1、杭州市高二下學(xué)期期中考試語文試題C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題；共7分)1. （2分） 下列句子中，語義表述正確的一句是（ ）A . 在土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，中國人民解放軍立下了不朽的功績。B . 從事業(yè)的發(fā)展上看，還缺乏各項(xiàng)科學(xué)專家和各項(xiàng)人才。C . 從詩中我似乎看到，八月的南方，秋風(fēng)陣陣，陰雨綿綿，黑云籠罩著江南的農(nóng)村、山區(qū)和城鎮(zhèn)。D . 中國當(dāng)代文學(xué)史上的“三紅”是指紅旗譜紅巖紅日。2. （2分） (2017高一下石家莊期末) 填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）當(dāng)然，微時(shí)代 不是一個(gè)新的烏托邦，微文化也絕非完美無缺。微技術(shù)在方便信息發(fā)布原同時(shí)

2、，也制造出大量的信息垃圾，使謠言的傳播更加容易。這一切可行為人文社會科學(xué)工作者以及政府管理部門提供新的機(jī)遇，使他們面臨新的挑戰(zhàn)。充分認(rèn)識微時(shí)代微文化的特征，肯定它們的積極意義，并警惕其消極后果，我們的社會管理能更加有效，我們的社會科學(xué)才能與時(shí)俱進(jìn)。A . AB . BC . CD . D3. （3分） (2017高三下重慶月考) 下列各句中，劃線成語的使用，正確的兩項(xiàng)是（ ）A . 駱駝祥子中祥子的形象可謂首鼠兩端 ， 從初到北京時(shí)的老實(shí)堅(jiān)忍，到后來的自暴自棄，深刻反映了舊社會對普通勞動(dòng)者的摧殘。B . 隨著薩德在韓部署的進(jìn)行，中國與美韓的博弈分外令人關(guān)注。近來中國赴韓人數(shù)銳減，韓國民眾鬧得沸

3、反盈天。C . 每年3月24日是世界防治結(jié)核病日。20多年來，全世界的科學(xué)家們探驪得珠 ， 找到了較為妥善的預(yù)防與治理辦法。D . 馮友蘭教授回憶說，蔡元培校長給他留下的深刻記憶就是他灑脫豁達(dá)的胸襟，光風(fēng)霽月的氣象。這種人格魅力最令人驚嘆。E . 作為唐宋八大家之一，曾鞏在學(xué)術(shù)思想和文學(xué)事業(yè)上貢獻(xiàn)卓越。但現(xiàn)在許多中學(xué)生認(rèn)為他和蘇氏三杰相比不過是忝竊虛名。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共28分)4. （6分） (2016吉林模擬) 閱讀下面的文字，完成下題。讀小說除了注意故事情節(jié)和人物形象外，還要注意到縱向和橫向的情況。所謂縱向，指中國古典小說的歷史傳統(tǒng)是什么，這個(gè)傳統(tǒng)是怎樣形成和發(fā)展的；所謂橫向

4、，即考察我國古典小說與西方小說有哪些明顯差異，我們從鑒賞的角度出發(fā)，應(yīng)該怎樣看待這種差異。具有文學(xué)史常識的人都知道，神話傳說是文學(xué)和歷史的起源。而在中國，神話傳說既發(fā)展為用散文寫成優(yōu)秀的史傳文學(xué)如左傳和史記，也同時(shí)發(fā)展為被前人稱之為“稗官野史”的小說。換句話說，我國的古典小說同史傳文學(xué)有密切的血緣關(guān)系。唐代傳奇小說如柳毅傳鶯鶯傳李娃傳霍小玉傳等，從體裁到表現(xiàn)手法，受史傳文學(xué)的影響固然是十分明顯的了；就連元明以來的長篇小說，也同史傳文學(xué)一脈相承。三國演義是歷史小說，它跟歷史的關(guān)系血肉相連自不消說，就是在水滸傳里，作者著重描寫了若干主要的英雄人物如魯智深、林沖、武松等，無不具有史書中人物傳記的特點(diǎn)

