1、合肥市高一下學期語文期末考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 語言表達 (共2題；共12分)1. （11分） (2017煙臺模擬) 閱讀下面一段文字，完成下列各題。村莊的夜幕藍得透明，鑲嵌著一輪圓圓的皓月和幾顆眨著眼睛的星星。家家透出昏黃的燈火，。腳步聲，說笑聲，狗吠聲，嬰兒啼哭聲，匯成溫馨優(yōu)美的村莊協(xié)奏曲，記憶中還有的，是村頭的大槐樹下，幾位駝背的老人吧嗒著旱煙袋，坐成夕陽下一道（蒼茫/蒼涼）古老的黑剪影。他們的身后是整齊卻高矮不等的柴草堆，上面遮蓋著破舊的蓑衣和葦笠每當想起這些，腳口便涌動著幸福與感動，大自然和村莊恩賜我很多，我卻把村莊帖心暖肺的關懷與眷戀帶進了喧囂的城市。我堅信，

2、在亙古不變的傳統(tǒng)耕作方式面前，任何語言都蒼白無力。我的腦海里時常（涌現(xiàn)/閃現(xiàn)）這樣一個畫面：皮膚黝黑的農夫，佝僂著腰，正迎著朝陽辛勤耕作樸實勤勞的鄉(xiāng)親們，在這熟悉的村莊里生存、生活幾十年，留下生命神秘的遺傳和互為親人的緣份。村莊是人生的坐標系，就像卷藏在記憶深處的一幅水墨長卷，；就像鐫刻在靈魂深處的經書，一次次被親情和愿望反復翻閱和咀嚼。心有千結，情有萬縷。唯獨鄉(xiāng)情人人理不清，代代剪不斷。寬厚和仁慈的土地，凝結和承載著厚重的歷史，（雖然/即使）被踩在腳下，可是依然堅韌博愛。這就是土地的秉性和品格。（1） 文中劃線字的注音和劃線詞語的字形，都正確的一項是（ ）A . 眷（jun）緣份B . 佝（

3、gu）帖心暖肺C . 嚼（ju）鐫刻D . 載（zi）亙古不變（2） 依次選用文中括號里的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）A . 蒼茫涌現(xiàn)雖然B . 蒼茫閃現(xiàn)即使C . 蒼涼閃現(xiàn)雖然D . 蒼涼涌現(xiàn)即使（3） 在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?）A . 飄散出淡淡的酒香和菜香季節(jié)一次次將其攤開和描摹B . 飄散出淡淡的酒香和菜香一次次被季節(jié)攤開和描摹C . 淡淡的酒香和菜香飄散出一次次被季節(jié)攤開和描摹D . 淡淡的酒香和菜香飄散出季節(jié)一次次將其攤開和描摹。2. （1分） (2019高二下永川期中) 請將下面這句話改換一種語氣，用來強調“閉關鎖國”這個原因，句子的基本意思不能修改。

4、若非明清兩朝后期閉關鎖國，中國近代科學技術就不會那樣落后，一百多年來中華民族被帝國主義欺凌的血淚斑斑的近代史就可能會改寫。二、 名著閱讀 (共2題；共3分)3. （2分） 下列有關文學常識的表述，正確的一項是（ ）A . 張衡“通五經，貫六藝”，“五經”指詩經尚書禮記易經論語等五部儒家經典著作。B . 我國第一部國別體史書是左丘明的國語，第一部敘事詳細完整的編年體史書是左丘明的左傳，第一部紀傳體通史是司馬遷的史記，第一部斷代史是范曄的后漢書。C . 列夫托爾斯泰是俄國19世紀最偉大的作家，他把人生覺解并實踐為一次靈魂的救贖。他的極其矛盾的人生讓我們覺得他是現(xiàn)實生活中的“圓形人物”。他的作品有戰(zhàn)

