1、山西省高三上冊語文第三次統(tǒng)練試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共2題；共4分)1. （2分） 下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ）A . 扮靚商賈關(guān)懷倍至余音繞梁B . 輻員魁梧天花亂墜彪炳千秋C . 聯(lián)袂眈誤滄海一粟插科打諢D . 寒暄遴選克勤克儉針鋒相對2. （2分） 不存在表意不明語病的一項是（ ）A . 星期天我們?nèi)ソ加危缴夏敲炊喽霹N，令我們游興大發(fā)。B . 對于樓蘭的衰落與消失，考古學(xué)家從自然方面找到了一些原因，但是對它何時消亡，消亡的原因是什么，至今不甚了解。C . 這個精致的燈籠將作為今天得分最高的嘉賓的禮物贈送給他。D . 他背著總經(jīng)理和副總經(jīng)理偷偷地把這筆

2、錢分別存入兩家銀行。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共38分)3. （20分） (2019高二下吉林期末) 閱讀下面的文段，回答問題。 一個寂寞的黃梅人讀過那么多中外作家的經(jīng)典作品，后來讀到汪曾祺老先生的談風(fēng)格，汪氏直言其風(fēng)格受到廢名的影響。汪曾祺先生是我最喜愛的作家，以前只是感覺到汪曾祺先生作品深受南朝世說新語的影響，現(xiàn)在突然出來廢名這么個人來，我先是吃驚和好奇，接著便是滿懷慚愧。原來廢名是上個世紀初葉中國文壇的曠世怪才，京派文學(xué)的代表作家。著有短篇小說集竹林的故事、長篇小說橋及莫須有先生傳、莫須有先生坐飛機以后等。我從書城買回一本廢名的作品，才發(fā)現(xiàn)廢名竟是我的湖北同鄉(xiāng)，是黃梅人。讀過廢名的短篇

3、小說柚子、半年、棗、桃園、竹林的故事、菱蕩、阿妹，感覺文本確是怪怪的 ， 其作品寫的幾乎都是鄉(xiāng)下的小人物的生活趣事，沒有我們通常所說的小說的鮮明主旨和思想深度。和汪曾祺的小說一樣，廢名的小說寫得都像散文；與汪氏不同的是，廢名的散文又寫得像小說。讀到汪氏的受戒、詹大胖子中的漢語文字，心中油然而生的是對母語的繾綣之愛，感覺語言被凈化了，字里行間詩象疏朗清逸。廢名的字句帶給我們的卻是濃得化不開的莫名的情愫。當我們奔波在現(xiàn)當代作家的文本之中，深感審美疲勞的時候，讀到廢名的一段段文字，猶如一個孕婦吃到了心儀的酸李，那種愉悅感是只可意會不能言傳的。廢名寫他熟慮的生活，寫生活的歡樂和辛苦、寂寞和沉郁，在這些

4、人物的生活場景里，他灌滿自然而然的詩緒。柚子里的柚子、桃園里的王老大和阿毛、半年中的新婚妻子芹等人物，個個寫得形象鮮明， ， 沒有一絲粉飾。文中的人物哀樂，一草一萼，天然妥帖，真似走進了意蘊其中、韻流弦外之妙境。這種“天然”既不同于我們感受到的日常現(xiàn)實生活里的事實碎片，也別于陶潛筆下的世外桃源。他文中的世界是從他心中自然流淌出的別有洞天的秘密，菱蕩中的人物與天籟之間簡直到了相呼應(yīng)的境地，整個篇章就似天青色的樹葉一樣純靜天然。我們閱讀經(jīng)驗中的故事邏輯在廢名的小說中是缺席的，所以，我們讀完他的一篇小說，視野的盡頭都沒有“故事”的影子。無怪乎當時的評論文章說他的小說：“讀者從本書所得的印象，有時像讀

