1、合肥市高三上學期語文期中考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2019高二上四川開學考) 閱讀下面的文字，完成各題。在我的腦海里，油紙傘是江南最美麗也是最遙遠的一個夢了。記得兒時，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開油紙傘，一片片煙雨朦朧的天地近在眼前，一幅幅充滿詩意的田園風光_，讓人恍然進入夢境?，F(xiàn)在，（ ），也只有在以假作真的影視畫面里，能模糊地見到它們的贗品。油紙傘，它于何時何地發(fā)明，又是何人所這，現(xiàn)已無從考證，但我想，油紙傘的出現(xiàn)一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘

2、下的人或是_女子，或是一襲青衫的書生，靜靜地在雨中沉思、遐想或躊躇彷徨，那么寧靜，那么典雅。油紙傘不僅臉我走過少年和童年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地變、破損、直到永遠地消失。如今，油紙傘早已被自動傘，折疊傘所取代，它們做工精細，變化無窮，如五彩的花朵在大街上、小巷里次第開放。雖然我清楚地知道，它們也源于油紙傘的構(gòu)想，是油紙爭的沿襲，但已缺乏了油紙傘的詩意，因為它們已沒有了木質(zhì)的溫潤，油紙的芬芳；沒有了其張開時的熱烈、坦誠和閉合時的羞澀、_，已缺失了一個民族的古典情懷。所以，當若詩若夢的油紙傘逝去后，我們就再也無緣讀到一首像雨巷那樣令人心澄眼熱的詩歌和一個像白

3、蛇傳那樣_的故事。（1） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵?） A . 接踵而至眉清目秀 情不自禁纏綿悱側(cè)B . 紛至沓來明眸皓齒含情脈脈纏綿悱側(cè)C . 接踵而至明眸皓齒情不自禁輾轉(zhuǎn)反側(cè)D . 紛至沓來眉清目秀含情脈脈輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 還能依稀看到它們的影子，這個夢離我們越來越遠了，只有在那些發(fā)黃的典籍里。B . 還能依稀看到它們的影子，只有在那些發(fā)黃的典籍里，這個夢離我們越來越遠了。C . 這個夢離我們越來越遠了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子。D . 只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，這個夢離

4、我們越來越遠了。（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 油紙傘僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠地消失。B . 油紙傘不僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠地消失。C . 油紙傘僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠地消失。D . 油紙傘僅陪我走過少年和童年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地霉變、破損，直到遠地消失。二、 現(xiàn)代文閱

5、讀 (共3題；共27分)2. （6分） 閱讀下面的文字，完成下列各題今天，如何穿出中國范兒周飛亞史記載，趙武靈王“召肥義與議天下，五日而畢，遂下令易胡服，改兵制，習騎射”，卻遇到巨大阻力，王公大臣紛紛進言，認為“衣服習俗，古之禮法”，拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，乃是一種罪過。另一個相反的例子是魏孝文帝改革，其中一項重要內(nèi)容即“革衣服之制”，禁胡服，改漢服，以達到去除鮮卑的民族身份、融入漢族的目的。自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風俗文化的重要方面。中華是禮儀之邦，最重服飾，“衣食住行”，以“衣”為首。歷經(jīng)幾千年流變，發(fā)展出的服飾文化可謂博大精深。從漢服、唐裝到旗袍、中山裝，經(jīng)典的中華服飾也曾成為

6、世界眼中靚麗的風景。然而，在當代中國，這種具有自身特色的服飾文化卻似日趨式微。最簡單的例子便是，當我們被要求“著正裝”的時候，腦子里首先甚至唯一想到的就是西服，而不是具有自身特色的中式禮服。這對于有著幾千年傳承的服飾文化來說，不能不說是一種缺憾。民族服飾，于個人，是身份的標簽和文化認同感的載體；于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)。在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，更會成為國家的文化名片。放眼世界，不少國家都擁有自己的“國服”，如日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國，阿拉伯國家更是重視。相比之下，我們的重視程度似乎還不夠。新中國成立初期，曾規(guī)定外交人員的正裝為中山裝。隨著時代的變遷，中山裝似乎顯得

