1、寓 言 四 則,寓言是文學(xué)作品的一種體裁以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人公有的是人，有的是人格化的動(dòng)物，植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。 主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 寓言：用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。,文學(xué)常識(shí)： 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的伊索寓言 ，法國(guó)的拉封丹寓言和俄國(guó)的克雷洛夫寓言。,赫耳墨斯和雕像者,宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神,宙斯,

2、赫耳墨斯,赫拉,月神：阿爾忒彌斯,雅典娜,赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？,神使赫耳墨斯,因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。,他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？,宙斯雕像,赫拉雕像,先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。,赫爾墨斯三次問(wèn)話，神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？,一個(gè)簡(jiǎn)單的“笑”，傳神地寫(xiě)出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉比宙斯還要貴，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。,結(jié)果令赫耳

3、墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？,點(diǎn)明寓意,愛(ài)慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛(ài)慕虛榮的人一文不值。,愛(ài)慕虛榮的人反而不被別人重視。,蚊 子 和 獅 子,蚊子為什么能打敗獅子？,蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？,蚊子和獅子,蚊子：沖、咬,揚(yáng)長(zhǎng)避短,勝,獅子：抓,蚊子：吹、唱,驕傲自滿,敗,蜘蛛：粘,驕兵必?cái)?點(diǎn)明寓意,看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)”，為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅掉”，因?yàn)轵湵財(cái)。@就是這則寓言的寓意。,取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。任何時(shí)候都要謙虛謹(jǐn)慎，只有保持清醒的頭腦，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。,拓展思維： 續(xù)編寓言故事。 a.赫耳墨

4、斯聽(tīng)到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何？他說(shuō)了什么？ b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？,蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。 這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開(kāi)大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。,寓言的特點(diǎn),一、勸喻性,二、諷諫性,“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的

5、道理寓于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。,智 子 疑 鄰,韓非子,韓非：約前280前233年，戰(zhàn)國(guó)末期法家主要代表人家。出身韓國(guó)貴族，與李斯同是荀況的學(xué)生。他認(rèn)為歷史是向前發(fā)展的，應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)進(jìn)行政治改革，不能遵循古代傳統(tǒng)。主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，國(guó)家必須制訂嚴(yán)密的法令，君臣必須依據(jù)法令進(jìn)行治理。韓非這些思想和主張為秦始皇所采納，對(duì)秦統(tǒng)一六國(guó)，建立專制主義中央集權(quán)的國(guó)家起了重大作用。其著作有韓非子。,朗讀課文,要求：讀準(zhǔn)字音 ； 讀準(zhǔn)句子的停頓； 讀出感情色彩。,宋有富人，天雨墻壞。其子曰： “不筑，必將有盜?！逼溧徣酥敢嘣?。 暮而果

6、大亡其財(cái)，其家甚智其子，而 疑鄰人之父。,修補(bǔ),也這樣說(shuō),晚上,果然,丟失,以為聰明,自學(xué)質(zhì)疑,智子疑鄰,宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌下來(lái)。他的兒子說(shuō)：“如果不（趕緊）修筑它，一定會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)?！备舯诘睦先艘策@么說(shuō)。（可是富人不聽(tīng)他們的話）這天晚上果然丟失了大量的財(cái)物，這家人很贊賞兒子聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。,合作探究,1.對(duì)相同的正確的意見(jiàn)，宋人為何智子疑鄰？ 2.對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？,合作探究,說(shuō)明聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這意見(jiàn)是什么人提出的，對(duì)人不能持偏見(jiàn)。,寓 意：,合作探究,總結(jié)提高,沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)就懷疑鄰家老人？凡事都要講求證據(jù)，如果人人都像富人般，帶

7、著感情親疏地去判斷事情，那么就會(huì)有很多冤假錯(cuò)案了，世界也就沒(méi)有什么公平與不公平了。,感情具有主觀性，對(duì)不同的人和事物的心里感受也會(huì)有所不同。對(duì)自己的親人或朋友總會(huì)顯得關(guān)切和喜愛(ài)，對(duì)美好的事物總會(huì)有愉悅的感受；對(duì)壞人惡人總會(huì)憎恨和厭惡，對(duì)丑陋的東西總感到不愉快。感情具有兩面性，感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)具有積極的一面，如“情人眼里出西施”，感情引發(fā)審美意識(shí)等。感情親疏對(duì)認(rèn)識(shí)又具有消極的一面，如現(xiàn)實(shí)中的任人惟親，以親疏關(guān)系判斷是非等。,塞 翁 失 馬,淮南子,淮南子,淮南子又名淮南鴻烈，是漢代淮南王劉安招集門(mén)客集體創(chuàng)作的一部道家名著。 淮南子一書(shū)內(nèi)容繁富，包羅萬(wàn)象，涉及到哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、農(nóng)

