1、南京市高二上學(xué)期語文期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 下列句子中，劃線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）A . 大英博物館近來因財(cái)力吃緊，裁減工作人員，與中國文物有關(guān)的職位 首當(dāng)其沖 ， 這樣，中國文物的巡展活動(dòng)自然難以開展。B . 有的國家靠“采購”外籍運(yùn)動(dòng)員提高在國際賽事中的名次，使本土選手減少了在更高舞臺(tái)上歷練的機(jī)會(huì)，這真是 買櫝還珠 。C . 有些地方的球迷，對(duì)主隊(duì)的平庸表現(xiàn)絕不漫罵，而是將大家 耳熟能詳 的老歌即興換上新詞，齊聲歌唱，委婉地表達(dá)不滿。D . 有的專家認(rèn)為，能 無所顧忌 地發(fā)表自己的想法而且面對(duì)困難不膽

2、怯的孩子，往往具有領(lǐng)導(dǎo)者的潛質(zhì)。2. （2分） 下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A . 為了弄清張曉明在校外打架這件事，班主任張老師建議曉明的父親到西泉路派出所同張所長認(rèn)真地談一次話，全面了解情況，及時(shí)教育孩子。B . 根據(jù)中國關(guān)于首次購買普通住房有關(guān)契稅政策，對(duì)兩人或兩人以上共同購買90平方米及以下普通住房，其中一人或多人已有購房記錄的，該套房的共同購買人均不適用首次購買普通住房的契稅優(yōu)惠政策。C . 國際社會(huì)多次表達(dá)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的意愿，但形形色色的貿(mào)易保護(hù)仍不斷發(fā)生，這些損人不利己的短視行為，最終只會(huì)延緩世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇進(jìn)程。D . 研究人員最近發(fā)現(xiàn)了冊(cè)封琉球國記略原件，是釣魚島自古屬

3、于中國的最新明確證據(jù)，公布以來，在海內(nèi)外影響巨大。3. （2分） (2019高三上徐匯期中) 下列各項(xiàng)中措辭得體的一項(xiàng)是（ ）。 A . 拙著奉上，不吝賜教B . 您的文章有幾處不妥，我斗膽加以斧正。C . 您的大作已拜讀，幾處存疑，特致函垂詢。D . 當(dāng)年你送我的禮物，我一直惠存著。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共40分)4. （18分） (2017高二上河北月考) 閱讀下文，回答下列小題梵高的墳塋范曾冬天來到了巴黎，寒風(fēng)料峭，木葉盡脫。順著塞納河北行，便是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。梵高這位荷蘭籍的天生奇才，一百年前來到法蘭西后，

4、面臨他的是貧困與饑餓。梵高一生賣不出一張畫，人們也根本不知道梵高，藝術(shù)界汪洋大海般的平庸在壓抑著他。他曾在一張畫上描寫了一個(gè)最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術(shù)既然不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽，而自裁便是最簡捷的方式。梵高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對(duì)這不公平的社會(huì)用生命作了一次壯烈的抗議。梵高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激，沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰籍。當(dāng)豐腴清麗的模特兒們?cè)诋嬍音嫒黄鹞钑r(shí)，當(dāng)莫提格里昂尼面對(duì)嫵媚而慵懶的美女，在畫到她的臉“令人愉快地拉長”時(shí)，梵高在哪里？他正

5、對(duì)著一片平常的農(nóng)田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的皮鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物；在他的畫筆下，野地里的摘來的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中，看他畫的所有自畫像，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒有堅(jiān)毅，有不平，有尊嚴(yán)，充滿了對(duì)人生的批判和對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)?。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個(gè)奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝術(shù)界的平庸、淺薄和惰性。這種畫風(fēng)一旦問世，美術(shù)史就必須重寫，色彩甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個(gè)永恒的謎。梵

6、高死了很多年以后，評(píng)論家才像天文家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他，贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅沒有胡須的梵高最后以七千一百五十萬美金賣出時(shí)，舉世震驚，歡聲雷動(dòng)。而這一切和寂寞的梵高毫不相干。我們來到梵高的墳塋，它坐落在一所平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只有一?黃土，覆蓋著長青的蕃藤。公墓寂然無聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動(dòng)著不屈的生命。堪告慰于九泉梵高之靈的，不是拍賣場(chǎng)的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的四周。這不禁使我想起魯迅先生的墳，總有一些人是不會(huì)被

