1、拉薩市高三第一次模擬考試語(yǔ)文試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共40分)1. （15分） (2017高二下北京期中) 閱讀下面的文字，完成小題。清明節(jié)“清明節(jié)”擁有自然科學(xué)和民俗學(xué)的雙重身份：既是天文學(xué)上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)節(jié)氣，又是入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的傳統(tǒng)節(jié)日。古人根據(jù)對(duì)日影的觀測(cè)，在一年中定出24個(gè)節(jié)點(diǎn)，每一節(jié)點(diǎn)指代的那天被稱作一個(gè)節(jié)氣。一年中，以立春為起始，清明是第五個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)與地球在繞日軌道上的特定位置相對(duì)應(yīng)。因赤道與地球公轉(zhuǎn)軌道面間存在夾角，地球在繞日軌道上的位置不同，便有了四季更迭。一年中日影最長(zhǎng)的那天，被古人稱為冬至，此時(shí)太陽(yáng)

2、直射南回歸線；日影最短之日則被稱為夏至，此時(shí)太陽(yáng)直射北回歸線。而春分、秋分正好將“二至”平分。人們把一年從4個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)再等分為24個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的過程，大致經(jīng)歷了千余年。現(xiàn)如今，在這24個(gè)節(jié)點(diǎn)中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明和冬至?！扒迕鳌睆墓?jié)氣演變?yōu)榧嬗小肮?jié)日”內(nèi)涵的文化符號(hào)，并不是偶然的，而是對(duì)寒食、上巳二節(jié)吸納融合的結(jié)果。寒食節(jié)在清明前一天。據(jù)載，晉文公流亡多年復(fù)國(guó)后，論功行賞竟遺忘功臣介子推，待他想起時(shí)，介子推早已攜母隱居綿山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富貴、志在清明”，寧肯抱樹而死。文公為表達(dá)對(duì)介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一節(jié)。杜甫詩(shī)句“三月三日天氣

3、新，長(zhǎng)安水邊多麗人”中的“三月三”，是上巳節(jié)。漢代以前上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，后來固定在夏歷三月初三，是修禊的日子，即春浴日。“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，寫的就是上巳節(jié)春浴的情形。王維寒食城東即事詩(shī)有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句，說明當(dāng)時(shí)上巳節(jié)已經(jīng)與寒食、清明合在一起了。二十四節(jié)氣示意圖（1） 閱讀材料一，找出能夠統(tǒng)領(lǐng)其主要內(nèi)容的語(yǔ)句。（2） 材料一最后兩段引用的文史資料，證明了什么觀點(diǎn)？（3） 根據(jù)材料一及二十四節(jié)氣示意圖，判斷下面“二十四節(jié)氣歌”（節(jié)選）中，劃線字分別指的是什么節(jié)氣？春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，

4、冬雪雪冬小大寒。2. （13分） (2016高三上赤峰月考) 閱讀下文，回答問題世上從此無(wú)真人熊十力十六七歲就開始了游學(xué)鄉(xiāng)間的生活，鄰縣有一位舉人進(jìn)京會(huì)試，購(gòu)回一些新書，他常去借閱，得以閱讀維新派變法的論文與奏章，接受了維新思想。他知道世變?nèi)談?，產(chǎn)生了關(guān)懷國(guó)政時(shí)局的沖動(dòng)。1901年，清廷簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的辛丑條約，熊十力憤然參加武昌新軍，組織了黃岡軍學(xué)界講習(xí)社，積極在新軍中宣傳革命。他一腔熱血，為民族復(fù)興，為革新政治而奔走。武昌起義爆發(fā)，辛亥革命勝利，但果實(shí)很快被袁世凱篡奪。熊十力對(duì)政治很失望。他原來以為，政治革命理當(dāng)促進(jìn)道德進(jìn)化，然而他看到的是，政治是骯臟的交易，道德淪喪，民生凋敝。他深感“革

