1、在古代，人的才能是用琴、棋、書、畫表現(xiàn)的，彈琴為四大才能之首。,伯牙絕弦,學(xué)習(xí)文言文的方法,1、讀文 2、會意 3、悟情,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,我會讀,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,讀出節(jié)奏,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，

2、鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,讀出感情和韻味,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,伯牙絕弦,我會讀,伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓,伯牙絕弦,我會讀,伯牙善鼓琴鐘子期善聽伯牙鼓琴志

3、在高山鐘子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水鐘子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鐘子期必得之子期死伯牙謂世再無知音乃破琴絕弦終身不復(fù)鼓,伯牙絕弦,我會讀,學(xué)習(xí)文言文的方法,1、讀文（字正腔圓） 2、會意（借助注釋-137頁注釋） 3、悟情（借助資料-138頁資料袋）,教材補充,你覺得那個是伯牙？,一、人物各有什么特點？,伯牙善鼓琴 鐘子期善聽,伯牙善（ ）鼓琴，鐘子期善（ ）聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善（ ）哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善（ ）哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,善： 吉祥、美好 表示贊嘆：好 做得好，擅長,“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”是什么意思呢？,善出

4、現(xiàn)了幾次？請同學(xué)們?nèi)Τ鰜?，你能說出它們的意思嗎？,二、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”表現(xiàn)在哪些地方？,伯牙鼓琴，志（ ）在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若（ ）江河！”,你知道上面這幾句話的意思嗎？,翻譯課文常用方法 A課下注釋 B調(diào)字法和添字法 如：“峨峨兮若泰山”，翻譯時需調(diào)換“峨峨兮”和“若泰山”，并補充完整，像泰山一樣巍峨(地屹立在面前)。,志：記 心里想著。 兮：語氣詞“啊”。哉：語氣詞，翻譯為“啊” 若：如果 好像。,看到此圖你想起文章中的那幾句話？,伯牙鼓琴， ，鐘子期曰：“善哉， ！”,志在高山 峨峨兮若泰山,看到這些圖你想起文章的那幾句

5、話？,志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_兮若_!”,小練筆：,伯牙是著名的音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河。你覺得還有哪些景色？,清風(fēng)徐徐 春雨綿綿 明月皎皎 白雪皚皚,微風(fēng),圓月,細雨,飛雪,總之無論伯牙琴聲里有什么，子期都能準確理解，這就叫做,伯牙所念，鐘子期必得之。,因此他得的不僅僅是伯牙的琴聲，他得的還是伯牙的？這樣的人就是？,知音：真正了解自己心意的人。,念：讀 心里想的。 得： 得意 懂得。,伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，聽者眾多，但始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以獨自一人來到山間排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他萬萬沒想到

6、，此時，鐘子期，一個山野樵夫卻能聽得懂他的琴聲。當孤獨寂寞的伯牙遇到也懂自己的琴聲，也懂自己的心聲的子期時”，伯牙會有什么樣的感慨，會對子期說什么：伯牙得遇子期，感慨道：“善哉！善哉！ ”,子之聽夫，志想像猶吾心也 列子湯問 （好??！好啊！先生你聽我的琴聲，聽到的志向和情懷和我心里所想的一樣?。。?因此： 當“伯牙鼓琴，志在高山”時，子期感悟到的不僅僅是巍峨高大的泰山，更聽出了伯牙像高山一樣的？ 當“伯牙鼓琴，志在流水”時，子期感悟到的不僅僅是寬廣的江河，更聽出了伯牙像寬廣的江河一樣的？,二人真是心有靈犀。相識滿天下，知心惟一人。二人像珍惜生命一樣惺惺相惜，讓我們試著讀出知音的心有靈犀，相知相

7、悅的興奮心情吧！,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,“志”也懂，“念”也懂，“心”也懂，二人多希望像高山流水一樣永不分離。但是不久子期有事回家，二人相約來年再見。但是天意弄人，當一年后伯牙再去相見的地方看望子期，等待他的不是子期的人，而是子期冰冷的墳?zāi)?你覺得此時此刻俞伯牙的心情是什么樣的？,當他再鼓琴 志在高山時， 再也沒有人對他說： 當他志在流水時， 再也沒有人對他說：,于是，伯牙 于是，伯牙絕不猶豫得,子期死,從此還有人知我之志嗎？還有人知我之念嗎？還有人知我之心嗎？,謂：稱為 認為，覺得 評論。

8、乃： 是 才 于是，就。 破： 突破 揭穿 摔碎。 絕：斷絕。 終身： 全身上下 一生，一輩子。 復(fù)： 重復(fù) 恢復(fù) 再，重新。,誰來說說上面這句話的意思？,伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,子期死,正是這破琴絕弦，正是這得遇知音、惺惺相惜，才使這個故事更加蕩氣回腸，感動著一代又一代渴望心有靈犀，心心相印的中國人，從此一代又一代的人傳頌著它，使這個故事源遠流長：,1、就在這個故事發(fā)生300多年后的戰(zhàn)國時期，古書列子就記載下了這個感人的故事，記下了二人的名字：,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。,2、時間在流逝，500多年后呂氏春秋又為我們展現(xiàn)了二人相遇時那最美好的瞬間：,伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。,3、且問人間愁寄意，伯牙弦絕已無聲。1000多年后的唐代人們又在古詩中，又為伯牙的斷琴絕弦嘆息不已,子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,4、2000多年后的明代人們又在小說中傳送著這個佳話,伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。,5、2500多年后的今天，我們也在朗朗傳頌著這個知音相