7、不太符合當下的審美觀，因而漸漸退出了人們的視野，外交官們也開始穿起了西服。但是，西服在很多國家眼中并不算正裝，在最隆重的外交場合，穿西服會被視為過于隨便、不尊重外交禮儀的行為。所幸的是，已經(jīng)有不少人意識到并試圖彌補這一缺憾，“中式禮服文化研究熱”正在國內(nèi)悄然興起。日前在北京召開的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，就是熱潮中的一股涓流。這次由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的會議，以傳承和弘揚民族服飾文化為宗旨，探討最多的話題就是為什么要有“國服”、“國服”應該是什么樣子。的確，如果我們在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合能穿“國服”，有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。這就要求“國服”具有對

8、普通民眾的親和力，便于普及。它不僅僅是在設計上加入中國元素那么簡單，更應體現(xiàn)中華民族對于衣著的文化理念。服飾是社會的一面鏡子。魏晉風流，士人愛穿敞襟寬袍，以顯自由不羈；大唐盛世，開放自信，服飾因之雍容華貴；在國家崛起之今日，如何穿出中國范兒，看來真不是一件小事。（選自人民日報2014年11月13日 第24 版，有刪改）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ）A . 趙武靈王下令“易胡服，改兵制，習騎射”遇到巨大阻力，因為王公大臣認為拋棄自身傳統(tǒng)而改夷狄裝束，是一種罪過。B . 自古以來，服飾一直是體現(xiàn)國家民族風俗文化的重要方面。因此作為禮儀之邦的我們最重服飾，“衣食住行”，以“衣”

9、為首。C . 在當代中國，具有自身特色的服飾文化好像逐漸衰弱了。當我們被要求“著正裝”時，首先想到的并不是中式禮服。D . 民族服飾，于國家，是形象的展示與禮儀的體現(xiàn)，尤其是在現(xiàn)代政治中，特色鮮明的民族服飾，會成為國家的文化名片。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）A . 與趙武靈王“革衣服之制”的內(nèi)容相反，魏孝文帝“禁胡服，改漢服”，但他們都由此達到了融入漢族的目的。B . 有著幾千年傳承的服飾文化，歷經(jīng)流變可謂博大精深。漢服、唐裝、旗袍、中山裝，都曾成為世界眼中靚麗的風景。C . 世界上不少國家都擁有自己的“國服”，比起日本、韓國等亞洲國家和東歐、北歐諸國尤其是阿拉伯國家，

10、我們的重視程度好像還不夠。D . 由民族文化藝術(shù)工作委員會等聯(lián)合主辦的“國服文化研討與服裝探索展示大會”，是“中式禮服文化研究熱”的一種體現(xiàn)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 隨著時代的變遷，我國外交官用穿西服取代不太符合當下審美觀的中山裝，但在最隆重的外交場合，這種穿著可能會被視為不尊重外交禮儀的行為。B . “探討為什么要有國服、國服應該是什么樣子”的現(xiàn)象可以證明，當下有不少人正在試圖彌補我們沒有“國服”的缺憾。C . 我們只有在重大集會、節(jié)日慶典與外交場合穿具有中國范兒的“國服”，才能有利于在世界上樹立充滿文化自信的中國形象。D . 大唐盛世雍容華貴之服，彰

