1、陜西省高一上學(xué)期語文期末考試試卷B卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共6題；共12分)1. （2分） 下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A . 不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墻上，打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒瀨泄過，秋意便彌漫日式的庭院了。B . 兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，霄寒襲肘，枕著潤碧濕翠蒼蒼交迭的山影和萬籟都歇的岑寂，仙人一樣睡去。C . 隨后見到的,仿佛也似曾相識(shí)：色彩斑瓓、威風(fēng)凜凜的希臘重甲胄武士，頭上插著羽毛，看上去像只大公雞。D . 雨氣空蒙而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和

2、蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。2. （2分） 下面句子中加橫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 本次機(jī)構(gòu)改革要堅(jiān)持積極穩(wěn)妥、循序漸進(jìn)的方針，具體改革方案在實(shí)施過程中需要根據(jù)形勢的發(fā)展適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，力求畢其功于一役。B . 為實(shí)現(xiàn)從2010年到2020年將國內(nèi)生產(chǎn)總值和居民人均收入翻一番的目標(biāo)，未來十年，中國經(jīng)濟(jì)要確保7%的年增長率。C . 中國是一個(gè)大國，人口多，國情復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國情，了解人民的所思所盼，要不斷增強(qiáng)工作能力，要有“如履薄冰，如臨深淵”的意識(shí)。D . 目前亞太地區(qū)仍存在不少利益沖突點(diǎn)，尤其是在美國實(shí)施“重返亞洲戰(zhàn)略的背景下，亞太局勢變得更為復(fù)雜，給地區(qū)和平穩(wěn)定帶來

3、不明朗因素。3. （2分） 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 最近幾年，我省落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹“節(jié)約與開發(fā)并舉，把節(jié)約放在首位”，全省建設(shè)節(jié)約型社會(huì)工作初見成效。B . 手機(jī)博客是新的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方式，能向手機(jī)用戶提供寫日志、瀏覽他人日志、搜索日志等新型的服務(wù)，但它對許多人還很陌生。C . 朝鮮藝術(shù)家這次來華表演的歌劇紅樓夢，受到了中國觀眾的熱烈歡迎，給予了很高的評價(jià)。D . 從以往強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，到今天強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育均衡發(fā)展，我們可以清晰地看到實(shí)現(xiàn)教育平等正成為義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的大方向。4. （2分） 下列四句詩中，填入語段橫線上恰當(dāng)?shù)囊痪涫?（ ）春天的大地到處生機(jī)勃勃。花園里開滿

4、了鮮花，紅的、黃的、白的、紫的 ，五彩繽紛，爭奇斗妍，真是“_”A . 霜葉紅于二月花B . 映日荷花別樣紅C . 百般紅紫斗芳菲D . 亂花漸欲迷人眼5. （2分） (2017高三上綿陽月考) 假設(shè)蘇軾在黃州寫信給好友張夢得，以下書信用語的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A . 蘇軾稱呼張夢得時(shí)可用“足下”，自稱時(shí)可稱“仆”。B . 信中提及蘇澈時(shí)，可稱“舍弟”，提及過世的母親時(shí)則稱“先慈”。C . 信末的祝福語，可用“斗山安仰”“福祿雙全”。D . 署名下的敬辭，可用“頓首”“謹(jǐn)啟”。6. （2分） (2019高二上溫州期中) 下面詩中空缺處填一個(gè)節(jié)氣，判斷正確的一項(xiàng)是（ ） 北風(fēng)潛入悄無聲，未

5、品濃秋已。又是一年寒歲至,更深月落滿河星A . 白露B . 立冬C . 寒露D . 霜降二、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)7. （7分） 詩詞鑒賞念奴嬌登石頭城次東坡韻（元）薩都剌石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮 ， 東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無人松徑冷，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月。注石頭城：即金陵城，昔為六朝都城。離宮：皇帝在京城以外的宮室。（1） 薩都剌詞運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請結(jié)合全詞簡要分析。（2） 簡要分析這首詞與蘇軾念奴嬌赤壁懷古所抒發(fā)的情感的

6、異同。三、 情景默寫 (共1題；共3分)8. （3分） (2016高一上鄂爾多斯期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。出師表中，諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“_，_”。荊軻刺秦王通過眾賓客的神態(tài)表現(xiàn)出送行氣氛的兩句是“_，_”。沁園春長沙詞人關(guān)注國家命運(yùn)，對國家命運(yùn)發(fā)出感嘆的句子是“_，_？”四、 文言文閱讀 (共1題；共13分)9. （13分） (2017浙江) 閱讀下面的文言文，完成各小題。（20分）上池州李使君書杜牧仆與足下齒同而道不同，足下性俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，故處世顯明無罪悔；（仆）在京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然不敢以輩流

