1、青海省高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（II）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共36分)1. （6分） (2017高二下汕頭月考) 閱讀下面的文字，完成小題。對(duì)于先秦時(shí)期的人而言，神擁有極大的權(quán)威，而人則對(duì)其心懷敬畏。國(guó)語(yǔ)楚語(yǔ)下便記述楚國(guó)大夫觀射父之言：“況其下之人，其誰(shuí)敢不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢以事百神！自公以下至于庶人，其誰(shuí)敢不齊肅恭敬致力于神！”在很多情況下，先秦典籍所提及的神只是泛稱而已，并沒(méi)有一個(gè)清晰的類別和形象。幸運(yùn)的是，國(guó)語(yǔ)中的一段敘事為我們提供了了解神之具體情況的機(jī)會(huì)。在國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此詢問(wèn)內(nèi)史過(guò)。內(nèi)史過(guò)回顧了王朝興衰之時(shí)的諸神：“

2、昔夏之興也，融降于崇山；其亡也，回祿信于耹隧。商之興也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之興也，鸑鷟鳴于岐山；其亡也，杜伯射王于鄗若由是觀之，其丹朱之神乎？”內(nèi)史過(guò)列舉的諸神包括融、回祿、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。諸神都是何方神圣？依照韋昭的注解，融即是祝融，鄭語(yǔ)中稱其是黎，也即是左傳所說(shuō)的顓頊?zhǔn)现樱换氐摫久麉腔?，是火神，又有說(shuō)其名黎，與祝融為同一人；梼杌是鯀，即禹的父親；夷羊是神獸名；鸑鷟則是鳳之別名；杜伯是周宣王大臣，被其冤殺；丹朱則是堯之子。由此可知，至少在這段敘述中，可進(jìn)入神這個(gè)序列中的，不僅可以有夷羊、鸑鷟等神獸、神鳥(niǎo)，還有宗神人神，即使人死之后同樣可以被稱

3、為神。除此之外，還有一些其他神靈，如周語(yǔ)下記載東周王城邊的谷、洛兩條河交匯在一起，周太子晉稱之為“二川之神”，可見(jiàn)神也包括河神之屬。因此，國(guó)語(yǔ)中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥(niǎo)之屬也可稱為神。在國(guó)語(yǔ)中，諸神很多都擁有某種形象，并以其形象降臨人間。有神獸、神鳥(niǎo)狀貌的，還有杜伯為人形而“乘白馬素車，朱衣冠，執(zhí)朱弓，挾朱矢”，而鯀則在另一處晉語(yǔ)八的相關(guān)記述中化為黃熊的形象。內(nèi)史過(guò)所說(shuō)的丹朱憑依王后之身而生穆王，與歷史上眾多的感神跡而生的故事大體類似，而從“夫神壹，不遠(yuǎn)徙遷”，以及之后派丹朱之后貍姓往祭來(lái)看，對(duì)丹朱的祭祀也符合“神不歆非類，民不祀非族”的規(guī)則，

4、因此丹朱大致屬于宗神之列。依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，國(guó)語(yǔ)也多有這類敘事，如晉語(yǔ)二記載作為天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開(kāi)口即是“帝命曰”。在虢公夢(mèng)中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，執(zhí)鉞立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收，主要是因?yàn)槭穱〒?jù)虢公夢(mèng)中形象占卜所得。既然可以通過(guò)形象而知道神名，這也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于某一神的形象已經(jīng)有了大致的了解。其實(shí)，晉語(yǔ)八鯀化為黃熊的事例也是如此，晉平公生病而夢(mèng)到黃熊，鄭國(guó)大夫子產(chǎn)根據(jù)黃熊的形象而知此神應(yīng)為鯀，并建議其祭祀夏郊。當(dāng)然，從另一方面來(lái)說(shuō)，既然需要通過(guò)多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名，這同時(shí)也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們對(duì)于諸神形象還沒(méi)有形成普及性的