5、爭與和平安娜卡列寧那復活等。D . 莎士比亞是歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者，一生創(chuàng)作了37部戲劇，為世人熟知的羅密歐與朱麗葉哈姆萊特仲夏夜之夢奧賽羅玩偶之家等經典劇作被世界各國一次次地搬上了銀幕和舞臺。4. （1分） (2017青州模擬) 下面四副對聯(lián)是不同地點的楹聯(lián)，請分別指出它們對應的地點。釀冬秋春夏，醉南北東西_頃刻間千秋事業(yè)，方丈地萬里江山_茅店月明雞唱早，板橋雪滑馬行遲_藏古今學術，聚天地精華_三、 文言文閱讀 (共2題；共22分)5. （11分） (2019高三上安順月考) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 馮魴字孝孫，南陽湖陽人也。其先魏之支別，食菜馮城，因以氏焉。王莽

6、末，四方潰畔，魴乃聚賓客，招豪桀，作營塹，以待所歸。是時湖陽大姓虞都尉反城稱兵，先與同縣申屠季有仇，而殺其兄，謀滅季族。季亡歸魴，魴將季欲還其宮，道逢都尉從弟長卿來，欲執(zhí)季。魴叱長卿曰：“我與季雖無素故，士窮想歸，要當以死任之，卿為何言？”遂與俱歸。季謝曰：“蒙恩得全，死無以為報，有牛馬財物，愿悉獻之?！濒欁魃唬骸拔崂嫌H弱弟皆在賊城中，今日相與，尚無所顧，何云財物乎？”季慚不敢復言。魴自是為縣邑所敬信，故能據(jù)營自固。時天下未定，而四方之士擁兵矯稱者甚眾，唯魴自守，兼有方略。光武聞而嘉之，建武三年，征詣行在所，見于云臺，拜虞令。為政敢殺伐，以威信稱。遷郟令。后車駕西征隗囂，潁川資賊群起，郟賊延

7、褒等眾三千余人，攻圍縣舍，魴率吏士七十許人，力戰(zhàn)連日，弩矢盡，城陷，魴乃遁去。帝聞郡國反，即馳赴潁川，魴詣行在所。帝案行斗處，知魴力戰(zhàn)，乃嘉之曰：“此健令也。所當討擊，勿拘州郡?！卑嚷劦壑?，皆自髡剔，負鈇锧，將其眾請罪。帝且赦之，使魴轉降諸聚落，縣中平定，詔乃悉以褒等還魴誅之。魴責讓以行軍法，皆叩頭曰：“日受誅，死無所恨?！濒櫾唬骸叭曛谶^伏罪，今一切相赦，聽各反農桑，為令作耳目?！苯苑Q萬歲。是時每有盜賊，并為褒等所發(fā)，無敢動者，縣界清靜。中元二年，帝崩 ， 使魴持節(jié)起原陵。永平四年坐考隴西太守鄧融聽任奸吏策免削爵士魴性矜嚴公正在位數(shù)進忠言多見納用。建初三年，以老病乞身 ， 肅宗許之。元和二

8、年，卒，時年八十六。（選自后漢書馮魴列傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 永平四年/坐考/隴西太守鄧融聽任奸吏/策免/削爵士/魴性矜嚴公正/在位數(shù)進忠言/多見納用B . 永平四年/坐考/隴西太守鄧融聽任奸吏/策免/削爵士/魴性矜嚴公正/在位數(shù)進/忠言多見納用C . 永平四年/坐考隴西太守鄧融/聽任奸吏/策免/削爵士/魴性矜嚴公正/在位數(shù)進忠言/多見納用D . 永平四年/坐考隴西太守鄧融/聽任奸吏/策免/削爵士/魴性矜嚴公正/在位數(shù)進/忠言多見納用（2） 下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . 氏是表明家族系統(tǒng)的符號，姓則是從氏中衍生出來的

9、分支。B . 車駕，指帝王出行的工具，即所乘的馬車。文中為帝王的代稱。C . 帝崩，對古代帝王之死的委婉說法，古代王后死了亦稱“崩”。D . 乞身，舊時視任官為委身于國君，因此將官員自請離職稱為“乞身”。（3） 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 馮魴為人仗義，營救受難之人。虞都尉造反，想趁機滅了仇家申屠季家族，申屠季只好逃亡去歸附馮魴，馮魴怒斥欲捉拿申屠季的虞長卿，帶著申屠季回到營壘。B . 馮魴很有謀略，受到光武帝贊賞。當時擁兵稱帝的特別多，馮魴極具謀略，擁護光武帝，光武帝聽說后很贊賞，征召他來自己的臨時住地，任命他為虞縣縣令。C . 馮魴遭受圍困，英勇奮戰(zhàn)而出。