11、顯開放自信。服飾反映社會，因此在國家崛起之今日，我們都應該把“如何穿出中國范兒”當成一件大事。3. （9分） (2018成都模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。材料一：2017年被稱為“新高考元年”2014年國務院發(fā)布關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見，啟動上海、浙江高考綜合改革試點，兩地改革后的首批高中畢業(yè)生將參加高考。2014年發(fā)布的意見指出，當前招考制度下，唯分數(shù)論影響學生全面發(fā)展，一考定終身使學生學習負擔過重?！靶赂呖肌敝?，學生的高考成績由“兩依據(jù)一參考”構(gòu)成：“兩依據(jù)”指統(tǒng)考和學業(yè)水平考試；“一參考”即綜合素質(zhì)評價。今年浙江考生迎來全新的“3+3”高考模式：必考科目語數(shù)外3科統(tǒng)考，外

12、語可考兩次，自選3科學業(yè)水平考試成績計入總成績，學業(yè)水平考試可一年兩考。目前已公布高考新方案的省區(qū)市，也大多采用這一模式。上海、浙江兩地“3+3”新高考方案取消文理分科，打破傳統(tǒng)文科考“史地政”、理科考“物化生”的模式，考生可根據(jù)興趣和特長，從學業(yè)水平考試科目中任選3科成績計入高考總成績。根據(jù)浙江省教育考試院的數(shù)據(jù)，浙江省選擇傳統(tǒng)理科的學生由60%下降到17%，選擇傳統(tǒng)文科的由40%下降到10%，更多學生交叉選擇三門選考科目。（摘編自新華社2017年“新”高考前瞻：高考改革到底會取得哪些進展與突破？）材料二：同濟大學招生辦公室主任廖宗廷和上海紐約大學中方招生辦主任周鴻都認為，高考改革是大學從“

13、按分取人”轉(zhuǎn)向“看分+看人”錄取。這樣的轉(zhuǎn)變最直接的體現(xiàn)，是今年復旦、上海交大、同濟、華東師大、華東理工等參加上海綜合評價錄取改革試點的9所高校校測面試環(huán)節(jié)。與以往高校自主招生除高考成績外，校測部分主要看考生面試表現(xiàn)不同的是，今年上海所有大學都采用了“高考成績(60%)+面試成績（30%)+高中學業(yè)水平合格性考試成績(10%)”的計分比例，而且在綜合評價資格初審和面試環(huán)節(jié)，各校都高度重視并充分使用上海市普通高中學生綜合素質(zhì)紀實報告，把它作為招生選拔的重要參考。報告主要包括每位考生高中3年在校期間所展現(xiàn)的品德發(fā)展和公民素養(yǎng)、高中學業(yè)成績、創(chuàng)新精神與實踐能力、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)等方面的行為素養(yǎng)記錄

14、，是上海考試招生制度改革試點工作的重中之重。與“3+3”的考試科目選擇與組合相適應，上海的招生院校制作了新的“專業(yè)菜單”即“院校專業(yè)組”，供考生選擇。由招生院校根據(jù)不同專業(yè)（含專業(yè)或大類）的科目要求和人才培養(yǎng)需要設置，一所高?？稍O置一個或多個“院校專業(yè)組”，每個“院校專業(yè)組”內(nèi)可包含數(shù)量不等的專業(yè)，同一“院校專業(yè)組”內(nèi)專業(yè)可調(diào)劑?？忌倪x考科目只要有1門與該“院校專業(yè)組”科目要求相同，即具有填報資格。（摘編自人民日報新高考，招錄方式新在哪兒）材料三：人們看到，高考綜合改革的實施，已經(jīng)給基礎教育特別是高中帶來很多積極變化。上海正在推動高中學校根據(jù)學生選課情況探索走班教學，便于學生自主選擇科目。絕

15、大部分高中學校都已根據(jù)師資、學生選科情況和校舍場地資源等，園地制宜，實施不同形式的走班教學。走班制的實施促進了高中教師的因材施教和高中學生的個性化學習。上海市教委主任蘇明告訴記者，除此之外，學生的研究性學習課題研究和課題報告已經(jīng)做得非常普遍。據(jù)上海綜合素質(zhì)評價信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)顯示，上海高三學生完成研究性學習報告50473個。為了創(chuàng)建研究性學習的高質(zhì)量載體和平臺，目前83%的上海公辦高中都有創(chuàng)新實驗室。在高考綜合改革的推動下，上海市教委、市文明辦、團市委等多家單位協(xié)同推進高中生志愿服務工作。截至2017年3月底，上海已認定的市、區(qū)兩級學生社會實踐基地1742個，共提供學生實踐崗位464633個。96

