1、武漢市高二上學(xué)期語文期中考試試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共7題；共18分)1. （6分） (2018高二上長春期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 藝術(shù)豐富了城市景現(xiàn)，點燃了平凡單調(diào)的城市生活。手繪墻成為城市亮麗的風(fēng)景，是城市年輕、富有活力的象征，與城市文化建設(shè)和藝術(shù)環(huán)境融為一體，有積極的文化意義和健康文明的審美價值。墻壁本身是_的，但當(dāng)它穿上絢爛的外衣，附上一個有趣的藝術(shù)靈魂，便能_地影響居民對文明和藝術(shù)的認知，提升居民的文化藝術(shù)鑒賞水準。將圖畫與城市文化元素相結(jié)合，能夠激發(fā)藝術(shù)家內(nèi)心的創(chuàng)作動力，創(chuàng)作出更富有美感和藝術(shù)價值的作品。讓藝術(shù)更加生活化，更加貼近大眾，賦予藝術(shù)

2、更多自由的空間，藝術(shù)家便有了更廣闊的舞臺，有了更多的受眾，有了內(nèi)心更強大的表達需求，這樣持續(xù)的正向刺激無疑對藝術(shù)本身的發(fā)展很有促進作用。同時，廣大受眾也是受益者。藝術(shù)離普通大眾更接近，更能裝點美化自己的生活，未來也會有更多屬于自己的表達，通過藝術(shù)家的作品體現(xiàn)出來。（ ）。手繪墻僅僅是一個藝術(shù)門類以一種方式走近大眾，能成為_的網(wǎng)紅，說明反響熱烈，也說明目前這樣的形式還比較少見。所以，我們的城市管理者或許應(yīng)該_，怎么給藝術(shù)更多的空間，讓藝術(shù)走近普通人，為人們對于真善美的追求搭建更多更暢達的通道。（1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 將圖畫與城市文化元素相結(jié)合，能夠激

3、發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作動力，讓他們創(chuàng)作出更富有美感和藝術(shù)價值的作品。B . 將圖畫與城市文化元素相結(jié)合，藝術(shù)家能夠激發(fā)內(nèi)心的創(chuàng)作動力，創(chuàng)作出更富有美感和藝術(shù)價值的作品。C . 將圖畫與城市文化元素相結(jié)合，能夠激發(fā)藝術(shù)家內(nèi)心的創(chuàng)作動力，使他們創(chuàng)作出更富有美感的作品。D . 將圖畫與城市文化元素相結(jié)合，藝術(shù)家的創(chuàng)作動力能夠被激發(fā)，創(chuàng)作出更富有藝術(shù)價值的作品。（2） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 無疑，城市管理者是很愿意看到這種雙贏局面的B . 這種雙贏的局面，無疑也是城市管理者所愿意看到的C . 對于這種雙贏的局面，無疑是城市管理者愿意看到的D . 無疑，這種雙贏局面為城市管理

4、者所愿意看到（3） 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 冷若冰霜潛移默化炙手可熱深思熟慮B . 索然無味潛滋暗長婦孺皆知處心積慮C . 冷若冰霜潛滋暗長炙手可熱處心積慮D . 索然無味潛移默化婦孺皆知深思熟慮2. （2分） (2015高一上永昌期中) 下列劃線的文言實詞解釋不正確的一項是（ ）A . 而燕國見陵之恥除矣陵：侵犯，欺侮B . 因人之力而敝之敝：損害C . 料大王士卒足以當(dāng)項王乎當(dāng)：阻擋D . 旦日饗士卒饗：用酒食款待賓客，犒勞3. （2分） (2019高三上豐縣月考) 對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）。 王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恒置帳中

5、眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃剔吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方意右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾從橫，信其實孰眠，于是得全。（節(jié)選自世說新語）A . 王右軍年減十歲時減：不足B . 右軍覺，既聞所論覺：發(fā)現(xiàn)C . 方意右軍未起意：想起D . 乃見吐唾從橫從：同“縱”4. （2分） 下列句中“之”的用法歸類正確的一項是（ ）古之學(xué)者必有師師道之不傳也久矣句讀之不知愛其子，擇師而教之 郯子之徒師道之不復(fù)可知矣巫醫(yī)樂師百工之人授之書而習(xí)其句讀者彼童子之師A . /B . /C . /D .