5、。西游記是連綴了若干個(gè)取經(jīng)故事而成的，每個(gè)故事從開端到結(jié)束，無不有頭有尾，都屬于我國傳統(tǒng)史書中“紀(jì)事本末”體的類型。中國封建時(shí)代的史學(xué)家撰寫歷史著作時(shí)講究“史筆”，即語言要求精練，事實(shí)要求詳備，同時(shí)還要通過細(xì)節(jié)描寫來體現(xiàn)作者的愛憎是非感。古典小說繼承了這一傳統(tǒng)，刻畫人物要求盡量全面，要“愛而知其惡，憎而知其善”（唐代史學(xué)家劉知幾史通中的觀點(diǎn)），并能做到“戚而能諧，婉而多諷”（魯迅語，下同），特別是對于反面人物，高明的作者更要達(dá)到“無一貶詞而情偽畢露”的藝術(shù)水平。這在聊齋志異儒林外史和紅樓夢中都可以找出不少的具體例證。這是我國古典小說從優(yōu)秀的歷史著作中繼承下來的一個(gè)極為重要的傳統(tǒng)。除了繼承史學(xué)著

6、作的這一優(yōu)良傳統(tǒng)之外，我們一定不能忘記，中國古典小說是繼承了自唐宋以來即已廣泛流行的說唱文藝而逐漸發(fā)展下來的。三國演義水滸傳西游記等長篇小說，最初都是民間藝人的口頭說唱，經(jīng)過長期積累而內(nèi)容日益豐富，最后才寫定為書面語言，成為杰出的文學(xué)作品的。所謂“章回小說”的“回”，就是說書藝人在一個(gè)單位時(shí)間內(nèi)所講述的故事內(nèi)容。除了長篇巨著外，還有一些短篇故事，從宋元直到明清，在文學(xué)史上被稱為“話本小說”和“擬話本小說”。唐宋人所謂的“說話人”，就是指講故事的藝人；而說話人所用的故事底本，就叫“話本”。如果有人摹擬這種“話本”的體裁來寫故事，就叫“擬話本”。比如錯(cuò)斬崔寧是宋元話本，而杜十娘怒沉百寶箱就是明代的

7、擬話本，至于快嘴李翠蓮記，則是宋元時(shí)代比較原始的說唱體故事了。這種從民間口頭文學(xué)發(fā)展過來而形成的小說傳統(tǒng)，無論其思想內(nèi)容和藝術(shù)形式，都同封建士大夫只靠用書面語言寫成的作品有極為明顯的差別。明清以來，凡是第一流的小說，像聊齋志異這種用古漢語寫成的故事，以及儒林外史紅樓夢等純屬文人筆下的創(chuàng)作，其所以能長久流傳并為廣大讀者所喜愛，可以說都是從說唱文學(xué)的傳統(tǒng)中汲取了豐富營養(yǎng)的結(jié)果。從神話傳說演進(jìn)為稗官野史，再通過民間的說唱體的藝術(shù)形式，最后經(jīng)過文人的加工寫定，并發(fā)展為文學(xué)家個(gè)人的創(chuàng)作，就是我國古典小說形成和發(fā)展的整個(gè)歷程。（選自吳小如古代小說鑒賞有刪改）（1） 下列關(guān)于“中國古典小說”的表述，不正確的

8、一項(xiàng)是A . 中國古典小說的源頭是神話傳說，神話傳說同時(shí)也是史傳文學(xué)的源頭，所以古典小說同史傳文學(xué)有著密切的聯(lián)系。B . 中國古典小說繼承了史學(xué)著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論是唐代傳奇，還是元明以來的長篇小說，都同史傳文學(xué)一脈相承。C . 中國古典小說深受史學(xué)家撰寫歷史著作時(shí)講究“史筆”的傳統(tǒng)的影響，刻畫人物力求全面，評價(jià)人物愛憎分明。D . 中國古典小說經(jīng)歷了從神話傳說到稗官野史，繼承史學(xué)和說唱文藝的傳統(tǒng)，經(jīng)文人加工，發(fā)展為文學(xué)家個(gè)人創(chuàng)作的發(fā)展過程。（2） 下面理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A . 讀小說既要注意中國古典小說的歷史傳統(tǒng)和它的形成及發(fā)展過程，又要注意古典小說和西方小說之間的差異。B