5、政不如革心”，慨然棄政向?qū)W，專門研讀儒佛，探討宇宙人生的大本大源，努力增進(jìn)國(guó)民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，專力做學(xué)問。熊十力執(zhí)教于天津南開中學(xué)時(shí)，與梁漱溟會(huì)面，此后二人結(jié)下了深厚友誼。經(jīng)梁漱溟介紹，熊十力到南京支那內(nèi)學(xué)院師從佛教唯識(shí)學(xué)大師歐陽(yáng)竟無(wú)，對(duì)佛學(xué)有了更進(jìn)一步的專業(yè)精研。1922年到北京大學(xué)任教，在北大“思想自由”“兼容并包”的學(xué)術(shù)環(huán)境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力學(xué)術(shù)生涯中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這一年修訂印行的唯識(shí)學(xué)概論，標(biāo)明他已離開了歐陽(yáng)竟無(wú)的唯識(shí)學(xué)，而以儒家哲學(xué)立場(chǎng)懷疑、批判佛家唯識(shí)學(xué)，以中國(guó)哲學(xué)的體用觀作為自己立說的基點(diǎn)。1932年，熊十力的哲學(xué)代表

6、作新唯識(shí)論在杭州刊印行世，熊氏哲學(xué)體系正式確立起來，“新唯識(shí)論”哲學(xué)思想體系建構(gòu)宏偉，富有創(chuàng)發(fā)。佛學(xué)界立即對(duì)熊著展開了嚴(yán)厲批評(píng)，他以“吾愛吾師，尤愛真理”的信念對(duì)待師友們的批判，并一一進(jìn)行反駁。抗戰(zhàn)勝利后，熊十力回到武漢。他這一生有一個(gè)夢(mèng)，就是由自己來主持一個(gè)民間的哲學(xué)研究所，可惜經(jīng)費(fèi)無(wú)從著落。此時(shí)，他名氣大振，弟子徐復(fù)觀是國(guó)民黨高官，蔣介石兩次撥款資助他辦研究所，都被嚴(yán)詞拒絕。徐復(fù)觀替蔣送給他100萬(wàn)元支票，熊十力盛怒，破口大罵徐復(fù)觀和蔣介石，聲音之大，自后山傳到院里。一次，王元化來訪，他正在沐浴，招呼王進(jìn)門，自己赤身坐澡盆之中，與王談話，一派魏晉風(fēng)度。哲學(xué)家牟宗三記敘與老師熊十力的初見，熊

7、十力“胡須飄飄，面帶病容，頭戴瓜皮帽”，言談中，忽一拍桌子，大喊：“當(dāng)今之世，講晚周諸子，只有我熊某能講，其余都是混扯?！毙苁?，眼睛瞪起，“目光清而且銳，前額飽滿，口方大，顴骨端正，笑聲震屋宇，直從丹田發(fā)”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家。他奠定了現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的哲學(xué)形上學(xué)基礎(chǔ)，他的“體用不二”之論，成為當(dāng)代新儒學(xué)思潮“重立大本、重開大用”和“保內(nèi)圣，開新外王”的基本思想間架。面對(duì)西學(xué)的沖擊，在儒學(xué)價(jià)值系統(tǒng)崩壞的時(shí)代，熊十力重建儒學(xué)本體論，重建中國(guó)文化的主體性。他的學(xué)生唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀正是沿著他開創(chuàng)的精神方向和他奠立的基礎(chǔ)加以發(fā)揮、

8、擴(kuò)展、深化、揚(yáng)棄，學(xué)界把他們師徒視為現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的中堅(jiān)。他一生為學(xué)，融貫中西，摒棄陳說，絕少依傍，以廣闊的文化視野、獨(dú)具的哲人慧思，提出并力求解決人生問題與文化問題，為世人開創(chuàng)了一條探尋價(jià)值的新路，具有普遍的世界意義。正因?yàn)槿绱?，熊十力的哲學(xué)思想才在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起越來越廣泛的重視。觀其一生，“以理想滋潤(rùn)生命，以生命護(hù)持理想”，對(duì)傳統(tǒng)文化深摯的愛，使他雖長(zhǎng)年顛沛流離，居無(wú)定所，飽受貧困，仍以憂樂圓融的情懷，肩負(fù)起振興中華文化的責(zé)任。（摘編自郭齊勇熊十力傳）相關(guān)鏈接：熊十力（1885-1968），湖北省黃岡縣人。著名哲學(xué)家，新儒家開山祖師，國(guó)學(xué)大師，著有新唯識(shí)論原儒體用論明心篇佛教名相通釋乾坤

