漢很坦率地承認：“這張唱片做得不好，其實是必然的。最關(guān)鍵是北大人的理念造成的，但歸根到底還是北大的學生不像清華的那么上心。清華無論是歌手，還是策劃人，都比較務(wù)實，他們是把發(fā)行音樂作為一件實事來做，結(jié)果人家就開創(chuàng)了市場。我們都是抱著玩的心態(tài)，壓根就沒打算要讓它廣泛流行。 北大人與清華人在情懷上的不

15、同最后直接體現(xiàn)在音樂上面，清華的學生中，風花雪月的小情調(diào)占了大部分。翻開唱片的宣傳文案，沒有圍墻的校園就用了“新校園歌曲”這個概念來區(qū)別于校園民謠1，后來北大的一個校園DJ寫道：“北大的新校園歌曲擺脫風花雪月的個人情感，以強烈的人文精神和社會批判意識直面人生。”刨去為了宣傳而標新立異的因素，至少可以看到北大人在心底里是不愿把自己的歌曲和校園民謠歸于同一類的。 后來的情況更加證明了這一點。1989年以后，由于外部原因的影響，校園里面那股家事國事事事關(guān)心的豪氣逐漸降溫，風花雪月的東西開始占主流地位，于是許秋漢們號稱心懷天下的作品反而成了小眾趣味 到了1993年黃小茂策劃校園民謠合輯選歌的時候，北大

16、的、清華的和其他學校的東西都擺在他面前，但是為什么人家就選了清華而沒選北大的，不管是從市場，還是從審美趣味的角度出發(fā)，都是自有道理的。 五、總結(jié) 校園承載著無數(shù)人的夢幻心愿，寄托著無數(shù)人的美好回憶。當青春走過，所有的過往都化為一段段清澈旋律沉淀在一代代人的心中，并不斷撥動著心靈的琴弦，這就是校園民謠。 然而在市場經(jīng)濟的大潮的沖刷下，校園民謠的生存空間不斷被壓縮。如今老一代的校園民謠歌手像羅大佑、老狼、高曉松等逐漸老去，而像許巍、水木年華等開始轉(zhuǎn)變風格以迎合市場需要，似乎，校園民謠已經(jīng)走向了窮途末路。但校園民謠產(chǎn)生于一群人，因此代表它的也將是一群人，校園民謠如果作為一種音樂，也許會像一陣風般地消

17、失；但作為一種文化，我相信，它會永遠延續(xù)下去。我們相信校園民謠還會迎來自己的春天的。 附：代表人物簡介羅大佑，1954生，是臺灣地區(qū)的創(chuàng)作歌手、音樂人，有“華語流行樂教父”之稱。曾創(chuàng)作并演唱戀曲1990童年光陰的故事野百合也有春天膾炙人口的歌曲，對1980年代后期到1990年代初期校園民歌及整個華語流行音樂風格轉(zhuǎn)變有劃時代的影響，其歌曲也是許多歌手爭相翻唱的對象。葉佳修，臺灣校園民謠最重要的奠基人之一，這個在今天顯得有些陌生的名字，卻是曾為華語流行音樂做出了極大貢獻的人。聽葉佳修，從他的歌名就可知道他的音樂風格：“鄉(xiāng)間小路”、 “赤足走在田埂上”、“踏著夕陽歸去”、“早安太陽”、“秋意上心頭”

18、、“流浪者的獨白”、“讓我輕輕的告訴你” “思念總在分手后”。幾乎有三分之一都是在寫鄉(xiāng)村、寫風景，葉佳修是個擺脫人間世俗羈絆之后與自然、音樂融合為一的樂天派音樂人。田園樂派的開創(chuàng)者。潘安邦，素有“臺灣民歌王”之稱?；钴S于80年代。在1989年的春晚上，演唱外婆的澎湖灣和跟著感覺走而紅透大江南北，其后激流勇退，他的歌伴隨著五十、六十、七十年代出生的人成長、沉浮。他的唱腔深情婉轉(zhuǎn)，扣人心弦，其經(jīng)典歌曲外婆的澎湖灣、聚散兩依依，他的許多經(jīng)典之作至今仍耳熟能詳。劉文正，生于1952年，曾是臺灣最紅的男歌手，作為真正把“校園歌曲”發(fā)揚光大的第一人，他在自己最紅的時候隱退，遠走美國之后，再未在媒體上露面。高曉松，中國著名音樂人，導演，制作人，詞曲創(chuàng)作者。1988年考入清華大學電子工程系，在清華讀了三年雷達專業(yè)后，他發(fā)現(xiàn)自己不適合當科學家，正好碰上那時高校學子的退學熱潮，大三那年，高曉松毅然決定從清華退學。后退學進入北京電影學院導演系。畢業(yè)后早期以電視編劇、音樂創(chuàng)作及制作人為主。1994年出版的校園民謠到1996年的個人作品集青春無悔令其聲名大噪，攬獲多項音樂大獎，成為國內(nèi)屈指可數(shù)的音樂制作人。曾創(chuàng)立了麥田音樂，即是后來發(fā)展規(guī)模最大的國內(nèi)唱片公司太合麥