9、. 中國古典小說是運(yùn)用傳統(tǒng)史書中的紀(jì)事本末體的方式進(jìn)行創(chuàng)作的，如西游記連綴若干故事，每個(gè)故事都有頭有尾。C . 在施耐庵對魯智深、林沖、武松等若干主要英雄人物的描寫中，我們都能看到史書中人物傳記的特點(diǎn)。D . 中國古典小說，如聊齋志異中，可以找到作者在詼諧中表現(xiàn)悲戚，在委婉中予以鞭撻的具體例證。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解不正確的一項(xiàng)是A . 中國古典小說對于人物的描寫細(xì)致、詳備，對于反面人物，高明的作者已經(jīng)能達(dá)到無一貶詞卻又針砭透徹的藝術(shù)水平了。B . “說話人”講話的底本叫“話本”，用“話本”的方式寫成的短篇故事叫“話本小說”，“擬話本”是在“話本小說”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。C . 繼唐宋

10、以來廣泛流行的說唱文藝之后，中國古典小說出現(xiàn)了水滸傳杜十娘怒沉百寶箱紅樓夢等這些純屬文人筆下的作品。D . 正因?yàn)榧橙×苏f唱文學(xué)的豐富營養(yǎng)，三國演義儒林外史等一流的小說才能長久地流傳，并為廣大讀者所喜歡。5. （22分） (2018高一上寧波期末) 閱讀下面選文，完成下面小題。 陽光堆在犁鏵上曉寒犁鏵是沿著墻角進(jìn)入我的生活的，祖父說，它的年齡不知比我大了多少倍。不過看上去它一點(diǎn)也不老，時(shí)間的河流冷如刀鋒，似乎從未與它遭遇，犁鏵是一個(gè)叛逆的家伙，把自己丟在了時(shí)間之外。在一個(gè)初秋的早晨，它掙脫了時(shí)間的物鎖，闖進(jìn)我的視野和思維里，像一件剛剛鑄好等著上戰(zhàn)場的兵器，閃著傲慢的寒光。那時(shí)候我害怕銳利的東西

11、，像刀斧鋸鑿之類，所以從來不敢去招惹它，就是從它身邊經(jīng)過，也是躡手躡腳，生怕驚殘了它的好夢。它一副冷冰冰的樣子，停留在它生命源頭的狀態(tài)，用堅(jiān)硬的目光，梳理這個(gè)村莊的筋脈，傾聽暗夜里從遙遠(yuǎn)的另一頭潛流過未的響動(dòng)，思考它的命運(yùn)和這個(gè)村莊的羈絆與糾葛。只有到了翻耕的季節(jié)，土地的脈動(dòng)才把它召回，加入到村莊的煙大中來。祖父把它提倒在飽滿的河水里，拿一把稻草慢慢擦拭。反復(fù)地擦，反復(fù)地洗，連一條小縫隙都不放過。祖父認(rèn)為收拾得一塵不染之后，背回來放到屋坪里，讓太陽慢慢把它曬干。祖父拿起他那把發(fā)黑的長煙桿，裝一袋煙點(diǎn)燃，邊味味地吸著，邊圈著犁鏵轉(zhuǎn)圈，不時(shí)用手撫摸一下，嘴里念叨著，真是一張好犁，又吃泥，又扯不斷。