9、衍等書。其學(xué)說影響深遠(yuǎn)，在哲學(xué)界自成一體。（摘自辭海第六版）與先生結(jié)識(shí)四十余年，由于先生與我彼此性格不同，雖同一傾心東方古人之學(xué)，但在治學(xué)談學(xué)上卻難契合無(wú)間。先生著作甚富，每出一書我必先睹，我讀之，深深嘆服。（摘自梁漱溟憶熊十力先生）（1） 下列對(duì)材料的有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 熊十力以廣闊的文化視野，通達(dá)、高遠(yuǎn)的哲學(xué)觀為中國(guó)哲學(xué)走向世界提供了思想資源，重建儒學(xué)本體論，自覺肩負(fù)振興文化的責(zé)任。B . 熊十力的哲學(xué)代表作新唯識(shí)論發(fā)表，受到佛學(xué)界嚴(yán)厲批評(píng)，對(duì)此，他逐一進(jìn)行反駁，這說明熊十力固執(zhí)己見，恃才傲物。C . 熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交談，頗有魏晉風(fēng)度；與牟宗三初

10、見，目光清且銳，笑聲震屋宇，說明他天性曠達(dá)，不喜雕飾。D . 熊十力與梁漱溟相識(shí)四十多年，性情相投，友誼深厚，二人都傾心于東方古人之學(xué)，但治學(xué)談學(xué)亦有分歧。E . 熊十力帶領(lǐng)他的學(xué)生唐君毅、牟宗三、徐復(fù)觀一起重建儒學(xué)本體論，使中華文化免遭西學(xué)沖擊，為中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展開啟了新的路徑。（2） “熊十力是我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史上最具有原創(chuàng)力的哲學(xué)家”，體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3） 材料中說熊十力是“真人”，對(duì)此你怎么理解？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?. （12分） (2017高一上太仆寺旗期末) 閱讀下面文字，完成下面小題。洗澡王安憶行李房前的馬路上沒有一棵樹，太陽(yáng)就這樣直曬下來。他已經(jīng)將八大包書捆上了自

11、行車，自行車再也動(dòng)不了了。那小伙子早已注意他了，很有信心地騎在他的黃魚車上，他徒勞地推了推車，車卻要倒，扶也扶不住。小伙子朝前騎了半步，又朝后退了半步，然后說：“ 師傅要去哪里？”他看了那人一眼停了一下，才說：“靜安寺?！毙』镒泳驼f：“十五塊錢?！彼f：“十塊錢?！毙』镒佑终f：“十二塊錢。”他要再爭(zhēng)，這時(shí)候，知了忽然鳴了起來，馬路對(duì)面原來有一株樹，樹影團(tuán)團(tuán)的。他泄了氣似地，渾身沒勁。小伙子越下黃魚車，三五下解開了繩子，將書兩包兩包地搬上了黃魚車。然后，他們就上路了。路上，小伙子問他：“你家住在靜安寺？”他說：“是。”小伙子又問：“你家有浴缸嗎？”他警覺起來，心想這人是不是要在他家洗澡？便含含糊

12、糊地說：“嗯?！毙』镒咏又鴨枺骸澳闶窃谀睦锷习?？”“機(jī)關(guān)”?！澳悄銈儐挝焕镉性「讍?？”小伙子再問，他說：“有是有，不過”他也想含糊過去，可是小伙子看著他，等待下文，他只得說下去：“不過，那浴缸基本沒人洗，太大了，需要很多熱水?！甭穬蛇叺臉浜芟∈瑁?yáng)烤著他倆的背，他倆的汗衫都濕了，從貨站到靜安寺，幾乎斜穿了整個(gè)上海。他很渴，可是心想：如果要喝汽水，要不要給他買呢？想到這里，就打消了念頭。小伙子又問道：“你每天在家還是在單位洗澡呢？”他先說“在家”，可一想這人也許是想在他家洗澡，就改口說“單位”，這時(shí)又想起自己剛說過單位浴缸沒人用，就又補(bǔ)了句：“看情況而定?！蹦侨私又鴨枺骸澳慵业脑「资谴筮€是??？