10、馮魴任郟縣縣令時，郟縣強盜延褒等帶領三千人圍攻縣府，馮魴帶領官吏隨從們七十多人力戰(zhàn)多日，直至城池丟失才跑了出來。D . 馮魴寬宏大量，赦免造反之人。光武帝派馮魴轉巡各地收降各聚落，并下詔把延褒等人都交給馮魴處置，馮魴嚴厲斥責他們后全部赦免，讓他們去種田務農。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 吾老親弱弟皆在賊城中，今日相與，尚無所顧，何云財物乎?是時每有盜賊，并為褒等所發(fā)，無敢動者，縣界清靜。6. （11分） (2019高二上東莞月考) 閱讀下面的文言文，完成小題。 魯芝字世英，扶風郿人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思墳籍。郡舉上計吏，州辟別駕

11、。魏車騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書郎。曹真出督關右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻書，乞留芝。魏明帝許焉。 曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門斬關，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周之位，一旦以罪見黜，雖欲牽黃犬，復可得乎! 若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當死而口不訟直志不茍免宣

12、帝嘉之赦而不誅俄而起為并州刺史諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅。誕平，遷大尚書，掌刑理。 武帝踐祚，轉鎮(zhèn)東將軍，進爵為侯。帝以芝清忠履正，素無居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進，給吏卒，門施行馬。羊祜為車騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，謚曰貞，賜塋田百畝。 （節(jié)選自晉書魯芝傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟

13、直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/B . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/C . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史D . 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而起為并州刺史/（2） 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ） A . 三墳五典傳為我國古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱。B . “闕”原指皇宮前面兩側的樓臺，又可用作朝廷的代稱，赴闕也指入朝覲見

14、皇帝。C . “踐阼”原指踏上古代廟堂前臺階，又表示用武力打敗敵對勢力，登上國君寶座。D . 遜位，也稱為讓位、退位，多指君王放棄職務和地位，這里指魯芝的謙讓行為。（3） 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 魯芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所；入仕后受到郭淮器重，后又隨從曹真出督關右，官職也不斷得到升遷。B . 魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時，蜀地飽受侵擾，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復舊境：離任時，天水各族百姓均請求讓他留任。C . 魯芝審時度勢，進言勸諫曹爽。曹爽輔政時，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援

15、，并提出應對策略，勸曹挾天子以號令四方，然而未被采納。D . 魯芝潔身自好，深受羊祜推重。羊祜任車騎將軍時辭讓說，魯芝為人清心寡欲，與人和睦又不茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車騎將軍禮讓魯芝。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅。帝以芝清忠履正，素無居宅，使軍兵為作屋五十間。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分） (2018重慶模擬) 閱讀下面這首宋詩，完成小題。秋盡途中作貫休行行芳草歇，潭島葉紛紛。山色路無盡，砧聲客強聞。殘陽曜極野，黑水浸空墳。那得無鄉(xiāng)思，前程入楚云。（1） 以下對本詩的理解和分析，不正確的兩項是（

16、） A . 題目交代了詩歌創(chuàng)作的時間，秋盡不歸，路途奔波，是詩人情感的觸發(fā)點。B . 首聯(lián)用“行行”“紛紛”兩個疊音詞擬聲，形成節(jié)奏感與韻律感，富有音樂美。C . 頷聯(lián)寫到“山色”“砧聲”，視聽結合，聲色俱存，有身臨其境的藝術效果。D . 頸聯(lián)描繪了一幅肅殺陰冷的畫面，營造出凄涼悲苦的氛圍，為尾聯(lián)的抒情作鋪墊。E . 全詩運用比喻、反問等修辭手法描寫花草凋零、落葉紛紛等暮秋之景以抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。（2） 這首詩的頷聯(lián)抒發(fā)了詩人怎樣的情感？請簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共4分)8. （4分） (2015高二上云南期中) 補寫出下列句子中的空缺部分。廉頗藺相如列傳中表現(xiàn)藺相如對廉頗退讓的句子