6、 /5. （2分） (2017高一上運城月考) 下列對劃線字的解釋說明不正確的一項是（ ） A . 假舟楫者，非能水也，而絕江河。（名詞作動詞，游泳）B . 愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（以為恥）C . （蚓）上食埃土，下飲黃泉。（名詞作動詞，向上爬）D . 吾從而師之。（以為師）6. （2分） (2019高一上紹興期中) 下面對課文語句和內(nèi)容的理解不正確的一項是（ ） A . 沁園春長沙中“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由” 七句寫景技巧豐富，遠近、高低、動靜結(jié)合，作者借景抒情，表達了對生機勃勃的湘江秋景的贊美。接著，作者即景抒情，“悵

7、寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”三句，含蓄地提出了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬問題。B . 師說采用正反對比論證的方法，將古圣人“從師而問”與今眾人“恥學(xué)于師”作對比，再以人們?yōu)樽印皳駧煻獭迸c自身“則恥師”作對比，最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不恥相師”與“士大夫之族”的“群聚而笑之”作對比。三組對比彰顯了不從師而學(xué)的荒謬，對不良風(fēng)氣作了有力批判。C . “真愿成為詩人，把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊 偉。但我不是詩人，我將永遠道不出我的愛，一種像由音樂和圖畫所引起的愛。”（前句 中“真”“浸”兩字道出了對北平的愛熱烈而深沉；后句指作者對北平的愛無法用語言表達，只能用心感受，他

8、把這種愛形象化成音樂一樣動聽，像圖畫一樣悅目，可以感知。）D . 始得西山宴游記文章第一段寫游眾山，是為了烘托此次游西山給作者帶來的精神愉悅和心靈啟迪?！叭缓笾巧街亓ⅲ慌c培為類”，既總結(jié)了西山特立不群、高大出眾的特點，又表達了作者人格精神的傲然獨立。作者的精神境界與西山的特點相契合。7. （2分） 下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項是（ ）A . 子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃诱J為，應(yīng)該先培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，再學(xué)習(xí)古代典籍，增長文化 知識。(論語)B . 東漢末年，天下大亂，已有28歲的劉備與張飛相遇，與之到酒館喝酒，攀談，這時，又見一大漢入店

9、，劉備又邀他同坐，問其 姓名卻是關(guān)羽，三人志同道合，便在桃園結(jié)拜為兄弟。(三國演義)C . 元春省親時，對寶玉命名亭臺軒館之事大加贊賞，并親自提筆為自己喜愛的 幾處樓館賜名，大觀園、瀟湘館、怡紅院、蘅蕪苑等樓館都是元妃賜名的。(紅樓夢)D . 數(shù)不清的無賴們聚集在圣母院的廣場上，手里拿了各種武 器，卡西莫多見了，害怕極了。于是他就拼死守著圣母院大門。后來約翰帶頭搭著梯子上了法國列王長廊，躲在一尊石雕后面，但被卡西莫多發(fā)現(xiàn)了，卡西莫多立即 猛撲到他身上，一手抓著他的雙腳，把他丟了下去。（巴黎圣母院）二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)8. （6分） (2019高三上南通期中) 閱讀下文，完成下

10、列小題 漢裝，中國華彩我們的傳統(tǒng)服裝究竟是怎樣的呢？即使沒有見過出土的實物，在歷代的畫典以及文學(xué)作品中，這種特征也不難總結(jié)。中華民族作為最源遠流長的民族之一，1.8萬年前山頂洞人就開始使用骨針，7000年前河姆渡出現(xiàn)紡輪，“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”。而其他古文明如埃及、愛琴文明都是發(fā)源于公元前3000年前。 從商朝出土的玉人可以看出當(dāng)時的服裝已經(jīng)形成了自己的外形特征，如上衣下裳，交領(lǐng)右衽。西周東周是中國歷史上奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)化的重要時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和土地所有制的變化，西周的等級制度逐步確立。與這種等級制度相適應(yīng)，產(chǎn)生了完整的冠服制度。春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了上衣下裳連成一體的“深衣”(上

11、下一體的長衣)。作為漢裝原型的深衣，在禮記中有記載：“制十有二幅，以應(yīng)十有二月，袂(袖子)圓以應(yīng)規(guī)，曲袷(領(lǐng))如矩以應(yīng)方。負繩及踝以應(yīng)直，下齊如權(quán)衡以應(yīng)平?！?中國服裝在這時就已經(jīng)與西洋服裝徹底分道揚鑣，在形制的細節(jié)處、顏色上等都蘊涵有豐富的象征意義。 一般認為漢裝自身顯著的特點成熟于漢，至宋明仍保留有其鮮明的特征，即寬衣博帶、大襟右衽、交領(lǐng)大袖，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅。風(fēng)格最清晰的莫過于三個時期：魏晉、盛唐和宋明。其中魏晉和宋明是魯迅所認為的中華民族有自覺意識的朝代。 魏晉時地主階級世襲門閥貴族崛起，反儒倡道，老莊玄學(xué)盛行。此時作為“人”的意識覺醒，不拘小節(jié)，不做作，任其自然。如在魯迅的