5、一首詩，有時像看一幅畫，很少覺得是在講故事?！弊x他的橋時，讀者還可以走進作品里，而讀到莫須有先生傳時，就明顯感到文字的佶屈聱牙，表現(xiàn)形式和文中人物的思想是那么的 ， 生澀得難于前行，耐著性子讀完一段，有些不知所云了。如此看來，廢名確實是寂寞的，他的文本究竟想說什么或者欲把他的讀者引入到哪里去呢？我雖然困惑，但那奇特的字句之間生長的意境卻是久久難忘。我因著閱讀的惰性，逼近他的文本已感到太困難了，他的“”（魯迅評語）難道真像是一座“孤絕的海島”？停留在合肥，一種想去看看廢名的愿望瘋狂地催促著我。驅(qū)車幾百公里，終于來到湖北黃梅他的孤獨的墳?zāi)骨埃瑳]有綠蔭匝地的詩意，沒有喈喈的鳥叫，也沒有晚風(fēng)悠揚的淺吟

6、或低怨，一切都是靜悄悄的，就像走進“林茂無鳥聲”的虛空里，有的是我們這些活著的人的閑靜和傷感。你生前寂寞，死后也寂寞，但我們還是真切地感受到了你的生命之水在汩汩地流淌。你為了學(xué)術(shù)上的分歧和朋友熊十力論爭得扭打在一處，第二天，又和熊十力坐在昨天扭打的老地方繼續(xù)辯論；你在北大跟你的學(xué)生上課，直指魯迅作品之間的優(yōu)劣這些可貴的學(xué)風(fēng)令現(xiàn)代人汗顏。你在上個世紀40年代開始潛心儒釋道研究，你的小說里充滿著靜寂的意境，這種特殊的小說美學(xué)特征是你留給后人的一座富礦。你把馮文炳這個真名廢了，廢了名字就叫“廢名”，你的名字卻是我們不能忘記的，你的獨特的藝術(shù)個性和獨立的人格將是我們永遠崇敬的。你留下來的文字是鮮活的漢

7、文化元素，是留給歲月的珍貴遺言。在歷史的無限的河流里，你永遠也不會寂寞的。（1） 在選文中的橫線處依次填寫四字格詞語，正確的一項是（ ） A . 顧影自憐栩栩如生不同尋常隱晦深奧B . 不同尋常顧影自憐栩栩如生隱晦深奧C . 不同尋常栩栩如生隱晦深奧顧影自憐D . 顧影自憐不同尋常隱晦深奧栩栩如生（2） 下列對文章的概括和分析，最恰當?shù)膬身検牵?）（ ） A . 本文從廢名的文學(xué)創(chuàng)作、生活習(xí)慣、個性愛好等方面入手，向讀者展現(xiàn)了一個性格特征鮮明的作家的形象，給人生動親切、如在眼前的感覺。B . 廢名的小說寫得像散文，不注重故事性，沒有鮮明的主旨和深刻的思想。有評論文章說，讀他的小說“有時像讀一首

8、詩，有時像看一幅畫”。C . 廢名是上個世紀初中國文壇的曠世怪才，他的“怪”表現(xiàn)在小說的取材、寫法、語言等不同于他人，他的小說有自己獨到的視角。D . 因為廢名的小說的文字佶屈聱牙，表現(xiàn)形式和文中人物的思想隱晦深奧，所以，讀者很難走進他的作品中去。E . 作者以廢名的作品為切入點，來解讀其藝術(shù)創(chuàng)作的特點，觸摸并刻畫其獨立的人格，讓讀者感受到了一個不同尋常的個性作家。（3） 本文主要寫的是廢名，而作者卻在前兩段用較多筆墨寫汪曾祺，請簡要分析作者這樣寫的目的。 （4） 廢名的創(chuàng)作具有什么樣的特點？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要作答。 （5） 文章的標題是“一個寂寞的黃梅人”，而文章最后卻說“你永遠也不會寂寞”