8、學(xué)、生物、音律、神話等方面，可以說(shuō)是我國(guó)古代一部百科全書(shū)式的著作。,朗讀課文,要求：讀準(zhǔn)字音 ； 讀準(zhǔn)句子的停頓； 讀出感情色彩。,近塞上之人（ ） 其父（ ） 此何遽不能為禍乎（ ） 其馬將胡駿馬而歸（ ） 其子好騎（ ） 墮而折其髀（ ）（ ）( ) 引弦而戰(zhàn)（ ） 此獨(dú)以跛之故（ ）,查字典給下列加線的字注音：,si,f,j,ho,du,b,xin,b,jing,sh,自學(xué)質(zhì)疑,近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。 人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù) 月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰： “此遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎， 墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不 為福

9、乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦 而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故， 父子相保。,si,指長(zhǎng)城一帶,精通術(shù)數(shù)的人,逃跑,對(duì)其不幸表示安慰,怎么就，表反問(wèn),經(jīng)過(guò),帶領(lǐng),大腿,b,壯年男子,拉開(kāi)弓弦,十分之九，意指絕大部分,這個(gè)人,保全,自學(xué)質(zhì)疑,塞翁失馬 靠近長(zhǎng)城一帶的人們中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這難道不是禍害嗎?”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難

10、道不是福氣嗎?”過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻，進(jìn)了長(zhǎng)城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)?？拷L(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。,合作探究,塞 翁 失 馬,馬亡而入胡,將胡馬歸,子騎馬折其髀,父子相保,禍,福,淮南子,轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化,吊之,賀之,吊之,1.好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?,2.好事壞事必然轉(zhuǎn)化嗎?,3.舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?,合作探究,禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要把禍?？此懒?；學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀?；蛘咴诟Ｖ锌吹降?，加以戒備，是一種有益于人生事業(yè)的思想方法。 禍福之來(lái)，確實(shí)有許多偶然性，生死、利害、得失，并不都是

11、可以預(yù)料的，思慮辦求周全些，處處力求慎重些，多一點(diǎn)應(yīng)付不測(cè)之變的準(zhǔn)備，少一點(diǎn)不著邊際的幻想； 這樣一旦面臨禍患，可以處變不驚，可以減少后悔。,談?wù)勀銖奈闹兴@得的啟示。,總結(jié)提高,點(diǎn)明寓意,1、壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?2、事情的好壞可以轉(zhuǎn)化，要辯證地看待事物。,合作探究,寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，你知道嗎？從這則寓言中可以概括一些成語(yǔ)，試試吧。,塞翁失馬，安知非福？ 塞翁失馬 禍福相倚 禍福同鄰, 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子), 利與害同門(mén)，禍與福同鄰。（文徵明),梟（xio）逢鳩(ju) 鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙(x)。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣。不能更鳴，東徙，猶惡子之聲?！?（漢劉向說(shuō)苑）,徙:遷徙。 更：改變。,習(xí)練評(píng)改,梟遇見(jiàn)斑鳩，斑鳩說(shuō)：“您將要去哪里？”梟說(shuō)：“我將要往東方遷徙?！卑啉F說(shuō)：“為什么呢？” 梟說(shuō)：“鄉(xiāng)里的人都討厭我的鳴叫的聲音?！卑啉F說(shuō)：“您能改變鳴叫的聲音就行了，不能改變鳴叫的聲音，（您）遷往東方,別人還是會(huì)厭惡您的聲音啊?！?譯文：,自編寓言故事：,嘴和眼睛的對(duì)話；,（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，寓意能揭示一種生活道理。）,習(xí)練評(píng)改,樹(shù)和斧子；,習(xí)練評(píng)改,畫(huà)筆和顏料；,蜜蜂與