17、是：相如每朝時，常稱病，_。_ ， 望見廉頗，相如引車避匿。水龍吟登建康賞心亭詞中用快要西沉的夕陽比喻南宋國勢衰頹，聲聲哀鳴孤雁比喻自己飄零的身世和孤寂的心境，表達對遠在北方的故鄉(xiāng)的思念的句子是“_ ， _?！倍L波中描寫歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步，吟詩長嘯的句子是：“_ ， _?！绷?、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共27分)9. （15分） (2018高一上潮州期末) 閱讀下面文字，完成下列小題。一支傾聽黑暗的蠟燭朱成玉臨終時，祖母顫巍巍地示意我們點上一根兒蠟燭，說要和它一起熄滅。我不知道祖母此舉有何深意，只知道那個時候經常停電，而一根蠟燭的價錢是5分錢。祖母望著蠟燭，眉頭舒展，竊賊瞄見

18、金子一般，靈光乍現(xiàn)，隨即又仿佛一個跋涉了許久的旅人到達了目的地，長舒一口氣，卸下所有。祖母沒有活過那根蠟燭，先它一步，咽了氣，祖母的臉上露出久違的微笑，酒窩像一朵蓮花。她奮力伸出手去，骨瘦如柴的手，指著我們，像菩薩的手，伸到我們中間。祖母去了，電卻來了，電燈照亮所有人的憂傷，卻再也照不亮祖母的前額。父親吹滅了蠟燭，說：“留著這根蠟燭，等出靈的時候，點著它，給你奶奶在那邊照個亮兒。那邊太黑了。那邊是哪邊？父親又沒去過，怎么就知道那邊是黑的？年少的我滿是疑惑，可是看著一張張因為悲傷而嚴肅異常的臉，我又不敢問太多。父親似乎看出我的疑惑，接著說：“你奶奶這一輩子苦啊，在晦暗的地方呆得時間太長了?！弊娓?/p>

19、和祖母結婚幾年后便當了兵，然后杳無音信，祖母一生沒有再嫁，獨自一人養(yǎng)大父親和叔叔。因為祖父當?shù)氖菄顸h兵，所以，“文革”的時候，祖母免不了受了很多紅衛(wèi)兵的“聲討”。祖母忍受著塵世帶給她的一切苦楚，正如她那苦命的村莊，終日沉默，一言不發(fā)。她在村莊里扎下根去，哪都不去。她說就算臨死前最后一刻，也要等著祖父，她就那么執(zhí)著地信著，祖父還活著那段日子，祖母常常去當鋪。從最開始的手鐲，到后來的銀飾，甚至她最割舍不下的香爐、銀制的煙袋鍋，都一一典當出去，只為了讓她的孩子們不挨餓，為了孩子，她把自己典當?shù)酶筛蓛魞?，空剩一副嶙峋的瘦骨。老了，本想著該享享清福，卻不想又得了重病。祖母臥床不起，躺在床上，誰都可以推

20、開她的門進去，看她躺在床上的狼狽的樣子。“離遠點，我身上臭！”她老人家總是這樣對我們說。祖母是個極其干凈的人，大家閨秀，年輕時候有潔癖，她的床別人坐過之后，她都要重新洗一遍。每天會洗好幾遍手和臉，愛用香皂?？墒撬狭?，病了，臭氣在體內生發(fā)。她的所有器官都壞了，功能喪失，大便經常要由父親和叔叔輪流用手指頭摳出來。每當這時候，祖母無可奈何地拉被子遮臉。有時候她會像瘋子一樣發(fā)火，有時候會像小孩一樣哭。生的尊嚴，劈里啪啦全毀了。最難熬的是夜。一切都停了下來，唯獨疼痛，還在漫無邊際地爬。祖母在黑暗中，忍著疼痛，她的手緊緊攥著，她的嘴緊緊咬著被子，她不喊叫，她心疼她的兒孫，不想讓自己的喊叫驚醒了我們。祖母