9、，這樣是否矛盾？談?wù)勀愕目捶ā?4. （6分） 閱讀下面的文字，完成小題。退學(xué)讀私塾、父母擔(dān)當讀經(jīng)“家教”、課余“讀經(jīng)班”異?；馃釗?jù)報道，針對少兒讀“經(jīng)”不斷涌現(xiàn)的討論，日前在孔子故里山東曲阜舉行的第八屆世界儒學(xué)大會特設(shè)“少兒讀經(jīng)利弊得失之檢討”專題論壇，與會專家認為，中國教育正在逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境?！耙粋€不記得來路的民族，是沒有出路的民族。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的不竭動力。讀經(jīng)熱、誦典潮，近年來風(fēng)生水起，已成時尚，這是對傳統(tǒng)文化抱持“溫情與敬意”。更何況，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要將傳統(tǒng)融入當下，融入國民教育、道德建設(shè)、

10、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，教育是最重要的抓手之一。目前，從戲曲、書法、武術(shù)進校園，到新教材增加古詩文比重，無不說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育，既可行可操作，效果也可期可贊。不過，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承也不能一提讀經(jīng)就退學(xué)讀私塾，也不能陷入讀死經(jīng)的泥淖之中。如果把讀經(jīng)簡單理解為死記硬背，卻不知其意，實屬本末倒置。媒體曾報道，某讀經(jīng)少年“花了10年時間背誦了30萬字的儒家經(jīng)典，結(jié)果竟然連常用字都認不全，一篇800字的作文錯字連篇”，這是不折不扣的讀經(jīng)悲劇。還有人讀經(jīng)，以背誦了多少萬字經(jīng)典而自矜，時不時賣弄于公共場合，炫技于親朋面前，這種小聰明反襯此人并未真正讀懂經(jīng)。今人讀經(jīng)，貴在入乎其內(nèi)，出乎其外。王

11、國維認為：“入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。”現(xiàn)代人讀經(jīng)誦典，讀進去才有可能讀得懂，知其深邃，跳出來才能更客觀地審視經(jīng)典，并在審視過程中觀照內(nèi)心，有選擇地指導(dǎo)自我。對待古代經(jīng)典，用業(yè)內(nèi)人士的話就是做到“客觀、科學(xué)和禮敬”。否則，妍媸不分，全都拿來，像魯迅所說的那樣“隨手拈來，大口吞下”，把“新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”也當成了滋補品，后果自然是“吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐”。讀經(jīng)誦典，“怎么讀”重要，“讀成什么”也重要。在品味與誦讀過程中，如果深切領(lǐng)悟到古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武

12、不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)品格，并能把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神繼承和發(fā)揚下去，就意味著讀出了真意，讀出了滋味。“有沒有印度帝國沒有關(guān)系，我們可不能沒有莎士比亞！”曾有英國人如是感慨。但凡對本國歷史稍有了解者，都會明白民族文化的分量和意義。今天，只有我們在讀經(jīng)誦典中領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的哲學(xué)智慧、中華民族的人文精神，才是真的明白了讀經(jīng)的意義，才能談得上傳承與弘揚。（摘編自王石川讀經(jīng)典貴在“入乎其內(nèi)，出乎其外”）（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 近年來，退學(xué)讀私塾，父母擔(dān)當讀經(jīng)“家教”火爆，讀經(jīng)誦典熱潮已成常態(tài)。B . 中華民族最深沉的精神

13、追求，不斷地推動著中華民族生生不息，發(fā)展壯大。C . “入乎其內(nèi)”，指要讀懂經(jīng)典，知其深邃，并利用它觀照內(nèi)心，指導(dǎo)自我。D . 只有領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧和人文精神，才談得上傳承與弘揚。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ） A . 文章針對誦讀經(jīng)典的現(xiàn)狀，提出了該如何讀經(jīng)的正確做法，具有很強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。B . 文章列舉某讀經(jīng)少年常用字認不全，作文錯字連篇的反面事例，批判了讀經(jīng)的錯誤做法。C . 文章多處引用名人名言，論證有力。如第四段引用魯迅的話地論證了如何對待古代經(jīng)典。D . 文章最后一段呼應(yīng)第一段，重申民族文化的分量和意義，再次呼吁人們要正確讀經(jīng)誦典。（3） 根