5、知識(shí)。(摘編自張永路中的諸神形象，有刪改)（1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 先秦時(shí)期，人們對(duì)待神靈“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”“齊肅恭敬”，由此可知先秦時(shí)期神靈信仰的至高權(quán)威和深刻影響。B . 先秦典籍，除了國(guó)語(yǔ)中的一段記載讓人們掌握了神之具體情況，大多數(shù)所提及的神只是泛稱而已，并沒(méi)有一個(gè)清晰的類別和形象。C . 內(nèi)史過(guò)列舉的諸神包括融、回祿，禹的父親梼杌，堯之子丹朱，周宣王大臣杜伯，神獸夷羊，神鳥(niǎo)鸑鷟等。D . 依據(jù)殷商至周的宗祖神觀念，他們死后都是在帝左右的，如晉語(yǔ)二記載天之刑神的蓐收是少皞氏之子該，開(kāi)口即是“帝命曰”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A .

6、據(jù)周語(yǔ)上記載，國(guó)語(yǔ)中的諸神首先包括祖先神，人鬼亦可稱為神，還包括自然神，如河神等，而神獸、神鳥(niǎo)之屬也可稱為神。B . 在國(guó)語(yǔ)中，諸神很多擁有某種形象，并以其形象降臨人間。如：梼杌化為黃熊；杜伯被周宣王殺害后，化為人形乘坐白馬素車，穿著紅衣，手持紅弓箭。C . 內(nèi)史過(guò)所說(shuō)的丹朱憑依王后之身而生穆王，而且從“夫神壹，不遠(yuǎn)徙遷”以及派丹朱之后對(duì)其祭祀符合“神不歆非類，民不祀非族”來(lái)看，丹朱應(yīng)該是屬于宗神之列。D . 祭祀、祈禱等敬神行為可以求神降?；蛑沟湹挠^念，在人們意識(shí)中的投射就具體表現(xiàn)為子產(chǎn)建議晉平公祭祀夏郊來(lái)治病的故事。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上中，周

7、惠王十五年，“有神降于莘”，因?yàn)橄纳讨芘d亡之時(shí)皆有神靈降臨，所以此次降于莘地的為丹朱之神。B . 古代中國(guó)“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴(yán)格等級(jí)，并非所有的神靈都可以均等地享受民眾的祭拜。C . 在先秦時(shí)人的眼中，神與人可以相互交通。人可以通過(guò)祭祀、祈禱而獲得神的降福，而神不僅可以降福于人，還可以降禍。D . 先秦時(shí)期，人們對(duì)于諸神形象還沒(méi)有形成普及性的知識(shí)，需要通過(guò)多識(shí)多聞之人的介紹才能知曉神名。2. （12分） (2018高三上河北模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。士兵與獵手戴濤1944年冬，中國(guó)黑龍江小興安嶺。一個(gè)日本士兵端著槍，在冰雪覆蓋的山林里穿行，忽然，他彎下腰在雪地上尋找著什

8、么，終于，他又看見(jiàn)了兩排漂亮的梅花印，于是他又興奮地朝前追去今天清晨，當(dāng)他走出兵營(yíng)撒尿時(shí)，他在雪地里意外地發(fā)現(xiàn)了梅花印，他不禁一陣狂喜，因?yàn)樗苄〉臅r(shí)候，父親就曾告訴過(guò)他，這梅花印代表著什么。當(dāng)年他的父親在南洋做生意時(shí)，他的最高理想就是得到留下這梅花印的百獸之王?？勺詈蟮慕Y(jié)局是，他父親沒(méi)有得到這百獸之王，而百獸之王得到了他父親。此時(shí)，他覺(jué)得該是實(shí)現(xiàn)他父親遺愿，或者說(shuō)是替他父親報(bào)仇雪恨的時(shí)候了，盡管這是中國(guó)的東北虎，根本與南洋的爪哇虎無(wú)關(guān)。在另外一片樹(shù)林子里，一個(gè)鄂倫春族的年輕獵手也在追趕一只東北虎。鄂倫春人世代以打獵為生，日子過(guò)得倒也自在，可自打來(lái)了日本人，這森林里的動(dòng)物好像知道了要大禍臨頭，