13、”他不得已的說：“很小?！薄霸鯓有?？”“像我這樣的人坐在里面要蜷著腿。”“那你就要把水放滿，泡在里面；或者就站在里面，用臉盆盛水往身上潑，反倒比較省水。”“ 是的。”他答應(yīng)道，心里卻動(dòng)了一下，望了一眼那人汗淋淋的身子，想：其實(shí)讓他洗個(gè)澡也沒什么?？墒窍氲脚苏f過“廚房可以合用，洗澡間卻不能合用”的一些道理，就再?zèng)]想下去。這時(shí)已到了市區(qū)，兩邊的梧桐樹高大而茂密，知了懶洋洋地叫著。風(fēng)吹在熱汗淋淋的身上，很涼爽。他渴的非常厲害，他已經(jīng)決定去買兩瓶汽水，他一瓶，那人一瓶。可是路邊卻沒有冷飲店?！拔倚值軓S里，天天有洗澡。”小伙子告訴他。他想問問小伙子有沒有工作，有的話是在哪里?？伤麘械谜f話，正午的太陽(yáng)將

14、他烤干了。望了望眼前明晃晃的一條馬路，他不知到了哪里。他想，買兩瓶汽水是刻不容緩了。那人也想是渴了，不再多話，只是埋頭蹬車，車鏈條吱吱的響，他們默默騎了一段。他終于看見了一家冷飲店，冰箱轟隆隆的開著。他看到冷飲店，便認(rèn)出了路，知道不遠(yuǎn)了，就想：忍一忍吧，很快到家了。為了鼓舞那人，他說：“快到了，再過一條馬路，就有條弄堂，穿過去就是?！毙』镒诱褡髁艘幌?，然后說：“這樣的天氣，你一般洗冷水澡還是熱水澡？”他支支吾吾的，小伙子又說：“冷水澡洗的時(shí)候舒服，熱水澡洗過以后舒服。不過，我一般洗冷水澡就行了。”他心里一跳，心想這人真要在他家洗澡了，洗就洗吧，然而女人關(guān)于浴缸文明的教導(dǎo)又響起在耳邊，就沒搭話。

15、到家了，小伙子幫他把書搬上二樓。他付了錢，又從冰箱里倒了自制的橘子水給小伙子喝。小伙子很好奇的打量他的房間，這是兩間一套的新公房，然后說：“你洗澡好了，我喝了汽水就走。”這一會(huì)，他差一點(diǎn)要說“你洗個(gè)澡吧”，可最終還是把話咽了回去。那人坐了一會(huì)，喝完了橘子水，又問了些關(guān)于他家和單位的問題，就起身告辭了，出門后說：“你可以洗澡了?！保ㄓ袆h改）（1） 下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 本文以寫實(shí)的筆法，在貌似瑣碎的敘述中，塑造了兩個(gè)人不同身份的人物形象，傳達(dá)了作者褒貶分明的思想感情。B . 騎黃魚車的小伙子雖然早已發(fā)現(xiàn)了生意，但他騎車迎上前時(shí)，卻又后退了半步，表明他較有禮

16、貌，也有些害羞。C . 通過大量的人物對(duì)話和細(xì)致的心理描寫，呈現(xiàn)出主人公曲折微妙、復(fù)雜多變的內(nèi)心活動(dòng)，這是本文最突出的手法。D . 如果“女人”沒說過浴缸文明的那些道理，小說的主人公“他”就不會(huì)為是否讓那小伙子洗澡問題如此猶豫。（2） 小說主人公“他”是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 小說多次寫到“太陽(yáng)”、“樹”和“知了”等，這樣寫有哪些作用？請(qǐng)概括說明。 二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)4. （11分） (2016梅州模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列各題。許景衡字少伊，溫州瑞安人。登元祐九年進(jìn)士第。宣和六年，遷殿中侍御史。朝廷用童貫為河?xùn)|、北宣撫使，將北伐，景衡論其貪繆不可用