16、%高三學生和73%高二學生，共計99619名高中學生，已完成60個學時的社會實踐和志愿服務。（摘編自光明日報看“新高考”如何促學生素養(yǎng)全面發(fā)展）材料四：附注：在六選三的情況下，每個科目被選擇的平均比例為50%;七選三的情況下則為4286%。（資料來源：“陽光高考”）（1） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（ ） A . B . C . D . （2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項是（ ） A . 新高考方案取消文理分科，浙江省選擇考“史地政”或“物化生”模式的學生均大幅下降，更多學生交叉選擇三門選考科目。B . “院校專業(yè)組”制度將若干專業(yè)歸并在一起，有利于考生根據(jù)興趣與

17、特長進行選擇，從而完全改變考生在高校招錄制度中被動的地位。C . 高考改革釋放出的多元化招生信號，已經(jīng)倒逼中學關(guān)注學生的綜合素養(yǎng)，但要提升學生綜合素養(yǎng)不能僅靠學校一己之力。D . 走班制的實施能夠促進高中學生的個性化學習，也對教學資源提出了更高的要求，因此，只有在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)才能推行走班制。E . 雖然物理可報考專業(yè)涵蓋面最廣，但物理學習難度大，學生缺乏學習興趣，因此，2017年上海和浙江考生選擇物理比例遠不及平均值。（3） 根據(jù)上述材料，分別概括中學、高校在“新高考”中所面臨的挑戰(zhàn)。 4. （12分） (2019高二上寧波期中) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 描容張曉風（一）有一次，和朋友

18、約好了搭早晨七點的車去太魯閣公園管理處，不料鬧鐘失靈，醒來時已經(jīng)七點了。管理處派人來接，但來人并不認識我，于是先到的朋友便七嘴八舌地把我形容一番：“她信基督教?！薄八菍懮⑽牡??！薄八雌饋砗孟癫痪o張，其實，才緊張呢！”形容完了，幾個朋友自己也相顧失笑，這么一堆抽象的說詞，叫那年輕人如何在人堆里把要接的人辨認出來？其實，不怪他們，叫我自己來形容我自己，我也一樣不知從何說起。（二）有一年，帶著稚齡的小兒小女全家去日本，到了富士山腰，我在一座山寺前停了下來，那里貼著一張大大的告示，說兩個月前有個六十歲的男子登山失蹤了，他身上靠腹部地方因為動過手術(shù)，有條十五厘米長的疤口，如果有人發(fā)現(xiàn)這位男子，請通知

19、警方。叫人用腹部的疤來辨認失蹤的人，當然是假定他已是尸體了。否則憑名字相認不就可以了嗎？寺前癡立，我忽覺大慟，這座外形安詳?shù)母皇可接谖沂情e來的行腳處，于這男子卻是殘酷的埋骨之地??！時乎，命乎，叫人怎么說呢？而真正令我悲傷的是，人生至此，在特征欄里竟只剩下那么簡單赤裸的幾個字：腹上有十五厘米長的疤痕！原來人一旦撒手了，所有的學歷、經(jīng)驗、頭銜、土地、股票持份或功勛偉績?nèi)坎幌喔闪?，真正屬于此身的特點竟可能只是一記疤痕或半枚蛀牙。山上的陽光淡寂，火山地帶特有的黑土踏上去松軟柔和，而我意識到山的險峻。每一轉(zhuǎn)折都自成禍福，每一岔道皆隱含殺機。如我一旦失足，則尋人告示上對我的形容詞便沒有一句會和我平生努力