14、據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 第八屆世界儒學(xué)大會在曲阜舉行，可見中國教育正逐漸回歸重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的語境。B . 戲曲、書法等走進校園，新教材增加古詩文比重，表明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國民教育是可能的。C . 如果讀經(jīng)誦典能不流于形式、本末倒置，不嘩眾取寵，就不會變成死讀經(jīng)、讀死經(jīng)的人。D . 如果對待經(jīng)典能夠做到“客觀、科學(xué)和敬禮”，就能夠分清妍媸，有選擇性地借鑒傳承。5. （12分） (2018高二下涼山期中) 閱讀下面文字，完成下面小題。 你撥打的電話已關(guān)機張尚潔“你好，你撥打的電話已關(guān)機?！彼鴭寢尫坷锏谋恚瑫r針和分針在凌晨兩點的空氣中糾纏，模糊不清。床上沒有一絲溫

15、度，被夜晚的風(fēng)吹得冰涼。她看看空空的床，給媽媽打了一個電話，卻只傳來忙音。借著手機屏上微弱的光，環(huán)視房間一周，精致的裝飾品褪去了白天的招搖，隱在黑暗中，只剩下一個黑乎乎的影子。媽媽又走了，還是沒有回來？工作越來越忙，應(yīng)酬越來越多，媽媽已經(jīng)很少回家，剩下她一個人，過著三點一線的高中生活。她滑坐在地板上，眼淚突然就落了下來。生活什么時候開始起了變化呢？自從爸爸去世，媽媽好像突然變了一個人，從前溫婉的小城姑娘突然變成了叱咤風(fēng)云的女強人，支撐起了只剩兩人的家庭，讓房子越變越大，卻讓溫暖越來越少。她想起了小時候，房子不足五十平方米，晚上三個人只能擠在一張床上，中間掛著一塊軟軟的棉布，她和媽媽睡在這頭，爸

16、爸睡在那頭，她躺在媽媽溫柔的臂窩里，聽著棉布那頭爸爸講的故事睡去，心里是安穩(wěn)的。而現(xiàn)在，媽媽很少回家，她們之間好像只是靠著每月信用卡上不斷增加的數(shù)字來維持關(guān)系，讓她還能感受到媽媽的存在?！班亍彼蜷T口，是媽媽進了家門?？匆娝诘厣?，媽媽吃了一驚：“還不睡？”說著便走到鏡子前卸妝，一下一下，露出了深深的疲憊?！皩W(xué)校最近還好嗎？有沒有什么費用要交的？”見她遲遲不出聲，媽媽回過頭來?！皼]有，我”話音剛起，鏡子前的新款三星手機閃爍起來，媽媽神情嚴肅地接起電話，“嗯”了幾聲，便抓起口紅開始補妝。她望著媽媽，從來沒有這么強烈地感覺到距離的存在感?！拔易吡?，你自己好好的?！眿寢屔钌畹乜此谎郏闷鹨路?/p>

17、匆地、卻又戀戀不舍地走出家門。又剩了她一個人。凌晨兩點，又剩了她一個人。“你好，你撥打的電話已關(guān)機。”她望著機場的落地鐘，時針與分針在下午一點的空氣中分離，依依不舍。一排排金屬座椅在午后陽光的照耀下，明亮得讓人無法直視。她低頭看看自己的機票，給媽媽打了一個電話，卻只傳來忙音。她又低頭看看自己的機票，上面毋庸置疑地印著“墨爾本，下午兩點”。她閉上眼睛，沒有記憶中急促的腳步聲傳來。她想起了小時候，學(xué)校開家長會，她孤獨地在校門口等著媽媽的到來，卻只看見一雙雙高跟鞋從看起來很高檔的車上下來，從兩邊走過。她始終尋不到屬于媽媽的自行車與老布鞋。正當她灰心想回教室，身后卻響起了鎖自行車的聲音和急促的腳步聲，