21、在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睜著眼睛，我想，她的腦海中定是一遍又一遍地播放著往日時光，這歲月的皮影戲，終于要演到最后一幕。令我們意想不到的是，祖母在黑暗里對抗疼痛的方式，竟然是給我們一粒粒地嗑瓜子，早上醒來，她的枕頭邊兒上堆滿了很大的一堆瓜子仁兒。只有早晨，她才能睡一會兒,我們輕手輕腳，從她的枕頭邊搬走一座山，盡量不弄出一點兒聲響來。想起父親說的話，祖母更多的時光都是在黑暗里，而她并沒有因此消沉，照樣帶領我們把日子過得柳暗花明，風生水起，說白了，祖母是一個可以駕馭苦難的人，這苦難的烈馬，一旦馴服，可以耿一個人奔往幸福。在黑暗里又怎樣？那就去做一支傾聽黑暗的培燭。這是祖母的哲學。祖母大限將至，在

22、那幽深的黑夜里，尚且咬牙活著，我們還有什么理由揮霍生命？終于知道祖母為何在臨終前執(zhí)意要點上一根蠟燭，她是需要這根蠟燭為她送行。她不想，臨死前的最后一刻，都是黑暗的??！現(xiàn)在想想，祖母臨終的眼里，一定是看到了祖父，嘴邊才綻開了一朵蓮花。想起祖母的這個夜里，我把燈關上，點燃一支培燭。傾聽黑暗的培燭，時而被風吹熄，時而被風吹亮。夜里的云朵在窗玻璃上顫抖著，想借點光亮取暖，捎帶著擦亮了屬于思念的天空。忽明忽暗的蠟燭，是奄奄一息的祖母，為了祖父和她的孩子們，咯盡了最后一滴血。（1） 下列對本文相關內容的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?） A . 作者運用了第一人稱的手法，從祖母逝世前示意我們點上蠟燭寫起，既

23、扣住了“一支傾聽黑暗的蠟燭”這一標題，又增添了文章的悲劇色彩。B . “我”父親擔心“那邊太黑”而要等出靈的時候再點著蠟燭，以便為“我”奶奶照個亮兒，這說明父親是一個迷信、愚昧的人。C . 父親和叔叔輪流用手指頭摳出祖母的大便時祖母像瘋子一樣發(fā)火、像小孩一樣哭的描寫，意在表現(xiàn)父親和叔叔的孝心，更表現(xiàn)出祖母生活能力喪失后的悲慘。D . “這苦難的烈馬，一且馴服，可以馱一個人奔往幸福?！蔽恼逻\用了擬人的手法，將“苦難”擬人化，形象地說明苦難一旦被戰(zhàn)勝，就可以帶給你幸福的道理。E . 本文從祖母逝世起筆，正文運用了大量的插敘，回憶祖母一生的艱辛，結尾回扣祖母逝世。全文既有整體勾勒，又有細節(jié)刻畫，做到

24、了首尾呼應，韻味豐富。（2） 小說在刻畫祖母這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。 （3） 小說以“一支傾聽黑暗的蠟燭”為題，有什么藝術效果？請結合全文簡要分析。 10. （12分） (2017高二下包頭月考) 閱讀下面文字完成后面小題。中國人的姓與名余昌中國是世界上最早使用姓氏的國家，原始母系氏族社會就產生了姓氏。關永禮先生所著的中國姓氏文化一書中講到，許多歐美國家名前姓后的姓氏構成方式，遲至中世紀才產生并傳承下來。亞洲越南、朝鮮等國的姓氏在14世紀左右才普及興盛，而且多由中國傳入。日本則更晚，1876年才頒布平民必稱姓氏、名字義務令，普遍推行姓氏制度，改變了此前只有貴族、武士、神

25、職官員才享有姓氏的歷史。而細致考究下來，“姓”的歷史要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字組成的，說文解字解釋：“姓，人所生也?！边h古的人類只知其母不知其父，姓就代表了一個人的母系血統(tǒng)，一個始祖母所生的后代即為同姓。中國的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、嬴、姒、媯、姚等，也正反映了“姓”和母系血統(tǒng)的密切關系。遠古的人們把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。比如在周人的傳說中，他們的始祖母姜嫄因踩了熊的腳印而生了后稷，因此周人以熊為圖騰，并姓姬，甲骨文“姬”字的右半部，就是熊的腳印的象形。而在商人的傳說中，他們的始祖母簡狄因吞食了燕子蛋而生了契，所以商人就以鳥為圖騰，并姓子，子