20、以博得的成就有關(guān)了。我站在寺前，站在我從不認識的山難者的尋人告示前，黯然落淚。（三）對我而言，做小人物并沒什么不甘，卻有一項悲哀，就是要不斷地填表格，你必須不厭其煩地告訴人家你是哪年生的？生在哪里？生日是哪一天？家在哪里？身份證號碼幾號？然而，我一面填表，一面不免想“我”在哪里??？我怎會在那張小小的表格里呢？我填的全是些不相干的資料?。≠Y料加起來的總和并不是我?。ξ襾碚f，最美麗的理想社會大概就是不必填表的社會吧！那樣的社會，你一個人在街上走，對面來了一位路人，他攔住你，說：“咦？你不是王家老三嗎？你前天才過完三十九歲生日是吧？我當然記得你生日，那是元宵節(jié)前一天嘛！你爸爸還好嗎？他小時頑皮，跌

21、過一次腿，后來接好了，現(xiàn)在陰天犯不犯痛？不疼？啊，那就好?！蹦菢拥纳鐣?，人人都知道別家墻角有幾株海棠，人人都熟悉對方院子里那只母雞，表格里的那一堆資料要它何用？其實小人物填表固然可悲，大人物恐怕也不免此悲吧？一個劉徹，他的一生寫上十部奇情小說也綽綽有余。但人一死，依照謚法，也只落一個漢武帝的“武”字，聽起來，像是這人只會打仗似的。像那個會說出“何不食肉糜？”的皇帝，死后也混到個“惠帝”的謚號。反正只要做了皇帝，便非“仁”即“圣”，非“文”即“武”，非“?！奔础吧瘛遍L長的一生，死后只剩下一個字，冥冥中仿佛有一排小小的資料夾，把漢武帝跟梁武帝放在一個夾子里，把唐高宗和清高宗做成編類相同的資料卡。（

22、四）而茫茫大荒，漠漠今古，眾生平凡的面目里，誰是我，我又復誰呢？我們卻是在乎的。米開朗基羅走了，但我們從圣母垂眉的悲憫中重見五百年前大師的哀傷。而整套完整的儒家思想，若不是以仲尼在大川上的那一聲“逝者如斯夫！不舍晝夜”的長嘆作底調(diào)，就顯得太平板僵直，如道德教條了。一聲輕輕的嘆息，使我們驚識圣者的華顏。那企圖把人間萬事都說得頭頭是道的仲尼，一旦面對巨大而模糊的“時間”對手，也有他不知所措的悸動！那聲嘆息于我有如兩千五百年前的錄音帶，至今音紋清晰，聲聲入耳。 藝術(shù)和文學，從某一個角度看，也正是一個人對自己的描容吧。馬來西亞有個古舊的小城馬六甲，我在那城里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，為五百年來中國人走過的腳步驚喜嘆服

23、。正午的時候，我來到一座小廟。 然而我不見神明。 “這里供奉什么神？”“你自己看?！睅胰サ娜诵Χ淮?。 小巧明亮的正堂里，四面都是明鏡，我瞻顧，卻只有我自己?！斑@廟不設神明你想來找神，你只能找到自身?！敝挥幸粋€自身，只有一個空無依傍的自我，沒有蓮花座，沒有祥云，只有一雙踏遍紅塵的鞋子，載著一個長途役役的旅人走來，繼續(xù)向大地叩問人間的路徑。 好的文學藝術(shù)也恰如這古城小廟吧？香客在環(huán)顧時，赫然于鏡鑒中發(fā)現(xiàn)自己，見到自己的青青眉峰，盈盈水眸，見到如周天運行生生不已的小宇宙那個“我”。 某甲在畫肆中購得一幅大大的彌天蓋地的“潑墨山水”，某乙則買到一張小小的意態(tài)自足的“梅竹雙清”，問者問某甲說：你買了