18、轉(zhuǎn)頭，媽媽已在身前沖她溫柔地笑。長大以后，自行車與老布鞋已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是汽車的鳴笛聲與“噠噠”的高跟鞋的聲音，沒有一絲溫暖。這時，一條新信息傳進她的手機。“媽媽在開會，你自己好好的?！鄙倌陼r的場景又一次襲來，冰冷的門撞上門框的聲音似乎還回蕩在耳邊。盡管是午后，陽光溫暖地灑在每個人的身上，但她依然覺得寒冷，刺骨的寒冷。她猛地站起身，撕碎了機票，將碎屑狠狠地扔進垃圾桶?！皟牲c飛往墨爾本的航班馬上就要停止登機”大廳中傳來航班信息，卻被她拋在腦后。從來沒有問過媽媽，為什么要這么努力地工作，努力到連家都不顧。生活可以漂泊，可以孤獨，但心靈必須有所歸依，難道家不是最好的依靠嗎？明明是最親的人，為

19、什么還會有這么遙遠的心的距離呢？她沖出機場，攔下一輛出租車，在后座上淚水決堤。又剩了她一個人。下午三點，又剩了她一個人?！澳愫?，你撥打的電話已關(guān)機。”她望著家門口超市的表，時針與分針在傍晚四點的空氣中告別，清晰可見。樓道里安靜得很，只有她的行李箱行走在地上的聲音。她看看家門，給媽媽打了一個電話，卻只傳來忙音。媽媽一定還在工作吧，她苦笑了一下。良久，她掏出鑰匙輕輕插進鎖眼，門“咔嗒”一聲，開了。她也不知道自己為什么要回來，回到這個沒有溫暖的、似乎不值得留戀的家。她靠近媽媽的房間，房間里沒有一絲聲音。走進去，卻看見媽媽蜷縮在床頭，淚水簌簌地落著，在被單上印下深色的痕跡。遠處，是被摔碎的手機。她驀地

20、愣了，心里竟泛起一絲久違的溫暖?！皨?，我不走了。”開口時是微顫的聲音。媽媽抬起紅腫的雙眼，驚訝又驚喜地望向她。她突然懂了，媽媽是有多愛她，盡管這愛是走的另一條路 ， 但她們依然是最親近的人。她們兩個人相擁在一起。（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ） A . “時針和分針在凌晨兩點的空氣中糾纏，模糊不清”一句，“模糊不清”的原因是黑夜光線很暗，還有因為媽媽不在，“她”傷心難過。B . 小說通過現(xiàn)在和過去小房子里的溫馨故事、只屬于媽媽的自行車與老布鞋等情節(jié)的對比，表明“她”對過去那種簡單卻幸福的生活的懷念。C . 小說寫媽媽由穿的布鞋換成了高跟鞋，既代表了媽媽身份

21、和工作性質(zhì)的變化，又表達了“她”內(nèi)心失落的感覺。D . 小說用機場午后溫暖的陽光來反襯“她”內(nèi)心的孤寂與凄涼，同時表達了“她”想遠離那個沒有溫暖的、一點也不值得留戀的家。（2） 標題“你撥打的電話已關(guān)機”在小說中有什么作用？請簡要分析。 （3） 小說結(jié)尾說“這愛是走的另一條路”，你認為“另一條路”指怎樣的路？結(jié)合你的人經(jīng)歷或見聞，談?wù)剬Α斑@條路”的看法。 三、 其他 (共1題；共4分)6. （4分） (2018高三上杭州月考) 依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，請寫出銜接最恰當?shù)呐判?。閑情，是_，什么也不做，也不想了。也是_，去水邊品茗。有時，從午后一直坐到日暮黃昏，_。人散去，一回頭，仿佛