7、人們忘卻的。（1） 為什么說梵高是一位“藝術(shù)的殉道者”？閱讀第2段的有關(guān)內(nèi)容，作出簡明的回答。（不超過30個(gè)字） （2） 在第3段中，作者提到羅丹和莫提格里昂尼這兩位藝術(shù)大師的創(chuàng)作情況，這是用了一種什么表現(xiàn)手法？在文中起什么作用？ （3） 梵高的作品有哪些特點(diǎn)？仔細(xì)閱讀第3段，用簡要的語言歸納。 （4） 下列對(duì)文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . 文章第3段說“這種畫一旦 問世，美術(shù)史就必須重寫，色彩甚至美學(xué)就必須修正”，這句話的意思是：梵高的畫風(fēng)填補(bǔ)了病態(tài)美術(shù)史的空白，開辟了色彩學(xué)和美學(xué)的新領(lǐng)域。B . 第5段說“堪告慰于九泉梵高之靈的，不是拍賣場(chǎng)的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋的

8、四周”，這句話的意思是梵高墳塋遠(yuǎn)離城市的喧囂，他的靈魂可以享受這里的一片寧靜與芬芳。C . 文章最后提到“所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物”意思是說一個(gè)人身前的榮耀不過是過眼煙云，等待他的往是死后的寂寞，而偉大的藝術(shù)家永遠(yuǎn)被人銘記和景仰。D . 古往今來的畫家，不可勝計(jì)，然而可以分為三類：第一類畫社會(huì)認(rèn)為最好的畫；第二類畫自己認(rèn)為最好的畫；第三類則置好壞于度外，被冥頑不朽之力驅(qū)動(dòng)著畫筆作畫。梵高屬于第二類。E . 梵高用自裁的方式來抗擊命運(yùn)固然不值得稱道，但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與真情卻給后來的藝術(shù)家們帶來無盡的啟示。F . 梵高死后的榮耀說明真正的藝術(shù)經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，就像好酒一樣，存放越久，

9、味道越醇。5. （12分） (2019高二下長春月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 遠(yuǎn)山張世勤莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨(dú)的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山，但他只能一個(gè)人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個(gè)人出山。山路崎嶇，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個(gè)長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早巳爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了，可他再也聽不見父親的回答，父親的確是不在了！不知什幺時(shí)候，車竟然停下了

10、，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種情況從前還未有過，他說，咱們趕路吧，牛卻仍然來動(dòng)，他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還記著父親對(duì)它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這幺喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什幺錯(cuò)。父親和牛的秉性是

11、一樣的。過了些日子，他再次從山外回來的時(shí)候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個(gè)年輕的女人年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿著對(duì)大山的新奇一過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。年輕的女人是他在山外認(rèn)識(shí)的，每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗一半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了，她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。第三次來的時(shí)候，年輕的女人問，你

12、叫什幺？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂什么都有。年輕的女人說，你怎幺不問我叫什幺？他便問，你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。此后，每次紅苗都很準(zhǔn)時(shí)地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢！紅苗決計(jì)要跟著青樹進(jìn)山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣襄挾著她，藍(lán)天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了。她對(duì)青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎幺告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心情無限地舒展。她兩手打個(gè)弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎

13、，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以種茱、賣山果，山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢？紅苗說樹不也是自己長的嗎？山果咱們也可以自己種啊。青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是跟自己說。在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個(gè)彎才好呢？一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品

14、種有二三十個(gè)之多。青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打這，去一趟山外，青樹就會(huì)裝回一袋子錢，這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對(duì)著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。（1） 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 小說開頭“孤獨(dú)的牛車”像“一個(gè)小黑點(diǎn)”，后文紅苗的上衣是“一抹鮮紅”，二者形成對(duì)比，暗示了青樹以前因循守舊及現(xiàn)在心境和生活的轉(zhuǎn)變。B . 文章中“牛”的作用非常大，它是青樹溝通交流的對(duì)象；牛拉的車成為青樹走出大山的工具

15、；牛還具有象征意義，象征著青樹的父親或父輩。C . 文中的紅苗很有生意頭腦，讓青樹栽培種植山果和蔬菜，用來做生意，并且大方，有主見，主動(dòng)與青樹交往，看重青樹的樸實(shí)，決定嫁給他。D . 文章以“遠(yuǎn)山”為題很好，故事就是在遠(yuǎn)山這樣一個(gè)環(huán)境中展開的；并且山里生活的純凈自然，孕育了人的品性，文章題目含蓄而富有詩意。（2） 文中的青樹是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文章進(jìn)行簡要概括分析。 （3） 文章多次提到“轉(zhuǎn)彎”，在文中“轉(zhuǎn)彎”有什么樣的內(nèi)涵呢？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析。 6. （10分） (2017高三下成都月考) 閱讀下面的文字，完成小題。畢淑敏：從作家到心理咨詢師（節(jié)選）（畢淑敏，從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開始