24、一幅山水嗎？”某甲說：“不是，我買的是我胸中的丘壑?！眴栒咿D(zhuǎn)問某乙：“你買了一幅梅竹嗎？”某乙回答說：“不然，我買的是我胸中的逸氣?！泵枞菡呖梢悦枘∽晕业拿寄浚腺I貨的人卻只因看見自家的容顏。（1） 第二部分最后作者說自己“站在寺前，站在我從不認識的山難者的尋人告示前，黯然落淚”，分點概括作者黯然落淚的原因。 （2） 第三部分作者寫了劉徹等幾個皇帝的謚號，有何用意？ （3） 賞析第四部分畫線的文段。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2016高三上資陽模擬) 閱讀下面的文言文，完成小題。解琬，魏州元城人也。少應幽素舉，拜新政尉，累轉(zhuǎn)成都丞。因奏事稱旨，超遷監(jiān)察御史，丁憂

25、離職。則天以琬識練邊事，起復舊官，令往西域安撫夷虜，抗疏固辭。則天嘉之，下敕曰：“解琬孝性淳至哀情懇切固辭權(quán)奪之榮乞就終憂之典足可以激揚風俗敦獎名教宜遂雅懷允其所請仍令服闋后赴上?！笔v初，復遷侍御史，充使安撫烏質(zhì)勒及十姓部落，咸得其便宜，蕃人大悅，以功擢拜御史中丞，兼北庭都護、持節(jié)西域安撫使。琬素與郭元振同官相善，遂為宗楚客所毀，由是左遷滄州刺史。為政務存大體，甚得人和。景龍中，遷右臺御史大夫，兼持節(jié)朔方行軍大總管。琬前后在軍二十余載，務農(nóng)習戰(zhàn)，多所利益，邊境安之。景云二年，復為朔方軍大總管。琬分遣隨軍要籍官河陽丞張冠宗、肥鄉(xiāng)令韋景駿、普安令于處忠等校料三城兵募，于是減十萬人，奏罷之。尋授右

26、武衛(wèi)大將軍，兼檢校晉州刺史，賜爵濟南縣男。以年老乞骸骨，拜表訖，不待報而去。優(yōu)詔加金紫光祿大夫，聽其意，其祿準品全給。尋降璽書勞之曰：“卿器局堅正，才識高遠，公忠彰其立身，貞固足以干事。類張騫之出使，同魏絳之和戎。職綰文武，功申方面，勤于王家，是為國老。頃者，顧斯側(cè)景，愿言勇退，深惜馬援之能，未遂祁奚之請。然章疏頻上，雅懷難奪。今知脫屣歸閑，拂衣高謝，固可以激勵頹俗，儀刑庶僚。永言終始，良可嘉尚。宜善攝養(yǎng)，以介期頤?！蔽磶?，吐蕃寇邊，復召拜左散騎常侍，令與吐蕃分定地界，兼處置十姓降戶。琬言吐蕃必潛懷叛計，請預支兵十萬于秦、渭等州嚴加防遏。其年冬，吐蕃果入寇，竟為支兵所擊走之。俄又表請致仕，不許

27、，遷太子賓客。開元五年，出為同州刺史。明年卒，年八十余。（節(jié)選自舊唐書解琬傳，有刪改）（1） 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A . 解琬孝性淳至哀/情懇切固/辭權(quán)奪之榮乞/就終憂之典/足可以激揚風俗/敦獎名教/宜遂雅懷/允其所請/仍令服闋后赴上B . 解琬孝性淳至哀/情懇切固/辭權(quán)奪之榮/乞就終憂之典/足可以激揚風俗/敦獎名教/宜遂雅懷/允其所請/仍令服闋后赴上C . 解琬孝性淳至/哀情懇切/固辭權(quán)奪之榮/乞就終憂之典/足可以激揚風俗/敦獎名教/宜遂雅懷/允其所請/仍令服闋后赴上D . 解琬孝性淳至/哀情懇切/固辭權(quán)奪之榮乞/就終憂之典/足可以激揚風俗敦獎/名教宜遂/雅懷允其