22、看見豐子愷先生那幅畫人散后，一鉤新月天如水，只見天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是_。偷得浮生半日閑，邀三兩知己不見一個人，卻有著說不出的意境不知不覺，一彎月兒掛上柳梢三月間看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴四、 語言表達 (共1題；共5分)7. （5分） (2017高一下北侖期中) 心理學(xué)中存在著許多有趣的“倒U曲線”，下圖就是表現(xiàn)壓力與工作績效關(guān)系的“倒U曲線”，請根據(jù)下圖寫出關(guān)于壓力與工作績效關(guān)系的兩條結(jié)論。五、 文言文閱讀 (共2題；共22分)8. （11分） (2017鷹潭模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。元行沖，河南人。博學(xué)多通，尤善音律及詁訓(xùn)之書。舉進士，累轉(zhuǎn)通事舍

23、人，狄仁杰甚重之。行沖性不阿順，多進規(guī)誡，嘗謂仁杰曰：“下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘膜胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物”仁杰笑而謂人曰：“此吾藥籠中物，何可一日無也！”行沖以本族出于后魏，而未有編年之史，乃撰魏典三十卷，事詳文簡，為學(xué)者所稱。初魏明帝時，河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓司馬，以應(yīng)石文。行沖推尋事跡，以后魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，特著論以明之。開元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書生不堪搏擊【注】之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。俄復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。時嗣彭王志

24、昧庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，系獄待報，連坐十數(shù)人，行沖察其冤濫，并奏原之。四遷大理卿。時揚州長史李杰為侍御史王旭所陷，詔下大理結(jié)罪。行沖以杰歷政清貞，不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請從輕出之，當時雖不見從，深為時論所美。先是，秘書監(jiān)馬懷素集學(xué)者續(xù)王儉今書七志，左散騎常侍褚無量于麗正殿校寫四部書，事未就而懷素、無量卒，詔行沖總代其職。于是行沖表請通撰古今書目，名為群書四錄，命學(xué)士毋煲等分部修檢，歲余書成，奏上，上嘉之。又特令行沖撰御注孝經(jīng)疏義，列于學(xué)官。行沖俄又累表請致仕 ， 制許之。十七年卒，贈禮部尚書，謚曰獻。（節(jié)選自舊唐書元行沖傳，有刪改）【注】搏擊：督察舉發(fā)。（1） 下列對文中畫波浪線部分

25、的斷句，正確的一項是（ ）A . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘腰胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物B . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘朕胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物C . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘朕胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物D . 下之事上亦猶蓄聚以自資也譬貴家儲積則脯臘朕胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防疴疾伏想門下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）A . “庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡

26、”相對，如“庶子”指非正妻所生的兒子。B . “大理寺”是我國古代的官署名，掌管刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。C . “致仕”指交還官職、退休，古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。D . “出”和“入”都是我國古代表示官職變動的詞語，“出”一般指官員調(diào)離任職之地。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A . 元行沖博學(xué)多識，性格耿直。他知識廣博，尤其通曉音律和詁訓(xùn)之學(xué)；他做人從不阿諛奉承，在通事舍人任上多次對狄仁杰迸言勸誡，很受器重。B . 元行沖著述豐富，成就顯著。他所著魏典事詳文簡，受到學(xué)者稱贊；通撰的群書四錄經(jīng)學(xué)士毋燹等審核后，受到皇上贊賞；為御

27、注孝經(jīng)撰寫的疏義被列入學(xué)校課程。C . 元行沖不從舊說，另立新論。魏收認為“牛繼馬后”指的是晉元帝改姓司馬以應(yīng)合瑞石上的圖文；而元行沖通過考證推究，給出了對“牛繼馬后”的新解。D . 元行沖秉持正義，斷案公正。當時嗣彭王的庶兄被人誣告謀反，在審訊中被逼迫認罪，元行沖查出斷案冤枉失實，一并上奏寬免了這些人。（4） 把原文畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。行沖自以書生不堪搏擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請從輕出之，當時雖不見從，深為時論所美。9. （11分） (2019高三上哈爾濱月考) 閱讀下面的文言文，完成各題。 大公鼎，渤海人，先世籍遼陽率賓縣。公鼎幼莊愿，長而好學(xué)