9、一下都消失得無(wú)影無(wú)蹤。今天，當(dāng)他在雪地里發(fā)現(xiàn)這排梅花印時(shí)，他不知道有多興奮，這虎皮虎骨虎肉，意味著全家半年的吃用。起風(fēng)了，風(fēng)將天上的雪、地上的雪刮得滿世界飛舞，除了雪，別的一切都變得模糊不清了，而一個(gè)日本士兵和一個(gè)鄂倫春獵手，還在苦苦地追逐那些神秘莫測(cè)的虎爪印。已經(jīng)是第三天了，饑餓和勞累使得日本士兵眼前的樹(shù)木開(kāi)始不斷晃動(dòng)，就像他跟他的部隊(duì)向中國(guó)的老百姓掃射時(shí)，那些老百姓也就是這樣晃著晃著倒下去的。突然，一種從未有過(guò)的恐懼感向他襲來(lái)，莫非這些梅花印原本就是中國(guó)人設(shè)下的陷阱鄂倫春獵手盡管年輕，可除了老虎，幾乎小興安嶺所有的野獸都被他的獵槍擊中過(guò)。打獵對(duì)他來(lái)說(shuō)是件非常輕松愉快的事，可這一次好像不同往

10、常，奔走了三天，他竟一點(diǎn)也無(wú)法預(yù)料結(jié)局將會(huì)是怎樣。第四天，日本士兵踉踉蹌蹌，又走出一片樹(shù)林，突然，眼前的畫(huà)面讓他驚呆了，突然放晴的天空下，陽(yáng)光照耀著的小興安嶺銀裝素裹，顯得純凈安寧，不遠(yuǎn)的山頂上，兩只色彩斑斕的東北虎在嬉戲，它們相擁在一起，一虎瞇著眼，溫順地躺著，而另一虎不停地在它臉上咬著啃著這使日本士兵想起家里兩只可愛(ài)的波斯貓，可僅僅是一瞬間的猶豫，他又舉起了那桿“三八槍”當(dāng)鄂倫春獵手鉆出另一片樹(shù)林時(shí)，他被眼前的場(chǎng)景所震懾僅僅是一瞬間，他聽(tīng)老人們說(shuō)過(guò)，動(dòng)物里老虎的相親相愛(ài)是最不容易看到的；他還聽(tīng)老人們說(shuō)，見(jiàn)過(guò)老虎親熱的人，會(huì)有美麗的愛(ài)情。他小心翼翼地放下獵槍“叭咕”，一聲刺耳的槍響打碎了天地

11、間的寧?kù)o，下面那只東北虎的額頭上頓時(shí)流出殷紅的血，在陽(yáng)光下，這血格外鮮艷，它努力掙扎著站了起來(lái)，卻又馬上倒了下去，它痛苦地在雪地上翻滾，潔白的雪上留下一片鮮紅，終于它又站了起來(lái)，縱身一躍，跳下山崖。另一只東北虎一聲長(zhǎng)嘯，也跟隨著一起跳下崖去。日本士兵被眼前發(fā)生的一幕驚呆了，槍掉落在雪地上。鄂倫春獵手呢，當(dāng)他弄明白剛才發(fā)生的一切，便憤怒地從地上撿起獵槍，將槍口指向了日本士兵。也許是聽(tīng)到了聲響，日本士兵扭轉(zhuǎn)頭來(lái)張望。鄂倫春獵手看到了一張稚嫩的臉龐，臉上流露出驚愕和惶惑，似乎還有一絲愧意。鄂倫春獵手無(wú)論如何都不能將十五六歲的孩子與兇殘的侵略者聯(lián)系起來(lái)，反而想起了自家常犯糊涂的小弟，他的手不自覺(jué)地抖動(dòng)

12、了一下?？蓛H僅只過(guò)了一瞬間，獵手扣動(dòng)了扳機(jī)?！鞍裙尽?，又是一聲刺耳的槍響，小興安嶺樹(shù)枝上的雪花被震得簌簌下落，幾只飛鳥(niǎo)驚惶地掠過(guò)陽(yáng)光下的天空1984年春，一位跛腳的日本老人從日本的北海道來(lái)到中國(guó)的小興安嶺，他特地來(lái)尋找一位鄂倫春獵手，說(shuō)是要報(bào)恩。（有刪改）（1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 兩排梅花腳印，同時(shí)引發(fā)了兩個(gè)獵手的捕獵激情，但兩人的動(dòng)機(jī)卻不相同，日本士兵是為追求理想，鄂倫春獵手則為生計(jì)著想。B . 日本士兵在饑餓勞累時(shí)，看到樹(shù)木晃動(dòng)，就像看到被掃射后的中國(guó)百姓。這里通過(guò)巧妙的比喻，揭露了日本士兵之前的罪惡行徑，也表達(dá)出他的反省。C . 一只東