28、所請/仍令服闋后赴上（2） 下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . “丁憂”即“遭逢居喪”之意，是古代的一種禮制，多指官員為父母居喪守制。B . “圣歷”是年號，“帝王年號紀年法”是我國古代的一種重要的紀年方法。C . “乞骸骨”是古代官吏自請退職的一種委婉說法，意謂“使骸骨得歸葬故鄉(xiāng)”。D . “致仕”是“致仕官”的簡稱?！爸隆笔恰暗饺巍钡囊馑迹爸率恕敝腹賳T上任。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A . 解琬屢受重用，多次請辭。他屢次受到皇帝的重用，也多次上疏皇帝請求退休，但他的請求一直都沒有得到允許。B . 解琬善于治邊，功勞顯著。他受命

29、處理邊境事務，積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，習練軍備，讓邊境地區(qū)保持了安寧的局面。C . 解琬尊重客觀，實事求是。他辦事不主觀臆斷，曾經(jīng)命令多位部下實地調(diào)研地方的募兵實況，然后才上奏裁軍。D . 解琬精于預測，善于謀劃。面對吐蕃入侵、分界的現(xiàn)狀，他大膽預測這背后藏著巨大陰謀，提醒皇帝要積極應對。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。琬素與郭元振同官相善，遂為宗楚客所毀，由是左遷滄州刺史。琬言吐蕃必潛懷叛計，請預支兵十萬于秦、渭等州嚴加防遏。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2020高二上吉林期末) 閱讀下面這首宋詩，完成小題。 黃州陸游局促常悲類楚囚，遷流還嘆學齊優(yōu)。江聲不盡英雄恨，

30、天意無私草木秋。萬里羈愁添白發(fā)，一帆寒日過黃州。君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀?。ㄗⅲ┏簦罕局副环某?，語出左傳成公九年。齊優(yōu)：齊國取悅于人的優(yōu)伶。語出史記樂書：“ 仲尼不能與齊優(yōu)遂容于魯?！敝僦\：即孫權(quán)，據(jù)說曹操攻吳時孫權(quán)軍隊很整齊，于是嘆說：“生子當如孫仲謀?！保?） 下列對本詩的理解，錯誤的一項是（ ） A . 首聯(lián)詩人運用楚囚、齊優(yōu)的典故，強烈的表達了自己窘迫不堪的處境。B . 頷聯(lián)借景抒情，“江聲不盡”抒遺憾之意，以“草木秋”寓哀傷之情。C . “萬里羈愁”寫出時空之悠遠、廣闊，與“萬里悲秋”有異曲同工之妙。D . 頷聯(lián)“英雄恨”與首聯(lián)“局促”“遷流”呼應，頸聯(lián)體現(xiàn)其“恨”形象

31、。（2） 簡析“君看赤壁終陳跡， 生子何須似仲謀！”一句中的“仲謀”，與“千古江山，英雄無覓孫仲謀處?！保ㄓ烙鰳肪┛诒惫掏压牛┲械摹皩O仲謀”所寄托情感的是否相同？簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共4分)7. （4分） (2018高一上黑龍江期中) 名篇名句默寫 （1） 荊軻刺秦王中，通過環(huán)境描寫來渲染氛圍，表現(xiàn)為國捐軀的精神的一句是：_，_。 （2） 生于憂患，死于安樂中說明人才經(jīng)過艱苦磨練的作用是：_，_。 （3） 李賀雁門太守行從聲色兩方面勾畫激烈戰(zhàn)斗場面，渲染沉重緊張肅殺氛圍的詩句：_，_。 六、 語言表達 (共2題；共10分)8. （5分） (2016云南模擬) 把下面這個長句改寫成幾個較短的句子，可以改變語序，合理增刪詞語，但不得改變原意。