16、專業(yè)寫作。1998年，畢淑敏又步入北京師范大學(xué)心理系，開始進(jìn)行心理學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。作家王蒙曾說，畢淑敏是“文學(xué)的白衣天使”）主持人：經(jīng)過北京師范大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)的過程，所接觸到的這些理論知識(shí)和您之前對(duì)人的內(nèi)心的理解，最大的不同是什么？畢淑敏：可能是我對(duì)人其實(shí)有了一個(gè)更真實(shí)的了解。主持人：畢業(yè)之后您就和幾個(gè)朋友一起開了一家心理診所，那時(shí)候真的是想當(dāng)心理醫(yī)生了嗎？畢淑敏：一是掌握了這些理論的知識(shí)以后，特別想用于實(shí)踐。再有一個(gè)，我那時(shí)候已經(jīng)慢慢感覺到，其實(shí)在我們中國現(xiàn)在急速變化的年代里，人們特別需要心理幫助，我感覺到這是一種使命感吧。主持人：對(duì)于所有的咨詢者來講，您對(duì)他們的幫助幫到什么程度，您自己就覺

17、得滿意了呢？畢淑敏：我確認(rèn)咨詢者的內(nèi)心經(jīng)過成長，他們對(duì)心理問題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，而且他們覺得可以離開咨詢師獨(dú)立去面對(duì)這個(gè)世界了。我們就結(jié)束咨詢。主持人：和幾百個(gè)人面對(duì)面的交流之后，您對(duì)人的理解有變化嗎？畢淑敏：我變得更尊重人了，因?yàn)樵瓉碛X得，按照我的邏輯，這個(gè)事情是想不通的，覺得怎么會(huì)這樣，太不可思議了。主持人：兩年的時(shí)間如果用來寫一本書，可能至少要十幾萬或幾十萬人讀到它，而您做心理咨詢師只接觸幾百人，這個(gè)影響力會(huì)不會(huì)覺得小了一點(diǎn)？畢淑敏：對(duì)我來說，我覺得自己的生命也是一個(gè)過程，我的生命曾經(jīng)和幾百個(gè)人的生命發(fā)生過如此深切的碰撞，這對(duì)我來說已經(jīng)是非常寶貴的一份經(jīng)歷了。（在做了兩年時(shí)間的

18、心理咨詢師之后，畢淑敏又退出了這個(gè)行業(yè)，繼續(xù)專注于文學(xué)的創(chuàng)作）主持人：做過直接面對(duì)病人的那樣的心理醫(yī)生，后來為什么又不做了？畢淑敏：因?yàn)閬淼娜颂嗔?，我不知道給誰看和不給誰看，我真的陷入一種特別大的愁苦之中了。我那時(shí)候其實(shí)面臨一個(gè)挺痛苦的選擇，也許我要換一種方式，把我的那種感悟和啟示，用文字來表達(dá)，這樣可能會(huì)有更多的人看到這些書，也許一句兩句話可能會(huì)觸動(dòng)他們，可能會(huì)有更多的人分享。主持人：這次心理學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)寫作的影響又是什么？畢淑敏：那種影響好像是一個(gè)潛移默化的過程，比如說我原來要寫一個(gè)人物會(huì)非常辛苦地去設(shè)計(jì)他，對(duì)于人物，有的時(shí)候就會(huì)覺得有點(diǎn)不自信?，F(xiàn)在是，現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)現(xiàn)成的人，我只是把他描繪

19、出來就行了。主持人：文學(xué)作品能不能起到治療的作用呢？畢淑敏：我覺得在文學(xué)里其實(shí)是有多樣人生的，如果我們?cè)陂喿x過程中，能有同感，能有心靈的激蕩，包括可能在某些方面改變我們對(duì)世界或者對(duì)自我的一些認(rèn)識(shí)，我想這就是文學(xué)的功能之一。我寫作時(shí)其實(shí)沒有去想文學(xué)是否具有治療的作用，我只是想，那些生活中的人物，他們感動(dòng)過我，我愿意用文字把他們表達(dá)出來，和更多的人分享。主持人：您不管是做作家還是做心理咨詢師，都是在用不同的方式影響著一些人的生命，這是不是您做這些事情時(shí)一個(gè)心理上很大的成就感？畢淑敏：一個(gè)生命和一個(gè)生命密切的接觸，這個(gè)過程是神圣和莊嚴(yán)的，去從事這樣的工作，我覺得有非常多的挑戰(zhàn)，包括對(duì)我自己的反思，我