17、者數(shù)十事，不報(bào)。睦寇平，江、浙郡縣殘毀，而茶鹽比較之法如故。景衡奏：“茶鹽之法，當(dāng)以食之眾寡為歲額之高下。今收復(fù)之后，戶版半耗，民力蕭然，而茶鹽比較不減于昔，民欲無(wú)困得乎？”奏上，詔兩浙、江東路權(quán)免茶鹽比較，賊平日仍舊。朝廷既興燕云之師，調(diào)度不繼，誅求益急。景衡奏：“財(cái)力匱乏在節(jié)用，民力困弊在恤民。”且極論和買、和糴、鹽法之害，不報(bào)。會(huì)知洋州吳巖夫以私書抵執(zhí)政子，道景衡之賢。因從子婿以達(dá)，繆以其書誤致王黼，黼用是中景衡，逐之。欽宗即位，以左正言召，旋遷中書舍人。侍御史李光、正言程瑀以鯁亮忤執(zhí)政斥，景衡為辨白，坐落職予祠。高宗即位，除御史中丞。宗澤為東京留守，言者附黃潛善等，多攻其短，欲逐去之。

18、景衡奏曰臣雖不識(shí)其人竊用嘆慕今若較其小短不顧盡忠徇國(guó)之節(jié)則不恕已甚茍欲罷澤別遣留守不識(shí)搢紳中威名政事有加于澤者乎？”疏入，上大悟，封以示澤。杭州叛卒陳通作亂，權(quán)浙西提刑趙叔近招降之，請(qǐng)授以官。景衡曰：“官吏無(wú)罪而受誅。叛卒有罪而蒙賞，賞罰倒置，莫此為甚?！弊渥嗔T之。除尚書右丞。初，李綱議建都，以關(guān)中為上，南陽(yáng)次之，建康為下。綱既相，遂主南陽(yáng)之議。景衡為中丞，奏：“南陽(yáng)無(wú)險(xiǎn)阻，且密邇盜賊，漕運(yùn)不繼，不若建康天險(xiǎn)可據(jù)，請(qǐng)定計(jì)巡幸?！睗撋频葍A綱使去，南陽(yáng)之議遂格。至是，諜報(bào)金人攻河陽(yáng)、汜水，景衡又奏請(qǐng)南幸建康。黃潛善等素惡其異己，遂借渡江之議罪之，已而有詔還京，罷景衡為資政殿大學(xué)士、提舉杭州洞霄宮。

19、至瓜洲，得暍疾，及京口卒，年五十七，謚忠簡(jiǎn)。選自宋史列傳第一百二十二，有刪改（1） 對(duì)下列句子中劃線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 許景衡字少伊字：古代男子成人后另取的別名，字與本名涵義不一定有關(guān)聯(lián)。B . 會(huì)知洋州吳巖夫以私書抵執(zhí)政子知洋州：洋州知州C . 權(quán)浙西提刑趙叔近招降之權(quán)：唐以來稱試官或暫時(shí)代理官職為“權(quán)”，此處指代理官職D . 漕運(yùn)不繼漕運(yùn)：中國(guó)歷代封建王朝將征自田賦的部分糧食運(yùn)往京師或其他指定地點(diǎn)的運(yùn)輸方式（2） 對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 景衡奏/曰臣雖不識(shí)其人/竊用嘆慕/今若較/其小短不顧/盡忠徇國(guó)之節(jié)/則不恕已甚/茍欲罷/澤別遣留守/不識(shí)