12、太陽滿滿地堆在犁鏵上，犁鏵像一面鏡子，反射出冷艷的光芒，水珠給鏡面打上稀疏的斑點(diǎn)，但還是能把人的眼睛刺得一塌糊涂。第二天，祖父出去翻地，牛在前面走著，祖父和犁鏵走在后面。外邊到處能聽到趕牛的吆喝聲，一張又一張犁鏵插進(jìn)村莊的泥土里，泥巴翻起來的那個(gè)空隙，陽光正好打在勞作的犁鏵上，透過淺水折射回來，周圍的路上屋頂山上有數(shù)不清的光斑在游蕩，像是村莊里的一個(gè)個(gè)游魂?？諝獾某煞侄溉蛔兊脧?fù)雜多義起來，那是青草混合著新泥、牛類、汗臭的味道，對準(zhǔn)路人的鼻子長驅(qū)而入，想伸手去遮擋，很快打消了這個(gè)念頭，發(fā)現(xiàn)這味道竟是生活的枝框，早已沉埋在身體的某一處皺褶。到了黃昏，祖父趕著牛從地里回來，屋里已經(jīng)點(diǎn)上了煤油燈，燈火

13、里的犁鏵還沉浸在勞作的時(shí)態(tài)，像一條小溪一樣淌著水，祖父把它輕輕放回墻角。我有些不明白，一張犁鏵，隨便丟在哪里都可以，為什么偏要放在屋里呢？弄得屋子里水汪汪的。后來我才知道，犁放在外面，夜里會打露水，沾了露水就會長銹，長了銹就容易壞。這是祖父的原話。別看祖父長得五大三粗，其實(shí)很溫和，成天笑呵呵的。祖父告訴我，這張犁是他父親也就是我的曾祖父留下來的。曾祖父小的時(shí)候，家里開了一家藥鋪，后來家道表落，藥鋪關(guān)了，地和房子也賣了，四十歲的曾祖父租了人家的一塊地學(xué)做農(nóng)活，用一張犁養(yǎng)活一家人。我無法想象一雙瘦弱的抓慣了藥材的手怎樣駕馭那張犁鏵，順溜地把土地翻開？雖然我知道了犁鏵的來歷，打著沉重和溫暖的烙印，但

14、我還是怕它，它那冰冷的雪光里，好像總帶著一股騰騰的殺氣。祖父慢慢老了，用不動(dòng)犁鏵了，父親接了過來，還是在同一片土地上，一次又一次把古老的泥土一頁頁翻開。新翻的一頁泥土，就是祖父曾經(jīng)翻過的一頁，只是祖父的那一頁已經(jīng)找不到了。父親留下的犁痕，就是祖父當(dāng)年犁出的溝壑。原來，土地和人一樣，都在延續(xù)著同一條血脈。犁鏵轉(zhuǎn)到兩個(gè)哥哥的手里時(shí)，沒用上幾年，村莊里的犁鏵使在機(jī)器的麥鳴聲中敗下陣來。我家的犁鏵也隨著大流，沿著一條曲曲彎彎的路，走到了謝幕的時(shí)刻。圣埃克佩里說，人們不是為了犁鏵才去耕種。有誰會為了一張犁鏵去耕種呢？現(xiàn)在，犁鏵放到一棟空房子的樓上，燕巢已經(jīng)空了，燕子不再來去，蛛絲橫織豎結(jié)，四周草叢里的爬

15、蟲遷移過來。犁鏵淪落到這步田地，很快衰老了，銹蝕攻陷了它的眉心。犁鏵，沒有人再提起它，都把它給遺忘了。犁鏵在空蕩里看得到時(shí)間的來來回回，它在時(shí)間的來回里反芻著自己的傲慢和輝煌，反芻著一個(gè)村莊的來路。村莊太小，已經(jīng)容不下一張犁鏵。我偶然回去，還能看到它，只是我不再怕它，我和它默默相望，從它衰敗的眉眼里，能感知到傳遞過來的泥土的溫度。擦去時(shí)間堆疊的銹跡，上面有一行清晰的字：光緒二十四年。它是我家唯一的古董，是我那個(gè)村莊的圖騰。（有刪改）（1） 理解文中加下劃線詞語的含義。 沉重和溫暖：_反芻：_（2） 文章涉及祖孫四代和這張犁鏵的關(guān)系，為什么選擇祖父詳寫，其余略寫？ （3） 文章第段與第段兩次寫到