12、故事新編中記載，“鳥有羽，獸有毛，黃瓜茄子赤條條?！闭J為衣服乃身外之物，可有可無。穿著也不拘禮教，甚至袒胸露脯。最極至的是放浪形骸，以天地為裈(褲子)的竹林七賢。這個時期是中國服飾史上男子士儒最為風(fēng)雅瀟灑的一個時期。士人流行飄逸的長衫，“得意而忘形”，如晉武帝間“冬天盡日不著復(fù)衣，但著單練衫五六層”。男子還崇尚扎巾，羽扇綸巾，頗有一種厭棄冠冕公服的風(fēng)氣。于是此時出現(xiàn)風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)姿，風(fēng)韻，云中白鶴等自喻。女子形象也可以從敦煌壁畫的“飛天”中看出，袖子寬大，衣帶飄飄。 盛唐開放繁榮，也是服飾史上的一個高峰時期。華麗的服飾，體現(xiàn)出一個強盛民族的自信。男子相對儉斂，不再穿裙。而多是圓領(lǐng)袍衫加襥頭(一

13、種搭拉兩個腳的軟帽子)，一直沿用至明，并有嚴明的官服制度，“唐百官服色，視階官之品”。武則天時還以不同的圖案紋樣來區(qū)別文武官銜。而女子服裝則表現(xiàn)出空前絕后的開放、華貴和寬大。孟浩然春情中描寫“坐時衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅”，可見衣帶和裙擺之長。白居易在霓裳羽衣歌和微之中寫道“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”，都是當(dāng)時華麗的時世裝。 至宋明，隨著漢文化的沉淀，服飾也表現(xiàn)的更沉穩(wěn)嚴謹，形成了更嚴格的官服制度。同時，民間服飾的細節(jié)裝飾也趨繁復(fù)。裙子式樣修長，穿著時在腰間扎以綢帶，帶上垂綬環(huán)。尤其宋朝程朱理學(xué)強調(diào)封建倫理思想，禁錮人們思想，服飾美學(xué)上更趨向纖弱、拘謹，與當(dāng)時的建筑繪畫等其他藝術(shù)風(fēng)格一

14、致(建筑上白墻黑瓦，繪畫上清秀簡潔的水墨畫和淡彩畫)。并且此時纏足風(fēng)盛行。明代資本主義萌芽，但服制仍多沿用宋制，同時隨著棉絲的大量生產(chǎn)，民間服飾也異彩紛呈，多了些市井之趣。如將不同色彩拼接起來的“水田衣”。至此，中國服飾形成了非常完備的體系。從形制上來說，官服已經(jīng)明確到可以用顏色和補子(胸前的繡花圖案)指代官銜，如上海俚語中的“無啥花頭”原意就是指沒有什么官銜。一般男服都是“直綴”，即一種類似道袍的簡單長衫，簡單的服飾外形將男性的社會意義定義在“理性”。從寓意上來說，已經(jīng)超越了簡單的形象比喻，而發(fā)展到非常繁復(fù)的抽象寓意。如諧音，畫魚以代“余”，磬代“慶”等。 中國服飾雖是平面的一塊面料，但知情

15、的人都知道，里面蘊涵了豐富的歷史文化沉淀，是一本書，可以慢慢品，細細讀，而遠非一種單純的視覺藝術(shù)，成為神秘東方文化的杰出代表。選自2019年10月號森林與人類，有刪節(jié)（1） 對唐朝及宋明服飾解說不正確的項是（ ） A . 唐朝女子服飾開放、華貴和寬大，體現(xiàn)出一個強盛民族的自信心。B . 唐朝開始推行嚴格的官服制度，能以不同的圖案紋樣來區(qū)別文武官銜。C . 宋朝服飾美學(xué)更趨向纖弱、拘謹，受程朱理學(xué)的影響頗深。D . 宋明的官服制度更為嚴格，從形制上說已經(jīng)明確到可以用顏色和補子（胸前的繡花圖案）指代官銜。E . 明代的民間服飾異彩紛呈，多了些市井之趣，“水田衣”就很能體現(xiàn)這個特點。（2） 下列說法