20、也會(huì)有很多錯(cuò)誤，很多不足，可是我依然對(duì)人和人之間這種親密的聯(lián)系，抱有非常高的敬畏和熱情。（選文略有刪改）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 畢淑敏與人合開心理診所的原因，一是想把理論用于實(shí)踐，二是意識(shí)到中國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)心理咨詢的需求越來越強(qiáng)烈。B . 兩年時(shí)間，畢淑敏做心理咨詢師，只幫助了幾百人，而假如她寫一本書卻能讓更多人讀到它，但她覺得這段經(jīng)歷同樣彌足珍貴。C . 畢淑敏認(rèn)為文學(xué)如果能感染讀者，引起讀者心靈的共鳴，可能在某些方面能促使讀者改變對(duì)世界或自我的認(rèn)識(shí)，這是文學(xué)的功能之一。D . 畢淑敏做了兩年心理咨詢師之后，退出了這個(gè)行業(yè)，原因是來進(jìn)行心理咨詢

21、的人很多，她面臨做心理咨詢師和做作家的痛苦選擇。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 畢淑敏在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，接觸到一些有關(guān)人性的文學(xué)理論后，她對(duì)人的內(nèi)心的理解發(fā)生了改變，對(duì)人性有了更真實(shí)的了解。B . 畢淑敏原來覺得按照她的邏輯，有些事想不通為什么會(huì)這樣，不可思議，但是和幾百人面對(duì)面地交流后，她變得更加尊重人了。C . 畢淑敏確認(rèn)向她咨詢的人經(jīng)過內(nèi)心的成長并對(duì)他們的心理問題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，她覺得咨詢者可以獨(dú)立去面對(duì)世界，就結(jié)束咨詢。D . 生活中有些人感動(dòng)了畢淑敏，她用文字把感動(dòng)她的人表達(dá)出來，和更多人分享。她認(rèn)為，讀者不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)

22、療的作用。E . 畢淑敏學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，她的寫作在不知不覺中受到了影響，比如原來寫人非常艱難，現(xiàn)在寫人比較輕松，她寫作時(shí)更加自信了。（3） 畢淑敏被作家王蒙稱為“文學(xué)的白衣天使”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)稱號(hào)的理解。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019哈爾濱模擬) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 刁協(xié)，字玄亮，渤海饒安人也。協(xié)少好經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，釋褐濮陽王文學(xué)，累轉(zhuǎn)太常博士。及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳以協(xié)為長史轉(zhuǎn)潁川太守永嘉初為河南尹未拜避難渡江愍帝即位征為御史中丞例不行元帝為丞相，以協(xié)為左長史。中興建，拜尚書左仆射。于時(shí)朝廷草創(chuàng)，憲章未立，朝臣無習(xí)舊儀者。協(xié)久在中朝，諳

23、練舊事，凡所制度，皆稟于協(xié)焉，深為當(dāng)時(shí)所稱許。大興初，遷尚書令，在職數(shù)年，加金紫光祿大夫，令如故。協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。又使酒放肆，侵毀公卿，見者莫不側(cè)目。然悉力盡心，志在匡救，帝甚信任之。以奴為兵，取將吏客使轉(zhuǎn)運(yùn)，皆協(xié)所建也，眾庶怨望之。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。既而王師敗績，協(xié)與劉隗俱侍帝于太極東除，帝執(zhí)協(xié)、隗手，流涕嗚咽，勸令避禍。協(xié)曰：“臣當(dāng)守死，不敢有貳。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令給協(xié)、隗人馬，使自為計(jì)。協(xié)年老，不堪騎乘，素?zé)o恩紀(jì)，募從者，皆委之行。至江乘，為人所殺，送首于敦，敦聽刁氏收葬之。帝痛協(xié)不免，密捕送協(xié)首者而誅之。敦平后，周顗、

24、戴若思等皆被顯贈(zèng)，惟協(xié)以出奔不在其例。咸康中，協(xié)子彝上疏訟之。在位者多以明帝之世褒貶已定，非所得更議，且協(xié)不能抗節(jié)隕身，乃出奔遇害，不可復(fù)其官爵也。丹陽尹殷融議曰：“王敦惡逆，罪不容誅，則協(xié)之善亦不容賞。協(xié)之比君，在于義順。且中興四佐，位為朝首。于時(shí)事窮計(jì)屈，奉命違寇，非為逃刑。謂宜顯贈(zèng)，以明忠義?！背傻墼t曰：“協(xié)之勤有可書。今可復(fù)協(xié)本位，加之冊(cè)祭，以明有忠于君者纖介必顯?！庇谑亲焚?zèng)本官，祭以太牢。（節(jié)選自晉書刁協(xié)傳）（1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉初/為河南尹/未拜避難/渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/B .