16、我“怕”犁鏵，有何作用？ （4） 作者在文末說“是我那個(gè)村莊的圖騰”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓@句話的理解。 （5） 結(jié)合全文，探究文章標(biāo)題“陽光堆在犁鏵上”的妙處。 三、 文言文閱讀 (共1題；共14分)6. （14分） (2016泰州模擬) 閱讀下面的文言文，完成下列各題。富公為人，溫良寬厚，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節(jié)，正色慷慨，莫之能屈。智識深遠(yuǎn)，過人遠(yuǎn)甚，而事無巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮，必萬全無失然后行之。宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未嘗下階；客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”，客踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。送之及門，

17、視其上馬乃還。自是群公稍稍效之，自公始也。熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿至殿門。神宗御內(nèi)東門小殿，令其子掖以進(jìn)，且命毋拜，坐語，從容訪以治道。弼知帝果于有為，對曰：“人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會。當(dāng)如天之監(jiān)人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實(shí)矣?！庇謫栠吺拢瑢υ唬骸氨菹屡R御未久，當(dāng)布德行惠，愿二十年口不言兵?！钡勰弧Ｖ寥贞灸送?。欲以集禧觀使留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜甲第，悉辭之，以左仆射、門下侍郎同平章事。自致仕歸西都十馀年，常深居不出；晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，公曰：“凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當(dāng)如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)

18、，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也?！笔看蠓蛞嘀湫?，無怨也。嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會府中徙市于橋側(cè)，市人喜公之出，隨而觀之，至于安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無遠(yuǎn)近、識與不識，相見則以言，不相見則以書，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。嗚呼！茍非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心，充于內(nèi)而見于外，能如是乎？（節(jié)選自富弼等史料）（1） 對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A . 莫之能屈屈：使屈服B . 從容訪以治道訪：詢問C . 自致仕歸西都十馀年致：調(diào)任D . 吾衰疾不能堪也堪：承受（2） 下列各組句子中劃線詞的意義和用法，完

19、全相同的一組是（ ）A . 晚年賓客請見者亦多，謝以疾且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可B . 至日昃乃退今其智乃反不能及，其可怪也歟C . 而事無巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎D . 客坐稍久，則吏從旁唱，“宰相尊重”項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒（3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。（4） 選文從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)了富弼的“溫良寬厚、正色慷慨”？試加以概括。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)7. （10分） (2016高二上通渭期中) 閱讀下面這首唐詩，完成后面題

20、。秋興八首其二杜甫夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實(shí)下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花?！咀ⅰ窟@首詩是唐代大歷元年（766年）作者流寓夔州時(shí)所作。荊楚歲時(shí)紀(jì)記載：“漢張騫使大夏，尋河源，八月乘槎到天河，經(jīng)年而返?！贝付鸥υ┞毜墓俑诘?。（1） 首句“夔府孤城落日斜”營造了怎樣的意境？在表情達(dá)意上有什么作用？（2） 這首詩的頷聯(lián)主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請對其藝術(shù)效果加以賞析。五、 默寫 (共1題；共6分)8. （6分） (2019高三上焦作月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1） 離騷中，屈原以眾女比喻朝中群小，他們“_”，詆毀正直的詩人，而荒唐的君王卻“_”，讓詩人憂愁痛苦。 （2） 永遇樂京口北固亭懷古中，辛棄疾用“_，_”兩句描寫了百姓在異族統(tǒng)治下祭祀的場景，從側(cè)面表達(dá)了北伐的迫切性。 （3） 送東陽馬生序中，宋濂以“_”和“_”兩句分別寫出了求學(xué)時(shí)同學(xué)和自己穿的衣服不同，表現(xiàn)了自己學(xué)習(xí)的艱苦。 六、 語言表達(dá) (共2題；共9分)9. （4分） (2018高一下大慶期末) 仿照下面劃線句子，從你熟悉的中國古代文化名人中任選兩人，續(xù)寫兩句話。中國自古以來都不乏有脊梁的人，