16、符合本文內(nèi)容的兩項是（ ） A . 中國的服飾其實有著自己的傳統(tǒng)，早在7000年前就已形成自己的特色。B . 西周時期等級制度逐步確立，與之相適應(yīng)產(chǎn)生了完整的冠服制度，說明生產(chǎn)力的發(fā)展是影響中國服飾發(fā)展的一個重要原因。C . 春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了“深衣”上衣下裳連成一體，可作為漢裝的原型。D . 漢裝自身顯著的特點成熟于漢，至宋明仍保留其鮮明的特征，整體風(fēng)格含蓄柔靜、隨和典雅，體現(xiàn)出民族自覺意識的覺醒及寬廣博大的胸懷。E . 魯迅故事新編中的記載，形象地寫出了魏晉時期士大夫階層對服飾的看法，體現(xiàn)出地主階級世襲門閥貴族意識的崛起。（3） 請概括出魏晉時期漢服飾的特點及其反映出的精神實質(zhì)。 （4）

17、 綜觀全文，作者為什么在文章結(jié)尾說中國服飾成為“神秘東方文化的杰出代表”？ 9. （12分） (2015高二上齊齊哈爾期中) 閱讀下面的文字，完成下題。王嫂沈從文廚房中忽然熱鬧起來，問一問，才知道幫工王嫂的女兒來了。年紀十八歲，眼睛明亮亮的。梳一餅大大的發(fā)髻。臉圓圓的，嘴唇縮小如一個小荷包。頭上搭了一片月藍布，圍裙上繡了一朵大紅花，還釘上一些小小紅綠鏡片。說話時臉就發(fā)紅，十分羞澀，在生人面前總顯得不知如何是好。問問王嫂，才知道女兒剛出嫁五個月，丈夫在鄉(xiāng)下做田，住在離昆明四十里的鄉(xiāng)下，穿的衣還是新娘子衣服。主人說：“王嫂，你大姑娘到這里來是客，炒幾個雞蛋，留她吃飯去！”王嫂就望著那女兒癡笑：“太

18、太說留你吃飯，不要走！”女兒也笑著。一家大小知道王嫂有個好女兒，都來看看，都交口稱贊王嫂福氣真好，閨女可長得俊俏逗人愛。王嫂只是笑，做事更熱心了一些。王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢一個月。局里管教嚴，孩子長得干凈清秀，穿上一件灰色制服，見過的人都說相貌有福氣，長大一定有出息。王嫂怕他不學(xué)好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。孩子雖是她唯一寶貝，可并不嬌慣，守規(guī)矩，從不胡亂花錢。王嫂在這一家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清茅房的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動機無不出于護主。為人性情忠誠而快樂，愛清潔，又惜物不浪費，所以在一家中極得力，受一家重視

19、。這點重視為王嫂所感覺到時，引起她的自尊心，事情便做得更有條理。有一天，另外一個鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因，才知道一年前那個作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天就腹痛死去了。孩子活了兩個月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。吃晚飯時，王嫂加添一碗新蠶豆，就是白天那親家送來的。兩親家說起女兒時，心酸酸的，眼睛濕瑩瑩的，都念著女

20、兒。王嫂死了女兒，兒子卻好好的。一個月必來看她一次，就便把工薪全部繳上，王嫂點清了數(shù)目，另外送他兩塊錢作零用。這家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這些生物在家中各有一個地位。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。把午飯開過，鍋碗盤盞洗清楚后，王嫂在院中石碌碡上坐下喂雞，看雞吃食。看見橫蠻霸道的大公雞欺侮小母雞時，就追著那公雞踢一腳，一面罵著：“你個良心不好的扁毛畜生，一個小小肚子吃多少！我打死你！”公雞還是大模大樣不在乎，為的是這扁毛畜生，已認識了王嫂實在是個好人。每天大清早，家中小黑狗照例精神很好，無伴侶可以相互追逐取樂，因此一聽公雞伸長喉嚨鳴叫，就似乎有點惡作劇，必特意來追逐公雞玩。這種游戲自然相當(dāng)