7、間期足下也。去歲乞假，自江、漢間歸京，乃知足下出官之由，勇于為義，向者仆之期足下之心，果為不繆，私自喜賀，足下果不負(fù)天所付與、仆所期向，二者所以為喜且自賀也，幸甚，幸甚。仆不足道，雖能為學(xué)，亦無所益，如足下之才之時(shí)，真可惜也。向者所謂俊達(dá)堅(jiān)明，心正而氣和，飾以溫慎，此才可惜也。年四十為刺史，得僻左小郡，有衣食，無為吏之苦，此時(shí)之可惜也。仆以為天資足下有異日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必為不幸，何者？以其書具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不傳，乃鄭玄輩為注解之罪?！逼陀^其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。若使玄輩解釋不足為師，要得圣人復(fù)生

8、，如周公、夫子親授微旨，然后為學(xué)。是則圣人不生，終不為學(xué)；假使圣人復(fù)生，即亦隨而猾之矣。此則不學(xué)之徒，好出大言，欺亂常人耳。自漢已降，其有國者學(xué)科.網(wǎng)成敗廢興，事業(yè)蹤跡，一二億萬，青黃白黑，據(jù)實(shí)空有，皆可圖畫，考其來由，裁其短長，十得四五，足以應(yīng)當(dāng)時(shí)之務(wù)矣。不似古人窮天鑿玄，躡于無蹤，算于忽微，然后能為學(xué)也。故曰，生百代之下，未必為不幸也。夫子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！贝四穗S所見聞，能不亡失而思念至也。楚王問萍實(shí)，對曰：“吾往年聞童謠而知之?！贝四艘酝訛閹煻?。參之于上古，復(fù)酌于見聞，乃能為圣人也。諸葛孔明曰：“諸公讀書，乃欲為博士耳?！贝四松w滯于所見，不知適變，名為腐儒，亦學(xué)者之一病。仆自

9、元和已來，以至今日，其所見聞名公才人之所論討，典刑制度，征伐叛亂，考其當(dāng)時(shí)，參于前古，能不忘失而思念，亦可以為一家事業(yè)矣。但隨見隨忘，隨聞隨廢，輕目重耳之過，此亦學(xué)者之一病也。如足下天與之性，萬萬與仆相遠(yuǎn)。仆自知頑滯不能苦心為學(xué)假使能學(xué)之亦不能出而施之懇懇欲成足下之美異日既受足下之教于一官一局而無過失而已。自古未有不學(xué)而能垂名于后代者，足下勉之。(選自樊川文集,有刪節(jié))【注】使君：對州郡長官的尊稱。李使君，即李方玄，杜牧好友，時(shí)任池州刺史?？姡和ā爸嚒?。鄭玄：字康成，東漢人，師從馬融，遍注五經(jīng)，為古文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。萍實(shí)：南方池澤中常生蓬草的果實(shí)。（1） 對下列句子中加下劃線詞語的解釋，不正確的一

10、項(xiàng)是（ ）（3分）A . 自然不敢以輩流間期足下也期：期待。B . 真可惜也可惜：令人惋惜C . 使圣人微旨不傳微：精深微妙D . 參之于上古參：檢驗(yàn)（2） 列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ）(3分)A . 飾以溫慎舉以予人B . 向著仆之期足下之心兒之成，則可待乎C . 其有國者成敗廢興其遠(yuǎn)而無所至極邪D . 能不亡失而恩念至也吾嘗終日而思矣（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的慨括與賞析不正碲的一項(xiàng)是（ ）（3分)A . 作者對非議鄭玄等人且否定古注的“今之言者”深表不滿，對這些不學(xué)之徒好出大言、擾亂治學(xué)的不良學(xué)風(fēng)更以“欺亂”斥之。B . 作者提倡以據(jù)實(shí)控有的態(tài)度去對待歷史上的成敗

11、興廢、事業(yè)蹤跡,厘清因果，比較優(yōu)劣，這樣“足以應(yīng)辮時(shí)之務(wù)”達(dá)到經(jīng)世致用的目的。C . 作者認(rèn)為自己在學(xué)問上雖可成就一家之事業(yè)，但還是不同程度上存在著輕目重耳，拘泥于所見而不知適應(yīng)變化的弊病。D . 作者在這封書信中同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開闊，見解精辟，語言潔凈簡要。（4） 用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。?分）仆 自 知 頑 滯 不 能 苦 心 為 學(xué) 假 使 能 學(xué) 之 亦 不 能 出 而 施 之 懇 懇 欲 成 足 下 之 美異 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 無 過 失 而 已（5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語仆以為天資足下有異