13、北虎遭遇槍擊后，兩只虎先后跳下懸崖。自然動(dòng)物以這種悲壯的方式來(lái)表達(dá)對(duì)人類的反抗與蔑視，來(lái)保存物種的尊嚴(yán)，這種行為震懾人心。D . 文章以兩個(gè)主人公的行蹤展開(kāi)了兩條自始至終平行的情節(jié)線，這雖然限制了閱讀者的視角，但增加了雙方較量的緊張氛圍，吸引了讀者注意力。（2） 小說(shuō)第三段畫(huà)線句在文中起了什么作用？請(qǐng)分析。 （3） 小說(shuō)以若干年后日本士兵來(lái)尋鄂倫春獵手報(bào)恩為結(jié)局，雖是“意料之外”但又在“情理之中”，并起到了升華主旨的作用。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析。 3. （18分） (2016高二下茂名期末) 閱讀下面的文字，完成后面題。林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者張偉如果不是他去世的消息被媒體報(bào)道，林庚似乎已

14、被人們遺忘了。今年中秋節(jié)的前兩天，這位97歲的老人在睡夢(mèng)中辭世，人們這才又記起早年與吳組緗、李長(zhǎng)之、季羨林并稱“清華四劍客”、后來(lái)又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”的林庚先生。北大中文系教授錢(qián)理群曾告訴自己的每一個(gè)學(xué)生，要去接觸林庚，拜訪林庚，因?yàn)檫@位老人有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富近20年來(lái)一直隱居在北京大學(xué)燕南園里。上世紀(jì)80年代林庚從北大退休，便一直居住在這里。學(xué)生們從門(mén)口偶爾路過(guò)，能看到林庚先生正靜坐在藤椅上，他的側(cè)影清癯而安詳。這些學(xué)生再也聽(tīng)不到林庚講課了。據(jù)聽(tīng)過(guò)課的人們回憶，林庚講課，有時(shí)身著白襯衣，吊帶西褲，有時(shí)身著絲綢長(zhǎng)衫。他腰板

15、挺直，始終昂著頭，大多時(shí)間垂著雙手，平緩地講著，講到會(huì)心關(guān)鍵處，會(huì)舉起右手，輔以一個(gè)有力的手勢(shì)，他從不用講稿，偶爾看看手中卡片，但旁征博引，堂下鴉雀無(wú)聲，仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長(zhǎng)”。林庚退休之前，中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開(kāi)始，林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì)，但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下，講課內(nèi)容也斟酌再三，教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課，講的是“什么是詩(shī)”。講課那天，他穿一身經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的黃色衣服，配黃皮鞋，頭發(fā)一絲不亂。照錢(qián)理群的說(shuō)法，“美得一上臺(tái)就震住了大家”。然后，他款款講來(lái)，滔滔不絕。但是，課后當(dāng)錢(qián)理群送他回家，他一進(jìn)門(mén)便倒下，大病

16、一場(chǎng)。晚年，燕南園里這位坐在藤椅上的老人，已經(jīng)少問(wèn)世事，不接受媒體訪問(wèn)，淡出公眾視野，甚至，連那些從他門(mén)口路過(guò)的學(xué)生，有些也已經(jīng)不知道他是誰(shuí)了。“功利、名望，仿佛已經(jīng)完全從先生的心里消失。”張鳴說(shuō)。隱居中的林庚，惟獨(dú)在有人請(qǐng)他為學(xué)生講課時(shí)絕不推辭?！皩?duì)學(xué)生，對(duì)年輕人，林庚有一種超乎尋常的感情和期待?！睆堷Q說(shuō)。在他那間20多年毫無(wú)變化、簡(jiǎn)樸陳舊的客廳里，他面對(duì)來(lái)訪的學(xué)生，很容易激動(dòng)起來(lái)。陽(yáng)光從東、南、西三面的窗戶里灑進(jìn)來(lái)，學(xué)生們“坐在他面前，甚至連敬仰的心都很難產(chǎn)生，他實(shí)在太隨和，太真誠(chéng)”。學(xué)生袁行霈回憶，他從不對(duì)學(xué)生耳提面命，疾言厲色，也不肯當(dāng)面表?yè)P(yáng)，或者說(shuō)些慣常的客套話。學(xué)生去看望他時(shí)，他起