20、搢紳中威名政事有加于澤者乎B . 景衡奏曰/臣雖不識(shí)其人/竊用嘆慕/今若較其小短/不顧盡忠徇國(guó)之節(jié)/則不恕已甚/茍欲罷澤/別遣留守/不識(shí)搢紳中威名政事有加于澤者乎C . 景衡奏/曰臣雖不識(shí)其人/竊用嘆慕/今若較其小短/不顧盡忠徇國(guó)之節(jié)/則不恕已甚/茍欲罷澤/別遣留守/不識(shí)/搢紳中威名政事有加于澤者乎D . 景衡奏曰/臣雖不識(shí)其人/竊用嘆慕/今若較/其小短不顧/盡忠徇國(guó)之節(jié)/則不恕已甚/茍欲罷澤/別遣留守/不識(shí)/搢紳中威名政事有加于澤者乎（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 許景衡敢于揭發(fā)官員的過失。朝廷任命童貫為河?xùn)|、河北宣撫使，打算北伐，許景衡上書指出童貫貪婪偽

21、詐，不能重用他。B . 許景衡關(guān)心百姓生活。面對(duì)財(cái)力匱乏、百姓貧困的狀況，他上奏章建議朝廷節(jié)省開支。撫恤百姓，并極力指責(zé)和買、和糴、鹽法的危害。C . 許景衡能堅(jiān)持自己的意見。在建都問題上，許景衡認(rèn)為以建康作為都城最好，而以南陽(yáng)作為都城缺陷多，后來又上書請(qǐng)求皇上南巡建康。D . 許景衡保護(hù)清正官員。高宗時(shí)，依附黃潛善的諫官經(jīng)常攻擊宗澤的短處，許景衡就上書替宗澤解釋，后來皇上徹底醒悟，就加封了宗澤。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。侍御史李光、正言程瑀以鯁亮忤執(zhí)政斥，景衡為辨白，坐落職予祠。宗澤為東京留守，言者附黃潛善等，多攻其短，欲逐去之。三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)5. （1

22、0分） (2017高三上莊浪月考) 閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。瑯琊溪【宋】歐陽(yáng)修空山雪消溪水漲，游客渡溪橫古槎。不知溪源來遠(yuǎn)近，但見流出山中花?！咀ⅰ看嗽?shī)寫于作者被貶滁州（今安徽省境內(nèi)）期間?，樼鹣诔堇茄郎?。槎（ch）：這里指拼扎而成的簡(jiǎn)易木橋。（1） 這首詩(shī)圍繞溪水描繪了哪幾幅畫面？表達(dá)了作者怎樣的情感？（2） 請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度對(duì)詩(shī)中三、四兩句進(jìn)行解析。四、 默寫 (共1題；共30分)6. （30分） (2019高二上哈爾濱期中) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 歸去來兮辭中寫作者歸家后在勞作之余閑適放曠、身心舒展、文思泉涌的句子是“_，_”。 （2） 歸去來兮辭中“_，_”兩句

23、表現(xiàn)了作者由自然界萬(wàn)物順應(yīng)時(shí)令欣欣向榮而想到自己生命的短暫。 （3） 王勃滕王閣序用“_，_。_，_”寫出了滕王閣四周人煙阜盛，富庶繁華的氣象。 （4） 歸去來兮辭中寫作者歸家后在勞作之余閑適放曠、身心舒展、文思泉涌的句子是“_，_”。 （5） 莊子逍遙游指出，“_，_”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。 （6） 王勃滕王閣序用“_，_。_，_”寫出了滕王閣四周人煙阜盛，富庶繁華的氣象。 （7） 鵬之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。（莊子逍遙游） （8） 莊子逍遙游指出，“_，_”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。 （9） 莊子逍遙游中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的

24、態(tài)度來說明“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的境界的句子是“_，_;”。 （10） 鵬之徙于南冥也，_，_，去以六月息者也。（莊子逍遙游） （11） _，終鮮兄弟，_，晚有兒息。（李密陳情表） （12） 莊子逍遙游中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來說明“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的境界的句子是“_，_;”。 （13） _，終鮮兄弟，_，晚有兒息。（李密陳情表） 五、 選擇題 (共3題；共7分)7. （3分） (2017衡陽(yáng)模擬) 下列各句中劃線詞語(yǔ)的使用，不正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 臺(tái)灣民眾對(duì)日本將核災(zāi)區(qū)食品輸臺(tái)一事表示強(qiáng)烈反對(duì)，而臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)反對(duì)聲充耳不聞 ， 反而敦促行政管理機(jī)構(gòu)優(yōu)化作業(yè)流程。B