25、及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉初/為河南尹/未拜/避難渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/C . 及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉/初為河南尹/未拜避難/渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/D . 及東嬴公騰鎮(zhèn)臨漳/以協(xié)為長史/轉(zhuǎn)潁川太守/永嘉/初為河南尹/未拜/避難渡江/愍帝即位/征為御史中丞/例不行/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 釋褐，意思是脫掉平民穿的粗布衣服，指始任官職；有時(shí)特指進(jìn)士及第后授予官職。B . 太常，本名為奉常，掌管禮樂郊廟社稷事宜，在中國古代行政長官九卿中居于首位。C . 中興，指王朝由衰落而重

26、新振興；又可諱稱偏安，或指恢復(fù)并非由本人失去的帝位。D . 太牢，指古代祭祀宴會(huì)時(shí)牛、羊、豕三種牲畜具備；古人有時(shí)又把羊叫作“太牢”。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 刁協(xié)滿腹經(jīng)綸。他年少時(shí)喜歡閱讀經(jīng)籍，博聞強(qiáng)記，曾擔(dān)任濮陽王文學(xué)；諳熟禮儀，中興后對(duì)朝廷制度的創(chuàng)建很有貢獻(xiàn)，深受時(shí)人贊許。B . 刁協(xié)盡心國事。他為朝廷用盡心力，有匡時(shí)救世的志向，很受皇帝信任；建立征用將吏們的奴仆、門客的規(guī)定，使得眾人對(duì)他心懷不滿。C . 刁協(xié)時(shí)危見節(jié)。局勢(shì)緊迫時(shí)他于宮中陪伴皇上，并表態(tài)愿意盡臣節(jié)而死；避亂途中，他被招募來的隨從人員殺害，首級(jí)被送給王敦。D . 追贈(zèng)刁協(xié)時(shí)出現(xiàn)爭

27、議。平亂后他未蒙顯贈(zèng)，直到刁彝上書訴訟，才受追封；但進(jìn)行討論時(shí)，有人認(rèn)為他未能堅(jiān)守節(jié)操，有人認(rèn)為他忠義。（4） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 協(xié)性剛悍，與物多忤，每崇上抑下，故為王氏所疾。及王敦構(gòu)逆，上疏罪協(xié)，帝使協(xié)出督六軍。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)8. （10分） (2017高三下江蘇開學(xué)考) 閱讀下面這首宋詞，完成文后各題。疏簾淡月秋思張輯梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。潤逼衣篝，線裊蕙爐沉水。悠悠歲月天涯醉。一分秋、一分憔悴。紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起。又何苦、凄涼客里。負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。從前諳盡江湖味。聽商歌、歸興千里。露侵宿酒，疏簾淡月，

28、照人無寐?！咀ⅰ恳麦簦貉掠玫闹裱\。線裊蕙爐：香爐中的煙霧呈線狀緩緩升起。沉水，一種名貴的香料。（1） 有人評(píng)價(jià)張?jiān)~“一分秋、一分憔悴”一句“看似平淡，實(shí)經(jīng)熔煉，讀來意蘊(yùn)沉厚，耐人回味”，這句詩妙在哪里，請(qǐng)簡要分析。 （2） 秋夜靜思，詞人因?yàn)槟男┏罹w而“無寐”？請(qǐng)結(jié)合全詞分析鑒賞。 五、 情景默寫 (共1題；共6分)9. （6分） (2019高三上安徽月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 孟子在生于憂患，死于安樂一文中從個(gè)人成長到國家發(fā)展，辯證地闡述了“生于憂患，死于安樂”的道理，指出國家“_，_”，常常會(huì)走向滅亡。 （2） 詩經(jīng)氓中“_，_”句用比興手法，表達(dá)什么事物都有一定的限度，反襯男子的變化無常。 （3） 杜甫的登高中“_”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)，而“_”一句，則表達(dá)了詩人欲借酒消愁而不能