12、日名聲，跡業(yè)光于前后，正在今日，可不勉之?。?分）仆觀其所解釋，明白完具，雖圣人復(fù)生，必挈置數(shù)子坐于游、夏之位。五、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共22分)10. （12分） (2019高三下和平模擬) 閱讀下面的文章，完成各題。 信一口明嘉靖十三年，被流放云南，“永遠(yuǎn)充軍煙瘴”的大詩人楊慎來到建水拜訪他的朋友，西南邊睡的建水城令他大吃一驚并留下了數(shù)篇文字。令我驚訝的是，楊慎詩里描寫的建水，并未隔世，我?guī)缀跻詾?，楊慎才擱筆走了不久。楊慎筆下的這個(gè)建水城大體上還在著，“少年社火燃燈寺”，燃燈寺還在，依然在響著木魚。寺院門口的那口井依然清冽，楊慎如果在燃燈寺喝過寺僧沏的茶，茶水應(yīng)當(dāng)就是這口井里的水。如今

13、建水縣的大街上，經(jīng)?？梢钥匆娝退鸟R車。馬車上綁著一只鐵桶，里面裝著井水。馬車駛進(jìn)小巷，將井水送給各家各戶。在自來水已經(jīng)普及的今天，城市里還有送井水的人，除了建水恐怕世界上再也沒有第二個(gè)。這是一份古老的工作，我三十年前來建水的時(shí)候，就見過這些送水的馬車。現(xiàn)在，馬車已經(jīng)被汽車包圍了，依然雄赳赳氣昂昂地跑在汽車中間，沒有被取締，可以說是一個(gè)奇跡。送水的人騎在桶上，吆喝著濕淋淋的馬車跑過建水城，就像童話里的人物。馬車一到，接水的人們心懷喜悅，開門出來，提著一桶芳香四溢的清水回家去。井水滲入人們的生活習(xí)慣中，沒有這桶水，一天的生活便無法開始。馬車送來的水，取自水板井。建水民謠說：“先圈大板井，后建建水

14、城。”如果沒有這口井，建水城不會(huì)建在此，文明不會(huì)興起。至今，大板井的水依然清冽甘醇，一位前生產(chǎn)隊(duì)的老會(huì)計(jì)守護(hù)著它，老伯已經(jīng)70多歲了，終日坐在井后面的小廟里，他后面是供著龍王的神龕。水井對于建水人來說，不僅僅是水源，而且是來自大地的保護(hù)神，每一口水井都具有神的地位。許多井的旁邊，都蓋著廟，里面供奉著龍王、水神，終年香火不絕。建水立城以來，一直靠井水滋養(yǎng)。喝井水的人，已經(jīng)死去無數(shù)，運(yùn)送井水的人，也死去無數(shù)。但新一代的送水人仍通過送水而生活，這是一種故鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)。井水是一種“信”，這不僅是源于生活習(xí)慣的依賴，更是祖?zhèn)鞯摹靶拧保總€(gè)建水人都收到過這個(gè)“信”。井水令一代一代建水人信任大地，安居樂業(yè)。生生之

15、謂易，送水人不會(huì)懷疑，跟著祖先送水就行了。這一眼，令他成了一個(gè)保守派。破舊立新、懷疑舊物是這個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣，改天換地，人們已經(jīng)不再信任大地，不再道法自然了。送水的人必須守舊，大地之水是舊的，從來沒有進(jìn)步過一滴。這個(gè)時(shí)代的目標(biāo)是“先富起來”，送水的人像井一樣，天然地自甘落伍。送水只能維持溫飽，年復(fù)一年地送水，做這個(gè)活計(jì)更得不為所動(dòng)。但是，只要水在，他就不會(huì)失業(yè)，也不必?fù)?dān)心成本。人們信任他，只要他的馬車一到，各家各戶就提著桶走出來，仿佛他是一個(gè)大地派來施水的使者。井水維系著這座小城中人與人之間的“信”。建水的送水人誠實(shí)地信任著祖?zhèn)鞯木拖褡嫦葌冃湃未蟮刂?、開始之水。他通過日復(fù)一日運(yùn)送這口唯一的井

16、里的水，立其誠。送水的人像寫詩一樣，送的是大地的現(xiàn)成，大塊假我以文章。這個(gè)工作微不足道，沒有技術(shù)含量，有力氣就能干。但是，必須有人干，不能須臾或缺。他的職業(yè)精神，就是每一次送水都要恭恭敬敬的，忠實(shí)于一口井?？唇ㄋ巳绾稳∷?，送水人站在馬車上，用瓢將桶中的水慢慢舀出，車旁的人雙手捧著盆，捧至眼前，瓢里的水躍入盆中，如天地孕育出的精靈。送水人與取水人不說話，但憑借青色的一縷完成了最神秘的交流。偶爾，水沾濕額頭，有一點(diǎn)涼，這是確定無疑的，大地之涼。說實(shí)話，大板井的水與自來水管里流出來的沒有多少區(qū)別，如果用技術(shù)檢測的話，成分也不會(huì)有多大差異。但這是一種“信”，這種“信”非常古老，這是對起源、開始的“信