26、就是卵或蛋的意思。如果說，“姓”是來自母系，那么“氏”就是來自男性。隨著社會的發(fā)展，人口的繁衍，男性在生產和戰(zhàn)爭中的優(yōu)勢不斷凸顯，氏族群體中出現(xiàn)了強有力的男性首領，他們要對自己率領的群體用某種稱號作出區(qū)分，這就是氏的來歷。最初的“氏”，是這個氏族男性首領的稱呼。戰(zhàn)國以后，隨著經濟的發(fā)展，政局的動蕩，許多貴族降為平民。原本只有卿大夫之家才有資格立氏，隨著士和平民地位、權力的上升，他們也開始稱氏。氏已不再是貴族特有的標志，人們在交往中互相稱名稱氏，成為社會發(fā)展的需要。秦始皇統(tǒng)一全國后，徹底廢除分封制，全面推行郡縣制，氏只剩下了標記直系血統(tǒng)的作用，性質上沒有了貴賤之別。漢代以后，通稱為姓，自此姓氏徹

27、底合一?，F(xiàn)在人們所說的名字是指一個人的名，與古代所說的名字不同。古代的名與字分指，均為一個人的稱號。名，是一個人在成年之前的稱呼，字則是他成年后步入社會時的稱呼。中國的這種名、字雙軌制早在周代就已經形成。古人的名，主要用于自稱；古人的字，主要用于他稱。古代嬰兒出生滿兩個月就要命名。禮記中說“男子二十，冠而字”，“女子許嫁，笄而字”。這是因為古代男子二十歲時行結發(fā)加冠之禮，以示成年，開始取字。女子十五歲結發(fā)加笄（束發(fā)的簪子），作為成年的標志，可以取字。一個人成年后，由長輩原先為其取的名已不便在社交場合中被人指名道姓地徑直稱呼，應另外換一個平輩或晚輩可以稱呼的新名，否則被視為無禮。因此，以字相稱，

28、表示尊敬。字獨立于名之外，又與名密切相關。如諸葛亮字孔明，“亮”與“明”可以相互注釋，字義相近。也有名與字互為補充，可以連義推想的，如岳飛字鵬舉，“鵬舉”取大鵬振翅高飛之意，與“飛”互為補充。還有以反義相對取字的，如宋代理學家朱熹字元晦，“熹”與“晦”字義相反。除了名、字以外，有些古人還有號。雖然春秋時期已有稱號的現(xiàn)象，但宋代才是號的大普及時代。明清時期，士人取號之風特盛。清末民初以后，字與號逐漸被筆名、藝名取代。（選自北京日報）（1） 下列關于“中國姓氏”的表述，不正確的一項是（ ）A . 產生于原始母系氏族社會，關永禮先生認為中國姓氏遠遠早于歐美國家，更早于亞洲的越南、朝鮮、日本等國。B

29、. 中國古姓的字形大多帶有“女“字偏旁，這種造字結構蘊藏著一個歷史事實，即中國大多古姓與母系血統(tǒng)有著密切的關系。C . 中國最初的姓來源于母系，而氏來自男性，而且漢代以前氏是貴族特有的標志，漢以后姓氏就完全合一，統(tǒng)稱“姓”。D . 中國人稱氏最初只有卿大夫之家才有資格，后來隨著經濟的發(fā)展，政局的動蕩，士和平民地位逐漸上升，他們也開始稱氏。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 在古代，名和字是不同的稱號：名是一個人在成年之前由長輩為其所取的稱呼，而字，則是他成年后步入社會時的稱呼。B . 古代男子年齡到了二十歲才加冠取字，有字之后，字就在社交場合被廣泛應用，而名則退出了社交場合。C . 中國名與字的雙軌制自周代形成以來，延續(xù)了幾千年