21、激烈，是公雞受不了的。因此這莊嚴生物，只好一面繞屋奔跑一面咖呵咖呵叫喚，表示對這玩笑并不同意，且盼望有人來援救出險。這種聲喚自然引起了一家人的關(guān)心，但知道是小狗的惡作劇，誰也不理會，到后真正來援救解圍的，照例只有王嫂一人。那時節(jié)王嫂也許已經(jīng)起床，在廚房燒水了，就舞起鐵火鉗出來趕狗，同小狗在院中團團打轉(zhuǎn)。也許還未起床，小狗惡作劇鬧到自己頭上，必十分氣憤，從房中拿了一根長竹竿出來打狗。這支竹竿白天放在院子中曬晾衣服，晚上特意收進房中，預(yù)備打狗。小狗聰明懂事，食料既由王嫂分配，對王嫂自然相當(dāng)敬畏，眼見那根竹竿，是王嫂每天打它用的。只是大清早實在太寂寞了，興致又特別好，必依然折磨折磨大公雞，自己也招來

22、兩下打，因此可好像一個頑皮孩子一般，跑到墻角去撒一泡尿，不再胡鬧，樂意結(jié)束了這種惡作劇。盡管挨罵，挨打，小狗心中還是清楚明白，一家中唯有王嫂最關(guān)心它。（有刪改）（1） 下列對這篇小說的賞析，不準確的兩項是（ ）A . 王嫂的兒子在城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，他一來，王嫂就罵罵，這并不是因為他犯了錯，而是因為王嫂怕他學(xué)壞。B . 王嫂的女兒來看王嫂，大家都來看她并稱贊她可愛俊俏，就連主人也熱情地留她吃飯，這說明王嫂的生活環(huán)境淳樸。C . 王嫂的女兒生產(chǎn)后因大出血去世了，生的孩子不久后也沒了，但王嫂在主人家還是“一切照常”，這表現(xiàn)了她的麻木。D . 小說第四段一方面交代了王嫂的女兒去世的具體原因，另一方

23、面暗示了全文的主題：小人物在殘酷的命運面前奮力抗?fàn)?，但無能為力。E . 這篇小說以自然樸實的語言記敘了一個舊社會底層人物王嫂的故事，表現(xiàn)了作者對小人物命運的關(guān)注。（2） 小說首段在文中有何作用？請簡要分析。（3） 請簡要分析小說主人公王嫂這一人物形象。（4） 小說后半部分寫王嫂對待公雞和小狗的情況，作者這樣安排有什么用意？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶āＨ?文言文閱讀 (共1題；共11分)10. （11分） (2018高一上天河月考) 閱讀下面文字，完成下列小題。陶潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群 ， 任真自得。嘗著五柳先生傳以自況，時人謂之實錄。親老

24、家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟謂曰：“賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎佉粤蝗猓舛ブ?。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦歸去來兮辭。義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。

25、潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿，既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無忤也。先是顏延之為劉柳后軍功曹在潯陽與潛情款后為始安郡經(jīng)過潯陽日日造潛每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而畜素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。潛弱年薄宦，不潔去就之跡，自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代；自高祖王業(yè)漸隆，不復(fù)肯仕。所著文章，皆題其年月，義熙以前

26、，則書晉氏年號，自永初以來，唯云甲子而已。元嘉四年，將復(fù)征命，會卒，時年六十三。謚號靖節(jié)先生。（選自宋本陶潛集，有刪改）（1） 對下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 穎脫不群群：合群。B . 聊欲弦歌以為三徑之資聊：悠閑。C . 于半道栗里要之要：邀請。D . 潛有腳疾，使一門生二兒輿籃輿輿：抬。（2） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 先是顏延之/為劉柳后軍功曹/在潯陽與潛情款/后為始安郡/經(jīng)過潯陽/日日造潛/B . 先是顏延之/為劉柳后軍功曹/在潯陽/與潛情款/后為始安郡/經(jīng)過潯陽日日造潛/C . 先是/顏延之為劉柳后軍功曹/在潯陽與潛情款/后為始安

27、郡/經(jīng)過潯陽/日日造潛/D . 先是顏延之為劉柳后軍功曹/在潯陽/與潛情款/后為始安郡/經(jīng)過潯陽/日日造潛/（3） 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 陶潛博學(xué)多識，擅長寫作文章。他的五柳先生傳中的五柳先生安貧樂道，這一形象被當(dāng)時人認為是他自己的真實寫照；他在辭去彭澤令時作了歸去來兮辭。B . 陶潛仕途短暫，因親人去世，家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場煩瑣，任職不久，就辭職回家。此后，還擔(dān)任過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C . 陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D . 陶潛悠然自得，他曾將顏延之贈送的二萬錢全都送至酒家；有時坐在菊花叢中，有時撫弄無弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。（4） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。賢者處世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？潛不解音律，而畜素琴一張，無弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)11. （7分） (2019高三上哈爾濱月考) 閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。 寓驛舍宋陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依。【注釋】驛