17、身迎接。離開(kāi)時(shí)，又總是要送出大門(mén)，說(shuō)聲“謝謝”。這位曾經(jīng)的北平現(xiàn)代派詩(shī)人、后來(lái)的古典文學(xué)研究者，一生追慕的是“寒士文學(xué)”和“布衣感”。他推崇不在權(quán)貴面前低頭、“貴者雖自貴，視之若塵埃。賤者雖自賤，重之若千鈞”的骨氣。他的學(xué)生袁行霈至今記得先生的一句話：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！辈贿^(guò)，“文革”中林庚曾被選調(diào)入“兩校寫(xiě)作小組”。這段歷史，成為有人指責(zé)林庚的罪名之一。但錢(qián)理群向記者轉(zhuǎn)述，在一次為一本古書(shū)做注的討論會(huì)上，江青曾送給林庚一枝花，托他“轉(zhuǎn)交夫人”。林庚不卓不亢，接過(guò)花，隨手放在桌上，沒(méi)有任何受寵若驚的表情?！斑@起碼說(shuō)明林庚先生的態(tài)度。他是溫和的，他不是激烈反抗型的文人，這與他

18、的性格，一向相符。而他對(duì)政治里的事情，原本并不清楚?！卞X(qián)理群說(shuō)。他認(rèn)為，此前和此后，林庚與政治。再無(wú)半點(diǎn)瓜葛，可以作為一個(gè)證明。而林庚晚年的隱居，被錢(qián)理群看作“從根底上是自由的精神”。“在做人上，他是成功的。”錢(qián)理群評(píng)論，“相比一些在世時(shí)被推上高位，被別人供奉的人，林庚的結(jié)局是最美的?！薄八⒉伙@赫，社會(huì)上的人也許并不知道他是誰(shuí)，然而學(xué)生卻永遠(yuǎn)銘記?！卞X(qián)理群說(shuō)，這是作為一個(gè)老師，可以得到的最高評(píng)價(jià)。（選自民國(guó)那些人，有刪節(jié)）相關(guān)鏈接：錢(qián)理群：著名人文學(xué)者，北京大學(xué)資深教授。張鳴：北大中文系教授袁行霈：著名古典文學(xué)專家。（1） 下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 林庚先生

19、早年名聲很大，曾位列“清華四劍客”和“北大中文四老”，但后來(lái)卻被人們完全遺忘了。B . 林庚先生上課注重形象，講究穿戴，或中或西，風(fēng)度翩翩，加上教態(tài)大方，吸引了學(xué)生們?nèi)褙炞⒌膬A聽(tīng)。C . 林庚先生隱退后不再為學(xué)生們上課了，所以錢(qián)理群才會(huì)建議學(xué)生們?nèi)ソ佑|、拜訪林先生，以期從他身上得到教益。D . 林庚在文革中被選調(diào)入“兩校寫(xiě)作組”，被人視為其污點(diǎn)，而從他對(duì)待江青送花的態(tài)度看，他并非刻意參與到政治中。E . 林庚并不具有顯赫的地位，不被人崇仰供奉，卻以其人格魅力被學(xué)生永遠(yuǎn)銘記，這是一個(gè)老師所能得到的最高評(píng)價(jià)。（2） 錢(qián)理群說(shuō)林庚有著故去的知識(shí)分子們身上最深厚、最值得傳承的精神財(cái)富。請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)