28、。咸雍十年，登進士第，調(diào)沈州觀察判官。時遼東雨水傷稼，北樞密院大發(fā)瀕河丁壯以完堤防。有司承令峻急，公鼎獨曰：“邊障甫寧，大興役事，非利國便農(nóng)之道。”乃疏奏其事。朝廷從之，罷役，水亦不為災(zāi)。瀕河千里，人莫不悅。改良鄉(xiāng)令，省徭役，務(wù)農(nóng)桑，建孔子廟學(xué)，部民服化。累遷興國軍節(jié)度副使。時有隸鷹坊者，以羅畢為名，擾害田里。歲久，民不堪。公鼎言于上，即命禁戢。會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之徙長春州錢帛都提點。車駕如春水，貴主例為假貸，公鼎曰：“豈可輟官用，徇人情？”拒之。頗聞怨詈語，曰：“此吾職，不敢廢也?！倍戆荽罄砬?，多所平反。天祚即位，歷長寧軍節(jié)度使、南京

29、副留守，改東京戶部使。時盜殺留守蕭保先，始利其財，因而倡亂。民亦互生猜忌，家自為斗。公鼎單騎行郡，陳以禍福，眾皆投兵而拜曰：“是不欺我，敢弗聽命?！卑草嬋绻省０葜芯┝羰?，賜貞亮功臣，乘傳赴官。時盜賊充斥，有遇公鼎于路者，即叩馬乞自新。公鼎給以符約，俾還業(yè)，聞?wù)呓吁喽?。不旬?， 境內(nèi)清肅。天祚聞之，加賜保節(jié)功臣。時人心反側(cè)，公鼎慮生變，請布恩惠以安之，為之肆赦。公鼎累表乞歸 ， 不許。會奴賊張撒八率無賴嘯聚，公鼎欲擊而勢有不能。嘆曰：“吾欲謝事久矣。為世故所牽，不幸至此，豈命也夫！”因憂憤成疾。保大元年卒，年七十九。（遼史大公鼎傳）（1） 下列對文中劃線部分的斷句，正確的一項是（ ） A .

30、 會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之B . 會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之C . 會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之D . 會公鼎造朝大臣諭上嘉納之意公鼎曰一郡獲安誠為大幸他郡如此者眾愿均其賜于天下從之（2） 下列對文中加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項是（ ） A . “進士”指中國古代科舉考試中殿試及第者?！斑M士”分等級，一甲三人，分別賜進士出身、同進士出身、進士及第。B . “大理”即大理寺，官署名，專門負責(zé)刑獄案件的審理，其長官為大理卿，即大理寺

31、卿，位九卿之列。C . “旬日”指十天，有時也指時間不長。古代把一個月分為三個部分，每個部分為十天，分別為上旬、中旬、下旬。D . “乞歸”指請求辭職回鄉(xiāng)，類似的詞語還有“乞骸骨”“致仕”等。（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ） A . 大公鼎心懷大局，思慮周全。遼東地區(qū)發(fā)生水澇，官府大規(guī)模調(diào)發(fā)壯丁來修繕堤防，他力陳征役之弊，朝廷最終停止了勞役。B . 大公鼎體恤百姓，務(wù)于教化。他任良鄉(xiāng)縣縣令期間，為百姓減省傜役，重視農(nóng)桑，興辦學(xué)校，使百姓順服，并得到教化。C . 大公鼎為官耿直，忠于職守。他調(diào)任長春州錢帛都提點時，公主按照慣例向他借錢，他予以拒絕，即使被埋怨責(zé)罵也不為所動。D . 大公鼎以誠待人，令人信服。東京盜賊發(fā)動暴亂，百姓也互相猜忌、爭奪，他向百姓陳說禍福，發(fā)給盜賊憑證，勸他們改過，眾人都聽從命令