25、. 港劇的黃金時(shí)代，人才濟(jì)濟(jì)，那個(gè)時(shí)代紅起來的明星，有些現(xiàn)在還活躍在娛樂圈，如黃日華、苗僑偉、梁朝偉、周潤(rùn)發(fā)等。但也有很多明星只是曇花一現(xiàn)。C . 只有尊重對(duì)方的人才懂得合作的重要性。剛愎自用的人往往到最后都會(huì)成為孤家寡人，非失敗不可；懂得尊重他人的人，無(wú)疑才是真正的聰明人。D . 全國(guó)各地的疑難病癥患者慕名找她問診，無(wú)論是名流達(dá)賢，還是普通百姓，她都等量齊觀 ， 盡職盡責(zé)，認(rèn)真仔細(xì)，把治病救人作為醫(yī)生的神圣職責(zé)。E . 有人利用網(wǎng)絡(luò)覆蓋面廣、影響力大的特點(diǎn)，發(fā)布一些對(duì)社會(huì)有負(fù)面影響的言論，公安部門對(duì)這些甚囂塵上的做法和言論進(jìn)行了打擊和辟謠。8. （2分） 下列各句中，沒有語(yǔ)病且句意明確的一句

26、是（ ）A . 大邱市政府18日表示，大邱市將推出一款“大邱星星旅游”，配上“炸雞+啤酒”套餐，以吸引更多的中國(guó)游客。B . 因?yàn)榕_(tái)灣學(xué)生不滿國(guó)會(huì)審查的程序，就以違反法律的方式占領(lǐng)立法院議場(chǎng)，使國(guó)會(huì)運(yùn)作全面癱瘓，癱瘓了5天，對(duì)立法、行政等五院運(yùn)作造成嚴(yán)重的影響。C . 莫言不諱言當(dāng)今社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象，他表示，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，難道不該是當(dāng)今國(guó)人不應(yīng)具備的做人的基本準(zhǔn)則嗎？D . 尼泊爾民航局局長(zhǎng)薩曼23日稱，21日，馬來西亞航空一架飛機(jī)在降落加德滿都時(shí)，擋風(fēng)玻璃被一群鳥撞碎，所幸機(jī)上180名乘客和機(jī)組人員

27、安全無(wú)恙。9. （2分） 填入下列橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）發(fā)展兩岸關(guān)系，是兩岸同胞的共同心愿，。不管兩岸關(guān)系出現(xiàn)什么情況， ， 為維護(hù)和發(fā)展兩岸關(guān)系，推動(dòng)和平統(tǒng)一大業(yè)繼續(xù)努力。A . 這個(gè)歷史潮流是任何人都無(wú)法阻擋的臺(tái)灣同胞來祖國(guó)大陸探親旅游、投資經(jīng)商及開展各種交流活動(dòng),我們將一如既往地表示歡迎B . 是任何人都無(wú)法阻擋的歷史潮流我們將一如既往地歡迎臺(tái)灣同胞來祖國(guó)大陸探親旅游、投資經(jīng)商及開展各種交流活動(dòng)C . 這個(gè)歷史潮流是任何人都無(wú)法阻擋的我們將一如既往地歡迎臺(tái)灣同胞來祖國(guó)大陸探親旅游、投資經(jīng)商及開展各種交流活動(dòng)D . 是任何人都無(wú)法阻擋的歷史潮流臺(tái)灣同胞來祖國(guó)大陸探親旅游、投資經(jīng)商及開展各種交流活動(dòng)，我們將一如既往地表示歡迎六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共13分)10. （3分） (2017高一下陸川月考) 在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。二維碼已經(jīng)很常見，掃碼給人們的工作生活帶來了很多方便的同時(shí)，_ ， 二維碼提供者可能會(huì)借此收集您的個(gè)人信息從事不法活動(dòng)