20、說(shuō)林庚有哪些“精神財(cái)富”？（3） 文中引用了錢(qián)理群、張鳴、袁行霈等人對(duì)林庚的評(píng)述，簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的作用。（4） 文中說(shuō)林庚先生是喧鬧時(shí)代的“隱退者”，結(jié)合全文談你對(duì)“隱退者”的理解。二、 文言文閱讀 (共1題；共11分)4. （11分） (2017高一下湖北期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。賈誼，洛陽(yáng)人也，年十八，以能誦詩(shī)書(shū)屬文稱于郡中。河南守吳公聞其秀材 ， 召置門(mén)下，甚幸愛(ài)。文帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑，而嘗學(xué)事焉，征以為廷尉。廷尉乃言誼年少，頗通諸家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)，誼年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生未能言，誼盡為之對(duì)，人人各如其意所出，諸生于

21、是以為能。文帝說(shuō)之，超遷，歲中至太中大夫。誼以為漢興二十余年，天下和洽，宜當(dāng)改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂(lè)。乃草具其儀法，奏之，文帝謙讓未皇也。然諸法令所更定，及列侯就國(guó)，其說(shuō)皆誼發(fā)之。于是天子議以誼任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃毀誼曰：“洛陽(yáng)之人年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，以誼為長(zhǎng)沙王太傅。誼既以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。屈原，楚賢臣也，被讒放逐。作離騷，其終篇曰：“已矣！國(guó)亡人，莫我知也?！闭x追傷之，因以自喻。后歲余，文帝思誼，征之。至，入見(jiàn)，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本，誼具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罷，曰：

22、“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！蹦税菡x為梁懷王太傅。懷王，上少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令誼傅之，數(shù)問(wèn)以得失。居數(shù)年，梁王勝墜馬死，誼自傷為傅無(wú)狀，常哭泣，后歲余，亦死。賈生之死，年三十三矣。先是丞相絳侯周勃免就國(guó)人有告勃謀反逮系長(zhǎng)安獄治卒亡事復(fù)爵邑故賈誼以此譏上。上深納其言，養(yǎng)臣下有節(jié)。是后大臣有罪，皆自殺，不受刑。孝武初立，舉賈生之孫二人至郡守。賈嘉最好學(xué)，世其家。贊曰：劉向稱“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達(dá)國(guó)體，雖古之伊、管未能遠(yuǎn)過(guò)也。使時(shí)見(jiàn)用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！弊酚^孝文玄默躬行以移風(fēng)俗，誼之所陳略施行矣。凡所著述五十八篇，誼年早終，雖不至公卿，未為不遇也。（選自

23、漢書(shū)賈誼傳，有刪改）（1） 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A . 先是/丞相絳侯周勃免就/國(guó)人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上。B . 先是/丞相絳侯周勃免就國(guó)/人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安/獄治卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上。C . 先是/丞相絳侯周勃免就/國(guó)人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上。D . 先是/丞相絳侯周勃免就國(guó)/人有告勃謀反/逮系長(zhǎng)安獄治/卒亡事/復(fù)爵邑/故賈誼以此譏上。（2） 下列對(duì)文中對(duì)劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . “秀材”，即秀才，此處指優(yōu)異的才能。到漢晉南北朝時(shí)期，秀才是薦舉人才的科目之一

24、。B . “博士”，在古代是對(duì)具有某種技藝的人的尊稱，負(fù)責(zé)保管文獻(xiàn)檔案，編撰著述，掌通古今，傳授學(xué)問(wèn)，培養(yǎng)人才。C . “宣室”，漢代指未央宮中的宣室殿，是皇帝召見(jiàn)大臣議事的地方，漢文帝在此召見(jiàn)賈誼，后代許多詩(shī)文里都引用了這個(gè)典故。D . “伊、管”，指的是商朝的伊尹和春秋時(shí)期的管仲，伊尹助商湯建商，管仲相齊桓公稱霸，二人均為賢相，此處借二人來(lái)贊美賈誼的才能。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 賈誼在十八歲的時(shí)候，就已經(jīng)在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，后?lái)他被郡守吳公招致門(mén)下，因?yàn)閰枪H有政績(jī)，再加上賈誼曾經(jīng)向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，所以漢文帝征賈誼為廷尉。B . 剛?cè)氤龉贂r(shí)，賈誼是最年