17、”。人們迷信的是這個(gè)開始，通過對開始之水的迷信，人們永遠(yuǎn)記著祖先為什么在這個(gè)地方定居。從科學(xué)的觀點(diǎn)來看，這是迷信?？茖W(xué)只看到水的分子構(gòu)成：水（H2O）是由氫、氧兩種元素組成的無機(jī)物，無毒。在常溫常壓下為無色無味的透明液體?？茖W(xué)不知道這種“信”來自時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)、細(xì)節(jié)，井是文明照亮的，水不是一般的水。水中有“信”，是人們對于祖先和神靈的一種態(tài)度，水井喚起的是感激和敬畏。大板井的旁邊不僅有龍王廟，還有無數(shù)的傳說、詩歌，無數(shù)來自祖母們的自生自滅的箴言沒有人會(huì)為自來水公司建一座廟，雖然它的有無也生死攸關(guān)。人們喝水管里的水只是因?yàn)槠跫s、抵押、擔(dān)保、制度，所以不會(huì)對一個(gè)水表、一份供水合同恭恭敬敬。人們提心吊膽

18、，擔(dān)心著毀約。大地不會(huì)毀約，大地就是誠實(shí)。人們與大地的關(guān)系是“信”，不是契約。黎明，馬蹄嗒嗒響起，送水的人來了，這是一個(gè)喜訊。有部電影叫作都靈之馬。大風(fēng)，灰沙彌漫，瘋狂之馬，最后幾顆土豆，一群吉普賽人在荒野中找到一口干了的井。在整個(gè)世界上，井越來越少，一口接一口地少下去，現(xiàn)在，井就像詩一樣卑賤而金貴。許多井已經(jīng)不被信任，封了填了。有一次我在蘇軾老家的井邊跪下去，像信任他的詩那樣信任著，捧起一口來喝掉，旁邊的導(dǎo)游大喊：“喝不得！”他不信了。大地藏著毒藥，不再信任井，這是一種新的覺，人類從來沒有如此覺過，耶穌、佛陀、莊子、老子等的覺都是：井是好的，井就是誠實(shí)，可以信任、依靠。井藏著毒藥，這種可怕的

19、想法已經(jīng)萌生。黑暗是什么？是送水的人不再來了。建水城可以信任，看啊，送水的馬車來了！馬車從我身邊經(jīng)過，我坐在燃燈寺前，像五百年前的楊慎一樣，端起茶碗，品著井水，品著“信”的滋味。（選自于堅(jiān)建水記，中信出版社2018年版，有刪改）（1） 下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 本文描寫了云南小城建水，以井為主體，讓讀者感受到了小城的傳統(tǒng)與淳樸。B . 文章引用民謠“先圈大板井，后建建水城”，說明了大板井的悠久歷史以及對建水城的重要作用。C . 作者強(qiáng)調(diào)人與井的關(guān)系是感激和敬畏，而人與自來水的關(guān)系是契約，從中可以明確看出作者對當(dāng)下契約文明的反對。D . 本文多處采用對比的手法，如將井

20、水與自來水作比較，將建水人對井水的信任與導(dǎo)游對蘇軾老家井水的懷疑作比較，使主題更加明確，引人深思。E . 作者用一部電影中的場景來寫水井干涸帶來的絕望，他認(rèn)為環(huán)境惡化使井越來越少，使人們喪失了對世界萬物的信任。（2） 第一段在文中有什么作用，請簡要分析。 （3） 請賞析文中畫線句子。 （4） 你如何理解倒數(shù)第二段中“黑暗是什么？是送水的人不再來了”這句話。 （5） 作者結(jié)尾說“品著信的滋味”，“信”包含多重含義，請結(jié)合全文加以概括。 11. （10分） 在日前舉辦的2014年博物館及相關(guān)產(chǎn)品與技術(shù)博覽會(huì)上,北京故宮吉祥物（見圖片）首度對外亮相，形象源自中國傳統(tǒng)的吉祥龍鳳，龍“壯壯”體現(xiàn)力量，鳳“美美”象征傳統(tǒng)文化之美。請結(jié)合圖片為故宮寫一則宣傳語，要求：與圖片內(nèi)容相關(guān)，至少使用一種修辭，35字以內(nèi)。六、 材料作文 (共1題；共5