25、輕的官員，每次詔令一下，他都能對(duì)答如流，并且符合其他官員的心意，漢文帝也很喜歡他，越級(jí)提拔他，做到了太中大夫。C . 漢文帝非?？粗刭Z誼，想要讓賈誼升官至公卿，這一舉動(dòng)遭到了朝中大臣的反對(duì)，他們還詆毀賈誼，致使賈誼后來(lái)被貶，任長(zhǎng)沙王太傅。D . 在梁王墜馬而死后，作為梁王太傅，賈誼十分愧疚，以至于一年多后也悒郁而終。他死后，在漢武帝時(shí)期，他的兩位孫子被任命為郡太守。（4） 請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。作離騷，其終篇曰：“已矣！國(guó)亡人，莫我知也?！狈菜鑫迨似x年早終，雖不至公卿，未為不遇也。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（過(guò)秦論）三、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共10分)5.

26、（10分） (2016高一下合肥期中) 閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。春日登樓遇雨杜荀鶴忽地晴天作雨天，全無(wú)暑氣似秋間。看看水沒(méi)來(lái)時(shí)路，漸漸云藏望處山。風(fēng)趁鷺鷥雙出葦，浪催漁父盡歸灣。一心準(zhǔn)擬閑登眺，卻被詩(shī)情使不閑?！咀⑨尅慷跑鼹Q：唐朝詩(shī)人，池州石埭人。（1） 詩(shī)人在頷聯(lián)和頸聯(lián)寫(xiě)景時(shí)用了什么樣的表現(xiàn)手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2） 結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人表達(dá)的情感。四、 默寫(xiě) (共1題；共5分)6. （5分） (2019高二上虹口期中) 按要求填空。 （1） 分野中峰變，_。 （2） _，燕尾繡蝥弧 （3） _，不破樓蘭終不還。（王昌齡_） （4） 錦江春色來(lái)天地，_。 五、 選擇題 (共3題；共7分)7.

27、 （2分） 依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（1）丁香花纖小文弱，清香幽雅，古代詩(shī)人以此立意，寫(xiě)出了不少古今_的名作。（2）臺(tái)灣當(dāng)局向美國(guó)政府搖尾乞憐，顯出一副_的奴才相。（3）語(yǔ)文考試能得高分的學(xué)生大都思維敏捷，_，并且綜合能力較強(qiáng)。A . 傳誦實(shí)足博聞強(qiáng)識(shí)B . 傳頌十足見(jiàn)多識(shí)廣C . 傳誦十足見(jiàn)多識(shí)廣D . 傳頌實(shí)足博聞強(qiáng)識(shí)8. （3分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A . 改革不能只憑一腔熱情，在改革前要對(duì)方案認(rèn)真總結(jié)，嚴(yán)格論證，小心試驗(yàn)，并取得各方共識(shí)，方可推行。B . 江南大學(xué)的錄取通知書(shū)印有“墨梅”圖案，寓意有“梅花香自苦寒來(lái)”之意，表達(dá)對(duì)寒窗苦讀的學(xué)子的贊

28、譽(yù)。C . 把“不忘初心”落到實(shí)處，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨的建設(shè)，確保我們黨始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)核心。D . 永遠(yuǎn)在路上是一部展示深入開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)成果的大型電視專題片，是廉政建設(shè)的生動(dòng)教材和重要措施。9. （2分） (2017西安模擬) 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）河流大小都是由一定區(qū)域范圍內(nèi)的雨水及地下水溢流匯聚而成。那些空間污染特別嚴(yán)重的地區(qū)，天上降落的雨水原本干凈的；落到地面后，地面污濁，雨水就會(huì)帶著污染物滲入地下，匯入河流，形成我們常說(shuō)的面源污染。居民的生活污水、工廠和醫(yī)院的廢水是點(diǎn)源污染的主要來(lái)源。A . 無(wú)論/是倘若然而竟B . 不分除了很/同時(shí)卻C . 無(wú)論除了都是如果/則D . 不管可是特別假如同樣/六、 語(yǔ)言表達(dá) (共2題；共8分)10. （3分） (2015高二上阜新期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。諺語(yǔ)有云：“與人玫瑰，手有余香?！比欢?，